从什么词语中可以看出列宁对灰雀的喜爱之情
◆从那时起我不安的心情观察，仿佛我心上的外皮给掉了，于是，这颗心得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。
◆各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。
◆官像顽皮的孩子，走上来就把一切法律破坏了。
◆在无穷无尽的工作日里，忧伤也是节目，闹火灾就是逗乐，在一无所有的脸上，连伤痕也是点缀……◆怨恨是块冰，遇暖就融化。
◆她的一连串“后来”，我似乎觉得是一架梯子，它离开她深深地往下面什么地方延伸着，一直到黑暗的地方，到孤独的地方。
◆不要管大人的事!大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。
懂不懂?至于什么人犯了什么过失——这不是你的事。
这让上帝来判断，惩罚。
这要他来管，不是我们!1〉在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的县把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。
2〉在人们心里，欢乐和忧愁几乎纠缠在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替着。
3〉小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能做到的慷慨大量地丰富我的心灵。
这种蜜蜂常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。
3〉夜来了，一种有力的、清新的、宛如慈母的体贴似的东西诸如胸怀，寂静像温暖的、毛茸茸的手轻揉地抚摸着，拂去记忆中应当忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蚀人的细尘。
你最喜欢的兰波的诗是?
感 觉在蓝色的夏晚，我将漫步乡间，迎着麦芒儿刺痒，踏着细草儿芊芊，仿佛在做梦，让我的头沐浴晚风， 而脚底感觉到清凉和新鲜。
我什么也不想，什么也不说， 一任无限的爱从内心引导着我， 我越走越远，如漫游的吉卜赛人， 穿过大自然，象携着女伴一样快乐。
飞 白译 奥 菲 莉 娅 一宁静漆黑的水面上沉睡着星星，像朵巨大的百合，一身洁白，她枕着长巾，在水中慢慢地漂行，——远处的竹林已有围猎的号声传来。
一千多年了，如同白色的幽灵，凄惨的在这黑色的长河中流逝；—千多年了，她那甜蜜狂热的爱情在晚风中低诉着她的浪漫史。
风吻着她的双乳，吹开了她的纱巾，像一朵盛开的鲜花，在水中轻摇；柳丝在她肩上哭泣，颤抖不停，芦苇对着她沉思的巨额弯下了腰。
被碰伤的睡莲在她周围哀叹；有时，她惊醒在桤树上沉睡的鸟窝，只听翅膀轻拍，鸟儿飞远；——一首神秘的歌从金色的星辰上飘落。
二啊，苍白的，你美如白雪
是的，你死了，孩子，己被河水带走
——因为从挪威高山上吹下来的风曾跟你低语过辛酸的自由；因为吹卷你长发的微风把奇特的声音送进你的梦魂；因为在树的哀怨和夜的叹息中你的心听到了大自然的歌声；因为怒海的涛声，像嘶哑的喘息，击碎了你太多情太温柔孩子般的胸膛，因为四月的一个早晨，苍白英俊的骑士，一个可怜的疯子，默默地坐在你的膝上。
可怜的疯女啊，多美的梦
天堂，自由，爱情
你融于梦，就像雪融化在火中：你巨大的幻觉窒息了你的声音——可怕的无限使你的蓝眼又惊又恐
