求水浒传中描写人物外貌的句子（要15个）
水浒传人物外貌1：头戴一顶青纱抓角儿头脑后两个白玉圈连珠。
身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。
穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材2：宋江眼如丹凤，眉似卧蚕。
滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。
唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。
身躯六尺。
3：鲁智深头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。
生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须。
身长八尺，腰阔十围。
4：李逵黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。
交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。
怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。
5：杨志只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一托红缨；穿一领白缎子征衫，系一条纵线绦；下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；跨口腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材；面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须；把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀。
6：7：魏定国顶红缀嵌点金束发盔，顶卜撒二把扫长短赤缨；披一副摆连吞兽面猊铠；穿一领绣云霞飞怪兽绛袍，著一双刺麒麟间翡翠云缝锦跟靴；带一张描金雀画宝雕弓；悬一凤翎凿山狼牙箭，骑坐一匹胭脂马；手使一口熟钢刀。
8：金翠莲松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。
素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。
蛾眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。
楚岫云。
9：阮小七疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。
腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。
浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。
10：阮小二眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。
胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。
臂膊有千百斤气力，眼晴射几万道寒光。
11: 吴用戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
12：柴进马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。
头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴。
带一张弓，插一壶箭。
13：周通头戴撮尖干红凹面巾，鬓傍边插一枝罗帛象生花，上穿一领围虎体挽绒金绣绿罗袍，腰系一条称狼身销金包肚红搭膊，着一双对掩云跟牛皮靴，骑一匹高头卷毛大白马。
14：扈三娘：蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。
连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。
15：孙二娘：系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。
:16: 顾大嫂：胖乎乎的，满脸横肉，眉粗眼大，胖面肥腰。
插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。
红裙六幅，浑如五月榴花。
翠领数层，染就三春杨柳。
17：卢俊义：目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。
威风凛凛，仪表似天神。
18：阮小五：一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。
19：公孙胜：头绾两枚 松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。
白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。
八字眉，一双杏子眼；四方口，一部落腮胡。
20: 吕方：头上三义冠，金圈玉钿；身上百花袍，锦织团花。
甲披千道火龙鳞，带束一条红玛瑙。
骑一疋胭脂抹就如龙马，使一条朱红画杆方天戟。
21郭盛：头上三义冠，顶一围瑞雪；身上镔铁甲，披千点寒霜。
素罗袍光射太阳，银花带色欺明月。
坐下骑一疋征<马宛>玉兽，手中轮一枝寒戟银蛟。
22李俊：眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。
凛凛身躯长八尺23张横：七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛。
24穆弘：面似头圆眼细眉单。
25秦明：头戴朱红漆笠，身穿绛色袍鲜。
连环铠甲兽吞肩，抹绿战靴云嵌。
凤翅明盔耀日，狮蛮宝带腰悬，狼牙混棍手中拈。
26索超：耀日兜鍪晃晃，连环铁甲重重。
团花点翠锦袍红，金带鈒成双凤。
鹊画弓藏袋内，狼牙箭插壶中。
雕鞍稳定五花龙，大斧手中摩弄。
27张清：头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。
锦衣绣袄袍中，微露透深青。
28徐宁：凤落荒坡，尽脱浑身羽翼；龙居浅水，失却领下明珠。
29武松：身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
水浒传中描写人物的好句子（摘抄）
1.宋江:眼如龙凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。
唇方口正，髭须地阁轻盈，额阔顶平，皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。
年及三旬，有养济万人之度量。
身躯六尺，怀扫除四海之心机。
上应星魁，感乾坤之秀气；下临凡世，聚山狱之降灵。
志气轩昂，胸襟秀丽。
刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。
2. 鲁智深：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。
生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉?胡须。
身长八尺。
腰阔十围。
3. 李逵 黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。
交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。
怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。
水浒传的人物描写的句子
1：林冲 头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。
