描写女儿出嫁时父母的失落心情和感慨的诗句有哪些
01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父 杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
描写狼人的句子
从小被狼攫取并由狼抚育长大的人类幼童，被称为“狼,孩”，他们的生活习性和行为方式与狼一样，对人类同样充满危险。
日前俄,罗,斯,警,方在俄,罗,斯中部一个山区发现一名“狼,孩”，他像狼那样嗥叫，像狼那样吃东西，手指甲和脚趾甲就像，而且爱咬,人。
医,生们惊讶地发现，他的生活习性和生活方式与狼非常相似。
他移动的时候腿部呈半弯曲状，显然与他经常与狼一起奔跑，一起寻找食物有关；他有着非常坚硬而锋利的牙齿，如果被他咬到可能非常危险；他的手指甲和脚趾甲长得非常像。
当有人叫他的时候，他根本没有任何反应。
而当医,生给他衣,服的时候，他迅速弹跳起来冲入走廊，然后闯进他的房间，狼吞虎咽地吃起食物，就像一只动物那样。
呆在医,院仅仅24小时后，“狼,孩”躲开医,院安,全人,员的监控，利用自己的“野外技能”逃走了。
他现在可能在莫,斯,科地区游,荡。
一名医,生说：“我们甚至还没有完成对他的检查，我们只是成功地给他洗了个澡，剪掉了他的指甲，抽取一些血,液样本。
由于生长环境和心理问题，他可能非常危险，他还可能成为病,毒和传,染,病的来源”。
这些狼孩大多用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉，并且不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃；他们不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎；大多数“莫,格,利”的智力只相当3、4岁的孩子。
此外，人们还发现过熊,孩、豹,孩、猴,孩以及绵羊所哺育的小孩。
他们也和狼孩一样，具有抚育过他们的野,兽的那些生活习性。
关于被遗弃在森林里长大的小孩，其中最有名的就是1797年法,国,大,革,命时代，猎人从森林里找到了一个17岁的男孩。
由于长久隔绝于人类社会之外，找到他时已变成“野,兽般的孩子”。
这一发现曾引起学术界的广泛注意，并进行了多方面的科学研究。
这个男孩死于40岁。
据说经过长期人为的训练，他终于被“驯化”了，“失尽了他的”。
据2007年1月19日报道，一个肮脏不堪、赤,身,裸,体的女,子偷吃丛林中伐木工人的大米时被捉住，人们都叫她“狼孩”。
一名男子见到她后竟然立即认出“狼,孩”是他18年前丢的那个女儿，他早就放弃了寻找的念头，没想到在父女会以这种形式重逢。
这名女子是1月13日在柬,埔,寨一偏远地区发现的，头发很长而且粘结在一块；她不会说话，只会发出咕哝声和尖叫声；脸上挂着被捕获后的惊恐表情，怕人。
但是一个叫索罗的男子表示，他一眼就认出，这就是他在她8岁时丢失的女儿。
小女孩名叫罗查凤，是在1989年失踪的，当时她正在放牧水牛。
索罗找不到女儿后，便认为她已经被野兽吃掉了。
当村上有人说，伐木工人捉到了一名赤,身,裸,体的女,人，他决定去看一看。
令他惊异的是，他从她胳膊上的一处伤疤认出了她，这是她小时候被小刀割破留下的。
这个结局对这位父亲来说是件天大的喜事，但对他女儿来说就不同了，她拒绝穿衣服，也不会用筷子吃东西，害怕任何靠近她的人。
她不愿洗漱，还想尽办法，试图逃回丛林。
因为她不会用语言说话，所以她不可能告诉人们她是谁或者她如何生活。
身为警,察的索,罗说：“改变这一切很不容易，但生活正在前面等待着她。
”他对未来非常乐观，据说18日——发现她的第六天这位女子的行为有了一点提高。
索罗说：“如果她不睡,觉，就坐在那里左看看右看看。
” 伐木工人是在柬,埔,寨东北部靠近越南边界的拉坦纳基里省奥亚道地区发现这名女子的，该地区距离首都金边有200英里。
索,罗说：“我看到她时，她光,着,身,子，像猴子一样向前弯曲着身体行走，她瘦得皮包骨头，一直在哆嗦，不停地捡地上的米粒吃。
她的眼睛红得像老虎的眼睛。
” 她白天睡觉，晚上清醒。
当地人也都认为这个女人是索罗的女儿。
来自这个偏远地区并不详细的报道，这名女子多年来一直独自在野外生活。
她被捉住时还有一名赤,身,裸,体的男伴跟随着她，配有一柄弯刀。
她的胳膊上有一些被遭捆绑留下的标志，这表明她可能是被绑架，沦为奴,隶多年。
抓住这名神秘女人是一个很偶然的机会。
当时一名伐木工人发现自己餐盒中的食物不见了，感到很奇怪，因为这个林子里并没有其他人。
他站起来，到林子里转了转。
警官查邦桑介绍说：“那名工人决定察看一下四周的情况，很快就发现了一名赤,身,裸,体的人。
她看起来像个丛林野人，偷偷地跑到这里来偷他的米饭吃。
” 于是，这名男子叫来了一些朋友，好不容易才捉住了这名女子。