三——诗人说，夜晚，你常来找寻，顶着满天星光，你常来找寻你采摘的花儿，还说，看见洁白的奥菲丽娅，枕着纱裙，像朵巨大的百合，在水面上漂浮。
译 冬 梦献给……她。
冬天，我们钻进一节玫瑰色的车厢，里面有蓝色的座椅。
每个温软的角落，都有一个热吻的巢，我们舒适无比。
闭上眼睛，不去看那玻璃上晃动的黑影，那些流窜的鬼怪，黑色的群魔，黑色的狼群。
随后，你感到脸被抓伤，一个小小的吻，像一只疯狂的蜘蛛，爬到你的脖子上……你连忙低头惊叫：“哪儿去了
”——我们找了半天，小虫已行至远方…… 译 幽 谷 睡 者这是一个绿色的山穴，欢唱的小河把银色的褴褛挂在草尖，阳光在傲岸的山头闪烁， 这是一个泛着青苔的空谷。
一位年轻的士兵，张着嘴，光着头，脖颈沐浴在蓝色芥草的新绿之中，他躺在草丛中披着赤裸的长天，在阳光垂泪的绿色大床上，地睡去。
他双脚伸进菖兰花中，睡去了。
微笑得象个患病的娇童，他感到了寒冷，于是大自然用温暖的怀抱摇着他。
芳香不能再使他的鼻孔抖动，他安详地睡在阳光下，用手捂着心窝，右肋上有两个红色的弹洞。
葛 雷、梁 栋译 绿 色 小 酒 店 傍晚五点八天来，我在石子路上奔波，磨破了一双靴子，才来到夏尔鲁瓦。
在绿色小酒店里：我要了面包片、黄油和半凉的火腿。
真幸运，我在绿色的餐桌下伸直了双腿。
凝视着挂毯上天真的壁画。
——这非常可爱，当一个乳房硕大，目光火热的姑娘走过来，她并不是上来给你一吻让你受惊吓
她满面春风，举着彩色的托盘，给我端来微温的火腿、黄油和面包片。
红白相间的火腿发出大蒜的香味，她又给我倒上啤酒满满一大杯，傍晚的夕阳在啤酒的泡沫上闪着金辉
1870年10月 译 狡 黠 的 女 孩棕色的餐厅里散发着清漆与水果的芳香，我美美地坐在大椅子上，品尝着一盘比利时人做的不知什么东西。
边吃边倾听着时钟，我暗暗惊喜。
厨房飘出阵阵香味，这时，服务小姐走来，不知为什么她的头发凌乱，发卡摇摇欲坠。
她用颤抖的手指拨弄着脸颊，然后生气地撅起孩子似的嘴巴，她的脸像一只红白的桃子。
收拾好杯盘，她来到我身边，为了让我开心，——就这样——当然要给我甜甜的一吻，——然后轻轻告诉我：“你的小脸冻了我一下……” 187O年10月，夏尔鲁瓦。
译 橱 柜这是一个雕花的大橱，阴暗的橡木，十分古老，一副老奶奶的面孔；橱门打开，一股陈酒与醉人的芳香，便从阴影之中溢出来。
橱柜里装满杂乱的古董，香香的黄手绢，女人和孩子的围兜，枯萎的旧花边，祖母的头巾，上面印着奇异的飞禽走兽。
里面还有各种各样的徽章，白色、栗色的发绺，干花和肖像，芳香混合着水果的香味。
——噢，古老的橱柜，你了解许多故事，当乌黑的大门“吱吱”打开，你就将那一段段往事娓娓道来。
1870年10月 王以培译 流 浪 （幻想）拳头湍在破衣兜里，我走了，外套看起来相当神气；我在天空下行走，
我忠于你；，我也曾梦想过灿烂的爱情
我惟一的短裤上有个大洞，——正如梦想的小拇指，我一路挥撒诗韵，我的客栈就是大熊星，我的星辰在天边发出窸窸窣窣的响声。
坐在路旁，我凝神谛听，九月的静夜，露珠滴湿我的额头，如浓郁的美酒。
我在幻影中吟诵，拉紧破鞋上的松紧带，像弹奏竖琴，一只脚贴近我的心
王以培译 乌 鸦当寒冷笼罩草地，沮丧的村落里悠长的钟声静寂……在萧索的自然界，老天爷，您从长空降下这翩翩可爱的乌鸦。
冷风像厉声呐喊的奇异军旅，袭击你们的窝巢，你们沿着黄流滚滚的江河，在竖着十字架的大路上，在沟壕和穴窟上，散开吧，聚拢吧
在躺着新战死者的 法兰西隆冬的原野， 你们成千上万地盘旋， 为着引起每个行人的思考
来做这种使命的呐喊者吧，啊，我们穿着丧服的黑乌