身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。
穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材 2：宋江 眼如丹凤，眉似卧蚕。
滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。
唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。
身躯六尺。
3：鲁智深 头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。
生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须。
身长八尺，腰阔十围。
4：李逵 黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。
交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。
怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。
5：杨志 只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一托红缨；穿一领白缎子征衫，系一条纵线绦；下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；跨口腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材；面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须；把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀。
6： 7：魏定国 顶红缀嵌点金束发盔，顶卜撒二把扫长短赤缨；披一副摆连吞兽面猊铠；穿一领绣云霞飞怪兽绛袍，著一双刺麒麟间翡翠云缝锦跟靴；带一张描金雀画宝雕弓；悬一凤翎凿山狼牙箭，骑坐一匹胭脂马；手使一口熟钢刀。
8：金翠莲? 松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。
素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。
蛾眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。
楚岫云。
9：阮小七 疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。
腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。
浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。
10：阮小二 眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。
胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。
臂膊有千百斤气力，眼晴射几万道寒光。
11: 吴用 戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
12：柴进 马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。
头戴一顶皂纱转角簇花巾， 身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴。
带一张弓，插一壶箭。
13：周通 头戴撮尖干红凹面巾，鬓傍边插一枝罗帛象生花，上穿一领围虎体挽绒金绣绿 罗袍，腰系一条称狼身销金包肚红搭膊，着一双对掩云跟牛皮靴，骑一匹高头卷毛 大白马。
14：扈三娘： 蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。
连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。
15：孙二娘： 系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。
:16: 顾大嫂： 胖乎乎的，满脸横肉，眉粗眼大，胖面肥腰。
插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。
红裙六幅，浑如五月榴花。
翠领数层，染就三春杨柳。
17：卢俊义： 目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。
威风凛凛，仪表似天神。
18：阮小五： 一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。
19：公孙胜： 头绾两枚?松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。
白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。
八字眉，一双杏子眼；四方口，一部落腮胡。
20: 吕方： 头上三义冠，金圈玉钿；身上百花袍，锦织团花。
甲披千道火龙鳞，带束一条红玛瑙。
骑一疋胭脂抹就如龙马，使一条朱红画杆方天戟。
21郭盛： 头上三义冠，顶一围瑞雪；身上镔铁甲，披千点寒霜。
素罗袍光射太阳，银花带色欺明月。
坐下骑一疋征<马宛>玉兽，手中轮一枝寒戟银蛟。
22李俊： 眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。
凛凛身躯长八尺 23张横： 七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛。
24穆弘： 面似头圆眼细眉单。
25秦明： 头戴朱红漆笠，身穿绛色袍鲜。
连环铠甲兽吞肩，抹绿战靴云嵌。
凤翅明盔耀日，狮蛮宝带腰悬，狼牙混棍手中拈。
26索超： 耀日兜鍪晃晃，连环铁甲重重。
团花点翠锦袍红，金带鈒成双凤。
鹊画弓藏袋内，狼牙箭插壶中。
雕鞍稳定五花龙，大斧手中摩弄。
27张清： 头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。
锦衣绣袄袍中，微露透深青。
28徐宁： 凤落荒坡，尽脱浑身羽翼；龙居浅水，失却领下明珠。
29武松： 身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
水浒传中人物的忠义和正义描写的评价
水》一书记述了以宋江为首的一百零八条好汉从聚山泊，到受朝廷招安到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄传奇故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠、义。
忠，即是对祖国、亲人、朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。
在当今社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能做到一个“义”字。
一个“义”字，包括的内容太多了。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写在现实生活中，给人让座几乎谁都可以得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义，难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的，因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
《水浒传》的英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却路见不平，能拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽没有这样惊心动魂的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是“小气”，对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是“大义”。
