是语言更能表达一个人的情感还是文字
语言，你的情感可以从语言中听到，感受到。
文字是苍白的，再华丽的文字也不一定能完整的表达出你想要表达的意思。
当你很想一个人的时候，你觉得用文字的我想你表达好
还是你对别人说，我想你，表达的更好呢?就是这样子
的关于友情怎样对待朋友的英语作文
How to Treat Friends?如何对待朋友? As everyone knows,to be true to ourselves,we must be true to others.Friends are those who can help us when we are in trouble.But it is not an easy thing to make friends with others. The idea of honesty is important in keeping friendship.Firstly,trust your friends forever.Secondly,spend time with your friends.Thirdly,treat your friends as you would like whem to treat you. If you can follow these rules,I'm sure you'll always be in the company of friends.【参考译文】 众所周知,想要对自己真诚,我们必须对别人真诚.朋友就是我们遇到困难时帮助我们的人.但是与他人交友并不容易. 要想保持友谊,诚实是非常重要的.第一,要永远信任你的朋友.第二,和你的朋友共度时光.第三,对待你的朋友就像你希望朋友对待你一样. 如果你按照这些原则去做,我肯定你总是会处于朋友的包围之中
心理学上的移情是什么意思
移情，就是把感情转移的意思，在心理学尤其是分析心理学上具有重要的意义。
它不同于当代流行的习语“移情别恋”，因为移情别恋一般是专指爱情而言的，分析心理学的移情，则是指所有的感情，即不仅指爱情，也指仇恨与憎恶等阴性情绪的转移。
建立在弗洛伊德精神分析理论基础上的心理治疗，无论是运用经典的精神分析不觉 是改良的短程心理治疗，甚至是与精神分析学唱反调的行为疗法，心理医生们都无法回避或忽视移情现象的存在。
一个有经验的心理治疗家，可以运用患者的移情来达到治疗的目的。
这比没有移情的效果要明确而持久得多。
在欧美，心理医生在为患者进行心理治疗时，常以患者是否有移情现象来预测其成功率。
有人说，没有治疗进程中的移情，就没有治疗的效果，这说明移情的重要性不亚于疏导和劝慰。
专门从事医患关系不研究的专家指出：在患者与医生间建立的医患关系中，有三种模式可扦，一是母婴模式，二是检疫站子模式，三是支持模式。
前者是对临危病人而言；中间是对卧床病人而言；后者则是对重复病人而言。
但不定期种医患关系主动脉要体现在行为与浅层心理沟通上，目的是为了取得更好的合作。
当然，任何一种心理治疗，在治疗之初都要经历一个浅层交流关系，通过浅层的沟通，才能创造信任和依赖感，而信任和依赖是深入治疗的保障。
也许有人以为有了信任和依赖，病人就可以惟医生之命是从。
但治疗实践表明，依赖感随着治疗的深入，会出现意想之外的麻烦——病人产生了无意识抵抗现象。
具体表现可能是由听话、合作变成违拗和抗拒。
他们可以把向医生许诺的保证全盘推翻，甚至与医生的指令背道而驰，致使初见成效的心理治疗前功尽弃。
于是有些病人退出了治疗；也有些是医生在无可奈何之下宣布中断了治疗。
其实，恰恰是这种抵抗引出了移情。
抵抗也是一种无意识的现象，就连患自己也无法解释为什么要与医生作对。
表面上看来，抵抗是针对医生的，但实质上是针对他们自己的潜意识内容的。
精神分析学主张，所有心理症状都是潜意识内容为逃避监察，经过“化装”而通过症状表达出来的。
为此，要想使心理症状消失，就必须把症状还原成潜意识的意义，而后再通过自由联想、催眠或梦境发泄出来。
所以释梦、催眠疗法以及内心独白就成为精神分析疗法的三大组成部分。
移情现象实质上就是把压抑在潜意识中的情绪内容（对某人的喜爱恶憎等）转向医生，把医生当成发泄的对象。
通常，在咨询室里，医生最易受到的移情是“爱”，且多发生在青少年身上，这是可以理解的情况，因为青少年心里压抑的大多是关于情感的愿望，尤其是当他们的青春欲力大量积聚而无法排解时。
这种移情一般表现为两种情况：一是患者本人对医生的好感甚至爱，自己也解释不清楚为什么会这样；一是明确地对医生有好感，主观意识上就喜欢医生。
前者有较深的意识背景，后者则是浅显的感情流露。
在移情的建立和发展中，固然情感的发起来自患者，但医生面对患者的移情所采取的对应态度是十分重要的。
没有经验的医生有可能回避，甚至不积压所措，而有经验的医生却可因势利导，借以促进患者的心理康复。
不过，必须指出，顺应患者的移情，有可能使医生自己陷入移情中去。
比如患者喜欢医生，医生也有意无意地喜欢患者，结果出现了“反移情”现象。
这种反移情现象在现今的心理治疗中是屡见不鲜的。
严格说来这是个医德问题、技术问题，但也应想到心理医生也是人，一个有感情的人，何况医生本身不见得就没有潜在的心理问题，甚至是很严重的情节，遇到了相应的患者，反移情的现象便可以产生。
这就是为什么经典精神分析学派一再强调，精神分析医生自己必须先接受精神分析，如果内在的情结太多，压抑太重，他们便不可能做心理医生。
再者，在中外的心理医生群体中，都掺杂有这类分子，他们借心理治疗之机，行使个人的私欲，利用患乾的移情，有意识地诱导患者以达到不可告人的目的，致使患者受到侮辱甚至伤害。
尽管许多情况是处于患者的自愿，但医生的责任是无法推卸的。
如今的青少年中，患这样那样的心理疾病者占体总的5%-8%左右，他们都需要进行心理调治。
心理卫生、心理咨询和心理治疗是怎么一回事
有些人还不十分清楚，纵然有些了解，但像移情这类复杂现象，对他们来说绝对是个谜。