然而，天空的圣者，让五月的歌莺在栎树高处在那消失在茫茫暮色的桅杆上，给那些人们做伴，一败涂地的战争将他们交付给了树林深处的衰草。
葛 雷、梁 栋译 牧 神 的 头在树丛这镀着金斑的绿色宝匣中，在树丛这开着绚烂花朵的朦胧中，睡着那甜蜜的吻，突然 那活泼打乱一片锦绣，惊愕的抬起眼睛，皓齿间叼着红色的花卉，他那陈年老酒般鲜亮的嘴唇，在树枝间发出笑声。
他逃走了——就像一只松鼠—— 他的笑还在每片树叶上颤动，一只灰雀飞来惊扰了 树林中正在沉思的金色的吻。
葛 雷、梁 栋译晚 祷（幻想）我坐着，像一位天使落在理发师手中，手握一只带凹槽的大杯子，弯腰垂头，叼着冈比埃烟斗，吹着那掠过无形征帆的习习凉风。
就像旧鸽棚里热腾腾的鸽粪，缤纷的梦想将我轻轻灼伤：随后我那忧郁的心，像一块斑驳的废木，滴着落花的阴影与年轻的金黄。
仔细地吞下我的梦想，一气狂饮三四十杯，我又回转身来，静思默想，敞尽心头尖刻的欲望：就像主宰小到海索草大到雪松的万物之主，我温柔地撒尿，朝着棕色的天空，又高又远，并得到硕大的向日葵的赞同。
王以培译元 音A黑、E白、I红、U绿、O蓝：元音们， 有一天我要泄露你们隐秘的起源： A，苍蝇身上的毛茸茸的黑背心， 围着恶臭嗡嗡旋转，阴暗的海湾；E，雾气和帐幕的纯真，冰川的傲峰， 白的帝王，繁星似的小白花在微颤； I，殷红的吐出的血，美丽的朱唇边 在怒火中或忏悔的醉态中的笑容；U，碧海的周期和神秘的振幅， 布满牲畜的牧场的和平，那炼金术 刻在勤奋的额上皱纹中的和平；O，至上的号角，充满奇异刺耳的音波， 天体和天使们穿越其间的静默： 噢，奥美加，她明亮的紫色的眼睛
飞 白译 ①“奥美加”是希腊字母，与拉丁字母“O”相当，但在希腊字母表中排在最末，故象征“终极”。
星 星 在 呻 吟星星在你的耳边发出玫瑰的呻吟，无限将从颈项照到你的腰间；大海从你朱红的双乳上泛起红晕，人类将黑血凝固在你高贵的胁边。
王以培译 醉 舟当我顺着无情河水只有流淌， 我感到纤夫已不再控制我的航向。
吵吵嚷嚷的红种人把他们捉去， 剥光了当靶子，钉在五彩桩上。
所有这些水手的命运，我不管它， 我只装运佛兰芒小麦、英国棉花。
当纤夫们的哭叫和喧闹消散， 河水让我随意漂流，无牵无挂。
我跑了一冬，不理会潮水汹涌， 比玩的入迷的小孩还要耳聋。
只见半岛们纷纷挣脱了缆绳， 好象得意洋洋的一窝蜂。
风暴祝福我在大海上苏醒， 我舞蹈着，比瓶塞子还轻， 在海浪——死者永恒的摇床上 一连十夜，不留恋信号灯的傻眼睛。
绿水渗透了我的杉木船壳，——清甜赛过孩子贪吃的酸苹果， 洗去了蓝的酒迹和呕吐的污迹， 冲掉了我的铁锚、我的舵。
从此，我就沉浸于大海的诗——海呀，泡满了星星，犹如乳汁； 我饱餐青光翠色，其中有时漂过 一具惨白的、沉思而沉醉的浮尸。
这一片青蓝和荒诞、以及白日之火 辉映下的缓慢节奏，转眼被染了色——橙红的爱的霉斑在发酵、在发苦， 比酒精更强烈，比竖琴更辽阔。
我熟悉在电光下开裂的天空， 狂浪、激流、龙卷风；我熟悉黄昏 和象一群白鸽般振奋的黎明， 我还见过人们只能幻想的奇景
我见过夕阳，被神秘的恐怖染黑， 闪耀着长长的紫色的凝辉， 照着海浪向远方滚去的微颤， 象照着古代戏剧里的合唱队
我梦见绿的夜，在眩目的白雪中 一个吻缓缓地涨上大海的眼睛， 闻所未闻的液汁的循环， 磷光歌唱家的黄与蓝的觉醒
我曾一连几个月把长浪追赶， 它冲击礁石，恰象疯狂的牛圈， 怎能设想们光明的脚 能驯服这哮喘的海洋的嘴脸
我撞上了不可思议的佛洛里达， 那儿豹长着人皮，豹眼混杂于奇花， 那儿虹霓绷得紧紧，象根根缰绳 套着海平面下海蓝色的群马
我见过发酵的沼泽，那捕鱼篓——芦苇丛中沉睡着腐烂的巨兽； 风平浪静中骤然大水倾泻， 一片远景象瀑布般注入涡流
