小说中描写毛笔字的句子
技法：《倚龙记》张三丰写了24个字：“武林至宝刀屠龙。
天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋
”其中不仅包含一套上佳的书法，而且包含了一套极高明的剑法。
24个字共有215笔划，因此这路剑法也有215招。
《笑傲江湖》中，秃笔翁使用从颜真卿所书诗帖中变化出来的《裴将军诗》武功，一共23个字：“裴将军
大君制六合，猛将清九垓。
战马若龙虎，腾陵何壮哉
”每字3招至16招不等，还有张飞的《八氵蒙山帖》以及28招石鼓打穴笔法。
《神雕侠侣》中，朱子柳用真草隶篆“一阳书指”大战蒙古王子霍都，分别使用了楷书《房玄龄碑》、张旭草书《自言帖》、隶书《褒斜道石刻》和大篆，“用毛笔为武器，笔锋在空中横书斜钩，似乎写字一般，然笔锋所指，却处处是人身大穴”。
最典型的是朱子柳的草书武功。
草书富有“书写之美”，有夸张、生动的形体语言，非常有表演性，草书武功也因此有极强的视觉效果。
小说中写道：（朱子柳）突然除下头顶帽子，往地下一掷，长袖飞舞，狂奔疾走，出招全然不依章法。
但见他如疯如癫、如酒醉、如中邪，笔意淋漓，指走龙蛇。
这时金庸说明：原来他这时所书，正是唐代张旭的“自言帖”。
张旭号称“草圣”，乃草书之圣。
杜甫“饮中八仙歌”诗云：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
”长袖飞舞，狂奔疾走，如疯如癫，笔意淋漓，是张旭书写草书时的行为特征，此处金庸原封不动地引用来描写草书武功，只是用了“指走龙蛇”四字，才让人明白这是在写朱子柳的草书“一阳书指”，却很鲜活地写出了草书武功的特点。
书法武功在实战中具有巨大的威力，一招即可制敌。
比如张翠山在龙门镖局夜战少林四僧：“黑暗中白光微闪，见这四人手中都拿兵刃。
他一个左拗步，抢到了西首，右掌自左向右平平横扫，拍的一声，打在一人的太阳穴上，登时将那人击晕，跟着左手自右上角斜挥左下角，击中了另一人的腰肋。
这两下是‘不’字诀的一横一撇。
他两击得手，左手直钩，右拳砰的一‘点’，四笔写成了一个‘不’字，登时将四名敌人尽数打倒”。
意象：最典型的是《神雕侠侣》中朱子柳大战蒙古王子霍都的场面，金庸始终通过黄蓉和郭芙母女以及群豪的观察和对话来描写。
这路功夫是朱子柳所独创，“旁人武功再强，若是腹中没有文学根柢，实难抵挡他这一路文中有武、武中有文、文武俱达高妙境界的功夫。
”在旁人眼里，只见“毛笔摇幌，书法之中有点穴，点穴之中有书法，当真是银钩铁划，劲峭凌厉，而雄伟中又蕴有一股秀逸的书卷气。
”郭靖等不懂文学的人看得暗暗称奇，黄蓉文武双全，见了朱子柳这一路奇妙武功，不禁大为赞赏。
郭芙问道：“妈，他拿笔划来划去，那是甚么玩意
”黄蓉全神观斗，随口答道：“房玄龄碑。
”郭芙愕然不解，又问：“甚么房玄龄碑
”黄蓉看得舒畅，不再回答。
这时，金庸在文中说明：原来“房玄龄碑”是唐朝大臣褚遂良所书的碑文，乃是楷书精品。
前人评褚书如“天女散花”，书法刚健婀娜，顾盼生姿，笔笔凌空，极尽仰扬控纵之妙。
朱子柳这一路“一阳书指”以笔代指，也是招招法度严谨，宛如楷书般的一笔不苟。
霍都虽不懂一阳指的精奥，总算曾临写过“房玄龄碑”，预计得到他那一横之后会跟着写那一直，倒也守得井井有条，丝毫不见败象。
过了一阵，两人翻翻滚滚拆了百余招，朱子柳一篇“自言帖”将要写完，笔意斗变，出手迟缓，用笔又瘦又硬，古意盎然。
黄蓉自言自语：“古人言道：‘瘦硬方通神’，这一路《褒斜道石刻》，当真是千古未有之奇观。
”忽然间笔法又变，运笔不似写字，却如拿了斧斤在石头上凿打一般。
这一节郭芙也瞧出来了，问道：“朱伯伯在刻字么
”黄蓉笑道：“我的女儿倒也不蠢，他这一路指法是石鼓文。
那是春秋之际用斧凿刻在石鼓上的文字，你认认看，朱伯伯刻的是甚么字。
”郭芙顺着他笔意看去，但见所写的每一字都是盘绕纠缠，倒像是一幅幅的小画，一个字也不识得。
黄蓉笑道：“这是最古的大篆，无怪你不识，我也认不全。
”郭芙拍手笑道：“这蒙古蠢才自然更加认不出了。
妈，你瞧他满头大汗、手忙脚乱的怪相。
”霍都对这一路古篆果然只识得一两个字。
他既不知对方书写何字，自然猜不到书法间架和笔画走势，登时难以招架。
以古蝌蚪文写成的《太玄经》，世上无人能够解读。
但是石破天根本不识字，只把它当作图画去修习内功武术。
在他眼里，那些分明是是剑法、轻身功夫、拳掌之法、吐纳呼吸内功。