为此，在推广和普及心理卫生工作中，有必要把昼治疗中的移情问题提出来加以介绍和解释。
具有这种知识后，既能使他们积极地配合医生的治疗，也能起到一定的警觉作用。
以防止误入移情的“情网”，不能自拔。
当然，作为医生，要学会利用移情促进有效的治疗，也能在关键时刻运用心理技术把患者投来的感情转移出去，比如“心理升化”、“关系合理化”和“情感移位”等。
升华作用是指把感情化为进取的动力，使患者在学业、事业上获得成功；合理化作用是指把医患关系正常化为师生、亲子或友谊；移位作用则指把移给医生的感情，经医生之手再转位到更利于患者感情发展的人身上去等等。
这里所介绍的移情实例，并非一个成功的个案，按当事人的现时处境来说，应当是个不成功的范例。
心理技巧是一个方面，当事人的社会背景则是不可抵估的另一个方面。
（摘自《心理辅导》） 望采纳
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出院情况怎么写
出院姓名性别：男年龄：78岁入院时间：2011-1-14 出院时间：2011-1-24 共住院：10天入况：间歇性无痛肉眼血尿一月余”为主诉入院。
既往体健。
入院查体：浅表淋巴结未触及肿大，双肺呼吸音清，未闻及干湿啰音及胸膜摩擦音，两肺叩诊音清；心脏听诊未见异常。
肝脾未及肿大，腹水征阴性，双下肢不肿。
入院诊断：1.血尿待查，a膀胱肿瘤
b膀胱结石
2.前列腺增生3.膀胱结石4.原发性高血压，1级，低危治疗经过：入院后完善检查。
行硬外麻下经尿道前列腺电切，膀胱结石碎石取石术，术程顺利，术毕恢复良好，今痊愈出院。
出院诊断：1.血尿待查，a膀胱肿瘤
b膀胱结石
2.前列腺增生3.膀胱结石4.原发性高血压，1级，低危出院情况：神智清，精神可，饮食睡眠良好，无呕吐，无发热，心肺听诊未见异常，肝脾未及肿大，腹水征阴性，双下肢不肿，排尿通畅，尿色淡黄，控制良好。
出院医嘱：1、多饮水，勤排尿。
2、避免负重，保持大便通畅，避免再出血。
3、加强营养，对症支持治疗，不适随诊。
院外可能出现的情况及处理方法、注意事项均已向患者及家属讲明，详见医患沟通记录。
主治医师：科主任：
关于情感或感情的词语
情绪与情感分类基本情绪：喜：喜悦、兴奋、幸福、热情、乐趣、满足、骄傲、自信、优越感、谢意、喜爱、感动、激动、傲慢、惊喜、怒：愤怒：愤怒、生气、对抗、狂怒、暴怒、哀悲伤：悲伤、孤独、悲痛、凄凉、悲惨、悲哀惧：惊：惊吓、恐：恐惧、害怕、自卑、负罪、惊骇、情感：爱： 思：思念、想念、信任：虔诚、恭敬、尊敬、崇拜、同情、怜惜、珍惜，怜悯、接纳、包容：温暖、窝心、安静、平静、安宁、镇静、恶：耻：羞耻、羞愧、尴尬、侮辱、耻辱，羞辱、惭愧厌恶：厌烦、烦恼、讨厌、反感、憎恨、鄙视、燥欲：有望：好奇、诧异、惊奇、羡慕、渴望、盼望，希望、期盼忧：困惑、迷惘、忧愁、担心、担忧、无望：绝望、失望、沮丧、复合情绪与情感：不安（恐+忧）、哀怜（爱+哀）、后悔（耻+怒+哀）、嫉妒（怒+恶），不耐烦（累+厌恶），燥（累+厌恶+愤怒）特殊状态：无聊：空闲、焦虑、抑郁是状态有待分类的情绪：苦闷，压抑，憋屈，委屈，
友谊天长地久是什么意思
友情，是那种你处身，都能捎上一句暖心的话语，遥远的祝福的那意；友情，是当你不如意的时候，给你鼓励的那种关怀；友情，是当你身陷困境，义无反顾向你伸出援手的那份情义；友情，是在茫然无助的黑夜里，为你指路，给你光明的那盏明灯
人的生命是没有第二次的。
生于斯，长于斯，来一次世间，有一次相遇，能叫上一声朋友，是真的不容易
生命会如此灿烂，会如此多姿多彩，都是因了我们有了朋友
朋友，能给你带来喜、怒、 哀、乐，许多动人故事的上演，都在朋友之间发生记得有位先哲说过：人来到这个世上，是来受苦的
既然是来受苦的，那么必然要历经许多的磨难，这就需要我们面对生活，要有足够的信心和极大的勇气。
当你不如意，抑或是遇到困境的时候，朋友的鼓励能给你信心和动力，而友情则显得更为珍贵。
何谓朋友
其前提是有共同语言，正所谓话不投机半句多，共同的理念使两个相同志趣的人走在了一起；朋友，还应是超越了物欲的一种精神上的结合，是你中有我，我中有你，无欲无求的一种境界...由朋友而上升至一种情义，就算此生唯一，已然足矣
如何对待朋友，如何珍视友情
我想，这应是一个人的价值观念的具体表现。
朋友之所以重要，是因为人的脆弱一面的使然。
人会觉得孤独，会觉得内心的空虚，会觉得如此的无助，皆因朋友太少了。
在网上，曾和网友们谈论过朋友这个话题，我觉得网友的话很有道理：没有朋友的世界，黑暗而荒凉
珍惜自己的伙伴，珍惜自己的友情
关于团结友谊的名人名言。
1.患难见真情。
—— 伊索2.朋友丰富人生。
—— 林肯3.友谊是心灵的结合。
—— 伏尔泰4.友谊永远是美德的辅佐。
—— 西塞罗5.友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
—— 培根6.友谊是一棵可以庇荫的树。
—— 柯尔律治7.友谊是一种和谐的平等。
—— 毕达哥拉斯8.朋友一直都是我们的另一半。
—— 西塞罗9.仇恨终将泯灭，友谊万古长青。
—— 西塞罗10.真金不怕火炼，患难考验友谊。
—— 爱默生11.要结识朋友，自己得先是个朋友。
—— 哈伯德12.友情的语言，不是文字，而是意义。
—— 梭罗13.友谊是一个神圣而又古老的名字。
—— 奥维德14.谅解、支援和友谊，比什么都重要。
—— 15.患难之中的友谊，能够使患难舒缓。
——莎士比亚16.真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。
—— 华盛顿17.人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。
—— 伏尔泰18.友谊的本质在于原谅他人的小错。
