在找春天一文中那一句子描写春天的特点
描写春天特点的句子：春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
作者把春天比作一个小姑娘，她害羞，所以才会遮遮掩掩，躲躲藏藏。
诚实的红石榴一文中描述老师动作的句子读一读这些动作描写让你感悟到了什么
《朝花夕拾》中
又是何时消失。
《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段8下列文章不属于《朝》的是（A）A.3个9、朝花夕拾于 年出版。
3，但不逃走：“上穷碧落下黄泉、《八戒招赘》。
21、横滨 D。
11，我似乎头里要伸出许多铁钳、曹娥投江觅父尸,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
18.早上的花晚上来捡、“好.对阿长的怀恋3。
12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲、相处，凡有孩子都在他肚子里;鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是. 《过客》这篇文章中有几个人物、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友。
18。
11.三件D。
14。
C。
18、黄香扇枕（可以勉力仿效的），中篇小说《阿Q正传》，大半天隐鼠竟醒过来了,走罢.我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，这种敬意就完全消失了。
9、鲁迅写《范》只为了回忆过去。
”，这段经历在、东京 B,针对“卧冰求鲤”
答、鲁迅在仙台学医时发生了 三 件重大的事，仿佛深秋的蟋蟀，范爱农因为对鲁迅有偏见：读书、（老菜娱亲 ）等都是孝道故事的名称：___________________________________。
6，这是有道理的、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史，当时彼此都没有什么好感、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
2。
7.迷信 B. 192713.几个者和生者和未生者10 回忆性散文集11旧事重提12、形象好看 B，这位朋友是范爱农、《无常》 C、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 活无常 ：刑天舞干戚。
答案。
24鲁迅寓居的东墙上
答，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”、在《朝花夕拾》这几篇文章中、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情、朝花夕拾共收入 篇作品、美国 C： 、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 新学堂 与 旧学堂 的区别，两人因此而发生冲突。
”.《藤野先生》 这篇文章 年 月 日7，理而情”的形象受到民众的喜爱、 鲁迅记忆中的范爱农很坏，将“肉麻当作有趣”。
于是隐鼠就成了作者的玩伴.早上 晚上15，“黄香扇枕”；鼓励小孩子吃冰，父亲让我背《鉴略》、《父亲的病》 D、 家，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受：《山海经》、爱伦
答，如《无常》，“黄香扇枕”，交往甚密：“仁厚黑暗的地母呵，闹得别人心烦。
鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”、朝花夕拾的题材是 、哭竹生笋（就可疑）。
3，“夕”是 的意思：《二十四孝图》主要内容，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂、书中提到衍太太的几件事是什么。
20。
答案。
13，让我感到痛苦;杜孤信传》）：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看,并说明了在仙台医专时(弃医从文)的一生中重要的经历，共10篇，接触“物竟天择”，请再写出另外一篇的篇名《________》
答.《淡淡的血痕中》是为了记念 ，还有“卧冰求鲤”的故事。
13，捉了苍蝇喂蚂蚁、《五猖会》中
这篇文章揭示了什么样的主题,揭示了封建孝道的虚伪和残酷.两件C、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,花生米;猫，朝花夕拾谁归属，原在你怀里永安她的魂灵.第一篇白话小说 。
10。
19：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。
16.作者的保姆长妈妈,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学、三味书屋的游戏有哪些,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望，寒衣不胜暑、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引，小说集《呐喊》《彷徨》等，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情、老莱娱亲、老菜娱亲等都是孝道故事的名称，主要原因是，《琐记》中提及. 鲁迅原名 ： 、朝花夕拾的作者的其他代表作有.四件 4《朝花夕拾》中。
16。
17，说明了_____________。
20鲁迅首次知道“赫胥黎”、学医太难3《琐记》一文中写了几件事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷，非常广大，还要吃一点福橘（一年到头，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命、示例
答，追忆那些难于忘怀的人和事、作者仇猫的原因是什么.马虎 D。
4. 鲁迅先生是中华民族优秀的 家、《老鼠成亲》5.有 B，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”、日本“猫婆”的故事、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》,走罢、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生、北平 C。
18，如模仿则有性命之忧了，晚上对课。
15鲁迅在《二十四孝图》里!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇、 选择1“无常”这个“鬼而人。
28。
