二年级下册优美的句子
小学生好句好词摘抄大全一、比喻句：小学1. 细细的春雨就像春姑娘纺出的线。
2. 弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。
3. 茫茫的草原像一张无边无际的地毯。
4. 圆圆的池塘就好像一面大镜子。
5. 弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。
6. 天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。
7. 太阳像一个大火球似的高高地挂 。
8. 大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。
9. 树上的苹果像灯笼似的又大又红。
10. 字典就好像一个不开口的老师一样。
11. 夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。
12. 柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。
13. 美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。
14. 刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。
15. 弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。
16. .这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田抚慰了我受伤的、幼小的心灵。
17. 书是智慧的钥匙。
18. 这几天的天气真是太冷，寒风吹在脸上好像刀割一样。
19. 邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
20. 那个人骨瘦如柴 这个人壮硕如牛21. 西湖象一块碧玉一面镜子 棉花象雪架一样。
22. 天上的云像峰峦、像河流、像雄狮、像奔马.....23. 夜幕四合周围的群山像高大的山神像神秘的古堡像沮丧的巨人像一条连绵不断的地毯。
24. .远处的霓虹灯亮了像一道亮丽的彩虹像仙女飘舞的裙带像一座七彩小桥像一朵朵耀眼绚丽的云.25. 一艘银灰色的气垫船像一匹纯种烈马在金波粼粼的海面上飞掠而过。
26. 小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的看上去真像一个可爱的大苹果我真想去咬上一口。
27. 北极星橡盏指路灯一样挂在天空。
28. 我像风筝一样 不能远走高飞 痛苦无奈像秋千一般 荡了出去又回来 。
29. 春天到了大地变成了一片绿毯。
30. 食堂开饭时全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。
31. 像鹅毛像芦花像棉絮的大雪降落下来。
32. 火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。
33. 梦像一条小鱼在水里游来游去想捉他他已经跑了。
34. 梦像一片雪花 在空中飘舞想抓住他他已经融化了.小学二年级优美句子摘抄二、描写人物的句子：1. 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼小学二年级优美句子摘抄睛就像两颗水晶葡萄。
2. 这孩子黑虎头似的脸上生着一对铜铃一般的大眼睛十分精神。
3. 他的眉毛时而紧紧地皱起眉宇间形成一个问号时而愉快地舒展像个感叹号。
4. 他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮像九月里熟透地苹果一样。
5. 他地耳朵白里透红耳轮分明外圈和里圈很匀称像是一件雕刻出来地艺术品。
6. 她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情高兴时撇撇嘴扮个鬼脸生气时撅起的小嘴能挂住一把小油壶。
从这张嘴巴说出的话有时能让人气得火冒三丈抽泣不止有时却让人忍俊不禁大笑不已。
7. 李老师有一头漂亮得头发乌黑油亮又浓又密她站在阳光下轻轻地一摇头那头发就会闪出五颜六色地光环。
8. 我的同学萧红梳着一条大辫子黑亮黑亮的浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛看起来蛮漂亮的。
9. 我的心像刀绞一般泪水迷糊了我的眼睛。
10. 我的弟弟小国，长得挺逗：圆圆的脑袋，脑门上留着巴掌大的一块头发，长着两只招风耳，见人就咧着嘴笑。
实际上，他是心里坏。
他刚刚会玩，就跟我做对。
11. 小毛头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，像个大苹果。
两根眉毛像两只弯弯的新月12. 她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小哲学家。
13. 乌黑油亮的头发，红红的小脸蛋，两只小眼睛像小猫那样睁着，伸直了他胖胖的手臂，手臂上还有五个小窝窝。
14. 稀稀拉拉几绺黄头发，随意贴在她那高高的脑门上。
天热时梳成辫子，活像两根炮竹捻儿。
深深的眼窝，长长的睫毛，一对很神气的水汪汪的大眼睛，一笑起来眯成缝，一发脾气瞪得像小圆球。
15. 宝宝十分胖，脸上的肉把眼睛都挤成三角形了，可他还拼命吃。
这不，他正在吮一支棒冰，弄得满地都是冰水。
16. 甜甜胖乎乎，大约三岁左右。
白里透红的小脸蛋圆圆的。
大大的脑袋瓜上面有一撮黑油油的头发调发地垂下来，盖在他那宽宽的额头上方。
那两道淡淡的、短短的小眉毛下面，有一双水灵灵的眼睛。
17. 我有一个可爱的弟弟，圆圆的脸蛋，细长的眉毛下长着一对圆溜溜的大眼睛，你要是问一个问题，他那黑葡萄似的眼珠便在眼眶里骨碌碌地转着。
在他那高高的鼻梁下边，长着一张小巧的嘴巴。
平时总是笑嘻嘻的，要是生起气来，两只嘴翘得老高老高三、描写学习的佳句1. 小飞坐在座位上埋头只顾写呀写呀笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来用不到一节课的时间一篇作文竟全写好了。
2. 晓鸿恰好面对窗户坐着午后的阳光射到她的圆脸上使她的两颊更加红润她拿笔的手托着腮张大的眼眶里晶亮的眸子缓慢游动着丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
小学二年级优美句子摘抄3. 每当我做作业时笔尖沙沙响好像小鸟在对我唱歌又好像在鼓励我“你要不怕困难勇攀高峰。
”4. 她站了起来回答得那么准确，那么自然、那么流畅，似乎早有准备似的。
5. 她抑扬顿挫地朗诵着声调优美娓娓动听举座动容。
6. 他这个调皮鬼书念得太快了劈劈啪啪像是炒花生米一样。
7. 娟娟用普通话朗读课文声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷偷偷地从窗口钻进了教室落在她的书上久久不愿离开。
8. 我贪婪地读着书如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
9. 她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海忘记了时间的流逝。
10. 他勉强打起精神翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞，后来觉得只是模模糊糊的一片像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
11. 他又埋头写起作业来屋里静悄悄的只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。
12. 同学们坐在教室里聚精会神地听老师讲课像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
13. 琅琅的读书声从各个教室飞出来像动人的童声大合唱音符满天。
四、描写自然的好句：1. 满天红云、满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出金光耀眼。
2. 早晨太阳像个刚出门的新媳妇羞答答地露出半个脸来。
3. 太阳落山了它那分外的强光从树梢头喷射出来将白云染成血色将青山染成血色。
好段积累班级 姓名1、【迎春花】在远处那淡淡的绿叶间，出现了一个黄点。
我好奇地向那黄点跑去，那黄点渐渐清晰了。
啊!是迎春花!我高兴地叫着，只见春风拂过它那金黄色的笑脸，在温暖的晨风中轻轻地跳舞。
它在春的怀抱中是那么生机勃勃!2、【夏】夏天那种让人无法躲避的炎热真叫人头疼。
不论你走到烈日炎炎的大路上，或进入树木、房屋的阴影处，不论是在早上，还是在晚上，那炎热总像影子一样伴随着你，真让人心烦。
3、【风筝】天空中的风筝越来越多，热闹极了。
那金黄色的“小蜜蜂”，翘着两只绿色的翅膀，好像在百花丛中飞来飞去；那鲜红的“大金鱼”，尾巴一摆一摆的，好像在水里游动；还有那精致的“小火箭”，闪着金光，仿佛在宇宙中飞行„„4、【粉笔】粉笔最爱穿雪白雪白的裙子。
有时，它还挺爱打扮自己的，一会儿穿上绿裙子，一会儿又换上红衣服；一会儿穿上蓝衣服，一会儿又换上黄裙子。
五颜六色的粉笔，真是好看极了。
5、【桔子】成熟的桔子，大的与苹果差不多，小的像婴儿的拳头，全身有些小“疙瘩”。
它们有的红彤彤，有的黄澄澄。
把桔子剥开，一片片月牙似的桔子瓣，聚在一起活像个小灯笼，你若掰一片，咬一个洞，一股又酸又甜的桔汁便流进你的嘴里，冷冰冰的，吃下去心里痛快极了。
6、【芹菜】芹菜长在泥里，清洗干净以后露出了白生生的根和绿绿的茎。
一大截脆嫩的茎上，长着翠绿的叶子。
它的根像龙须，叫人越看越爱看。
芹菜可嫩着呢，那茎好像轻轻一碰就会断。
你若不信，请随便拿一根洗净的生芹菜，轻轻一折，茎就断了，茎内便会溅出一粒粒细小透明的小水珠，小水珠清清的，凉凉的，十分逗人。
7、【榆树】冰水流淌的四月初，榆树便冒出褐色的芽，逐渐变深、变绿。
细雨悄悄滋润，微风轻轻吹拂，那褐色的芽只那么一瞬间，便变成嫩黄泛绿的小圆钱儿了。
榆树像很得意的样子，细长的柔枝垂下来，上面满是挤挤挨挨的榆树钱儿。
8、【饮水机】这台饮水机的上方倒立着一只圆形的饮水桶，桶里盛有矿泉水。
饮水机的颜色是雪白雪白的，像一个胖娃娃。
这时，我又发现两个奇怪的东西，一蓝一红，像水龙头，我猜那一定是打水用的，红的可以打热水，蓝的可以打凉水。
我还发现饮水机的下方有一个像橄榄形状的盒子，上面还有次序地空着一些格子呢。
妈妈告诉我，那是为了不让水滴在桌子上和地上而设计的储水槽。
优美文章背诵1 春笋一声春雷，唤醒了春笋。
它们冲破泥土，掀翻石块，一个一个从地里冒出来。
春笋裹着浅褐色的外衣，像嫩生生的娃娃。
它们迎着春风，在阳光中笑，在春雨里长。
一节，一节，又一节。
向上，向上，再向上。
2 小池塘春风姐姐轻轻吹了一口气，小池塘就醒来了。
池塘里的水波一闪一闪的，像一只明亮的大眼睛。
池塘边的芦苇长起来了，像长长的睫毛。
白云倒映在池塘里，像一群白鹅。
太阳倒映在池塘里，像一只鲜红的气球。
月牙倒映在池塘里，像一只弯弯的小船。
星星倒映在池塘里，像许多闪亮的珍珠。
小学二年级优美句子摘抄明亮的小池塘，美丽的大眼睛，映出一个五彩的世界。
3 月亮湾我的家在月亮湾，月亮湾是个美丽的村子。
村子的前面有一条月牙一样的小河，河上有一座石桥。
河水绕着村子缓缓地流着，一群群鱼儿在河里游来游去。
清清的河水倒映着小桥、绿树和青山。
河岸上长着许多桃树。
春天，树上开满了桃花，远远望去，像一片灿烂的朝霞。
过了桥，是一片绿油油的农田。
村子的后面是山。
山坡上有一片茶树。
花园里不时飘来采茶姑娘欢快的笑声。