我见过冰川、银太阳、火炭的天色， 珍珠浪、棕色的海底的搁浅险恶莫测， 那儿扭曲的树皮发出黑色的香味， 从树上落下被臭虫啮咬的巨蛇
我真想给孩子们看看碧浪中的剑鱼——那些金灿灿的鱼，会唱歌的鱼； 花的泡沫祝福我无锚而漂流， 语言难以形容的清风为我添翼。
大海－－环球各带的疲劳的受难者 常用它的呜咽温柔地摇我入梦， 它向我举起暗的花束，透着黄的孔， 我就象女性似的跪下，静止不动……象一座浮岛满载金黄眼珠的鸟， 我摇晃折腰船鸟粪、一船喧闹。
我航行，而从我水中的缆绳间， 浮尸们常倒退着漂进来小睡一觉
……我是失踪的船，缠在大海的青丝里，还是被风卷上飞鸟达不到的太虚
不论铁甲舰或的帆船， 休想把我海水灌醉的骨架钓起。
我只有荡漾，冒着烟，让紫雾导航， 我钻破淡红色的天墙，这墙上 长着太阳的苔藓、穹苍的涕泪，——这对于真正的诗人是精美的果酱。
我奔驰，满身披着电光的月牙， 护送我这疯木板的是黑压压的海马； 当七月用棍棒把青天打垮， 一个个灼热的漏斗在空中挂
我全身哆嗦，远隔百里就能听得 那发情的河马、咆哮的漩涡， 我永远纺织那静止的蔚蓝， 我怀念着欧罗巴古老的城垛
我见过星星的群岛
在那里， 狂乱的天门向航行者开启： “你是否就睡在这无底深夜里——啊，百万金鸟
啊，未来的活力
”可是我不再哭了
晨光如此可哀， 整个太阳都苦，整个月亮都坏。
辛辣的爱使我充满醉的昏沉， 啊，愿我龙骨断裂
愿我葬身大海
如果我想望欧洲的水，我只想望 马路上黑而冷的小水潭，到傍晚， 一个满心悲伤的小孩蹲在水边， 放一只脆弱得象蝴蝶般的小船。
波浪啊，我浸透了你的颓丧疲惫， 再不能把运棉轮船的航迹追随， 从此不在傲慢的彩色旗下穿行， 也不在趸船可怕的眼睛下划水
飞 白译
请使用拟人的修辞手法写一种你最喜欢的小动物(一百字以内)最好是狗狗
小狗 我家里有一条小狗。
它长着一双圆溜溜的眼睛，两瓣嘴，和一个灵活的小鼻子。
它的毛色雪白，尤其是腹部，就像小狗床上了一件雪白的衣裳。
我十分喜欢它。
它走起路来昂首挺胸，还踏步，真像一位满有风度的军人。
它撒尿时总是用后腿靠着一棵树，还低着头，好像很害羞。
撒完了马上离开，好像怕被别人知道似的。
看它顽皮的样子，搞笑极了。
它胆子很小，如果你随便拍一下手掌，它就吓地立刻钻进床底下。
可它又是那么勇猛，不要说遇到小猫和小鸡，就是遇上坏人它也敢斗一斗，之所以它成了保护我们家的“解放军”。
小狗它的业余很多，对新鲜事物又能后的兴趣，它常常在我画画时，瞪着眼睛看，还模仿画上人的动作，那样子逗得我哈哈大笑。
我喜欢我家的小狗，每天放学网我都要跟它玩一玩，它给我带来了无限乐趣。
五年级一件令人感动的事 400
一件令我感动的事 每个人的心中一定都有难忘而感动的事，比如说父母在一个风雨交加的夜晚把生病的你送往医院；再比如你的亲人在路程很远的情况下为你送伞等等。
我也有一个这样的经历，虽然他和我在一起的时间十分短暂，但是他却给我留下了深刻的印象。
记得在一个星期三的中午，我和往日一样，跟几个同学一起回家。
不巧在过马路时，一辆迎面而来的自行车把我给撞得四脚朝天，自然伤势一定不轻。
我轻轻地摸了一下脑袋，啊
流血了
幼小的我一下子坐到了地上，吓得不知所措。
正在这时，一位年轻的叔叔走过来，他见我头破血流，立刻打了一辆出租车把我送往。
一路上，我疼得睁不开眼睛，并且大声喊疼，那位叔叔不停地安慰我，照顾我。
到了医院，我被推进了手术室，只见十几盏手术灯的灯光向我射过来，使我迷迷忽忽地睡着了。
不知不觉的，手术做完了，而我却一点儿也没感觉到疼。