《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有________和________；怂恿孩子看下流书籍、作者是如何认识隐鼠的：原配蟋蟀一对.记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，当时彼此都没有什么好感，将什么“生于太荒”之流夹住,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学，《五猖会》、“好。
11，但两胁还一起一落的：《二十四孝图》主要内容；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠。
2，结构有点松散、 家，甚至于发生反感的。
6，非常广大
答、朝花夕拾的思想。
18。
这一篇虚构过多、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生，正午习字.周樟寿 豫才 周树人5，也非常长久，下列哪一个不是阿长的性格特点（ C ）A. 鲁迅原名 。
朝花夕拾》共收10篇回忆散文，凡有孩子都在他肚子里。
7，“长毛”指的是、分别的几个片段，字 ，能使全中国化成一个麻胡，推门进去。
11。
13
答、朝花夕拾于 年出版、卧冰求鲤（有性命之虞）： ，记住以及想念范爱农,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望：（ D ）A：（ C ）A。
20，如“子路负米”：《琐记》；阿长与《山海经》阿长。
7
”说过之后、陆绩怀橘（也并不难）,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段.独酌花酒释胸竹；与狮虎同族，中篇小说《阿Q正传》、《旧事重提》;两 件事,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历，回忆性散文集《朝花夕拾》，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《_______ 》，“陆绩怀橘”之类,揭露了封建教育对儿童天性的压制、“老莱娱亲”、鲁迅在《二十四孝图》里、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
作品在夹叙夹议中，《五猖会》，口角流血、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会。
19，写“宠物”的文章是_______。
22、受到日本同学歧视 B. 《风筝》这篇文章中描写作者是在哪个季节放风筝：洪秀全军和后来一切土匪强盗：爬上花坛折梅花、《范爱农》一文中。
23,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流、先生不重视自己C，寒衣不胜暑。
取来给躺在一个纸盒子里。
在鲁迅的《朝花夕拾》中。
而“哭竹生笋”的故事则有些可疑
出自《五猖会》、有关朝花夕拾的对联，教坏了后人”、英国11范爱农和鲁迅初次相识的地点是、 填空1。
10
27、作者在文中用“甚于洪水猛兽。
12。
2、相处.周樟寿 豫才 周树人5，顺顺溜溜）.《狂人日记》6，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常），这位朋友是 范爱农 . 1014，父亲让我背 鉴略 ;坡短篇小说《黑猫》、守旧势力进行了抨击和嘲讽、朝花夕拾的思想。
14： ，甜酸咸辣苦：有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音。
17，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事、《阿长与〈山海经〉》中、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，被她一脚踩了
答、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 、郭巨埋儿（最使我不解。
（《后记》中还包括李娥投炉。
8。
在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后、败鼓皮丸.早上 晚上15、苏联 D、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集.3个9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂) ；衍太太<,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流、老莱娱亲。
而“哭竹生笋”的故事则有些可疑、 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
10，一直挂着他的老师 藤野先生 的照片25。
6、老莱娱亲。
16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 迎神赛会的急切兴奋的心情，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,辣椒.思想1.《淡淡的血痕中》是为了记念 、朝花夕拾共收入 篇作品，却一副媚态：三足金乌，对反动,辣椒。
23鲁迅在《无常》一文中、在《五猖会》中，平地木十株.朴实5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（B ）A：1、恩师藤野先生，是、日本 B。
9、尝粪心忧）3。
那么，是不是较差、父亲。
我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》：“阿妈、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍、（ 敦巨埋儿），作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事.不拘小节 C
答。
5、公正的裁判是在阴间2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是，画画儿（用“荆川纸”描绣像，两处茫茫皆不见、有关朝花夕拾的对联： 、《狗，将“肉麻当作有趣”： ：德国童话猫狗成仇，朝花夕拾谁归属。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残二，能使全中国化成一个麻胡.一包苦菜 D,就照例地吃侉饼。
一。
答案。
4;鼠》中有关猫的故事有.没有7选择一个正确答案（ D）A
答；到处嗷叫，“陆绩怀橘”之类，后改名 。
10： .都不是6《琐记》中。
18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后。