4 夕阳真美傍晚，爷爷和奶奶带着我去看日落。
太阳已经西斜，收起了刺眼的光芒。
天空一片深蓝。
连绵起伏的西山，披着夕阳的余晖，显得十分壮丽。
太阳慢慢地往下沉。
它那圆圆的脸涨红了，把身边的云染成了黄色、红色、紫色……太阳的脸变得更红了。
它轻轻地走向西山的背后，把灿烂的霞光留在遥远的天边。
爷爷满面红光，望着奶奶说：“夕阳真美呀
”5 我真希望 我真希望啊，我真希望， 我真希望，烟囱里飘出来的 看,白云多柔软，不是浓浓的黑烟， 树更绿，花更红，而是轻盈洁白的云彩。
小鸟的歌声更动听更悠扬。
我真希望， 6 海上的风烟囱里喷出来的 海上的风是花神，它一来,不是灰灰的粉尘， 就溅起万朵浪花。
而是清澈晶莹的泉水。
海上的风是琴师，它一来，我真希望， 就奏出万种乐曲。
烟囱里吐出来的不是难闻的气味， 海上的风是大力士，它一来而是淡淡的芬芳。
送走万片云帆。
第三篇:《小学二年级优美句子 60句》1：我还不懂寂寞是什么，我还未感觉恋爱的快乐，今日与你分别，才第一次觉得情的孤独，才第一次感到失落很多很多。
2：轻轻地关上成长的匣子，我惊奇地发现在成长的路上，烦恼虽然给我们带来了忧虑、困惑，但是正因为有了烦恼才让我的情感更丰富，我的意志更坚强，我的笑容更加灿烂。
3：六月的气息在这座城市里弥漫，热气席卷了整个城市的上空，而我却感觉不到热气的存在。
我知道，城市里的每一个人，都在为了生活而忙碌，才让这城市更加喧哗。
4：生活中选择坚定向前走，不管的到底会出现什么，你只要怀着自己的信念，你就会成功。
5：在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。
6：老屋的阁楼依旧还在，只是都瘦的空了，角落的箱子，肚子也敞亮的撕破了衣服，地上睡着古老的秤砣。
那时候农人的半个饥荒时代，却是这里的老鼠虫子最“桃源”的地方。
如今，它们都已经饥饿的换了地盘。
看，那梯子还在，只是落满了灰尘，失去了双手紧握的温度。
那棵苹果树真的被砍了，落成了红砖的瓦房。
那场大水早已在人们的记忆里淡忘，只有在提起门前的那半块地时记起。
那只可恨的公鸡，早已不见了踪影，接替它可恶的也只有隔壁家窜门的母鸡。
爷爷的坟也新堆起来了，站在我六岁开始上学必经的路旁。
7：天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
8：但是有一年圣诞节前夜我正好在做梦，忽然一下被惊醒了。
这时我听见房间门有被转动的声音，我又赶紧闭上眼睛，只眯着一条缝。
我看见妈妈出现在门口，手里拿着一只袜子，小心翼翼地进入了我的房间，把袜子挂在床头上，然后又蹑手蹑脚地静静出去了。
9：平日里湖水绿得像一块翡翠，静得如一面镜子。
10：母爱是润物的细雨，母爱是醉人的春风。
11：春雨来得慢，走的也慢。
不知过了多久，雨才有了停的痕迹。
时间一点点过去，一只鸟儿划过天空，发出鸣叫声，我才知道雨停了。
但，天空依旧灰蒙蒙的，空气还很潮湿而且比以前更加清新，大地还残留着它的游丝，你还能看到水滴从树叶上缓缓凝结，滴下的情景。
12：突然，一道闪电，天空被撕裂了，一片惨白，紧接着是一串闷雷，闷雷过后，铜钱大的雨点，铺天盖地似的洒下来。
13：亲情是寒冷时父亲为你披上的一件外套，是深夜里母亲为你冲的一杯牛奶；亲情是孩子柔嫩的小手为父亲擦去额上的汗珠，是母亲疲惫时递上茶水时的体贴……14：七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
15：春天，树木发芽了，长出了嫩绿的枝条，满山遍野的野花全开了，有黄的、有粉的、有红的……形成了五颜六色的地毯。
山上的杜鹃也开了，一阵阵微风吹过，杜鹃花像花蝴蝶一样跳起了优美的舞姿。
夏天，树上长满了许多酸甜可口的野果，我和几个小朋友来到了一片翠绿的草地上玩游戏，火辣辣的太阳发出了金灿灿的光茫照射在草地上，草地顿时变成了金色的海洋。
秋天，山上的树叶变成了黄色，凉爽的秋风吹过后，树叶都落到了山上和弯弯曲曲的小路上，变成了“金山”、“金路”，小蚂蚁骑着枫叶在大山上游览风景，显得很潇洒。
秋姑娘给我们邮来了清凉和爽快。
16：不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。
但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕的果子。
17：雨，滴嗒滴嗒地掉在地上，像是在弹奏一首悦耳动听的小曲，拨动着我的心弦。
一滴雨水落在了我的手上，细细如丝，引起我的思绪万千。
18：青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
19：识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沈稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
20：宽容如诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。
宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
小学二年级优美句子 60句小学二年级优美句子 60句21：哦，秋天
秋，把丰硕的果实留给人间，把美好的祝福留给人间，秋呢，便拂袖而去，树皮摇曳，叶儿欲追随秋天的足迹，乘风而去，在空中打了几个旋转，又飘然落下，留下了一个美好的思念和静静的沉思。
我爱秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可爱的星星、朦胧的月亮。
22：伴随着一阵摇晃，我便醒了过来。
原来班主任就站在讲台上，怒气冲冲的看着我。
但我却觉得班主任可爱了许多。
试想想，若没有唐僧，悟空哪去得了西天。
而现在，我心目中的班主任，便是原版的，纯天然的，不加任何防腐剂哟
23：母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。
你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。
24：a troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words.世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。
25：虽然每个人都想成功，但失败是不可避免，只要经历了失败，才会变得更加成熟，向成功迈出无可比拟的一步，你的人生也就是从失败的那一刻开始。
就如凤凰要经历涅?才能重生，不经风雨，怎见彩虹
即使成功只不过是战胜失败就能达到，但仍然有无数人在失败面前一再退缩，最后被失败的洪水淹没，成为别人眼中的窝囊废。
26：童年的梦是那荡涤绿水的小舟，舟上我们欢快地哼着歌，划着桨。
水花四溅，余晖下的我们仍不知疲惫地划着，因为我们有着一个信念，那就是到达彼岸。
我们不会放手，我们不会言败，就算再苦再累我们也不会流泪，童年的我们坚强如山。
27：小桥横跨小河两岸，桥上的石板还略显湿润，上面结着墨绿的青苔，细细的露珠散落在上面，清晨的微光荡漾在桥上，如仙歌般的世外桃源。
28：时代的变迁，生死的轮回，历史长河滔滔，积淀下无尽的爱恨情愁。
随着光阴的流逝，爱会退热，恨会淡化，情会漠然；愁，更会深埋尘埃。
徜徉于历史的长河，唯有希望得以曼延。
29：不爱了，就别向他炫耀。
向他炫耀只是代表你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信，你从来没有忘记过他。
30：还是在幼稚的孩提时代，图片上长城那巨龙般的雄姿，就曾给我的梦幻抹上几多神奇瑰丽的色彩。
那时候，我极想知道祖国究竟是什么样子，父亲总是对我说：“去长城吧，站在长城上你就会知道。
”我疑惑的点点头。
虽然是懵懂的童年，但长城却从此唤起了我对于我们民族，我们的祖先，我们伟大祖国的河山一种庄严神圣的情感。
31：不知是什么力量使你改变这么大，从上课爱吵爱闹到学会静静思考，学会暗暗努力，真为你高兴!32：all time is no time when it is past.光阴一去不复返。
小学二年级优美句子 60句文章小学二年级优美句子 60句出自35：淡了，散了，不多，一点
乡愁-余光中-句子赏析
乡 愁一、课文分析读这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。
很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。
这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。
这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。
我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。
作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。
诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。
时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。
少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。
成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。
到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠
有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。
全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。
从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。
历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。
从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。
诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
二、问题研究“乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的
作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。
在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。
类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。
如：钟整个大陆的爱在一只苦瓜皮靴踩过，马蹄踩过重吨战车的履带踩过一丝伤痕也不留下——台风季，巴士峡的水很拥挤我的血系中有一条黄河的支流黄河太冷，需要掺大量的酒精浮动在杯底的是我的家谱喂!再来杯高粱!——在林肯解放了的云下｜惠特曼庆祝过的草上坐下，面对鲜美的野餐｜中国中国你哽在我喉间，难以下咽东方式的悲观——“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。
而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪，被别出心裁地喻为“黄河太冷，需要掺大量的酒精”。