警方打算将这名女子送往 医,院检查一下身体，进行验,血，以确定她的出身，但村民都确信她就是罗查凤。
其实，隐居丛林在柬,埔,寨并不鲜见，在几年内战里，有很多高棉人躲进了丛林。
2004年，一部分逃进丛林的前难民在20多年后才走了出来。
他们穿着树皮和树叶，并不知道战争已经结束。
他们在丛林隐居期间共生下了22个孩子，有几个孩子一直到长大成人，也没见过外人和外面的世界。
狼,人被认为是最危,险的，因为他们曾是人类，所以特别痛恨其他正常人类，他们的主要猎物和食物就是身边的人类以及他们的家,畜。
由于狼,人及其凶,暴，所以遭到它们袭,击的受,害,者往往肢体破坏严重。
在教会的官方裁决指引下，人们对狼人这种怪物的恐惧发展到歇斯底里的地步：成千上万人被屈打成招承认自己的罪,行，这些“罪,人”认,罪后通常会被判处火,刑。
在十六世纪，仅在法,国就大约有三万人被认定为狼,人或吸,血,鬼而被活,活,烧,死。
当时人们认为狼,人很容易辨认，它们的眉毛连在一起、手掌多毛，以及它们的个性都非常孤僻，像个隐,士等等。
由此可以看出当时欧,洲,社,会中相貌异常的遗,传,病,患者、对阳光特别敏感的,病,人和一些迷失的、被抛弃的和被动物收养的野,孩,成了教会残,暴,政,策的牺,牲品。
英,国青年拉里因为救人而被狼,人咬伤，不久后他变成了狼,人开始袭击自己的朋友甚至是自己爱慕的女孩，在清醒时他徒劳的试图阻止自己杀,人，他告诉自己的亲人、朋友，甚至去警察局自首，但没有任何人相信他是狼,人，他成了公认的疯子。
于是每当圆月高照之时，人们为了可怕的变态杀手而担惊受怕，而狼,人也毫不留情地开始新一轮不受控制的屠,杀。
夹在善恶中间的拉里受尽痛苦折磨，因为狼,人的强悍生命力，他连自杀都无法成功。
最后在一次游园晚会上，拉里再次变成了狼,人，这次它的目标是拉里的心上人。
就在狼,人扑倒姑,娘之时，拉里的父亲用白银手杖杀,死了自己的儿子。
当影片的结尾处，一位吉普赛占卜师玛丽瓦挤出人群为垂,死的狼,人做了最后的祈祷，宣告他的痛苦已经结束。
据当时的记载，电影院里的观众无不为了拉里的不幸遭遇而叹息落泪。
根据波,兰人的说法，如果巫,师把一个人,皮做的圈放到一个正在举行婚礼的家门口，那些跨过皮圈的新,郎、新,娘，还有伴,郎和伴,娘都会变成狼,人。
但是在三年之后，巫,师会送给这些狼,人一张带着毛,发的人,皮，披上人,皮之后，他们就可以马上恢复自己的本来面目。
据说有一次，一个变成了狼,人的新,郎披上了人,皮之后，突然发现由于人,皮太小，结果没能盖住尾巴。
从此之后，新,郎就一直拖着这条尾巴。
有一次，一个人正在森林里赶路，突然看到一头大灰,狼驮着一个孩子奔跑。
这个人急忙赶上前去，想救那个孩子。
可大灰狼跑得实在太快，他怎么也赶不上，于是只好继续沿着原来的方向慢慢走。
可就在这天的晚些时候，他在路边的草丛里发现了一只孩子的小手，拨开草丛一看，只见后面有一个山洞。
进去之后，他发现里面生着一堆火，墙上还挂着一张狼,皮。
于是，他拿起那张狼,皮，丢进了火堆里。
狼皮刚一着火，他就听见背后传来一声尖叫。
一位老妇人冲了上来，想从火堆里拣出狼,皮。
可为时已晚，等到狼,皮烧干净，老妇人也变成了一股轻烟，消失得无影无踪。
在中国的大部分地区不要说野,狼，连麻雀都快绝迹了。
再加上我们的老祖宗并没有发明狼,人这一妖怪品种，所以每到我们除了合家团圆之外没有其他的感触。
其实狼是很值得尊重的动物，虽然凶,残，那只是它的而已。
狼对种群的忠诚、对幼崽的照顾和对伴侣的眷恋都是其他比不上的。
至于狼,人这种传说中的黑暗生物，只是一个幻影而已。
可是在愚昧和残暴的驱使下，一想到曾有多少人因为这一虚幻的影子而惨死，实在是让人不寒而栗。
我们在看到的荧屏上的狼,人依然是血,腥和残,暴的化身，想想2700多年前那抚育孤儿的罗,马,圣,狼，在给人类婴儿喂,奶的时候眼神也应该是温情脉脉的吧。
如果真有狼,人存在的话，它们也应该对于自己身上的千年黑暗历史发出一声叹息……
曾看过一首诗，描写女儿出嫁时父母的失落心情和感慨。
有谁知道这首诗，帮忙，急用啊。
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
形容女儿的成语
秀外慧中 聪明伶俐 善解人意 深明大义 识得大体 知书达理 （求采纳）
描写女性静态美的句子，或者描写穿汉服女子得句子（20字以内）
1.千秋无绝色
是佳人
倾国倾城貌
惊为天下2.不及美人妆，水殿风翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自著罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22.脉脉眼中波，盈盈花盛处23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。
细看诸处好,人人道,柳腰身