我们中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本任务。
让我们相信这一份“神圣”用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。
这里所说的“义”，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念。
明人郎瑛说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之”。
这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。
在封建社会里，下层人民也讲义，他们最讲朋友之间的义气，路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。
因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。
在评价《水浒传》中，对宋江这个人物看法并不一致。
宋江自己说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无雨箭之功”。
《水浒传》六十八回这说明宋江还有自知之明。
对宋江，我从下面几方面来分析： 1、宋江的绰号表现了英雄本色，侠义之气。
宋江，表字公明，绰号有三：○1孝义黑三郎（可现宋江外理家庭关系是孝义为本）；○2及时雨（主要说他仗义疏财、接济他人、周济朋友）；○3呼保义（据考证与宋之官名有关，反映宋江对朝廷的态度之忠）。
2、宋江的出身、职业对他思想、性格、生活道路的影响之大。
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司，刀笔精通。
他的经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感。
因为他在官府任小吏，他懂法，有守法习惯。
宋江到了梁山泊之后，他处理问题比较周全。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
3、宋江上梁山前一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
4、宋江上梁山后，成了义军首领。
他自己说文武方面并无过人之处，为什么还能当首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织才能和军事指挥才能，如三打祝家庄，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
5、宋江受招安以后，成了朝廷的忠臣。
他的思想是为国出力，保境安民。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对义军来说是一件重要的事，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是爱国的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征方腊，打得十分惨烈。
6、悲剧的结局。
宋江征方腊，108位好汉还剩27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江的一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后悲惨而死。
可以说宋江的一生是成于“义”，败于“忠”。
《水浒传》的主题思想历来众说纷纭，但归结起来，不外三种观点：一是农民起义说。
无论认为它是歌颂农民革命，还是认为它宣传投降主义，总之都承认它是写农民起义的作品；二是市民说。
认为它是市民阶层的生活，反映市民阶层的情绪和利益，“为市井细民写心”；三是忠奸斗争说。
认为它是忠臣与奸臣的斗争，歌颂忠义思想。
这三种思想，究竟谁是谁非，实在不好定论。
因为每种都包含合理成分，都从某个侧面反映小说的思想内容。
三者可以互为补充和包容。
无论从哪个角度来看这部作品，它所传达出来的几种思想倾向是值得注意的：宣传忠义思想，这是《水浒传》客观存在的最突出的思想倾向。
其一，作品名冠以“忠义”。
《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》。
明代杨定见《忠义水浒全传小引》认为：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也”。
其二，“忠义”是梁山好汉行事的基本道德准则，作为一个完整的概念，它是传统道德的范畴。
《水浒传》的“忠义”内涵是复杂的。
全传本《水浒传》第55回说：“忠为君王恨贼臣，义连兄弟且藏身。
不因忠义心如一，安得团圆百八人”。
显然，“忠义”中有“为君”而符合封建统治阶级利益的一面；但“忠”字又包含着“保境安民”、“杀富济贫”等爱国精神和民本思想。
对“义”的强调，更反映着社会道德规范的变化。
小说沤歌“仗义疏财，济困扶危”，不仅仅在一般意义上反映了下层群众为了维护自身利益而“戮力相助”，且更深刻地反映了由于城市居民、江湖游民等队伍的不断扩大，社会道德规范正发生着悄悄的变化。
总之，“忠义”以儒家论理道德为基础，既有维护统治阶级利益，维护现实秩序的一面，又有符合包括城市居民和江湖游民在内的广大百姓愿望和意志的一面。
这正是它被当时社会各阶层普遍接受的原因。
其三，塑造了以宋江为一批忠臣义士，尤其是宋江成为了忠义的化身。
小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人”，志在“酷吏赃官全杀尽，忠心报答赵官家”，但结果不仅未能如愿，反而被奸臣贪官逼上梁山，沦为“盗寇”；接受朝廷招安之后，他们北征辽，南打方腊，“共存忠义于心，同著功勋于国”，最后仍被误国之君、无道之臣逼向了绝路。
作者慨叹“煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然”不平现实，发愤为忠臣义士谱写一曲忠义的悲歌。
最能体现“忠义”悲歌主旨的是义军领袖宋江的形象。
作为小说的第一主角，宋江俨然就是“忠义”的化身。
“忠”和“义”本是一对相互矛盾的概念，“义”的社会理想层面是要梁山义军反抗黑暗，替天行道；而“忠”的伦理道德规范是要梁山义军拥戴朝廷，维护现实的政治秩序。
正因为“忠义”内涵不一，相互对立，所以二者很难两全。
要“忠”就要舍“义”，要“义”就会不“忠”。
宋江的性格，就是在“忠”和“义”的相互矛盾中曲折发展的。
由于宋江出身于地主家庭，“幼政经史”，加之做过小吏，与封建统治阶级有着千丝万缕的联系，所以，在他的灵魂深处，有着“浓厚”的“忠君孝亲”的道德伦理思想。
于是他养成了仗义轻财、乐善好施之性，所以河北、山东闻名，都称他为“及时雨”。
在宋江身上，如果说“义”使他结交江湖，济困扶危，乐善好施，反抗现实，那么，“忠”则使他认为造反是大逆不道，虽然在被逼无奈的情况下，勉勉强强上了梁山，也是身在梁山之中，心在朝廷之上，念念不忘“改邪归正”，效忠朝廷。
“义”的反抗性和“忠”的妥协性的矛盾，早在第18回宋江刚一出场时就表现了出来：晁盖等人，“智取生辰纲”事发，案子落到宋江手里，为了“义”，他冒着生命危险，“执法犯法”，先给晁盖通风报信，暗中放走七条好汉，使其在石碣村消灭了前来捕捉的五百官兵，从而正式揭开了武装斗争的序幕，七条好汉上梁山，又成了义军的基础和骨干。
不过，事后宋江又想，晁盖等人劫了生辰纲，杀了做工的，是灭九族的勾当，于法度上却饶不得。
接着，为了维护自己和梁山的关系，他一气杀死了企图出卖他的阎婆惜，不得不开始亡命江湖的生涯，但这时他既想逃避官府的缉拿，又不愿与官府直接对立而投奔梁山，结果只是暂居在孔明、孔亮、花荣等处，直到清风寨刘高欲陷他于死地，他才带领燕顺、花荣、秦明等投奔梁山。
但中途突然接到石勇给他的一封父亲病故的假信，他便立即改变了初衷，丢下大队人马，回家奔丧。
这里，“孝”的观念不取代了“义”的观念而占了上峰。
其实，“孝”与“忠”作为道德伦理观念是二而一的东西。
在“教”“义”面前，他以“孝”为先。