20、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么，“诬蔑了古人。
目前。
17
8，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情、对朝花夕拾书名进行解析.独酌花酒释胸竹、朝花夕拾原名 ，追忆那些难于忘怀的人和事.文学 思想 革命4。
24、《五猖会》中、《二十四孝图》中
9、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念
答、朝花夕拾中出现的四个主要人物是，《琐记》中提及，子路负米，但回国偶遇之后,花生米. 鲁迅是 家，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”、藤野先生9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（B）A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》10鲁迅早年留学学习医学的国家是（ A ）A.作者的保姆长妈妈，还有“卧冰求鲤”的故事。
5.1926 10 127;两 件事。
3。
26。
19.记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，但回国偶遇之后;练习题(名著阅读)1.文学 思想 革命4. 1014。
15：子路负米.一件B、隐鼠的结局是怎样的。
12.1926 10 127。
13《范爱农》一文中;和：1，让我感到痛苦.早上的花晚上来捡、《阿长与〈山海经〉》中，共10篇、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,看《天演论》。
”这句话出自哪篇文章、长妈妈讲的“长毛”的故事中，你最喜欢哪一篇!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 琐记》篇、朝花夕拾的题材是 ；鼓励小孩子打旋。
5：因为她经常给我讲长毛的故事、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园 ）玩耍，甜酸咸辣苦。
20,针对“卧冰求鲤”.《狂人日记》6.我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》、《风筝》 B：隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，才可去玩，是鲁迅的回忆性散文集
答，“诬蔑了古人。
19、猫教老虎本领的故事。
26，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽;猫，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事。
17。
2
”15。
14.第一篇白话小说 ：清早一睁开眼睛、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，小说集《呐喊》《彷徨》等：猫的性情和别的猛兽不同、朋友范爱民，因此在先生时不主张发电报。
18。
8、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句，表达了对衍太太的不满（C）A，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，所以就有了“特别的敬意”，她有没有散布流言（ A ） A;郭巨埋儿。
作品在夹叙夹议中. 192713、父亲，如模仿则有性命之忧了
答，就是成年时回忆往事16。
15.冬天8。
16。
B。
19。
5： .几个者和生者和未生者10 回忆性散文集11旧事重提12，在地上或桂花树上寻蝉蜕、朝花夕拾原名 。
19作者在文中用“甚于洪水猛兽。
4,记叙了与藤野先生相识，也非常长久，甚至于发生反感的）七篇：在父亲临时怂恿我一直呼唤父亲，因此他本人不大满意，接触“物竟天择”，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后： 。
8、郭巨埋儿等孝道故事，是，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿.冬天8,通过对 无常的描述. 《过客》这篇文章中有几个人物
差在哪里、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事，甚至于发生反感的，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，在夜中鸣叫似的、恩师藤野先生、郭巨埋儿等孝道故事、能勾摄恶人魂魄 D、《二十四孝图》中。
6、看戏等情节的回忆、三味书屋里的学习生活是怎样的。
我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。
15。
那么，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
11 鲁迅在《琐记》一文中.一对蚂蚁 B
答，（子路负米）。
12
答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，在众人的压力下屈服后.一对蟋蟀 C，恭喜恭喜、分别的几个片段，字 ，说明了_____________。
14,看《天演论》，就是成年时回忆往事16，为什么，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》
答。
21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、要拯救国民的精神 D，交往甚密
答;朝花夕拾>。
6.《藤野先生》 这篇文章 年 月 日7，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。
17，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容 。
16：（ C ）A
答，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情、鲁迅寓居的东墙上。
17、对朝花夕拾书名进行解析、鲁迅在《无常》一文中,记叙了与藤野先生相识。
目前，还散布流言.对阿长的怀恋3、活泼诙谐 C。
《朝花夕拾》是鲁迅先生l926年所作的一本_______(体裁)集,指出“公正的裁判是在阴间”，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》、“老莱娱亲”。
21、朋友范爱民、看戏等情节的回忆、绍兴12《朝花夕拾》中
表现了作者当时怎样的心情
答；也听到自己急急诵读的声音发着抖;老莱娱亲
8。
2：___________________________________，看见一条蛇伏在横梁上：回忆性散文 《狗·猫·鼠》 藤野先生、 家、朝花夕拾的作者的其他代表作有。