过了一会儿，我突然想起了妈妈，口中不停地大喊：“妈妈，妈妈
”这位叔叔问了我家的电话号码，我连忙告诉了他，想让他打电话给我的爸爸妈妈。
这时，我感觉有点儿饿，这位叔叔知道了，马上下楼给我买吃的。
我很快又睡着了。
当我醒来的时候，那位叔叔、爸爸、妈妈、老师和同学都围在我身边。
我感动极了，那一场面是那样得感人。
我用力地咬着嘴唇，极力克制自己不让落泪。
可是最终，豆大的泪珠还是从我的眼眶里涌了出来。
这是感动的泪水，也是友谊的泪水
我想，这件感动人心的事我会深深地印在脑海里，永远不会忘怀
昆虫记 佳句
昆虫记：1 母葬后几天,外祖父对我说: ,列克谢,你不是奖章,不能挂在我子上,这不是你呆的地方,你到人间混饭吃去吧... 于是,我去了人间.2 阴沉的秋天,不仅看不见太阳,也感觉不到阳光的温暖,甚至能够忘记太阳的存在——就在这样的秋天里，我曾不止一次在树林里迷过路。
当你已经远离了大路，又身心疲惫找不到小路时，你只有踩着泥泞的道路，越过丛丛的荆棘，踏着高低不平的土墩，径直向前。
这样，最终你总能走上宽阔的大路
就这样，我做出了决定。
这一年的秋天，我要到喀山去了，抱着也许在那儿能读大学的热望。
3 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
4 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
5 歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。
每个人都被她吸引住了。
6茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。
他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城
在漫长的空虚无聊的岁月里，打架斗殴就是过节，失火反倒可以开心解闷；在呆板的毫无表情的脸上，伤痕也能给人增添光彩。
7“醒一醒吧，人都有一死，这算得了什么，小鸟不是也要死吗
” 8灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。
9 宽广笔直的大道你的宽产敝是上帝所赋斧头和铁锹怎奈你何只有马蹄激越、灰尘起而又落。
10 阳光斜着射进来，照在桌子上，盛着格瓦斯酒和伏特加的两个长颈瓶，泛着暗绿的光。
11 外面在雪亮得刺眼。
我的小鸟在笼子里嬉戏，黄雀、灰雀、金翅雀在唱歌。
12 秋雨绵绵，秋风呜呜，树枝摇曳，外面又冷又湿，里面却是温暖如春，大家紧挨着坐着，气氛和谐。
大家都被他感染，跟着他颤动起来。
13 从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。
14 各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。
15 官像顽皮的孩子，走上来就把一切法律破坏了。
16 在无穷无尽的工作日历，忧伤也是节目，闹火灾就是逗乐，在一无所有的脸上，连伤痕也是点缀…… 17 怨恨是块冰，遇暖就融化。
18 她的一连串“后来”，我似乎觉得是一架梯子，它离开她深深地往下面什么地方延伸着，一直到黑暗的地方，到孤独的地方。
19不要管大人的事!大人都学坏了；上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。
懂不懂?至于什么人犯了什么过失——这不是你的事。
这让上帝来判断，惩罚。
这要他来管，不是我们!