—— 大卫·史多瑞19.友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊!—— 罗·布朗宁20.友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
—— 爱默生21.用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。
—— 罗兰22.友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
—— 佩恩23.无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。
—— 莫洛亚24.友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。
—— 克伦威尔25.世界上三件东西最宝贵：知识、粮食和友谊。
—— (缅甸)谚语26.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
—— 高尔基27.所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
—— 奥斯特洛夫斯基28.朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
—— 莎士比亚 29.除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
—— 培根30.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
—— 鲁迅 31.友谊不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。
—— 莫罗阿32.许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。
—— 费尔瑟姆33.在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
—— 薄伽丘34.交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子
它是长在心里的。
——高尔基35.在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。
—— 伊壁鸠鲁36.友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。
—— 列宁37.最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
—— 高尔基38.在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。
——罗曼·罗兰39.用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。
——狄更斯40.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
—— 马克思41.友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。
—— 伊壁鸠鲁42.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
—— 爱因斯坦43.友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者。
—— 罗伯特.布拉亥44.缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。
—— 培根45.友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。
—— 爱迪生46.真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。
—— 夏洛蒂·勃朗特47.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
—— 纪伯伦48.人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。
—— 佚名49.世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
—— 西塞罗50.友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。
—— 罗兰51.友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
—— 巴金52.自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。
能如此，友谊才能稳固地成长。
—— 西塞罗53.友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。
分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。
—— 佚名54.一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。
—— 马克·吐温55.我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。
—— 邹韬奋56.讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。
—— 达尔文57.只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