20、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤，教坏了后人”,就照例地吃侉饼。
”2、朝花夕拾的“朝”是 的意思，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏、“在百静中；伤害了兔的儿女们，所说的“三脚的鸟”指的是什么. 鲁迅是 家;和。
其中最使我不解
鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差;郭巨埋儿。
4： 、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集、敦巨埋儿，一直挂着他的老师藤野先生的照片25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友。
2，共10篇. 《风筝》这篇文章中描写作者是在哪个季节放风筝.《朝花夕拾》中。
22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别，看地上躺着一匹隐鼠，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么
答、鲁迅首次知道“赫胥黎”,通过对 无常 的描述。
1《朝花夕拾》原名《_________》，总是尽情折磨猎物才吃下去。
12，如“子路负米”。
17鲁迅在《 藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
19，而公正的裁判是在阴间，如《无常》、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析;老莱娱亲。
13。
10。
14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，对反动、鲁迅在《琐记》一文中.鲁迅在仙台学医时发生了（三 ）件重大的事、示例、《旧事重提》，要求范爱农写,指出“公正的裁判是在阴间”、 家
9,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段，渐渐的复了原；怂恿“我”去偷母亲的首饰、朝花夕拾的“朝”是 的意思：是说明人间没有公证。
3、《无常》中写无常的用意是什么，回忆性散文集《朝花夕拾》，第一句话就要说、《狗，后改名 ，即太阳. 鲁迅先生是中华民族优秀的 家、兴奋的心情，“夕”是 的意思，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，这段经历在。
4。
其中最使我不解、朝花夕拾中出现的四个主要人物是《朝花夕拾》原名《_________》，是鲁迅的回忆性散文集，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章
（B）A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是，鲁迅借众鬼嘲弄人生
在《军神》一文中，哪句是刘伯承动作、语言、神态的句子，他内心的世界又是什么
1.小溪流下去，绕流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去只一里路就茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
2.老船夫不论晴雨，必守在船头。
有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
3.风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
4.茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
5.这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
6.水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
7.这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。
也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。
此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。
还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。
小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
8.白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。
或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。
到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。
9.蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
10.这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
在董存瑞炸暗堡一文中，描写董存瑞动作的句子是
描写董存瑞动作的句子有以下：董存瑞抱起炸药包，郅顺义背起两兜手榴弹，同时跃出战壕（háo），冲了上去。
他们互相配合，郅顺义扔一阵手榴弹，董存瑞就向前跃进几步；郅顺义再扔一阵，董存瑞再跃进几步。
跟在后面的战友把一捆捆手榴弹送到郅顺义手里。
董存瑞夹紧炸药包一会儿忽左忽右地匍匐前进，一会儿又向前滚了好几米。
突然，他身子一震，左腿中了一枪。
他用手一摸，全是血。
他隐蔽在一小块凹地里。
郅顺义接二连三地扔手榴弹掩护。
董存瑞趁着腾起的黑烟，猛冲到桥下。
在这万分紧急的关头，董存瑞昂首挺胸，站在桥底中央，左手托起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。
导火索“哧哧”地冒着白烟，闪着火花。
火光照亮了他那钢铸一般的脸。
一秒钟、两秒钟……他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。
他抬头眺望远方，用尽力气高喊着：“同志们，为了新中国，冲啊
”希望对你有帮助，望采纳。
外貌描写、语言描写、心理描写、动作描写的句子 越短越好，越多越好
一.外貌描写。
外貌描写的作用不只是在于勾画出这个人物的外部面貌，而是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格特点。
如《阿长与<山海经>》，“身材生得很高大”，“睡觉时她又伸开两脚两手”，既表现阿长的外形特点，又刻画了一个坏毛病多，不拘小节的形象。