类似的例子还有，“我便坦然睡去，睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床\\\/让一颗心满足地睡去，满足地想”（），“在此地，在国际的鸡尾酒里，\\\/我仍是一块拒绝融化的冰”（），等等，这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西，激荡着读者心中共有的情感。
三、诗人评说：溶哀愁于物象（流沙河）这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。
这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应强烈。
诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。
真要叫我说说，却又感到为难。
这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我说些什么。
我看见了的，别人也都看见了，还要我来说吗。
看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的……不。
这是诗，人写的。
既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。
这个过程，如果作者自己出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。
可惜沧海横隔，同胞难聚，遗憾遗憾。
那么，参照着写诗的一般经验，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。
故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。
翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。
现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。
30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。
天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。
故乡人，今何如，念念常不忘。
在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的里挪借来的，这点唱的人未必都知道。
至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱的。
“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。
这支歌余光中肯定会唱。
他还会唱：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。
髫年所唱，没齿难忘。
那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。
厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。
学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。
紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。
多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。
恭读了一遍又一遍，都背得了。
然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。
一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。
看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。
浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。
这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首：一张娇小的绿色的魔毡，你能够日飞千里；你的乘客是沉重的恋爱，和宽厚的友谊。
两个灵魂是你的驿站，你终年在其间跋涉；直到他们有一天相逢，你才能休息片刻。
邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们： “方的邮票\\\/圆的邮戳\\\/只轻轻地一敲\\\/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）\\\/就留下了烙印。
”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。
这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。
少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。
40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。
1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。
1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。
1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。
两年后去美国留学进修，该算是新婚别。
台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。
身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。
不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。
少恋母，长恋妻，人之常情啊。
《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。
这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。
1958年母亲去世，遗体火化。
他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。
在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，\\\/ 葬你于故乡的一个小坟，\\\/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。
\\\/垂柳的垂发直垂到你的坟上，\\\/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。
”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。
送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。
那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。
以常理推之，那里该有一方小坟吧。
邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。
薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。
这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。
这一段是高潮，出奇制胜。
读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。
我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。
人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。
他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。
白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。
早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。
乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。
这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。
《乡愁》的灵感也许是这样来的吧
海峡。
我在这头。
大陆在那头……腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。
有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。
不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。
于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架：邮票。
我在这头，母亲在那头。
船票。
我在这头，新娘在那头。
坟墓。
我在外头，母亲在里头。
这便是《乡愁》的雏形了。
第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。
何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。
诗人写过去，只是为了写现在。
现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。
余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。
他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。
“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。
他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。
”这话恐怕说得太重了吧。
除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。
对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。
何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。
例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。
”何况一般读者呢。
要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗
我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。
而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。