这时官府对他正缉拿得紧，他明知回家不会有好结果，但他宁愿被抓坐牢也不想再上梁山背叛朝廷。
“忠”的观念又支配了自己的行动。
到家后，果然被捕，于是他服服帖帖接受了官府断配江州。
临行前，父亲叮嘱他：“你如今此去，正从梁山迫过。
倘或他们下山劫持你入伙，切不可依随他，叫人骂做不忠不孝”。
因此，刺配途中经过梁山泊地界，他宁可多走几里，也要抄小路，为的是梁山好汉拉他入伙。
然而，事与愿违，梁山的刘唐、花荣果然来接宋江了。
刘唐要杀两个押解公人，把宋江救出来，宋江立刻就急了。
忙说：“这个不是你们第兄抬举宋江，倒要陷我于不忠不孝之地，我不如死了。
”说着就把刀放在喉咙下要自刎。
花荣要给宋江打开枷锁说话，宋江却说“贤弟，是甚么话
此是国家法度，如何敢擅动
”到了聚义厅，拒绝晁盖援救，同样也振振有词说：“小可不争随顺了哥哥，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人。
”都到刺配入狱的分儿上了，他口口声声还讲的是忠孝一套，可见忠孝观念在宋江的头脑中多么的根深蒂固。
直到江州服刑，在浔阳楼题了两首诗，其中有“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”和“他年得遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的句子，被人告发为反诗，判刑当斩，梁山英雄冒死劫法场，把他救了出来后，实在无路可走，他才说：“今日不由宋江不上梁山泊投奔哥哥去……”这才上了梁山。
宋江上了梁山后，和晁盖一起积极斗争。
晁盖死后，他便接任了整个山寨的头领。
作为梁山的第三任寨主，宋江一改当初一任寨主王伦的不仁不义、二寨主晁盖的有义无忠，独立推行了“全忠全义”的路线。
他虽然武不如晁盖，文不如吴用，社会地位不如柴进，却能使“众虎同心归水泊”，就因为他“义胆包天，忠肝盖地”。
“义”，是他连接李逵一流人物思想的纽带，“忠”，是他沟通关胜一流人物思想的桥。
“义”，是他深得人心的基础，“忠”，是他结英雄于水泊的目的。
就在《水浒》歌颂宋江等梁山英雄“全忠仗义”的同时，作者也深刻揭露了上自朝廷、下至地方的一批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。
《水浒传》忠义观的形成由来已久。
“忠”和“义”从来就是中国古代儒家伦理观念中的重要范畴，自宋元以来在社会上尤其流行。
历史上宋江起义的性质，有待历史学家去慎重讨论，但它作为“重谈巷语”在民间流行，显然越来越清楚地涂上了“忠义”的色彩。
小说作者施耐庵就是沿着这一长期形式的思维格局，把《水浒传》写成了一部“忠义传”。
水浒传中人物描写的精彩片段
第十回 林教头山神庙 陆虞候草料场 话说当日正闲走间,忽然背叫,回头看时,却认得是酒生儿李小二. 当初在东京时,多得林冲看顾.这李小二先前在东京时,不合偷了店主人家财,被 捉住了,要送官司问罪,却得林冲主张陪话,救了他,免送官司；又与他陪了些钱 财,方得脱免.京中安不得身,又亏林冲赍发他盘缠,于路投奔人,不意今日却在 这里撞见.林冲道：“小二哥,你如何地在这里?”李小二便拜道：“自从得恩人 救济,赍发小人,一地里投奔人不着,迤不想来到沧州,投托一个酒店里姓王, 留小人在店中做过卖.因见小人勤谨,安排的好菜蔬,调和的好汁水,来吃的人都 喝采,以此买卖顺当.主人家有个女儿,就招了小人做女婿.如今丈人、丈母都死 了,只剩得小人夫妻两个,权在营前开了个茶酒店.因讨钱过来,遇见恩人.恩人 不知为何事在这里?”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场 官司,刺配到这里.如今叫我管天王堂,未知久后如何.不想今日到此遇见.” 李小二就请林冲到家里面坐定,叫妻子出来拜了恩人.两口儿欢喜道：“我夫 妻二人正没个亲眷,今日得恩人到来,便是从天降下.”林冲道：“我是罪囚,恐 怕玷辱你夫妻两口.”李小二道：“谁不知恩人大名?休恁地说.但有衣服,便拿 来家里浆洗缝补.”当时管待林冲酒食,至夜送回天王堂.次日又来相请,因此林 冲得店小二家来往,不时间送汤送水来营里,与林冲吃.林冲因见他两口儿恭敬孝 顺,常把些银两与他做本银. 且把闲话休题,只说正话.迅速光阴,却早冬来.林冲的绵衣裙袄,都是李小 二浑家整治缝补.忽一日,李小二正在门前安排菜蔬下饭,只见一个人闪将进来, 酒店里坐下,随后又一人闪入来.看时,前面那个人是军官打扮,后面这个走卒模 样,跟着也来坐下.李小二入来问道：“可要吃酒?”只见那个人将出一两银子与 小二道：“且收放柜上,取三四瓶好酒来；客到时,果品酒馔只顾将来,不必要问.” 李小二道：“官人请甚客?”那人道：“烦你与我去营里请管营、差拨两个来说话； 问时,你只说有个官人请说话,商议些事务,专等专等.” 李小二应承了,来到牢城里,先请了差拨；同到管营家中请了管营,都到酒店 里.只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼.管营道：“素不相识,动问官人高姓 大名?”那人道：“有书在此,少刻便知.且取酒来.”李小二连忙开了酒,一面 铺下菜蔬果品酒馔,那人叫讨副劝盘来,把了盏,相让坐了.小二独自一个穿梭也 似伏侍不暇.那跟来的人讨了汤桶,自行烫酒,约计吃过十数杯,再讨了按酒,铺 放桌上.只见那人说道：“我自有伴当烫酒,不叫你休来.我等自要说话.” 李小二应了,自来门首叫老婆道：“大姐,这两个人来得不尴尬.”老婆道： “怎么的不尴尬?”小二道：“这两个人语言声音是东京人.初时又不认得管营, 向后我将按酒入去,只听得差拨口里讷出一句高太尉三个字来,这人莫不与林教头 身上有些干碍?我自在门前理会.你且去阁子听说甚么.”老婆道：“你去营 中寻林教头来认他一认.”李小二道：“你不省得.林教头是个性急的人,摸不着 便要杀人放火.倘或叫的他来看了,正是前日说的甚么陆虞候,他肯便罢?做出事 来,须连累了我和你.你只去听一听再理会.”老婆道：“说得是.”便入去听了 一个时辰,出来说道：“他那三四个交头接耳说话,正不听得说甚么.只见那一个 军官模样的人,去伴当怀里取出一帕子物事,递与管营和差拨,帕子里面的,莫不 是金银.只见差拨口里说道：‘都在我身上,好歹要结果他性命.’”正说之时, 阁子里叫将汤来.李小二急去里面换汤时,看见管营手里拿着一封书.小二换了汤, 添些下饭,又吃了半个时辰,算还了酒钱,管营、差拨先去了.次后那两个低着头 也去了. 转背不多时,只见林冲走将入店里来,说道：“小二哥,连日好买卖.”李小 二慌忙道：“恩人请坐,小二却待正要寻恩人,有些要紧话说.”有诗为证： 谋人动念震天门,悄语低言号六军. 岂独隔墙原有耳,满前神鬼尽知闻. 当下林冲问道：“甚么要紧的事?”李小二请林冲到里面坐下,说道：“却才有个 东京来的尴尬人,在我这里请管营、差拨吃了半日酒.差拨口里讷出高太尉三个字 来,小人心下疑惑.又着浑家听了一个时辰,他却交头接耳,说话都不听得,临了 只见差拨口里应道：‘都在我两个身上,好歹要结果了他.’那两个把一包金银递 与管营、差拨；又吃一回酒,各自散了.不知甚么样人,小人心下疑,只怕恩人身 上有些妨碍.”林冲道：“那人生得什么模样?”李小二道：“五短身材,白净面 皮,没甚髭须,约有三十余岁.那跟的也不长大,紫棠色面皮.”林冲听了大惊道： “这三十岁的正是陆虞候.那泼贱贼,敢来这里害我!休要撞着我,只教骨肉为泥!” 李小二道：“只要提防他便了.岂不闻古人言：‘吃饭防噎,走路防跌?’” 林冲大怒,离了李小二家.先去街上买把解腕尖刀,带在身上.前街后巷,一 地里去寻.李小二夫妻两个捏着两把汗.当晚无事.次日天明起来,洗漱罢,带了 刀,又去沧州城里城外,小街夹巷,团团寻了一日.牢城营里,都没动静.林冲又 来对李小二道：“今日又无事.”小二道：“恩人,只愿如此.只是自放仔细便了.” 林冲自回天王堂,过了一夜,街上寻了三五日,不见消耗,林冲也自心下慢了. 到第六日,只见管营叫唤林冲到点视厅上,说道：“你来这里许多时,柴大官 人面皮,不曾抬举的你.此间东门外十五里有座大军草场,每月但是纳草纳料的, 有些常例钱取觅.原寻一个老军看管,如今我抬举你去替那老军来守天王堂,你在 那里寻几贯盘缠.你可和差拨便去那里交割.”林冲应道：“小人便去.”当时离 了营中,径到李小二家,对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草料场管事, 却如何?”