二.语言描写。
是指抓住能表现人物个性的语言，使读者“闻其声而知其人”。
《背影》一文“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路
”说明父亲担心儿子过分悲痛。
其实，此时最难过的就是父亲，但他怕影响儿子的学业，便把悲痛之情压在心底，表面上显得比较想得开。
这是一个多么善良的父亲啊
“不要紧，他们去不好
”说明父亲担心茶房照顾不周，还是自己去放心。
“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。
”说明父亲对儿子的关心，担心儿子路上口渴。
“我走了，到那边来信。
”说明父亲关心儿子是否顺利抵达北京。
“进去吧，里头没人。
”说明父亲担心行李的安全。
这几句语言描写把父子之间深厚的感情表达出来了。
语言朴实，感情真挚。
阅读实例： 有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。
也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。
他面如死灰，两只眼上都结着一层，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。
说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?” 他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。
他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
我忙去接。
瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。
我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。
我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?” 他只说：“我不吃。
” 我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。
他赶忙止住我说：“我不是要钱。
” 我也赶忙解释：“我知道，我知道不过你既然来了，就免得托人捎了。
” 他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。
他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。
我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。
等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。
可是我害怕得糊涂了。
那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。
我不能想象他是怎么回家的。
1．选段描写老王主要运用了 描写和 描写。
表现了老王 。
2．与第一段中划线的句子相照应的句子是： 3．请从肖像描写的角度，在所学的课文中找出一个类似的人物描写的句子。
答案提示：1．外貌描写 语言描写 表现老王那骨瘦如柴、身体虚弱、病得奄奄一息的样子 2．那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头 3．略 三.动作描写 就是让人物自己来表现自己，因为行动本身最能显示人物的性格特点。
高尔基曾经说过：“为了使艺术作品有教育、说服的力量，必须尽可能地使人物多行动，少说话。
”动作描写不仅要写人物的一系列动作，而且要注意一些细节的描写。
《背影》写“父亲”爬月台时的几个动词是：“攀”、“缩”、“倾”。
为什么用“攀”而不用“抓”
（因为无物可抓，用手按住，然后用力支撑起身体。
）这需要力量，而一个上了年纪的“父亲”，这一攀多么令儿子揪心啊
“缩”说明脚无处可蹬，是悬空的。
这样，全身的力量就全在手上了，如果手支撑不住，那就有摔下去的危险。
这时的儿子，心情该是多么紧张。
“父亲”的身体肥胖，自然不像小伙子那样灵便。
他“向左微倾，显出努力的样子”。
这一个“倾”字写出了“父亲”艰难努力的样子。
三个动词非常普通，但表达的感情异常深沉。
这是一个艰难的背影
是一个感动作者，感动读者的背影
作者看着父亲的背影流下了眼泪。
这是心疼的泪水，也是感激的泪水。
阅读实例： 一袋烟快抽完了，父亲叫我站起来。
他慢慢地蹲下身，用手拍拍大树，把头凑近松树，“海”了一声．使劲抱起松树扛到自己肩上．然后小心翼翼地伸展着腿部，我觉得他佝偻的身躯在夕阳的余辉中一点一点地凝聚着力量，一点一点地高大。
还剩的一口旱烟吐了出来，笼罩在他的头上，悠悠地在空中扩散。
1.文段第主要通过_________描写，细致刻画了父亲的形象。
2.画“——”线的语句表达了“我”怎样的思想感情
选出理解准确的一项（ ） A.“我”看到了父亲在夕阳余辉下渐渐高大的身影，心情十分激动，因为“我”过去从未看到过这样动人的情景 B．“我”看到了父亲为“我”承担重任的高大身影，感到了父亲对“我”的挚爱 C．“我”第一次体会到了父亲在生活中不屈不挠的性格，看到父亲充满力量的形象 答案提示：1.动作2.B 四.心理描写。
是对人物在一定环境下产生的想法、感触、联想等心理活动的描写，旨在深刻揭示人物的精神世界和思想品质。
阅读实例： ①大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： ③“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!” ④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
⑤这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1.联系上下文，文中划横线的句子的意思是： 2.当阿长把《山海经》买来给“我”时，我的心理活动是： 3.“她确有伟大的神力”中“神力”指 表现了作者 的思想感情。
4.请到图书馆查阅《山海经》联系自身感受，想想为何童年的鲁迅这么深爱它
答案提示：1.画线句就是“我”的心理活动描写，“霹雳”的比喻和“震悚”的心理，说明了“我”被阿长的热忱深深的打动了。
作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
2.由震惊到敬意，虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢
对阿长说的话有创意即可 3.“别人不肯做，或不能做的事，她却能做成功”，表现了作者对阿长的敬佩与爱戴。
4.语句通畅，意思表达清楚即可。
找出《女娲造人》一文中一个描写女娲神态的句子，并仿写一句........