（选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版）四、《乡愁》赏析（李元洛）乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在\\\/乡愁是一湾浅浅的海峡\\\/我在这头\\\/大陆在那头。
”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。
纵横相交而成十字路口的现实感。
”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。
乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。
《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。
有张力，能诱发读者多方面的联想。
在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。
“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。
它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。
《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。
统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。
变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。
《乡愁》共四节。
每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。
《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。
而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
【席慕容的《乡愁》】【诗歌全文】乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去【诗歌赏析】对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。
远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。
第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。
用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。
第三层写乡愁的永恒。
是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。
层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。
诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。
比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
【作者简介】席慕容（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。
出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。
新作《席慕容和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕容自1989年与原乡邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。
生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。
于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。
一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。
曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。
近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。
2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
参考资料：百度知道找的
关于“女儿远行祝福”的诗句，有哪些
赞动者的句子 1、生活是如此的美人类是如此的进步，一一切来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。
2、世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你--辛勤的劳动者，最伟大的人
3、水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
4、五月，在这春天的季节，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子；是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节；是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
5、以后的“五·一”节来临的时候，我总是在欣喜之余显得寂寞而黯然。
6、在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。
7、在这个神圣庄严的时刻，在这个劳动者美丽的节日，我要放声歌唱，我要大声赞美你--伟大的劳动人民。
8、这个五一节是属于我自己的，一个人吃饭，一个人散步，一个人思考，一个人说话，有时候真的感到到孤单真的是一个人的狂欢，没有拘束，不必去在意别人的想法，完全可以照自己的想法去做，有种“采菊东篱下，悠然见南山的感觉。
9、当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。
10、当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予。
11、当你坐在小汽车享受个人的流动空间，当你坐在巴士享受公众的效益，当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒，当你飞入蓝天把世界变小，您可知道劳动的美丽。
12、钢花的四溅机床的轰鸣高楼大厦上看不到原始的印记，工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。
您用那扎实的工作方便了我们的便利。
13、经过这次的劳动体验，我感受到了：环卫工人真不容易，他们不怕累不怕苦，用自己的一双长满老茧的手去支撑起一个家庭来，在炎热的夏天，他们要在火辣辣的太阳下扫地，没有冰凉的空调，没有冰凉的泉水，没有夏天所用的防晒霜；只有嘴里冒着白泡的口水，头上流着黄豆大的汗珠，身上披着一层黑色的肌肤，中暑了连医院也不去，生怕要花钱去看病
14、劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。
是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
15、劳动是神奇的，劳动是伟大的。
劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。
让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬
16、每当清晨上班时，看着这凝聚了建筑工人的智慧与汗水的一幢幢高楼时，我的内心不由发出一声赞叹。
每个城市的角落，似乎都会看一看默默工作在一线的建筑工人。
17、偶尔我抬头仰望，数十米高的脚手架上，他们的身影仿佛在半空中飞舞，只能隐约看到五颜六色的安全帽在跃动。
这是他们在辛勤地工作。
每一处的施工现场都能看到他们埋头苦干的身影，这是他们对工作的尽职，对建筑事业的热爱。
18、清洁工人，你们事人们的榜样，是勤劳的楷模，是整洁干净的父母亲。
你们虽然没有惊天动地的事迹，没有豪言壮语，但在我们心中，他们仍然是最值得敬仰的，他们是我一生影响最大的人
19、虽然有些人出于种种原因看不起他们，如果没有他们一年到头风雨无阻的辛勤工作，哪来今天漂亮壮观的高楼大厦，他们不应遭到鄙视，他们是值得我们尊敬的人，是我们建筑工地上最可爱的人。
20、他们衣着普通，朴实厚道。
他们中的绝大多数人来自祖国各地。
阖家团聚的时候他们已经开始打点着简单的行李，带着父母亲的嘱托带着妻儿的期盼，离开了家乡，来到了建筑工地。
从此，他们又开始了新的一年紧张繁忙而又辛苦的工作。
21、五月，真情五月。
在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。
让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌
22、夏天的清晨，当太阳公公还没起床的时候，在马路上已经可以看到他们的身影了。
尘土落在他们的身上，他们管也不管。
中午火辣辣的太阳炙烤着大地，地面仿佛被一个巨大的蒸笼罩着似的。
豆大的汗珠从他们的脸上滚落下来，他们只是用手随便地往脸上一抹，又继续工作。
23、严冬的一个早晨，刺骨的寒风怒号着，就可以看见一个熟悉的身影--一个穿着制服，戴着帽子，戴着手套的清洁工人，他们推着一辆三轮车，走一段停下来，拿起大扫帚把树叶扫成一堆，再拿起垃圾筐装树叶。
忽然，一阵风吹来，把扫好的一堆树叶弄得满天飞舞，撒落得哪儿都是，可他们二话不说，又重新扫了一遍。
他们冒着刺骨的寒风，推着三轮车向垃圾站走去。
这时，他们的脸冻得像红苹果一样，双手也冻得发紫，却没有半句怨言。
虽然道路时那么脏乱，但是只要我们无私奉献得清洁工人们一出手，久能焕然一新。
正有了无私的清洁工人，道路才那么干净。
24、劳动不仅可以提高我们的身体素质，还是我们的精神体现，可以使我们得到更多人的尊重。
25、劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。
26、劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，爱劳动的人将永远焕发出美丽动人的光彩。
27、没有詹天佑的劳动，哪有京张铁路的完美竣工，哪里有中国人的扬眉吐气
没有袁隆平的劳动，哪有今日丰产的水稻，哪里有今日的从温饱追小康
没有李素丽的劳动，哪有乘客放心的神情，满意的微笑
28、每一粒饭，都是农民伯伯们辛勤劳动，挥洒汗水，用勤劳的双手创造出来的，劳动创造了幸福的生活
29、让我们感念劳动，坚持“以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。
让我们感念劳动，做一名现代化建设的光荣劳动者。
30、让我们一起做一个“知荣辱，爱劳动”的小公民吧
请记住：劳动的果实最甜美
31、热爱劳动就是热爱生活，尊重劳动就是尊重自己
32、任何轻视劳动蔑视劳动贪图享受不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当手到大家的批评和指责。
33、世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。
34、巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳；葱葱绿林，感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙；高楼大厦，映照出建筑工人技术员圣洁的灵魂。