李小二道：“这个差使,又好似天王堂.那里收草料时,有些常例钱钞. 往常不使钱时,不能够这差使.”林冲道：“却不害我,倒与我好差使,正不知何 意?”李小二道：“恩人休要疑心,只要没事便好了.只是小人家离得远了,过几 时挪工夫来望恩人.”就在家里安排几杯酒,请林冲吃了. 话不絮烦,两个相别了.林冲自到天王堂取了包裹,带了尖刀,拿了条花枪, 与差拨一同辞管营,两个取路投草料场来.正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起, 却早纷纷扬扬卷下一天大雪来.那雪早下得密了,但见： 凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷.须臾四野难分路,顷刻千山不见痕.银世 界,玉乾坤,望中隐隐接昆仑.若还下到三更后,仿佛填平玉帝门. 林冲和差拨两个在路上,又没买酒吃处,早来到草料场外.看时,一周遭有些 黄土墙,两扇大门.推开看里面时,七八间草屋做着仓廒,四下里都是马草堆,中 间两座草厅.到那厅里,只见那老军在里面向火.差拨说道：“管营差这个林冲来 替你回天王堂看守,你可即便交割.”老军拿了钥匙,引着林冲分付道：“仓廒内 自有官司封记,这几堆草,一堆堆都有数目.”老军都点见了堆数,又引林冲到草 厅上,老军收拾行李,临了说道：“火盆、锅子、碗碟都借与你.”林冲道：“天 王堂内,我也有在那里.你要,便拿了去.”老军指壁上挂一个大葫芦,说道：“你 若买酒吃时,只出草场,投东大路去三二里,便有市井.”老军自和差拨回营里来. 只说林冲就床上放了包裹被卧,就坐上生些焰火起来.屋边有一堆柴炭,拿几 块来生在地炉里.仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动.林 冲道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理.”向了一回火, 觉得身上寒冷,寻思：“却才老军所说二里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?” 便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥 匙出来,把草厅门拽上.出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了,带了钥匙,信步 投东.雪地里踏着碎琼乱玉,迤背着北风而行. 那雪正下得紧,行不上半里多路,看见一所古庙,林冲顶礼道：“神明庇, 改日来烧纸钱.”又行了一回,望见一簇人家,林冲住脚看时,见篱笆中挑着一个 草帚儿在露天里.林冲径到店里,主人问道：“客人那里来?”林冲道：“你认得 这个葫芦么?”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的.”林冲道：“原来如此.” 店主道：“既是草料场看守大哥,且请少坐.天气寒冷,且酌三杯,权当接风.” 店家切一盘熟牛肉,烫一壶热酒,请林冲吃.又自买了些牛肉,又吃了数杯.就又 买了一葫芦酒,包了那两块牛肉,留下些碎银子.把花枪挑着酒葫芦,怀内揣了牛 肉,叫声相扰,便出篱笆门,仍旧迎着朔风回来.看那雪,到晚越下得紧了.古时 有个书生,做了一个词,单题那贫苦的恨雪： 广莫严风刮地,这雪儿下的正好.拈絮绵,裁几片大如拷.见林间竹屋茅 茨,争些儿被他压倒.富室豪家,却言道压瘴犹嫌少.向的是兽炭红炉,穿的是绵 衣絮袄.手拈梅花,唱道国家祥瑞,不念贫民些小.高卧有幽人,吟咏多诗草. 再说林冲踏着那瑞雪,迎着北风,飞也似奔到草场门口开了锁,入内看时,只 叫得苦.原来天理昭然,佑护善人义士.因这场大雪,救了林冲的性命.那两间草 厅,已被雪压倒了.林冲寻思：“怎地好?”放下花枪、葫芦在雪里.恐怕火盆内 有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了.林 冲把手床上摸时,只拽得一条絮被.林冲钻将出来,见天色黑了,寻思：“又没把 火处,怎生安排?”想起：“离了这半里路上,有一古庙,可以安身.我且去那里 宿一夜,等到天明,却作理会.”把被卷了,花枪挑着酒葫芦,依旧把门拽上,锁 了,望那庙里来. 入得庙门,再把门掩上,傍边止有一块大石头,掇将过来,靠了门.入得里面 看时,殿上塑着一尊金甲山神,两边一个判官,一个小鬼,侧边堆着一堆纸.团团 看来,又没邻舍,又无庙主.林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上,将那条絮被放开.先 取下毡笠子,把身上雪都抖了,把上盖白布衫脱将下来,早有五分湿了,和毡笠放 在供桌上.把被扯来,盖了半截下身.却把葫芦冷酒提来慢慢地吃,就将怀中牛肉 下酒.正吃时,只听得外面必必剥剥地爆响,林冲跳起身来,就壁缝里看时,只见 草料场里火起,刮刮杂杂的烧着.但见： 雪欺火势,草助火威.偏愁草上有风,更讶雪中送炭.赤龙斗跃,如何玉甲纷 纷；粉蝶争飞,遮莫火莲焰焰.初疑炎帝纵神驹,此方刍牧；又猜南方逐朱雀,遍 处营巢.谁知是白地里起灾殃,也须信暗室中开电目.看这火,能教烈士无明发； 对这雪,应使奸邪心胆寒. 当时林冲便拿了花枪,却待开门来救火,只听得外面有人说将话来.林冲就伏 门边听时,是三个人脚步响,直奔庙里来,用手推门,却被石头靠住了,推也推不 开.三人在庙檐下立地看火,数内一个道：“这条计好么?”一个应道：“端的亏 管营、差拨两位用心!回到京师,禀过太尉,都保你二位做大官.这番张教头没的 推故.”那人道：“林冲今番直吃我们对付了,高衙内这病必然好了.”又一个道： “张教头那厮,三回五次托人情去说：‘你的女婿没了.’张教头越不肯应承,因 此衙内病患看看重了.太尉特使俺两个央浼二位干这件事,不想而今完备了.”又 一个道：“小人直爬入墙里去,四下草堆上,点了十来个火把,待走那里去?”那 一个道：“这早晚烧个八分过了.”又听得一个道：“便逃得性命时,烧了大军草 料场,也得个死罪.”又一个道：“我们回城里去罢.”一个道：“再看一看,拾 得他一两块骨头回京,府里见太尉和衙内时,也道我们也能会干事.” 林冲听得三个人时,一个是差拨,一个是陆虞候,一个是富安.自思道：“天 可怜见林冲!若不是倒了草厅,我准定被这厮们烧死了.”轻轻把石头掇开,挺着 花枪,左手拽开庙门,大喝一声：“泼贼那里去?”三个人都急要走时,惊得呆了, 正走不动.林冲举手,察的一枪,先拨倒差拨.陆虞候叫声：“饶命!”吓的慌 了手脚,走不动.那富安走不到十来步,被林冲赶上,后心只一枪,又搠倒了.翻 身回来,陆虞候却才行得三四步,林冲喝声道：“好贼,你待那里去!”批胸只一 提,丢翻在雪地上,把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦 脸上搁着,喝道：“泼贼,我自来又和你无甚么冤仇,你如何这等害我?正是杀人 可恕,情理难容.”陆虞候告道：“不干小人事,太尉差遣,不敢不来.”林冲骂 道：“奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事?且吃我一刀!”把陆 谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里.回头 看时,差拨正爬将起来要走.林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹!且吃我一刀.” 又早把头割下来,挑在枪上.回来,把富安、陆谦头都割下来.把尖刀插了,将三 个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了搭膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了.被与葫芦都丢了不要,提了枪,便出 庙门投东去.走不到三五里,早见近村人家都拿着水桶钩子来救火.林冲道：“你 们快去救应,我去报官了来.”提着枪只顾走,有诗为证： 天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图. 若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯. 自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶. 最怜万死逃生地,真是魁奇伟丈夫.