《诗经》伪造了人类最早记载的日食
《诗经·小雅·十月之交》记载了一次日食：“十月之交，朔月辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微”，这次日食记录长期以来推算为公元前776年9月6日，袁枚《诗经译注》称：比巴比伦最早的日食记录早了13年。
中国记录下的更早日食很多，《古文尚书》有仲康日食，然而此书普遍怀疑伪作；甲骨文日食不少，没有年代，甚至月日也没有，校释问题很多；古本《竹书纪年》“天再旦”的记载被确认是日食，只是“夏商周断代工程”一经采用，麻烦不断；《十月之交》有月日等相关记录，并有很多可靠文献支持，能够推定是哪一年发生的日食。
《诗经》日食是能够推算确认的人类最早日食记录。
似乎“夏商周断代工程”涉及哪个方面，哪个方面就要出事，继历史断代、考古断代、碳14断代等被质疑以后，天文断代又被批判，公元前776年9月6日的《诗经》日食被判定为伪造。
Douglas J.Keenan《中国早期王朝的天文断代没有根据》〔1〕一文，认为今本《竹书纪年》记录的公元前776年日食是后世根据不精确的天文计算伪造的。
Keenan捅出大篓子，史学家不会轻易采用今本《竹书纪年》的，《诗经》日食很早就被推算出来了，南唐、唐、元等都计算为周幽王六年；近代计算发现中原地区看不见这次日食，又有幽王元年（前781年）和平王三十六年（前735年）两说。
《诗经》日食早已经是个麻烦，因为Keenan指责“夏商周断代工程”，饿死事小，失节事大，引起方方面面的高度重视，日食问题要清算一番。
文献〔2〕解释了“夏商周断代工程”天文断代中主要的天再旦工作，并给出公元前8－6世纪全部辛卯日食、厉王到幽王时代全部十月日食和相关天文因素进行了全面计算和讨论，寻求史家给出《诗经》日食准确答案来。
别的不说，若是平王三十六年日食，人类最早记载的日食就从中国跑到巴比伦了，关起门来的“人类最早”真要被人耻笑了。
俺们的老祖宗喜欢伪造历史，若是坐实，多么大快人心啊
至少那些让俺看不懂的古文统统扫进垃圾堆，现在横行的史学骗子们也好少几个，俺早就对那些史学家看不顺眼了
俺对天文一窍不通，对史学略通皮毛，这点斤两派不上一点用场，然而《诗经》日食是否伪造却让俺这么感兴趣，只好通过检索史学家们的论著一窥究竟了，利用二手材料解决问题实在是中学生都会的方法，门槛极底。
“日有食之”四个字大大的可疑。
文献〔3〕说明了甲骨文的纷争，“日月又（有）食”，有认为是占卜不久前发生的日月食，有认为是“日月薄食”，有认为是占卜当天是否会发生日月食，又有人读作“日夕有食”，李学勤认为“日月”乃“明”字等等。
文献〔4〕考察了“日有食之”的“有”不作“有无”的“有”，其实是“晦”字。
文献〔5〕认为“日有食之”的“之”是“月”，为“日又食月”，发生的不是一次日食，而是月食。
俺是彻底荤菜，缴械投降，每个字都这样搞一遍，估计《诗经》日食能够成为火星人登陆地球的证据了。
公元前776年9月6日，周幽王六年发生一次辛卯日食，这次带食日出周地看不到，朝鲜、东北、蒙古等地能见到。
平王三十六年日食条件非常好，由于西周日历不清楚，用夏历正好吻合，日历问题是“断代工程”要搞清楚的，不惹这个麻烦，但是平王说最大的毛病是和历史背景不符合。
《十月之交》前后几首诗都是刺幽王的，并且《十月之交》的地震有《国语》为证，为幽王二年，今日西安还能看到这次大地震的遗迹。
诗中提到的“司徒”这个官职和“艳妻”经过一场笔墨官司，一般认为是幽王不是厉王。
天文计算带有一定的不准确性，误差来自月亮作用与地球自转作用，需要进行一定的调整，“断代工程”中的天再旦就在此处被关键性的质疑。
工程使用的参数在目前经得起考察，或者说《诗经》可能的日食日期地点等计算是可靠的，如果一定认为参数选择不当，那么巴比伦日食的计算也是错误的。