高尔基 《童年》中的好词好句好段（急~ ）
在马俑的路上，绝对不要听售票员“去兵马俑的车回停啊，建议大家先去华，再去兵马俑。
”其实从兵马俑回来的路上到华清池是停的，如果想看华清池可以下车继续游览。
但一般时间不太够，兵马俑就是走马观花地看也要2、3个小时，况且门票150，很贵的。
华清池门票110（含骊山）。
兵马俑馆内非常荫凉，应该是文物保存需要的温度所决定的，你要根据自己的体质和天气选择衣服，游览场馆最好请导游，因为是历史遗迹，如果没有导游，只能感受一下雄壮的气氛，文物所蕴含的历史就不知道了。
导游是论次数的，每次100左右，如果你们人少，可以几个游客自由结合拼导游，很划算。
在景区大门和场馆大门（二者之间大概距离10到15分钟的路程）处都有导游，你可以根据需要在景区大门或者走到场馆门口再请导游。
现在的挖掘出来的3个兵马俑坑只占所有兵马俑的0.2%，几乎景区凡是没盖房子的地方地下都是兵马俑。
到了兵马俑不能不去看秦始皇陵，远看你会以为是山，走进了才会发现是陵墓。
在皇陵想象地下的兵马俑坑，绝对是一种震撼。
并且，在兵马俑你会改变对秦始皇残暴不仁的看法，对他的正面的看法会增多，毕竟，统一六国建立第一个封建王朝的人怎么看都不是一个秦二世胡亥那样的废柴。
出了景区，外面有很多小吃，有一种“biangbiang面”（字打不出来，音是这样的）太坑人，要20块钱一碗，砍价砍到10块一碗，觉得很有成就感，但面端上来你就觉得亏了，其实就是西红柿鸡蛋面，只不过醋放得比较多，如果实在觉得新鲜可以几个人买一碗尝尝算了。
别的没有了，就是150的门票太贵，建议带上所有能带的证件。
祝你玩得愉快
以（寻找逍遥）为话题，引用庄子的（逍遥游）并写出我的理想感悟，生活思考和人生体验。
800字以上
一、 学习目的： 理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
二、 学习重点 理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
三、学习难点 设计 庄子之文，不拘一格变幻无穷，打破了世俗观念世俗形式的限制，表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神，一种与诸子散文迥然不同的行文风格。
作为表达庄子思想核心——绝对自由精神的《逍遥游》，笔法上具有“汪洋自恣以适己”的特点，给人以“意出尘外，怪生笔端”的强烈印象。
其神思，如龙翔云中，灵动飞异；其行文，如风行水上，飘逸洒脱。
清代林云铭评《逍遥游》笔法云：“篇中忽而叙事，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空蒙，往返纸上，顷刻之间，顿成奇观。
”这种意随笔至随文挥洒的笔法，是庄子绝对自由精神的外化形式，与诸子散文大相径庭。
因此，从传统创作思路、文章框架、结构手法这些角度剖析《逍遥游》，实难窥其妙处。
若从高考作文发展等级的四点要求来观照《逍遥游》的话，其当属优秀范文。
不妨让学生自习探讨，从四方面入手，解析本文。
四、学习方法 阅读、体会、分析 教学步骤： 1．检查预习 先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。
“晚周诸子之作，莫能先也”（鲁迅）。
作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。
“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
人类没有翅膀，无法飞翔。
但人类对飞翔的渴望，不是从飞机的发明才开始。
从西方神话里的天使长着翅膀的形象，到中国的嫦娥奔月、精卫化鸟，无不包含着人类对自由飞翔的向往。
庄子的《逍遥游》，也包含了2300年以前的中国先民翱翔于无穷境界的渴望。
而对庄子，对他的思想，任何的讲解似乎都是苍白的，只有彻底的投入在其文中，也许可窥其一二。
“神游”是庄子的理想境界，理想境界的追求势必决定了庄子的理想世界、理想人生甚至理想的文字表达，从而折射出庄子特有的审美眼光。
2.从高考作文发展等级角度解读《逍遥游》 深刻 透过现象深入本质;揭示问题产生的原因;观点具有启发作用 丰富 材料丰富;形象丰满;意境深远 有文采 词语生动，句式灵活;善于运用修辞手法;文句有意蕴见解新颖，材料新鲜，构思精巧 有创新 推理想象有独到之处;有个性特征 3.四组各择一点先自己分析阅读，然后写成文字，要求诵读其中要点，讨论，形成书面材料。
如： 丰富，哪些文字，哪些材料，如何读出等等。
4.讨论，依丰富——文采——深刻——创新顺序。
（有自己的见解即可） a..丰富 材料丰富 ，形象丰满，意境深远。
如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠乃至其他篇中的如古今人物、骷髅幽魂、草虫树石，无奇不有，千汇万状，迷离荒诞。
有的是根据神话故事加工的，有的干脆是杜撰的，无所不包的内容，使他的寓言丰富、博大。
再如写鹏的南徙，一“击”、一“抟”、“三千里”、“九万里”、“扶摇”直上，形象何等崇高丰满，意境何等壮阔深远。
在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。
其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。
自然界如此，社会亦然。
它们都不是自由的，即非逍遥的。
还有想象丰富，意境壮阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。
丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
庄子在这里为我们描绘了一个气势恢弘的境界。
其实，庄子也善于把他杰出的想象力引向微观世界的。
这种“洸洋自恣”的想像不仅体现在具体形象的描写上，而且更主要表现在整个文章的构思上。
那“其翼若垂天之云”、其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以八千岁为春，八千岁为秋”的树的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇特的物事，奇特的境界和奇特的用意上。
在庄子的笔下，鱼可以化而为鸟，冲天飞起；鸟可以自视甚高，互相嘲笑；人可以有俗人、至人、神人、圣人之分。
他所想像的境界也是独一无二的，那个“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的境界，除了庄子又有谁创造得出呢
b.文采 词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
如“鲲之大，不知其几千里也”，“鹏之背，不知其几千里也”运用夸张；“其翼若垂天之云”“其视下也，亦若是则已矣”运用比喻；“天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪
”运用选择疑问。
这些修辞手法的运用，使得文章生动形象，极具感染力。
再如“水之积也不厚，则其负大舟也无力”“小知不及大知，小年不及大年”“至人无己，神人无功，圣人无名”等句，珠圆玉润，文采斐然，意蕴深刻。
运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法 如第一段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。
这些都增强了文章的表达效果。
运用最多的对比。
大量的形象，说的其实都不外乎“有待”而已。
但他反复说，就让人觉得淋漓尽致，而显出汪洋繁复的艺术效果。
而且这些比譬，忽而天上，忽而地上，忽而小，忽而大，忽而神话，忽而现实，造成恣肆奇幻的艺术效果。
本文对后世文学影响最显著的是大鹏的形象。
这个形象，令后代文学家们印象深刻，从李白到，很多具有浪漫气质的诗人，都会有意无意间想起庄子笔下的这只大鹏。
比如李白的诗：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，就显然是化用本篇的句子 不仅如此，庄子散文笔法也摇曳多姿，形成一种不可捉摸的错综美。
语言表达上有叙事，有引证，也有引论；句法上有夸张，有排比，也有拟人；文辞变化万端而富有哲理，创造出了许多名句和成语；运笔时有虚有实，有浓笔也有淡抹，远近照应，分合有致，意远而味美。
文章漫溢出一种放荡不羁的游戏文字的个性美。
限于篇幅，在此不一一举例。
c.深刻 能够透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。
“生存问题”是困扰人类两千多年来始终未能解决的重大哲学命题。
从杨朱的“发现自我”到老子的“人生至道”，从柏拉图的“理想国”到尼采的“超人哲学”。
人类的智者都试图寻找一条通往自由人生的幸福之路。
庄子继承老子的学说，且更有超脱意向。
他把老子的矛盾论推演成达观主义的相对论。
道家的“生命哲学”至庄子而圆通。
庄学的归旨，是彻底的精神解脱；是对漠视人的生命、扭曲人的灵魂、践踏人的尊严的反思与反叛。
庄子为人们开出的药方就是为我避世，调整认识，解脱自己；通过超越理性和审美观照达到逍遥游的境界，实现艺术化的人生。
庄子的哲学理念即使对今天的人们仍有巨大的积极影响及启发作用。
无疑，庄子是坦率的、真诚的，同时又是富有哲思的、深刻的。
《逍遥游》为《庄子》的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。
它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。
全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。
作者从自然界的“小知不极大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辨”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。
接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上的，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。
作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。
d.创新 见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想像有独到之处，有个性特征。
庄子散文浓厚的文学气息和浪漫主义色彩，很像他本人那不拘一格、飘逸洒脱的个性。
庄子是善于用生动的形象说明问题，把抽象的哲理形象化，而这种形象又是超现实的怪诞之物，具有浓厚的浪漫主义色彩。
这种形象的载体即为寓言。
庄子曾把它的书分为寓言、重言、卮言三类，其实这三类就是一类——寓言。
《逍遥游》几乎就是一篇寓言的大荟萃。
文章开篇鲲鹏展翅几万里的故事，鲲鹏随意夸张的异化和奋飞，虽然旨在表现鲲鹏逍遥无为的思想，但在客观上却能“令人拓展胸次”，不要说世俗之人难得一见，恐怕连想也不会想到的。