水浒传的人物描写及赏析
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.宋江宋江，人唤“及时雨”。
早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。
晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。
晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。
被迫上梁山。
后宋江做了梁山泊首领。
受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
卢俊义北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。
被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。
卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。
回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。
卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。
宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。
卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。
受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。
后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
吴用吴用，表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
林冲林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。
早年是东京八十万禁军枪棒教头。
因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。
晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。
在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
鲁智深鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。
鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。
被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。
鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。
鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。
后投奔水泊梁山，做了步兵头领。
宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。
后在杭州六合寺圆寂而死。
花荣花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。
原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。
清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。
花荣多次用箭法建立奇功。
宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。
受招安后，花荣被封应天府兵马统制。
宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
《水浒传》中精彩的的人物描写和场面描写并有赏析
找的一个~也可以说是从别人那偷的一个 这里有粘完 鲁提辖拳打镇关西彩片断赏析 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。
鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’
你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’
你如何强骗了金翠莲
”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。
郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好
”鲁达骂道：“直娘贼
还敢应口
”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。
鲁达喝道：“咄
你是个破落户
若只和俺硬到底，洒家倒饶了你
你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你
”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。
肝胆英雄，侠义好汉 ——《鲁提辖拳打镇关西》赏析 《水浒传》是我国四大古典名著之一，作者以其高超的艺术笔触为读者勾勒出许许多多栩栩如生的古代英雄形象。
《鲁提辖拳打镇关西》选自于《水浒传》第三回《史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西》，这是鲁提辖的第一次出场，作品通过鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱脸，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了鲁达的侠义性格和不朽的艺术形象。
一、问——露豪爽之气 言为心声。
鲁达一出场，回答酒保的几句言语“问甚么
但有，只顾卖来”、“这厮，只顾来聒噪”，便显出其豪爽、直率而又有些粗鲁的性格。
而当他问清了金氏父女啼哭的缘由，不能忍受，马上就要去打死郑屠。
其嫉恶如仇、火暴刚烈的形象跃然纸上。
在平息了怒火后，鲁达不但慷慨解囊，而且借银相助，可见其爱憎分明，扶危济困、仗义疏财的性格特征。
他“便去身边摸出五两来银子”，并对史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。
”一个“摸”字倾其所有，犹感不足，并且借银相助，而一个“借”字表明他是豁达之极。
在这里，作者又以李忠作反衬，更显提辖豪爽之气。
这一部分，作者通过语言、动作等细节描写，将鲁达那种深埋心底的重义轻财的豪迈性格表现得淋漓尽致。
二、救——见侠义之心 鲁达本是当时位重权大的经略府的军官，他本人拥有显赫的战功、超群的武艺。
凭这些，他本可以与当时的社会各阶层和睦相处，逍遥自在地作他的提辖官。
但他路见不平，拔刀相助，信守对金氏父女的承诺，救助金氏父女脱脸。
这正是其侠义之心的体现。
在金氏父女离店后，鲁达有一个“寻思，”怕店小二拦截，而且“向店里掇条凳子，坐了两个时辰。
”性情急躁的鲁达竟有如此耐心，坐了四个小时，通过这个细节，我们可以看出鲁达虽是个粗人，但他粗鲁之中带有细心、机警、精明；也可以看出其“杀人须见血，救人要救彻”的侠义心肠。
三、打——显好汉之本 “打”是小说的高潮部分。
为了惩治郑屠这个地痞无赖，愤怒的鲁达并未逞一时之勇，来到肉铺，劈头劈脸就凑他一顿，而是“三激”郑屠，对郑屠大加戏弄，可见其有胆识，有谋略。