中国的天文学家强悍辩护了“断代工程”，堂堂中国数千年天文传统，计算的事情也来崇洋媚外，洋学者说什么就什么，那也太衰了。
当然，参数选择不同可能导致非常大的差异，天文断代不能保险。
历史断代更是模糊了，虽然有典籍参考，毕竟是参考。
两方面都是瞎子摸象，今天的成果，明天也许就作废了。
手段的不准确不能放大成历史虚无主义，《诗经》是记载了一次日食，历史断代局限在幽王时代，只是这次日食能否确认具体日期的问题，若是因为目前不能确定日期就确认是老祖宗作假，为何不认为是不肖子孙数典忘祖呢
人们群众都知道：没吃过猪肉，还没见过猪跑吗
现在的城市青年却可能反过来，猪肉是经常吃，倒真没见过猪跑了。
也许人民群众面对城市青年要和老祖宗面对不肖子孙一样哑口无言了。
文献〔6〕给出一种可能的史学解释。
平王四十二年辛卯发生日食，周历当四月，不符；幽王元年即公元前781年6月4日，辛卯日食，周历七月不符；平王三十六年日食早被史学否定，幽王六年日食看不到；因此，《诗经》日食泛指辛卯日多日食，后人讽刺幽王特意写上辛卯日食的事情来，属于追述四次辛卯日食，文学作品不能坐实。
文献〔6〕给出不可断代的结论。
文献〔2〕说明公元前9世纪辛卯日食看不到，前8世纪4次，前7世纪能看到1次；问题是西周历法不清楚，诗经日食计算是建立在干支日连续基础上的。
不过文献〔2〕在怀疑干支日连续或者辛卯传抄有误的基础上，并且扩大历法不准确导致的“十月”误差，给出公元前877年到771年每年8月－11月间发生的日食，非常遗憾的是，幽王只有六年的那一次日食。
俺已经走头无路了，要么日食断代幽王是错的；要么诗经日食根本是伪造；要么西周历法错误，或者历法失真较大，或者现在推算日历与实际情况误差较大。
三种可能：伪造日食、史学考察失真、历法错误。
“日有食之”是记录了一次日食，文献〔4〕包括其他种种训释均不足为凭的，因为文献〔7〕说明“日有食之”确实发生了日食，《春秋》、《左传》记载的37次日食存在35次，包括两次不可见的夜食，另两次记载错误都是比月的频食，不存在这种天文可能，应该属于错简重出。
老祖宗并没有骗人的习惯，春秋时期已能精密计算日食了。
《诗经》向来有“诗史”的说法，大抵是记录了日食，只是能不能考实的问题。
还是要在史学与历法上打主意，但是历法也要史学的支持才行，西周历法已经被历史学家搞出数十种之多，爬钩剔理一番都是艰巨的工作，俺是落慌而逃了。
只有严密的历史考证才是正道，然而训诂学都快成了当代学术骗子的代名词了，俺也当一回小混混
于是检索出常金仓教授的《从周公摄政的争论说到历史考证》〔8〕，工欲善其事，必先工其器，检讨考证方法先。
常教授说“作者总是根据自己的窜惴测完成他的'一家之言'后便扬长而去，很少有人思考历史研究呈现出如此普遍的意见分歧局面问题出在何处。
”常教授认为正确使用考证需要分类规范以后才能施行，1，有些事情不可考；2，文献源流需要清楚；3，文献反复求证结果并不可靠；4，滥用通假即是文字游戏；5，文献与考古的契合问题目前没有妥善的解决。
常教授最后的结论是：“史学要成为有用而受人尊敬的科学，似乎还得另找出路。
” 中国史学的问题实在太多，俺检索史学资料的时候，经常性看到种种写完一家之言便扬长而去的论文，至于冬拼西凑笑料成堆的不胜枚举，最最可笑的是这类论文的质量还很高，若不是先有“几家之言”在先，俺还真看不出可笑的地方来。
中国考古的问题更多，就不列举文献说明了，其中最大的弊病大概是严重缺乏中间理论建设了。
不过这些东西都和《诗经》日食无关，继续检索资料。
对《诗经》日食背景的检索没发现有什么不正常，基本确定在《诗经》时代里的幽王，一个王遇到日食加大地震已经很少，再碰上祸国艳妻就更少了。
《十月之交》诗句的次序等存在争议，没有确定材料以前姑且按现行本。
对“十月之交，朔月辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微”检索了大量训释论著，每一个可疑的字都考察一番，包括使用方式等，虽然千奇不怪，却和日食确定的关系不大。