—— 培根58.仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
—— 克雷洛夫59.谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
—— 罗曼.罗兰60.不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
—— 苏格拉底61.错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。
—— 高尔基62.阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱!—— 别林斯基63.名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠;友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。
—— 霍姆斯64.真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
—— 别林斯基65把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。
友谊的作用就是这么神奇
—— 培根66.爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。
能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。
—— 罗兰67.有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
——罗曼·罗兰68.友谊是培养人的感情的学校。
我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
—— 苏霍姆林斯基69.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
—— 马克思70.友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
—— 大仲马71.朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊，你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。
—— 莎士比亚72.友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。
爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。
这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。
——巴尔扎克73.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
—— 马克思74.友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
—— 培根75.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。
——泰戈尔76.精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。
人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。
它缺少空气，它会受难，枯萎。
——巴尔扎克77.友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
—— 薄伽丘78.友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
—— 马克思
民间医患共同决策能走多远
医改推行7年，仍然没有抓住“抓手”，而医患矛盾日益突出。
在此语境下，横空出世的“医患共同决策”的良方可谓是为破解医患矛盾找到了一个很好的突破口。
这一理论名词的提出，高屋建瓴，无论是从治疗策略上看还是从医德操守角度看，都有着积极的意义。
“医患共同决策”的核心要素是“共情”和“共策”，即医生与患者能共感情，相融相通，体贴患者的痛苦。
在治疗策略上让患者知情，协商选择。
通常医学人文上讲得比较多的是医德和医生对病人的态度，但医学人文精神更深的内涵还应包含技术层面的沟通，这就是医患共同决策，注意到了医患双方的平等互动，力争医患高度和谐。
“医患共同决策”的实质是做好“尊重”二字文章。
医生充分尊重患者的知情权选择权，充分了解患者的病情与家境，充分满足患者的心理需求和医治诉求，充分同情患者的无奈绝望与忧伤悲寂。
当然反过来患者也要尊重理解医生的劳苦与不易。
用好了“尊重”“药引”，“医患共同决策”就能直抵医患矛盾的“病灶”，康复到正常的医患关系。
然而，现实语境下“医患共同决策”的提出还有点“乌托邦”的味道，从理论上可行，而实际上可能会遭遇到诸多阻力。
说具体点，医改不“伤筋动骨”，“医患共同决策”就困难重重，比如医生坐诊的劳动量过大可能不能耐心与患者“共情”，以药养医以处方回扣的利益驱动痼疾存在，就可能拒绝与患者“共策”，医生培训源头没有注重博爱仁心的播种，就可能后来医治患者时的冷漠无情。
如果没有医改到位的大框架护航，“医患共同决策”非但普惠不了医疗和百姓，反而会沦为掩盖医患矛盾的一种“精神宗教”。
不管怎样说，“医患共同决策”是目前为止最先进的理论成果，无论是从医学伦理和医学人文精神层面，还是从医术疗救层面看都值得开拓和推广。
希望接下来的医改给力，把“医患共同决策”这一最前沿理论工程一并纳入医改轨道实行。