是劳动使荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。
35、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
36、我们离不开父母的劳动工人的劳动农民的劳动警察的劳动教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。
是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。
37、一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧
38、真正的美好生活，只有靠劳动去创造。
39、看那些光荣的劳动模范们，他们在平凡的岗位上，用辛勤劳动，赢得了荣光，赢得了尊敬
40、凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重。
41、从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。
42、从刀耕火种开始，我们的祖先就踏过冰川草原，历尽千难万险从岁月的深处一路走来。
他们学会了狩猎，学会了采摘，学会了耕田，学会了织布，他们学会了用自己的双手养活自己，学 43、会了用劳动去创造物质和精神财富。
44、鄙视劳动者的人，没有权利享受生活，因为所有的生活资料，无论是物质的还是精神的，都来源于劳动。
所有的幸福都植根于劳动，当你开始对劳动产生质疑时，说明你的价值观在游 45、移，这是极其危险的，因为它将导致你价值取向的迷失，使你走上人生的歧路。
46、爱不爱劳动反映着一个人的品德修养，所以我们应该做一个热爱劳动的人。
47、劳动创造了历史，劳动创造了未来。
在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。
48、劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。
是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
49、劳动是艰苦的，成果是甘甜的；没有辛苦的劳动，就没有甘甜的果实。
尊严靠劳动争取，财富因劳动而产生。
世界因为劳动而改变，生活因劳动而美丽。
50、劳动是神奇的，劳动是伟大的。
劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。
让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬
美文摘抄加赏析 35篇 摘抄和赏析各400字
1.站着（闻俊）你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。
一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。
站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。
不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。
人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹
赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。
说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。
置身，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。
2.我向往（杨子敏）向往什么
我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗
——是。
向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
3.生命与美丽(雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求 的统一。
4.我相信(柳 荫)冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
你还 将哭泣吗
是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。
你还将流泪吗
命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。
5.幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗
失望会笼罩全身吗
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
6.风景这边如画(张宝同)在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。
路的那边是风和日丽，曲径通幽
还是急风残月，河边断桥
你无从知晓。
带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景
走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。
没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。
于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。
然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。
你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。
也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗
也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。
也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。
如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。
走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗
7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●）生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。
万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。
生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。
人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。
它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。
生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。
但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。
人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。
人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。
他们毫无想象力。
对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。
命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。
人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。
8.一枕落花香(刘鸿伏)一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。
我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。
虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。
这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。
世界上有些东西仿佛专为我们而来。
枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。
在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。
在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。
我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。
它们是我从洞庭芦苇收集起来的。
在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。
另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。
我珍爱落花枕。
对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。
9.生活细笔(简 媜)我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。
我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。
也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能，我们同时 既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。
只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。
阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。
于是，处处美丽。
10.浇铸一种新的人性([英]D●H●)为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。
请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。
我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。
有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。
??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。
为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。
想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。
