请问谁知道 清洛 二字出自苏轼的那首词
谢谢
浣溪 ·苏东坡元丰七年十二月二十，从泗州刘倩南山细雨斜风作小寒烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午琖，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
【赏析】 编年 这首南山纪游之作，掇拾眼前景物，却涉笔成趣，寓意深刻，有自然浑成之妙。
元丰七年（一0八五）三月，苏轼在黄州贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（今河南临汝）团练副使。
据《宋史》本传，神宗手札移轼汝州，有「人材实难，不忍终弃」之语。
元丰七年东坡离开黄州赴汝州，最困顿的黄州时期终于脱离了。
由于在此之前，东坡从未遭受过如此大的打击和屈辱，因此，此词意境更是不同于它。
心情比较轻松，一路上颇事游访。
畅游庐山，在江西筠州探视了胞弟子由，到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日，且有买田江干、相偕归隐之约。
这年岁暮，苏轼来到泗州，本词就是在这种背景下创作的。
小序中提到的刘倩叔，不详其人。
查傅藻《东坡纪年录》，元丰七年内，东坡与之同游泗州南山并都有词记述的，有十一月晦日之刘仲达，为眉山旧相识，作〈满庭芳〉；十二月之泗州太守（王明清《挥麈后录》卷七谓名刘士彦），作〈行香子〉；同月二十四日之刘倩叔，作〈沅溪沙〉。
词序称「泗州刘倩叔」，又不带写官职，当不是前二刘。
按东坡诗集元丰八年正月泗州作有〈书刘君射堂〉诗，施元之注谓《续帖》刻石有东坡自注云：「刘曾随其父典眉州」（分类本此诗题为《刘乙新作射堂》，题下注「乙父尝知眉州」。
）故诗首句称「兰玉当年刺史家」。
王文话《苏诗总案》因谓此诗中「刘君」与二刘（士彦、仲达）不合，乃家于泗州者，即刘倩叔。
可备参考。
盖词题称「泗州」是指其本籍或寄籍；其父曾知眉州，与东坡沾一层关系，故同游南山，并得他为射堂题诗。
赏析 细雨斜风作小寒 ，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
这首小令是以时间气候为序来铺叙景物的。
从细雨写到天晴，层次非常清楚。
上片写南山雨后的风情之景。
第一句写风斜雨细，瑟瑟寒侵，这在残冬腊月是很难耐的，当然更不是一个很好的游山玩水的气候，可是东坡却只以「作小寒」三字出之，表现了一种不大在乎的态度。
首句交代了时序，十二月二十四日与朋友游了南山；南山附近有个十里滩，这一带淡烟疏柳，风景极美，故曰「淡烟疏柳媚晴滩」，写小雨后的景色，雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。
俨然成了一幅淡远的风景图画了。
「媚」字下得漂亮，雨过天晴，十里滩一带景色妩媚，由何来添其妩媚呢
烟、柳。
用淡烟和疏柳点缀出晴滩的妩媚。
一个「媚」字尤能传出作者喜悦的心声。
「媚」代表了一种动态之美也。
作者从摇曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春意，把快要入春的感觉，用「媚」字点出来。
于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现。
「入淮清洛渐漫漫」：「漫漫」形容水盛的样子；淮，淮河，洛即洛涧，发源于安徽合肥，北流至怀远入淮河，泗州在淮河北面。
近人周笃文以为：「入淮」一句寄兴遥深，一结甚远。
清洛入淮之处距泗州不近，非目力能及。
而词中提到清洛，是一种虚摹的笔法。
作者从眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。
这是单纯的景物描写吗?是否含有「在山泉水清，出山泉水浊」的归隐林泉的寓意在内呢?笔者以为：姑且不论苏轼站在南山上是否看不看得到清洛入淮的景象，但即使真看不到，句子同样是可以成立的，它当然可以是东坡的想象 ，在看到淮河、十里滩的景色后，由于春天的即将到来，气候也渐渐暖和，也许山上雪水融化了，更往上源的洛水注入淮河，所以水势渐渐盛大起来。
至于周先生所言的，具有归隐林泉的寓意，可说是一新说法。
但有了这样的念头，是否下片词意应继续阐发此意
但观下片，似乎不然；况就东坡而言，他应是仍一心想回到朝中，为天子所用，所以并不认为他具有退隐的想法。
故应是承上句而来的写景句。
阳光洒满滩头，烟柳也显得妩媚，清澈的洛水流入淮河水势渐大，更加清波浩渺。
本来是冬天的景色，在作者的笔下却是那么富有春意。
雪沫乳花浮午琖，蓼茸蒿笋试春盘。
下片写友人款待春盘初试的杯盏清欢。
一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。
两相映托，便有浓郁的节物气氛和诱人的力量。
「雪沫」句写点茶，用笔入微，蔡襄《茶录》：「凡欲点茶，先须燲盏令热，冷则茶不浮。
」又云：「钞茶先注汤，调令极匀，又添注入，环回击拂，汤上盏可四分则止。
视面色鲜白，着盏无水痕，为绝佳。
」这可视为对「雪沫乳花」的详尽的注解。
午琖，琖即盏，中午时的茶盏，指的就是午茶，这整句可说是对宋人茶道的形象描绘。
「蓼茸蒿笋」，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。
《风土记》：「元旦以葱、蒜、韭、蓼、蒿芥杂和而食之，名五辛盘，取迎新之意。
」东坡此次出游为腊月廿四日，距春节很近，故得以预赏春盘以应节候，试春盘即指初尝春菜。