而伸张正义、惩治恶人的“三拳”，一拳一个落点，一拳一个比喻，一拳比一拳厉害，则不仅让读者觉得解气、解恨，更在读者面前刻画出了一个英勇非凡、武艺高强的“梁山好汉”形象，可谓是尽显好汉本色。
至此，一位疾恶如仇、扶危济困、重义轻财、粗中有细、勇而有谋的肝胆英雄活生生地显现在我们的面前。
当然，“人无完人，金无足赤。
”施耐庵笔下的鲁达也存在粗鲁、暴躁等性格缺陷，但这并不掩盖他英雄的光辉、好汉的本色。
反而使得他的个性特征更加鲜明。
人物有血有肉，亲切真实 再来一个场面描写~ 《水浒》中的一百单八将，个个武艺高强，身手不凡，全书围绕着英雄们聚义梁山，抗战官府，招安征北，平定方腊来写，描述的战斗场面当然有很多。
从打斗的方式方法来讲，书中描绘过步战、马战、水战和火战，从打斗的规模来说，既有一对一的单打独斗，也有人数众多的混战。
虽说一百单八将聚义梁山水泊，但小说中真正意义上的水战写得倒不是很多。
火战也没有什么很大的特色，在七十九回中“刘唐放火烧战船”，其场面仅借用一首诗带了过去，还没有苏氏“樯橹飞灰烟灭”来得传神。
马战的描写也基本落入传统平书的套子，无非是“将领身披盔甲，手执兵刃，跨下宝马”之类，如第六十四回中，林冲、秦明合战关胜，此三人本都是朝庭军中有名的将帅，并不比一般的草冠，按说好有一场龙争虎斗，可惜作者仅用“转灯般厮杀”一笔带过。
再比如第六十八回，“卢俊义活捉史文恭” ，卢俊义是梁山二头领，号称“棍棒天下无敌”；史文恭也绝非等闲之辈，曾箭射晁天王，战败过霹雳火秦明。
但二下交兵，卢“喝一声：‘强贼，待哪里去
’腿股上只一朴刀，搠下马来。
”如此迅捷，虽则表现了卢氏神勇，但读起来硬是少了几份趣味。
宏大的战争场面也不少，但展现在人们眼前的多是一幅幅血淋淋、凄惨、悲壮的画面。
比如第一百十七回中，武松在乌龙岭上拼杀，被方腊的天师包道乙用玄元混天剑砍折左臂，好个二郎“一发自把戒刀割断了”；第一百十八回中，昱岭关前史进、石秀等六人，“做一堆儿都被射死在关下”。
读来令人扼腕痛惜。
要说写得好的，具有较高艺术欣赏价值的，还数小说中的步战。
细细品味，小说中精彩步战描写有以下几个特点： 一、注重渲染气氛。
小说《水浒》是一部长编巨著，有足够的篇幅来进行氛围的渲染，特别是在描写一些精彩打斗场面之前。
这样的渲染，使读者看到的不仅仅是几个打斗的动作，更重要的是感受到一种生死较量的气氛，心情紧紧地被作者牵住，不由自主地去为主人公的命运担忧，去为主人公的胜利庆贺。
比如第二十九回“武松醉打蒋门神”，实际从二十八回就开始为最后的打斗作铺垫。
武松要打的对象是蒋门神，蒋门神是何许人
作者不直接写，而是通过施恩来写。
施恩为了让武松去打蒋门神，先免其二百杀威棒，又好酒好肉款待他，还在家中试探武松的功力，凡此种种，施恩越是慎重其事，越发显得这个蒋门神了得。
所有这些，不能不让大家为二郎捏一把冷汗。
等到武松用鸳鸯腿绝技打败蒋门神，打虎英雄真正成为江湖中一位路见不平拨刀相助的好汉了，我们一颗悬了很久的心才落下来，无不为武二郎的勇武而拍案惊叹
二、符合特定的场景。
虽说都是打斗，但场面描写却有所不同。
一百单八将何等英雄
花很多笔墨去写他们与一个小泼皮打斗是无与突出好汉们的神勇的。
比如杨志“一时性起”就将牛二搠死，几乎就没有打斗的描写。
镇关西也只是一个“操刀屠夫，狗一般的人”，作者写“鲁提辖拳打镇关西”也很好地把握了分寸。
一个“油酱铺”一个“彩帛铺”，血腥味被淡化了，让我们感到更多的是鲁达打得轻松，而我们看得也就快意。
而第三十一回“血溅鸳鸯楼”却不同，武松一而再地受人暗算，被逼无赖之下一路从飞云浦杀来，杀了张都监、蒋门神还不过瘾，连使女玉兰也一刀给结果了，最后还写上“杀人者打虎武松也”，让人随着武松一起出了口恶气
三、衬托人物的性格。
小说中打斗场面描写不光是为了给读者几个看点，而是与主人的性格紧紧连在一起的。
二十九回武二郎去打蒋门神时说：“带一分酒，便有一分本事，五分酒，五分本事”，一个侠肝义胆、无所畏惧的鲜明个性立刻呈显在我们面前了。
再比如李逵，全书基本没有对其个性的直接描述，但三十八回“黑旋风斗浪里白跳”却写得非常有趣，李逵为了讨活鱼与宋江吃，与浪里白跳张顺打斗起来，虽说吃了败仗，但当知道同是兄弟时，也随大家一样笑了起来。
第五十三回“李逵斧劈罗真人”中，这个铁牛忍不得误了哥哥的大事，竟然会悄悄地把罗真人杀了。
其率直、鲁莽的性格写得活灵活现。
四、用词传神。
《水浒》不愧为中国古典四大文学名著之一，其中不仅有很高的思想性，也有很高的艺术性，作者的语言造诣也是很深的。
在描写打斗场面时，用词遣句也很传神。
比如第二十六回，二郎斗西门庆时，西门庆“左手一拳照武松心窝打来。
却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早zuo住西门庆左脚。
”第七十四回“燕青智扑擎天柱”中，“被燕青虚跃一跃，又在右胁下穿将过去。
”“燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交档，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，”这些动词虽然简单，但用得准确传神，读起来整个打斗场面象在我们脑海中过电影一般清晰明了，从面更加显出二位好汉的武艺高强。
《水浒》不是武侠小说，但众多的好汉在此云集，不可避免地有很多的打斗场面。
这些打斗与现时流行的武侠小说也有所不同，具有更多真实性。
书以人立义，人以武传神。
武松、鲁智深、李逵等在人们心目中如此的英雄豪杰，与其打斗场面精彩的描写不无关系。
可以说，这些精彩的打斗场面，为这部书增添许多神韵，让后人回味无穷。
水浒传人物外貌描写，急
人物评价500字例： 林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。
作为东京，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。
高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。
一连串的打击，都倾泻到他头上。
一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。
林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。
他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。
但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般窝囊气”的不满情绪。
：（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、疾恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。
” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。
”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
吴用，字学究，是中的人物，梁山排名第三。
山东济州郓城县东溪村人。
满腹经纶，通晓，足智多谋，常以自比，道号加亮先生，人称智多星。
在财主家任门馆教授。
生得眉清目秀，面白须长。
善使两条铜链。
与晁盖自幼结交。
无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作。
不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。
所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。
” 卢俊义是不幸的，尽管他名震京师，宋王朝却偏偏不用他。