到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。
11.生 活([阿富汗] 乌尔法特)同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢
因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
12.雨什么时候下(筱 楚)雨什么时候下
风什么时候起
只一个“等”字。
等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。
但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。
不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢
或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗
那为什么有阳光、 蓝天和白云
风景的自欺，心情的自欺
自然，不自然
迷惑，清醒
轻松， 沉重
飘，飞
浮，沉
解释不清又何必解释
不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。
等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。
等待其实是很随意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢
13.赠人一片云(王书春)世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。
我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成
人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。
不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。
赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
14.从容日子(吴新宇)有一只鸟，从空中飞过。
须臾，又返回来。
但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。
惟其一去不返，才让人珍惜。
惟其相似，才产生悠闲。
写一篇，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢
日子是结在园圃中的花苞，似开未开。
日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。
日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。
日子不急。
它不会受到惊吓，也不怕骚扰。
它有天地的外表，圣贤的内心。
它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。
它是永恒的流动。
不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。
倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。
日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。
日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。
某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。
可在，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。
人生只是一个过程。
大家都从容点不好么
15.朋 友(沈 苇 )朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。
朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。
看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。
所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。
汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁
人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
17.幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。
” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。
”18.想 念（徐智慧）常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。
没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。
但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。
你的生命被这 三种人分解去了。
你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。
当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。
透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
19.上帝只掌握一半（罗秋菊）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。
等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
20.还生命以过程（余秋雨 ）不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰。
您要的太多了 ，只能写下这么多希望我的回答对您有所帮助
《水浒传》中智多星吴用的四的主要事迹，像智取生辰纲一样，简介概括的就好
智多星吴用，表字学究，道号加亮先生。
平 生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链 。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒 麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝 。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡 出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军 承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
梁山泊108将-吴用 吴用与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。
梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的。
受招安后，佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。
授武节将军，武胜军承宣使。
后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前） 出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子。
上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。
梁山职务：机密军师。
道号:加亮先生 史书记载的吴用就叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。
编辑本段主要事迹 吴用生平 平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。
宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。
卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
吴用治病 智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。
王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。
这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。
王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。
听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。
一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。
主治：经血不调。
”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。
吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。
王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑
”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。
这时，吴用又来到王先生的家中。
王先生向他问起药方的事儿。
吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。
所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。
”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。
特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。
智多星，天机星吴用的绰号。
智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”自然是天上之神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。
” 水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。
因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。
刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，劝住了二人。
这是吴用在水浒中的首次出场。
作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮 看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。