古代习俗，于立春之日，以蔬菜、糖果等置于盘中，互相馈赠，谓之春盘。
《摭言》：「东晋李鄂立春日命以芦菔芹芽为菜盘相馈贶。
」《四时宝镜》：「立春日春饼生菜，号春盘。
」元陈元靓《岁时广记》卷八引《皇朝岁时杂记》：「立春前一日，大内出春盘并酒，以赐近臣。
……民间亦以春盘相馈。
」明王三聘《古今事物考》：「立春日，春饼生菜相馈食，号春盘，唐以前有之。
」唐代杜甫即有〈立春〉诗： 春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处
呼儿觅纸一题诗。
苏轼以樽俎间的微物入词，本是很难讨好的。
可是东坡却用以入词，而且是用一种属对工整的形式来为的，这就难上加难。
试看「雪沫」「蓼茸」二句，词性字声，纤悉皆合，既工整熨贴，又流转自然，可见笔力之健举。
人间有味是清欢。
〈浣溪沙〉为六句七言之体制，上下片皆以单句作结，故末句之经营，十分重要。
即如下片以「人间有味是清欢」作结，则前面所铺陈的景物，如午琖之茶香，春盘之蔬美等等，一并升华为清欢之意趣了。
其饾饤细物，并成妙谛，而不以琐屑为病者，就在于煞尾收得好，有画龙点睛，叫破全篇之功效。
近人刘永济《词论》云：「小令尤以结语取重，必通首蓄意、蓄势，于结句得之，自然有神韵。
」持论此词，真有笙磬之合。
一经结句点破，在此之前的细雨小寒，晴滩烟柳，无不与词心契合，并化清欢了。
清欢是一种幽静的乐趣，主人用清茶时蔬来款待他，他深觉这是有兴味的清欢。
这是一个人经历过挫折打击之后的一种「自适」，多半要阅历人世浮华、一番挫折之后，才能有的一种体认。
这是一种人生体悟，人一定要经历过挫折；得和失，大体都要失去过、受过大挫折后才能去珍惜。
有时想想自己阅历还少，对什么事情都看得很严重；等到真正碰一些大挫折之后，才会发现以前种种，真是小情小怨、少不更事，那时你的人生就会到另外一种境界去了。
像东坡，置之死地而后生，他整个人生态度就不一样了。
「人间有味是清欢」表面看来是如此轻松，实则是经历过苦难之后所散发出来的风姿。
「人间有味」，是一个怎么样的「味」
在林林总总、纷纷扰扰的尘世，对东坡而言，全都可抛开了，只要有几盘蔬菜，一杯热茶就可以满足他，这就是人生；对他来说，最有味的莫过于「清欢」了。
「清欢」是一种远离世俗干扰、词人自得的乐趣与境界，而这种自得也许是不同于他人的，它是作者情感的升华，是对生活深深思考之后得出的结论。
「人间有味是清欢」，一个具有哲理性的命题，用作词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣。
此诚所谓「意到语工，不期高远而自高远」之作也。
结语 人们常以「以诗为词」作为东坡词的一大特色，认为此举扩充了词的内容，提高了词的意境与地位。
诗词本应情志之所出，是文人对于生活中自然人文一切所见所闻所感之事理的一种表现。
刘熙载《艺概》有云：「东坡词颇似老杜诗：以其无意不可入，无事不可言也。
……」（卷四〈词曲概〉）杜甫之作，本就是以真情郁志，其内容广博，姿态横生，方能成诗之大家，行千古于不坠。
东坡词作便是如此。
窥其词之内容，博大之至，无一不入词，单是就此阕〈浣溪沙〉来看：登山临水，写景抒情，记风土节候，述农村生活事物，很多从前词人不会写入词作中的语句内容，都在东坡的词作中可见，甚至将其经验智能、生活兴味都自然融入词中，理趣超卓，真情沛然。
由此阕〈浣溪沙〉更是深见子瞻对待人间事物的深情至意。
他能「从『小中见大』、『凡中出奇』。
所以在生活现实中，常能发挥『应机转化』的效果：平凡琐碎事物，他往往『触处成趣』；艰危困顿环境，在在『绝处逢生』。
他又『能入能出』，能轻易地深入人生自然界各种事物的核心之中，倾听其细语或独白，探索其生命奥秘，了解其灵妙信息，然后超然而出，以人们通晓易解的言语，毫无沾滞的传译出来。
」 也因此，他才能从「蓼茸蒿笋试春盘」中，感受到「人间有味是清欢」的至乐
（郑夙姿）
题破山寺后禅院赏析，翻译
译文： 早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中 山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
赏析：《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联清晨入古寺，初日照高林 ，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个入字，写出了古寺美景之幽远，一个照字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联曲径通幽处，禅房花木深，点出题中后禅院三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道：我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深’。
故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。
这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。
诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。
禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。
“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。
颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。
钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。
显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
我需要老舍的《济南的冬天》全文解析
12 济南的冬天 说明 一 这是一篇盎然的写景散文。
文章生动而真切地了冬天的济南温和、山青水绿、度冬如春、美丽如画的景色，抒发了作者的赞美之情。
本文布局谋篇层次井然。
文章开头一段，写济南冬天的天气，作者以自己的亲身感受，通过和北平冬天多风、伦敦冬天多雾、热带日光的毒和响亮作对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉是个“宝地”，赞扬了济南独具一格的风貌。
这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。
第二段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山、水的描写。
在分写山、水之前，作者先用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”，给人以济南冬天的总体感觉。
文章紧紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。
文章用了三段文字写冬天的山景。
先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨山水画。
第五段写冬天的水色。
作者先写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。
又拓展想象，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。
最后，以简明有力、含义丰富的语句结束。
全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然，较好地向读者展示了济南冬天特有的风貌。
二 文章较多运用比喻和拟人的写法，不但形似，而且神似，生动贴切地表现了济南冬天的特点，寄寓了作者的赞美之情。
比如：“山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
”先直接把雪说成是“白花”，顺势把“顶着一髻儿白花”的矮松比作“日本看护妇”，把无生命的雪、静止的松树都写活了。
又如把小山比作“小摇篮”，把山坡上小村庄的雪景比作“小水墨画”，把整个冬天的济南比作一块“蓝水晶”，无一不小巧秀丽，用来比喻济南不高的山、不冷的冬天，是恰到好处的。
拟人的句子更多，明显地透露出作者的情怀。
如把济南老城说成是“缓和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”；把济南周围的一圈小山写得很有温情，它们像人一样能说话，有感情：“它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。
’”把山坡上斑驳的色彩，说是“给山们穿上一件带水纹的花衣”，这花衣还能动，目的是“叫你希望看见一点更美的山的肌肤”，本来是没有生命的静止的东西，作者却用生花妙笔把它们写得活灵活现，呼之欲出。
又如把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女，情态可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，说“把终年贮蓄的绿色全拿出来了”，“就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上”，“那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢”，这些拟人，不仅贴切，而且给人以美感。
三 寓情于景，情景交融是本文写作的一个特点。
好的写景散文总是景中有情，情与景紧密结合在一起的。
本文用大量文字描写济南的冬景，却处处流露出作者深深的赞美之情。
在文字表达上，有时是直接抒发感情。
如开头一段，通过三个对比，得出“济南真得算个宝地”的结论，既写出了自己的独特感受，又显得情真意切。
“这一圈小山在冬天特别可爱”，“最妙的是下点小雪呀”，“那些小山太秀气”等，都是直抒胸臆的句子。
结尾一句“这就是冬天的济南”，看似平淡，却蕴含着“我爱济南的冬天，我爱冬天的济南”的无限情意。
二是创设意境，流露深情。
如：“请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界
”一“晒”一“睡”一“醒”，烘托出一种舒适温暖的优美意境，表达出作者赞美的真情。
三是虚实结合，展开想象，抒发热爱之情。
如，“树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇”，“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”等，不但写出景物的外形，而且饱含喜爱的感情。
四 本文语言清新朴实，充分展示了作者散文的主要风格。
作者写济南是个宝地，是阳光下晒着的小城，写雪后的山，写独特的水，娓娓道来，不虚情，不矫饰。