在一个充斥着贪官污吏的朝廷里，是断断容不得有真才实学的刚直之士的。
所以，多年来，卢俊义仍是一个“员外”。
若不是宋江、吴用发现了他而赚他上山入伙，卢俊义空抱一身武艺、毕生才学和满腔报国热忱终老城里也未可知。
李卓吾先生认为：“宋江、吴用也是多事，如何平白地要好人做强盗
最可恨是赚玉麒麟上山也。
”殊不知，施耐庵大写 “吴用智赚玉麒麟”，正是对腐败不堪的宋王朝的极为辛辣的嘲弄的讽刺
正当国家用人之际，代表国家的宋朝廷有雄才偏偏不用，在知人善任方面反不如占山为王的“强盗”
卢俊义宋江与僧闲话，听得卢俊义的大名，道：“梁山泊若得此人时，何怕官军缉捕
岂愁兵马来临
”这是何等的气度
相形之下，东京城里的那群尸位素餐的王侯将相以及大名府那个“裙带”留守梁中书真是“狗也不值”了。
卢俊义中了吴用的计谋后被赚上梁山，誓死不愿落草，他说；“生为大宋人，死为大宋鬼
”可见他的正统思想还是很重的，虽然“大宋”并没把他看到眼里，他却对“大宋”一往情深。
宋江闻言大受感动，便不再勉强。
不料，卢俊义回到家后，却被梁中书逮捕了。
梁留守宁信小人李固的诬陷，也不信英雄卢俊义的申辩，硬是将卢俊义屈打成招，判处死刑。
将一个本应为己所用的忠臣义士推给了敌人，真是令人感慨不已。
中的公孙胜是个牛鼻子老道，他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。
他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。
公孙胜抱负远大、志在千里。
他学到一身本领后，不甘心在深山古刹中埋没此生，想在尘世中建功立业，因此伙同晁天王等七人。
此人尊师孝母，家有老母无人照顾，而师父又布满玄机的阻止他介入俗世，使他迟迟没有上山入伙。
后来戴宗智取公孙胜，公孙胜本就是，上梁山入伙顺应天意。
最后他看破世事，功成身退，蓟州出家. 呼延灼，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍并州太原（今属山西.太原），上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀法骁勇，有万夫不当之勇。
因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。
宋靖康之乱，国难当头，金兵南犯。
建炎3年宋高宗赵构为避追兵辗转至海盐，那是呼延灼也隐居海盐，将军老当益壮，英姿飒爽，手握双鞭奉昭赴海盐西门御敌，将军先斩金将杜充后战主将金兀术，终因吊桥年久朽烂，马陷前蹄，将军壮志成仁，可歌可泣。
现在海盐人民为了纪念呼延灼老将军为他筑了塑像，威风凛凛立在街头。
花荣，我国著名小说中之一，有“百步穿杨”的功夫。
在梁山泊英雄中排行第九，为马军兼先锋使第一员。
只因为义兄宋江抱不平而被小人陷害，后被好汉王英等相救，上了梁山。
受朝廷招抚后，在对辽国、方腊战役中屡立奇功，然大哥宋江被高俅等害死后，与吴用一同在宋江墓前自缢身亡。
另有现代知名证券操盘手余郑华又名花荣，业内人称“花狐狸”。
花荣，上梁山前为清风寨武知寨，少年将军，宋江的旧友。
生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑劣马，能开硬弓，掌中一条银枪，有着一身惊人的好武艺，射得一手好箭，能够百步穿杨，人们爱其武艺，把他比做汉朝的名将李广，因此，江湖上人送美誉“小李广”。
朱仝，《水浒传》人物，郓城县人，富户出身，曾为 郓城县马兵都头。
为人极为重义气，先义释晁盖等劫掠生辰纲的七星，后因义释因打死白秀英的步兵都头雷横被刺配沧州。
盂兰盆大斋日之夜,因失却沧州府小衙内（吴用授计，李逵执行。
）被迫随吴用等上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。
第十三回出场。
随宋江征辽，田虎，王庆，方腊。
最后被封为保定府都统制。
另有现代企业家朱仝。
朱仝，梁山英雄中位列第十二名，马军兼先锋使第六名。
原是郓城县巡捕马兵都头，因面如重枣,目若郎星,很像关羽,满县人称“美髯公”，有一身好武艺。
朱仝为人性情温和，宋江杀了妾阎婆惜后被朱仝、雷横放走。
雷横用枷板打死白秀英被捉，朱仝在去济州的路上放了雷横，因此被发配沧州。
沧州知府见朱仝相貌非凡，就让朱仝带着四岁的小衙内玩。
李逵杀了小衙内，断了朱仝的归路，朱仝被迫上了梁山。
受招安后，被封为保定府都统制。
后在保定府管军有功，随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。
李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。
但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。
和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。
可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”
他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活
此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。
就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地
晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好
” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。
总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。
史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。
再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮所有弟子，身上有刺青的也大有人在。
说得再远一点，第八十一回，宋江曲线救国，想从皇家二奶李师师那里作为突破口，派遣燕青作为特使。
李师师当然美女爱英雄，借口看燕青一身PP的花绣来暗示。
当然燕青不可能为了区区美色而犯原则错误——不是不想，而是现在还不是时候。
掩卷而思，水浒好汉里面身上有刺青的大有人在，除了史进燕青，还有鲁智深解宝等人。
宋江不派鲁智深解宝去是有道理的，只要是正常人都能想象：一个浑身花绣的大和尚去窑子里，估计不是什么好事；解宝腿上绣两只飞天夜叉，总不能看见李师师就扯开裤管露出多毛的小腿罢
燕青比史进出色的地方在于他的吹拉、弹唱本领，这些都是史进匮乏的，宋代歌妓不比如今，是要讲究身份和修养的。
因此这个光荣的任务就交到了燕青的头上。
闲话少说，由于史进家不仅留宿王进母子，而且治好了王进老母的心疼病，因此感恩图报，王进在一棍搠倒史进之后，正式成为史进的师傅——史进之前的七八位“有名师傅”，尽是吹牛之徒，教的招式都是花拳绣腿，中看不中用。
这里面我们不得不提及的是打虎将李忠——史进的启蒙武术老师，一个走江湖卖狗皮膏药的汉子，后文详述。
历时大半年，史进十八般武艺，－－矛，锤，弓，弩，铳，鞭，简，剑，链，挝斧，钺并戈，戟，牌，棒与枪，扒，．．．一一学得精熟。
多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。
王进见他已经颇有小成，于是提出继续投军，史进父子苦留不住，只能送别老师。
书里写到“只说史进回到庄上，每日只是打熬气力；亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄射弓走马。
” 由此可见，不爱女色，或者说当时他还少不更事，是史进的特点。