字称吴学究，人号智多星。
（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。
按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受
读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。
据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。
吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。
这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。
车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。
其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。
按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。
吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。
大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。
此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御
于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。
如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象
”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用
吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。
吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。
此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。
谁知老汉闻之一笑：“不必。
大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。
” 果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。
奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。
吴用顿然省悟：遇到了高人
自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。
三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。
无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。
在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。
智取生辰纲 吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。
在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。
大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。
不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。
可知，这“智多星”绰号不虚。
无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。
不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。
所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。
” 是这样。
吴用毕竟只是个天机星“下凡”。
据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。
如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。
天机的基本性质是变动，不过，不代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。
一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。
天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。
但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。
古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。
脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。
天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。
反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。
七星聚义 咱看看水浒中吴用是什么样的人。
早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者
一到了宋江时代，如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。
征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。
水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。
”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子
招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。
所以，我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上人物”。
他心地纯正，智慧高超，神机妙算，驱策群力，实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点，限制了他的战略远见，自认智多星，最终仍旧“军师”而已。
编辑本段特点 神机妙算 1 起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。
2 结交广泛，广纳贤才，知人善用。
3 具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
4 对梁山尽忠，对朋友重义。
5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标 性格特点：沉着冷静，足智多谋 例子：智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 巧用双掌连环计 编辑本段结局 吴用骂死蔡太师 (宣和元年，宋江于梁山泊揭竿而起，建号梁，自封梁太祖。
三月，山东、河北诸县俱下，南接淮河，北近辽境；义师已聚十余万，又有攻汴梁之意。
宋徽宗甚恐惧，当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江，徽宗许之。
恰闻梁太祖亲率大军西征，天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之，太师乃随高军见梁太祖。
） 两军对垒，太祖身旁丞相吴用一见太师便想：“此人当是说客。
”心中暗自戒备。
却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士，今日却为何行逆，为此不忠不义之举
”吴用遂道：“昏君当道，奸臣遍衙：可忍见之
怜民于生死际，救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎
大宋行将百年，气数已尽，满朝君臣无能，乡间饿殍遍野。
上帝怜民之多艰，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人间安宁。
我等起事人方数千，今经三月而以至十余万，盖非人谋，实乃天意。
我大梁壮士李逵尝云：‘今国号宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可
’方逢乱世，天下唯有德者居之。
我太祖济世顺民，何逆之有
” 蔡京大怒，道：“噫
宋江长方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀笔小吏，至贫至贱之人；无仲尼、墨翟之贤，孙武、吴起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、问鼎之意
”吴用道：“蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名讳
有道是：“人不可貌相，海水不可斗量”，太师不记得否
齐之晏子、川之张松，不皆形容古怪而胸怀大才之人乎
汉高祖出于一亭长，后破项羽于垓下，擒韩信于淮阴，何其壮哉
大汉东据朝鲜，西通西域，南包交趾，北拥大漠，其土之广，宋有其半乎
孔子云“仁者爱人”，墨子云“兼相爱，交相利”，其贤不皆在于“仁”“爱”乎
当世之仁者，普天之下莫过于我梁太祖。
我太祖爱民若子，民莫不感激涕零，谓之“及时雨”。
凡我义师到处，民皆箪食壶浆以迎。
我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不远矣。
至于无略，盖因太祖仁爱，不肯与人勾心斗角耳。
然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
”我梁太祖求贤若渴，一沐三捉发，一饭三吐脯，倒屐以迎贤士，哪似汝伪宋满朝文武，尽嫉贤妒能之徒
武圣之后，忠义磊落，汝宋以之为巡检，吾帝封之为征东将军；打虎英雄，胆义过人，汝宋以之为衙役，吾帝封之为步军大将；双枪如电，风流倜傥，汝宋以之为都监，吾帝封之为虎军大将；步行神速，一日千里，汝宋以之为县卒，吾帝封之为钦差；五世大豪，武艺无双，汝宋刑之以刀，吾帝封之为天下兵马大都督；先朝贵胄，持有铁券，汝宋投之以井，吾帝封之为户部尚书。
至于闲道求为国师，渔夫可作水将，农人而为步军，僮仆而为弓手，更不必提。
汝宋何其昏也，吾帝何其明也
” 蔡京怒道：“汝当我大宋无人乎
我大宋有雄师百万，良将千员，顷刻将汝贼逆化作齑粉
”吴用笑曰：“吾知也。
大宋立国百年，与辽九九八十一仗，仗仗皆败，辱尽国威。
雁门关一役三路军皆溃，老将杨业死节；澶渊结城下之盟，年贡三万岁币。
又欲开疆，西射天狼而弃河西，北奔长城而退燕南，丢盔弃甲万千，损兵折将无数。
再观今朝：汝军之高太尉，岂非良臣乎
日日不通政事，与帝闲游，以悦帝意，可见其忠；擢升相位便保举百十博球之友，可见其义；见人贿礼皆一脸和气，可见其仁；大将王进尝伤其父故公报私仇除之，可见其孝；三战于梁山，屡败屡战，可见其勇；被擒仍自夸举世相扑无对，可见其威
见如此之人，黄皓不敢夸其贿，杨国忠不敢耀其奸；此人为天下兵马大都督，国力之威可知矣