如第五段的“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了”。
这段话，把济南冬季水温适宜，绿萍、水藻之类水生植物长势良好的情况生动真切地描绘出来，语言是那么清新朴实，就好像拉家常似的，读起来琅琅上口，丝毫没有故作高深之态。
同时，作者在遣词造句上非常讲究，值得我们仔细玩味。
比如同样是写雪，落在树尖上是“顶”，落在山尖上是“镶”，山坡上的则用“穿”，山腰上的则是“露”，既符合各自的特点，又避免了用词的重复。
特别是“卧”字的使用，说“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪”，两个“卧”字，既传神地写出了村庄和雪的情态，又巧妙地照应了前边的“暖和安适地睡着”，真的有一字传神之效。
此外，文中还使用了不少儿化词语，如“缺着点口儿”，“这样，一道儿白，一道儿黄”，“被风儿吹动”，“天儿越晴”“在水里照个影儿”等，表现了北京口语的特色。
关于练习 一、朗读课文，看看作者是从哪几个方面写济南的冬天的。
这一题主要让学生了解作者的写作思路，看看作者是抓住哪些富有特征的景物来展示济南冬天的主要特点的。
从三个方面写济南的冬天。
先通过对比，总写济南冬天“温晴”的特点，赞扬济南是个“宝地”。
然后写济南的山，由济南的地理环境想象小山充满温情，再写到雪后的山景等。
最后写济南的水，写出水的澄清和多情，充满赞美之意。
二、揣摩下列语句，说说划线的词语好在哪里。
1．请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界
“老城”本是无情物，作者却说它们“睡着”，还能被春风“唤醒”，赋予老城以人的灵性，把这一个老城写活了。
2．山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
着一“镶”字，就好像是山尖、小雪有意为之，而且好像是巧匠的妙手，给人留下想象的空间。
3．山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。
两个“卧”字，与前边的“暖和安适地睡着”相照应，传神地画出了小村庄和小雪的神态，就好像它们都有灵性一样。
4．天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢! “不忍得”三字将水人格化了。
水是那样多情，为了水藻的绿，为了垂柳的倒影，到了冬天仍然“不忍得”冻上，仍然充满着春意。
三、精读“最妙的是下点小雪呀”一段，看看哪些地方写得好，说说理由，然后把这段文字背诵下来。
这一题主要训练学生精读文章的能力，让他们自己发现美，理解美的所在。
这一段写雪后的小山，有很多准确生动的语句。
如“看吧”一语，好像把读者置身于作者的情境中，使读者有身临其境之感。
又如不说树尖上落满了雪，而说“顶着一髻儿白花”，紧跟着又比作“日本看护妇”，不仅形象、生动，而且充满诗情画意。
又如写薄雪“害羞”的情态，写露出“粉色”容颜的山腰，等等，突出了它们娇美的情态和小山秀丽的景色。
四、阅读全文，找出一些精彩语句，摘抄在笔记本上。
这一题主要是积累语言材料，由学生自由完成。
教学建议 一、这是一篇情辞并茂的写景散文。
教学时，可以要求学生先朗读几遍，或者听朗读录音。
朗读时注意下边的字词和思考题。
注音：济（jǐ）南 伦敦（dūn） 镶（xiāng） 宽敞（chǎng） 水藻（zǎo） 贮（zhù）蓄 解词：设若：假若 水墨画：中国画中纯用水墨的画 贮蓄：存放，储藏 空灵：灵活而不可捉摸 思考题： 1．课文写了济南冬天的哪些景物
2．你读了课文，是不是觉得济南的冬天如作者所说，是“暖和安适”的
为什么
二、教学本文，可以在朗读的基础上，让学生首先归纳一下作者笔下的济南冬天的主要特点，弄清作者是从哪些方面表现这一特点的，其中蕴含了作者怎样的感情。
在大体了解这些内容的基础上，可结合练习二，让学生明白作者为了表情达意的需要，是怎样精心选词造句的。
然后老师和学生一起仔细研读写雪后小山的一段，看看语言运用好在哪里。
三、结合课文，选取适当的例子，进一步讲讲比喻和拟人的知识。
可以采用替换法，将使用了修辞方法的语句改为一般的表达，比较一下表达效果有什么不同。
教学时可选用下边的例子： 第一组：甲这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。
” 乙这一圈小山围着济南，使济南在冬天也特别暖和。
第二组：甲等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
乙快日落时，阳光斜射在山腰上，薄雪露出点粉色。
第三组：甲天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢! 乙天儿越晴，水藻越绿，水也不结冰，垂柳的长枝倒映在水中。
四、教学本文，要注意新旧知识的联系。
前一课学了《春》，学生对描写景物运用生动的词语和比喻、拟人等修辞方法有所体会。
阅读这篇课文，宜引导学生自己理解，并可做些提示：写景的文章从形式上看是写外界环境，而实际上必须仔细观察，认真思考，经过内心的感受揣摩才能成文；绝不是东一个比喻，西一个拟人，或使用一些华丽的辞藻堆积而成的。
课文《春》和《济南的冬天》，都做到了景与情的紧密结合，写出了作者的真切感受。
五、教学时，可预先将练习四的练笔布置给学生，让他们边学课文，边加深对这个写作特点的理解，同时，也可有意识地积累合适的材料，为最后完成短文做好充分的准备。
有关资料 一、作者简介 老舍（1899—1966），现代著名作家，人民艺术家。