“向石壁瞧去，只见壁上密密麻麻的刻满了字，但见千百文字之中，有些笔划宛然便是一把长剑，共有二三十把。
这此剑形或横或直，或撇或捺，在识字之人眼中，只是一个字中的一笔，但石破天既不识字，见到的却是一把把长长短短的剑，有的剑尖朝上，有的向下，有的斜起欲飞，有的横掠欲坠。
金庸的武侠小说有很多地方都介绍到书法。
形容毛笔字写得好有什么句子
论当今书法 书是以字为根本。
字未写何谈书法
书法是写过程中，字法度的把握与内容的章法布置。
只有从写好字出发，结合行笔使转变化，字距、行距布置；使之整篇布局合理，产生赏心悦目的美感，这才叫好书法。
至于书法后面加上艺术二字，这只是当今书者，以玄乎其汉字书写水平之高超，常人不可及也；将某些想象中的所谓意境、幻境、梦境、神游联系起来，信手涂些扭曲的点、线乱墨迹组合，拆散、变异汉字笔画等不合逻辑的怪异组合。
称之为儒、道、禅家讲究的道法自然，天人合一，天地变幻之造就而产生的所谓书法艺术，带有鬼魅巫术的迷信色彩，让观者无法辨认来神化书法之深奥，实际是神化自己能够游走于天地鬼神之间，愚弄他人，无非想东西卖个好价钱罢了。
人类文明进程是人本身的劳动创造。
汉字是我们先人在几千年劳动创造应用中，不断总结变革，才有了今天更为规范和实用的东方文字。
它是与社会发展而同步的，这也是数千年来书家所追求的书法大法则。
如果当今书家，背离了汉字演变中所产生的特定规律的尺度，他就不是写书法，是借书法之名，玩法术唬人；与汉字书法有距离或根本就不相干。
书写汉字首应了解遵循汉字的构造特点；汉字特定的点、横、竖、撇、捺、折、钩、提这八个笔画所组成的单字字形。
在此基础上也就不难理解和撑握。
先人总结的汉字书写方法；自上而下，自左而右，先外后内，先中间后两边的四种基本书写方法。
在了解结字与书写方法后，回过头来看汉字；从甲骨文到篆字、隶书、宋体，从楷书到行书、草书；也就不难理解汉字结构演变是有规律的，书写就不易偏离轨迹。
书法创作意图，应是在不超出汉字基本构造的法度上，进行力与美的再修饰。
而这种修饰又应体现，书者个人书写习性中的笔画粗细、长短、曲直，用笔使转间的个性自然流露等。
它不是没有法度的任意做造，笔画随意的增减及背离笔画走向的变化。
书家是文字变革的先行者，也是汉字变革规律的遵循者，应朝着人们实用的方向变革。
书法复古，只是汉字演变的一种追亿，不能提倡过份，更不能作为汉字发展的主流去追捧；这样只能让文字变革倒退。
超前脱节的符号式、幻线式、乱麻式等，让大众和专业评委都无法辨认，或根本就不是汉字。
书法就是线条艺术的一些墨线符号说法；不正确，它脱离了传承的养份，太快，太超前。
这样对我们的后代传承变革汉字会形成误导，造成文字发展走向混乱。
当今复古派和超前派的书者，似乎占据了书法阵线的主潮流。
一些评委和评论家们，受这种潮流影响，更是喜欢鼓吹他们的成就，已入八荒通神了。
实际他们违背了文化当随时代的特征，弄得那些苦苦临帖几十年的人，写得一手好书法的人，也在求变中失去了自我。
每每作品参展、参赛，专业评委一律要求写释文，是评委们不认字
还是评委们滥竽充数
国人没有给闹腾糊了，倒是评委们和书家自己给闹腾糊涂了，忘了书法是以汉字书写为载体’的这个最基本概念。
这是书法之悲哀，更是文化之悲哀…
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作者：陈怀志
什么是书法中所说的法度
书法的直观定义为：书写的法则。
而法度就是这里的法则。
法度包括基本笔法的，起笔，行笔，收笔。
也包括结字的法则，如穿插，避让，横画等距，竖画等距，等等。
而这些都是要在不断的书写实践中才能慢慢体会和掌握的。
这字写的好吗，符合法度不，有书法价值吗
写的很好，很有力道
我们写的字象任意一位历史书法大家的字，这幅字就是有法度的。
有没有法度，能这样理解法度吗
结构写好就是，笔画的面局要合理，疏密，长短，俯仰，向背，穿插，揖让，轻重，……等等方法，使一个字写出来顾盼生姿，意趣昂然，所以说好的书法作品让人不是看到了作品表面，而是不知不觉领悟到更为深层次的东西，让人心旷神怡。
笔画不干净，就是一个字和每一笔每一画，看上去毛毛燥燥，很不舒服，要么是轻重没有过度，来去没有方向，提按没有意境，一波三拐，方向错乱，完全没有法度，乱连丝，手不能控制笔，心里没有分寸……。
这些都只能通过时间来证明，一个人写的字，就可以知道他花了多少功夫，有没有临帖，练了多长时间，所以这门事情是偷不到懒的。
朋友，加友吧。