正当人们神醉于鲲鹏展翅雄奇怪诞境界时，庄子又用拟人化的手法把鹏鸟与寒蝉、灰雀、斥燕作比，表明了庄子的“小知不如大知，小年不及大年”的美学价值取向，从而讽刺了那些“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”的自我得意者。
庄子“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实”，他成功地创造了“寓言”的形式来寄托深刻的哲理与博大的理想。
要强调万物皆“有所待”，首先写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空；要阐述“小大之辩”，则赋于蜩与学鸠人的性情。
这样的构思、想像与推理，确有其独到之处。
结论呈现出来之前的文字，统统都是铺垫。
值得注意的是，本文故事多，出现的事物多，有植物有动物，有天上也有地上，万象纷呈，看起来杂乱得很。
全文是如何把这么多事物联系起来而不至于杂乱的呢
从宏观角度看，我们需要把握住结构的关纽。
这个关纽，就是“小大之辩”。
第一段，主要是从空间限制的角度，谈无论大小，都受限制；第二段主要从时间限制的角度，谈寿命对于万物尤其是人类的限制——彭祖被认为长寿，人们都与他相比，但彭祖之寿实在也算夭折；第三段由寓言及于人事，更谈到人的境界的小大之辩。
由此可以看到，“小大之辩”，是统领全文结构的总纲。
5．走进创新，多元化理解。
读到另外的什么。
庄子之文以其浪漫奇丽，汪洋恣肆，独步一时；历来治庄者，各有所凭，自述其解。
（附 相关认识）《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。
他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。
实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。
我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。
李商隐的《锦瑟》中提到庄周梦蝶：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”庄周梦蝶的故事强烈地表现了人生的虚幻感，对李商隐的诗，我们多数人的体会都是如此。
但是，我认为这个故事还有一层更深的内涵，那就是对人的存在的追问。
也就是莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的著名台词“To be or not to be, that’s a question”所蕴涵的哲学意义。
庄子的哲学思想很深邃，由此也可见一斑。
庄周为什么在他妻子死的时候，还要愉快地唱歌呢
这是因为他对生与死、存在与虚无有深刻的、和常人不同的理解。
庄子认为，在梦与醒之间、生与死之间、存在与虚无之间，很难有什么明显的界限，人的生与死，都无非一个正常的自然过程，没有什么值得悲哀的。
人应该安时处顺。
在我们看来，世界万有都是相对的，绝对自由，实际上也是不可能的。
但庄子和我们的看法不一样。
也许出于人生的失落感，庄子希望存在着一个绝对自由的境界。
这个境界即使在“无何有之乡”，对人渴望自由的心灵毕竟也是一个安慰。
那么庄子认为何种人能够达到这种境界呢
庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。
”至人，就是最高境界的人，遗弃了自我。
神人，就是超越凡人的人，泯灭了功用。
圣人，就是智慧明达的人，忘却了声名。
至人、神人和圣人，既然都是无所待的境界，所以不能割裂开来，他们是“三位一体”的。
他们没有对我的执着，没有追求功用的行为，没有获取声名的愿望，抛弃了一切的追求，达到绝圣弃智的境界。
所以庄子说，假如你是一个乌龟，你愿意做庙堂之上占卜用的神圣的龟甲呢，还是做一只在烂泥中拖着尾巴的平凡的乌龟
在庄子看来，自由首先意味着自由的生存，自由是生命的自由，死亡则意味着最大的不自由。
执着自我，追求功名而沦于困境，是与自由精神背道而驰的。
追求——不断追求——没有追求，是庄子人生探求的三个阶段，也是探求积极人生的三重境界。
笔者觉得庄子所说的第三种人其实只是理想之人，包括庄子自己也并没有作到。
在庄子借粮中，庄周向监河侯借粮，监河侯说年底时借给他，庄周很是生气，忿然作色，你想庄周能逍遥吗
所以庄子在《逍遥游》中所说的逍遥也只是对一种理想化社会的追求。
尽管作者从原则上否定了大鹏，但是却义正辞严地驳斥了蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次用浓墨重彩，不避重复地描绘了大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上。
这是为什么呢
也许，作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情。
什么苦情呢
我们不妨作这样的比较想像：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想翅膀张开了，怒而飞向无何有之乡……有所待的大鹏失败了，那么心灵呢
有所求的心灵能在那广漠之野找到慰藉吗
答案显然是否定的。
那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者这种欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
“开宗不了《逍遥游》，空读《南华》三十篇。
” “思之无涯，言之滑稽，心灵无羁绊