原名舒庆春，字舍予，满族人。
生于北京一个城市贫民家庭。
1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。
在五四新文化运动中，开始用白话创作。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。
1929年离英回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。
1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。
抗战爆发后，他在周恩来同志的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。
1946年赴美讲学。
1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。
由于他的勤奋创作，解放后写了20多个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。
1966年去世，终年67岁。
现有《老舍文集》行世。
二、《济南的冬天》的出处及创作时间 老舍1930年前后来到山东，先后在济南齐鲁大学和青岛山东大学任教7年之久，对山东产生了深厚的感情，山东被称为他的“第二故乡”。
据老舍夫人胡青回忆，老舍生前“常常怀念的是从婚后到抗战爆发，在山东度过的那几年”。
《济南的冬天》是老舍1931年春天在济南齐鲁大学任教时写成的。
原为一系列直接描写济南风景名胜的长篇散文《一些印象》中的第五节（第一节《济南的马车》、第二节《济南伪洋车》、第三节《济南的大葱》、第四节《济南的秋天》、第六节《齐大的校园》、第七节是全文的结语），发表在《齐大月刊》欧一卷第六期（1931年4月出版）。
此文虽系节选，但能独立成篇。
求史铁生 消失的钟声 赏析
赏析，首先要找到赏析的点，也就是你在阅读这篇诗文时最突出的感受是什么。
如果要写长篇的，就全面一些；如果字数较少，抓住一个点就行了。
一般的思路：先总体概述一下诗文的内容，说了个什么意思，想要表达什么思想感情。
然后再分句（诗词）、分段、分章节（文章）来进行赏析。
其中注意，诗词要着重赏析动词和形容词；文章要找出全文中画龙点睛的句子，也即是能直接表达作者感情的句子。
然后再找出诗文中比较突出的修辞手法，比如：比喻、排比、夸张、拟人、对偶、象征、顶针、回环等等。
说出这些修辞手法在增加文采上起了什么作用。
如果能联系作者生活的时代背景及作者本身的经历、遭遇来分析，那就在这里结合诗文内容评述一下。
最后，如果这篇诗文具有里程碑作用，就在文末着重指出。
总之，顺序就是先概括，后具体，最后升华。
内容上是先具体阐述，后抽象评价。
如果要写人物赏析，那就要先写出是出自哪篇作品，在什么时候出场的，在全文中处于什么样的地位，然后再介绍人物参与的主要情节，通过言行来分析人物的性格特征，最后对人物做出评价。
景物渲染法的开头六篇
天边隐去了最后一抹晚霞，街灯初亮，夜幕降临了。
我静静地后靠着床边，望着那满天星星，天上的明月很是耀眼，那我看似小巧的星星也镶嵌在旁边，月光泻下来了，照亮了院子，照亮了房间，照亮了柜子中那个不甚精致的杯了，照亮了我的心……
济南的冬天（10分）最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上 着一髻儿白花，好像日
译文 清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光使飞鸟也怡然自乐，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。
题破山寺后禅院 －－常 建 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
注释： ①[初日]早上的太阳 ②[禅房]僧人的房舍 ③[磬]qìng 和尚念经时敲的乐器 译诗： 清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢头， 沐浴着朝阳的辉光， 蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处， 忽见花木繁茂， 禅房就在花中央。
岚光催起鸟儿宛转歌唱， 清潭将人心的污垢涤荡。
深山万物呵， 静得没有其他声响， 只有钟罄的一脉余音， 在晨空中萦旋回荡。
鉴赏: 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联清晨入古寺，初日照高林 ，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个入字，写出了古寺美景之幽远，一个照字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。
颔联曲径通幽处，禅房花木深，点出题中后禅院三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道：我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深'。
故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。
这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
