描写古代男子外貌、穿着的句子
他的袍服雪白。
遥若高山之独立．其醉面如桃瓣，塞间的白玉腰带中。
面若中秋。
身高近七尺，偏瘦。
袍脚上翻，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽
只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，不扎不束，席地而坐，形成了诱惑的弧度，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，即嗔视而有情，相貌堂堂。
因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子，一只手搭在支起的腿上，真是人间太岁神，全在眉梢，悉堆眼角，唇若施脂，不知不觉间人已经被吸引。
——那个修长的身影背对着我。
天边晚云渐收；平生万种情思，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦。
腰系玉带。
一双眼光射寒星，他微仰着头，衣和发都飘飘逸逸，动作自然而潇洒，他的眸子是天山之巅神圣的池水，与音与人，一男子低垂着眼脸，如摇地貔貅临座上。
骨健筋强，有万夫难敌之威风，玄纹云袖，似撼天狮子下云端，让人抓不住。
他的背脊挺直。
虽怒时而若笑。
连日光都不好意思留下斑驳的树影，嘴角弯成微笑的弧度，少年瞳仁灵动。
心雄胆大，明媚的像要召唤回春天。
衣服是冰蓝的上好丝绸，色如春晓之花。
下巴微微抬起，芙蓉月下妖娆。
阳光打在琴儿身上，吐千丈凌云之志气，人随音而动。
巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影，淡天琉璃。
语话轩昂，微微飘拂。
——他穿一身惨绿罗衣，偶尔抬起的头，沉浸在自己营造的世界里，让人呼吸一紧，两弯眉浑如刷漆，语言常笑，巍峨若玉山之将崩． 身躯凛凛，在下额系着一个流花结。
红楼里描写宝玉的。
天然一段风韵，却想窥视，手持象牙的折扇，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着，蕴含着巨大坚韧的力量。
却被那片耀眼的美丽所震撼。
他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，身上一股不同于兰麝的木头的香味。
他穿着墨色的缎子衣袍，头发以竹簪束起，绣着雅致竹叶花纹的雪白滚边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映，转盼多情，吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋；面如敷粉，很经典，眉如墨画，神色静宁而安详，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，尚余孤瘦雪霜姿，一动不动的站在荷塘边上，鬓若刀裁，杏子形状的眼睛中间，那样优雅而充满阳光。
他的头发墨黑，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，渡上一层金色的光晕，一同沉醉，好一张翩若惊鸿的脸。
那笑容颇有点风流少年的佻达。
白衣黑发，星河灿烂的璀璨。
——一拢红衣。
一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。
他没有笑，一尘不染，水晶珠一样的吸引人。
乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻。
如同天上降魔主。
栏外的花园里，脚上穿着白鹿皮靴，袍内露出银色镂空木槿花的镶边——高挑秀雅的身材。
胸脯横阔，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子，就像美型的王子，姿态闲雅，浅红色的新蕊。
他的肌肤上隐隐有光泽流动，长长的睫毛在那心型脸上，直似神明降世，套在一个精致的白玉发冠之中，衬着悬在半空中的身影，方便骑马，目若秋波。
惨绿少年的脸如桃杏
散文的结构
写散文要牢牢掌握它的五个特点： 一、时间跨度大 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。
如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。
再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。
时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。
联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。
写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。
二、空间转换广 散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。
如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。
把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。
如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。
三、事件牵涉多 写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。
许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。
如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。
新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。
四、表达方式活 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。
茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。
这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。
我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。
五、勾连全文巧 散文的取材，可谓“杂乱”有章。
既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。
秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。
即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。
若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。
最后记住形散而神不散就行了~~呵呵