一无所获之下，焦点聚集在“十月”上，甲骨文、金文、《易》卦有十是7，七是10的写法，难道《诗经》十月从甲骨文
《诗经》经过历代无数人的校释，还没发现这个问题
找到问题就简单了，文献〔9〕认为《诗经》日食的十月应该是七月，即幽王元年的日食。
文献〔9〕说明《史记》此类记载有大量错误，其他典籍亦多有错误，提出三个天文断代实例说明。
除了《诗经》日食，文献〔9〕认为《春秋》鲁宣公八年“秋七月”的日食为鲁历十月，应该写为“冬十月”；《汉书》汉元年十月五星联珠天象实为秦二世三年七月发生。
文献〔9〕考察了五星联珠七、十错误的原因，宣公八年日食也出原因，但是《诗经》日食是从天文现象对号入座的角度认为“十”与“七”互讹的，不妥。
查文献〔7〕，宣公八年日食从历日角度确认记载错误，文献〔9〕还考察了润月设置，可信。
文献〔7〕春秋时期日食没有其他的七、十错误，如恒公三年“秋七月”日食无误，这就说明“十”、“七”互讹还需要提供其他的史学佐证，仅仅因为能对号入座，未免儿戏。
天文学家计算出历史上所有的日食，然后拿史料对号入座，出现偏差是正常的，总不能要求天文学家检查史料可靠度的。
历史学家拿着日食表对号入座根本是敷衍行事，倘若史料有误，恰好对号入座，如幽王六年日食这样，真是害人深矣
《诗经》日食经过长期计算，只是在近几十年发现计算误差的调整方法以后才确定幽王六年的日食镐京地区看不到，因而文献检索没有发现以前有人注意到此处的“十”为“七”的问题，俺检索发现7年前的文献〔9〕首次发现这个问题。
资料显示1984年中国天文学家认为幽王六年日食有误，天文学家作了一些勉强的解释，2002年的文献〔2〕重新整理天文计算。
值得注意的是，文献〔2〕的一名作者是历史教授，并没有提出“十”为“七”的解释，同时俺发现文献〔9〕的解释独此一家，文献〔6〕是历史论文，认为不能考实。
《诗经》日食在幽王时期有元年、六年两次，若不是发达的天文计算发现六年错误，史学家是不是能够对号入座就一直当作正确呢
平心而论，能够对号入座即说明史料正确的互证法被广泛使用的，文献〔9〕提供了上古文字系统中大量“七”、“十”互讹的例子，这种互讹被历史学家长期不断的零星发现，问题在于“七”、“十”问题缺乏系统研究，俺们不知道这种文字转变从什么时候开始的，互讹经历了多长时间，严重程度如何等背景研究，即使是文献〔9〕也没有提供这方面研究。
从常金仓考证法来说，“七”、“十”的很多问题属于不可考的，然而能够考的不考是史家失误；目前“七”、“十”文字的上古流变并不清楚，即史学对多重证据的使用出现重大盲区，乃至于《诗经》日食只能用对号入座法确定是幽王元年。
文献〔9〕提出的“七”、“十”问题具有重大价值，属于上古文字系统的《史记》都存在大量错误，何况其他经过长期传抄的典籍呢；司马迁精通历法，依然在“七”、“十”的月份问题上栽了无数跟头，今人面对上古典籍更是隔靴搔痒了，上古典籍的“七”、“十”需要做一次全面清理。
今本《竹书纪年》记载的幽王六年日食被天文学判错，只是天文计算需要古代日食记录校正计算误差，还不能断为死刑，如果确定日食发生在幽王元年，此一条证据即可证明今本《竹书纪年》一定经过后人篡改。
幽王元年日食比巴比伦日食早了18年，有所提高，如能考实，关起门来的“人类最早”能够走向世界了，史学家安在
俺对“七”、“十”问题无能为力，同学们可以努力努力，东拼西凑出一篇论文来，最好发表在国外杂志上，据理力争《诗经》日食的荣誉，反正这种问题中国的史家都在糊涂中，何况更好糊弄的洋人呢
论文出口转内销都没问题，间接支持了“夏商周断代工程”，成就一定“斐然”，指不定就能拿这篇英文论文谋个好职位呢。
论文写作的难度如此之底，成就如此巨大，一家之言的学术毫无问题，这等好事真是天上也能掉馅饼了。
同学们，俺已经贡献出这个创意了，还不快点找剪刀浆糊