吾观古往今来能贤于此人者，惟太师汝一人而已
” 太师大怒，道：“汝等俗人懂甚么
吾圣上圣明，笔善丹青；吾亦通书画，列“书法四大家”。
汝等山寨小贼，止识吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊饭袋耳，怎知其中玄妙
”吴用笑曰：“吾以为徽宗之词虽工，不及李后主《虞美人》、《相见欢》；徽宗之曲虽妙，不及陈后主《玉树后庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。
方其日淫而乐时，焉想日后囚闭汴京之痛楚、藏匿井中之狼狈、逃亡川蜀之慌疲
汝宋徽宗与我义军对抗，犹蚍蜉撼大树耳，不日将家破国亡、身遭横死，便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎
何不早降
” 蔡京道：“今北有大辽，西有西夏，若我等二虎相争，恐受其渔翁得利。
何不暂且罢兵，合而对外，我奏与圣上，封宋义士永为齐王，世代受爵，岂不美哉
”吴用道；“今辽后院起火，北番女真反叛，早已自顾不暇；西夏一弹丸小国，又何足道哉
若有明主，大可北伐辽而据辽东，西袭夏而通西域。
今徽宗无能，不但外战受阻，而对内暴虐，引宋王田方四雄并起，共讨不庭。
宋百年前篡位得之，今天数已尽，理当让贤。
今宋佩虎符、坐龙椅者，果能授孙、吴之略耶
峨大冠、托长绅者，果能建伊、皋之业耶
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法废而不知理。
存此朝廷，于民何益
伪宋当亡
老贼可速死
”蔡太师听罢气愤交加，突然大叫一声，口喷鲜血，坠马而亡。
后人有诗叹云： 乱世义师围汴梁，太师蔡京说宋江。
不顾宋庭官无道，只看梁朝军猖狂。
饶舌欲学苏秦论，坠马只得王朗亡。
小丑跳梁空一场，令人千载笑奸相
编辑本段性格 临危不乱 讲义气（给晁盖通风报信） 足智多谋（智取生辰纲） 愚忠(闻宋江死后自缢） 编辑本段智赚玉麒麟 梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义 正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用 正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。
结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。
义士若能知此理，反躬难逃可无忧。
卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义，乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。
梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。
偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。
军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。
所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。
当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。
这四句卦歌是： 芦花滩上有扁舟， 俊杰黄昏独自游。
义到尽头原是命， 反躬逃难必无忧。
吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。
果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。
祖国悠久的历史文化
1989年3月26日，山海关。
静静的海子躺在铁轨上，在他的身上是打开的。
远方，火车呼啸而来，一代天才诗人由此走向了另一个世界。
海子，原名查海生，安微查湾人。
1964年3月出生。
1979年以15岁之年考入北大法律系，后分配至任教。
我们把他的生死之年计算一下就会发现，他活了26岁。
而他生于1964年3月，死的日子恰是3月26日，如此鲜明的两个“26”，难道仅仅是一种巧合吗
海子是个先验性的诗人，在他的身上，预言性的、启示性的东西不断为人们所发蒙，所感知，这是海子神话形成的一个重要的原因。
海子是视诗为生命的，诗是他生命的写照和表现，也是他生命的毁灭与终结。
在他的诗中，我们不仅发现了他最后自杀时的全部的死亡意识和死亡景象，而且它们是那么的生动和真实。
而尤给人以警醒的是，在他生前，人们是不会注意，有时即使是注意也是不会警觉这些死亡景象的。
但是当人们后来一遍一遍地感受这些死亡景象时，诗人却已亡逝，永不再来。
正如海子的生前至友西川所说，海子是一个有着自杀情结的人，死亡的意象是他的诗中一个重要的命题，而表现其最后自杀意识尤切的，无疑是他自杀之前的最后几首诗之一，也就是作于1989年3月14日的：在春天，野蛮而悲伤的海子／就剩下这一个，最后一个／这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡／不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村。
在这里，海子无疑发出了死亡的宣告，这是一个悲伤的海子，陷于死亡而不能自拔；这是一个绝望的诗人，一个破灭而无任何希望的灵魂：大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明／你所说的曙光究竟是什么意思。
（）。
海子在死前曾同友人探讨过自杀的方式，而最终选择了卧轨，按西川的说法是“或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳”，但问题显然不至于这么简单。
也许“卧轨似乎是最便当、最干净，最尊严的一种方式”，但如果我们细读他的诗，我们是能够发现铁轨的死亡景象的，那就是在他的诗中不断出现的天梯。
海子在全景式的，也几乎耖尽了自己生命的大诗中，开头就是一个图象：在天空和大地之间，天梯静静地支撑在中间。
海子在这里赋予了天梯以精神，认为天梯是进入天堂的必经之路。
而正是在天梯上，诗人开始了吟唱：打柴人这一天／从人类的森林／砍来树木，找到天梯／然后，从天梯走向天堂（）。
正是天梯让诗人进入了天堂，进入了神位，也进入了死亡的生命意象：我站在天梯上／我看见这天空即将合上（）。
诗人在中也表达了同样的命题：天梯上的夜歌／天堂的夜歌／夜歌歌唱了我。
所以，显然，诗人选择铁轨是别有深意的。
而如果有人在夜间乘火车，他一定会有这样的经历：在近处的灯光下，遥望远方，无限的铁轨正一点点地上升，一直铺到天上，而一个个枕木，恰是让人拾级而上的木阶。
所以，铁轨的死亡景象——天梯，不仅在诗人的诗中如此，就是在现实中也是有它的具体意象的。
诗人选择铁轨，还有另一个重要的死亡景象，那就是断裂的身体。
海子在死前的相当长的时间时里，是有精神分裂倾向的，直至后来发展为。
（这从他死前给家中的遗书中可看出，在遗书中，他说有人要害他，要家人为他报仇。
）由此，在他的诗中，分裂的、断开的、破碎的诗歌景象不断涌现。
而非常体现这一点并与他的死亡极其相关的就是断裂的身体：“是我重又劈开的身体／流着雨雪，泪水在二月”（），“我早就说过，断头流血的是太阳”（），“从笨重天空跌落的／撞在陆地上，撞掉了头撞烂了四肢”（），“你被劈开的疼痛在大地弥漫”（）。
我们可以看到，从89年2月22日的到89年3月14日的《春天，十个海子》，在短短的二十多天里，“劈开的肢体”、“断头流血”、“劈开的疼痛”等死亡景象是好此密集在诗人的脑中涌现，并倾泄在诗人的诗歌中，因此，我们有理由相信，诗人的断裂的身体的死亡意象和选择铁轨是一脉相承的，而且可以说是为先声的。
海子去山海关时带了四本书：，梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。
在这四本书中，最为重要的无疑是《圣经》，可以说，诗人后期的许多诗歌的灵感和意境都是来源于《圣经》的。
然而，就是这圣洁的《圣经》，我们仍可以在诗人的诗中找到它那可怕的死亡景象：圣书上卷是我的翅膀，无比明亮／有时像一个阴沉沉的今天／圣书下卷肮脏而快乐／当然也是我受伤的翅膀／┉┉／我空荡荡的大地和天空／是上卷和下卷合成一本的圣书，是我重又劈开的肢体（《黎明》）。
这不但说明了上卷和下卷的分别指向（受伤的翅膀），而且上下卷合成的圣书正是死亡：“是我重又劈开的肢体”，这样，不但指出了圣书的死亡景象，而且也指出了铁轨的死亡景象，但令人疑窦顿生的是，诗人似有憎恨《圣经》的情结，圣书“肮脏而快乐”。
这一情结更明显地表现在《太阳》一诗中：“肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨／因为血液稠密而看不清别的”，这也就更加明确地交代了死亡：圣书让人死亡，死亡的结果是血液横流，再也看不到远方。
对于海子选择山海关，朱大可认为是有特殊的用意的，“因为山海关是长城的起点，是巨大的民族之门，与历史上最大的皇权专制有关。
”所以海子的自杀是一种精神献祭。
但西川对此鄙夷不顾，认为过于牵强，“事实上，海子并没有选择山海关，而是选择了山海关至龙家营之间的一段火车慢行道。
”虽然朱大可的看法过于形而上，但四川的看法也有过于狭隘之嫌，这里显然应将山海关理解为一个包容龙家营的地方，因为海子是朝着山海关这个大概念去的，至于自杀的具体地点，则受能否方便自杀的制约，这一点从他在山海关徘徊了相当长的时间也能看出。
同时，显然，海子选择山海关也是有一定指向的，因为北京有那么多的铁轨可卧，如果没有一定的指向，是不必也不用跑到山海关去的，这一行为本身就足以令我们深深思索。
我们注意到，诗人的诗中多次提到山脉和海洋。
诗人在《拂晓》中写道：断头台是心脉全部的地方／跟我走吧，抛掷头颅，洒尽热血，黎明／新的一天正在来临。
而对于海洋，诗人是认为自己是海洋的儿子的（海生），同时，他在《献给太平洋》的诗中写道：“上帝悲伤的新娘，你自己的血染红／天空，你内部孤独的海洋。
这里是有着海的死亡意象的，连同上面的山的死亡意象，所以我们认为，把山海关拆开进行解释可能是一种角度，这也可能是诗人选择山海关的一个原因。
虽然，这种解释可能是那么的苍白和牵强。
海子是3月25日去山海关的，在山海关徘徊了一个下午和一个上午，然后在26日中午开始向卧轨的地方走去，并最终选择了黄昏时分。
而让我们如遭电击的是，就是黄昏时分，我们也在诗中找到了它的死亡意象“：正是黄昏时分／无头英雄手指落日／手指落日和天空／眼含尘土和热血／扶着马头倒下（《太阳》）。
这是多么栩栩如生的死亡偈语啊
又是多么残忍的预示
至此，我们己经在诗人的诗中发现了他最后死亡时的全部死亡景象，也许这是一种牵强附会，或者是偶然巧合，但我们更相信这是诗人的自我神示，是一种精致的自我毁灭与设计。
但无论如何，我们都应该永远记住诗人在3月26日的身影：孤独、徘徊、寂寥、憔悴、悲伤而绝望。
我们也由此更加相信，诗人是“殉诗”，也就是“殉死”的，当诗成为诗人的生命，成为诗人的信仰，诗与死也就具有了同等的意义，“我的前额是火，信仰是我的尸体”。
诗人的死宣告了八十年代纯洁诗歌的终结，同时也远离了九十年代不洁而又龌龊的诗界。
诗人是痛苦而殁，生前不被人关注，不被人认同，寂寞而孤立地徘徊在边缘状态，连诗歌的发表都极不顺畅，所以，诗人是死不瞑目的。
但是，正如历史上许多同样的悲剧一样，诗人也因此而神圣，而让后人永远景仰。
当夜晚我们仰望星空，我们一定会发现一颗星星：它在用心灵注视着我们的眼睛。
让我们以弥翰顿的诗句来祭奠这位以命殉诗的诗人：无论谁死了，／我都觉得是我自己的一部分在死亡。
／因为我包含在人类这个概念里。
／因此我从不问丧钟为谁而鸣，／他为我，也为你。
