描写布料华丽的句子
轻轻的划过指尖，像清泉，像微风，丝丝滑滑，阳光不经意的照在上面，显现的不是高贵，不是典雅，是心的颜色，轻轻的贴在心上的温柔。
求描写丝绸的优美语句
丝绸是纺织品里的族”，优从容，不需要涂粉。
品质就是它的招牌，一出生就耀眼一方。
丝绸，让人联想到湖泊，微风，轻轻的海浪，团扇，茉莉，蝴蝶，潇湘馆的竹。
丝绸应该属于古典女人，尤其应该属于东方女子。
做一件长袖衬衫，做垂地的长裙，做披巾等等，幽雅，含蓄，内敛，可以衬托出东方女性的味道。
正因为丝绸像女人，娇嫩的，不能粗暴，需要用心地服侍。
织回文之重锦，艳倾国之妖质。
鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。
写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。
绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。
言濯春流，鸣环乃出。
於是近深沈，傍清 ；朱颜始映，珍箧方启。
其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。
夺五 长风未散，泫百花微雨新洗。
尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。
稍变回鸾，全分舞凤。
戏蝶时远，娇莺欲弄。
乘春景而方收，俟王正而入贡。
懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。
丝绸，从鲜活的生命里游离出来，蚕的冰清玉洁的生命，而后因缘际会来你身边，完成另一次破茧，从此偎着你，安静之中，知你心里许多的事情，也把她自己告诉你。
丝绸，是低到了睫毛里去的语音，你没在听的时候，它就自己说给自己，神思渺远，没有阴影地孤单和美丽。
骄阳里穿上丝绸，燥热便一路低了分贝地静下去。
肌肤细滑，心境凉爽，神思清逸。
这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气，有绿的味道，水的味道，清早窗户洞开的味道，眼里油然沁出的欣喜的味道；便如惺忪间散开的发缕，又给你松松一握随意绾起的螺髻。
这时候你就离开眼前到高高的山林去了，在露气湿润的石径上走了。
丝绸随你趟进如水的风里，或许游离你的肌肤，以便用那么点距离，让你更轻快舒爽地呼吸，而她也沉浸于欢喜，轻轻飘逸。
于是，你就这样地把自己走成一抹微云，回到一些失而复得的遥远而优美的情境。
天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色，沉静如傍晚无人的水域，由着最轻的风从眼底拂到远处去，软软的样子像给装上了慢镜头。
曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。
当季节再往深里去，便兀自瘦成孤山幽馨的梅，清寒静寂。
而其实她最凉的神情，也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。
丝绸，淡出一些情愫，不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。
目光舒坦，甚至毋需内敛，也绝不束缚。
飘逸委婉，纯净淡然。
她算不得妩媚，抑或也谈不上华丽。
陪伴着你，可以富贵可以贫寒，可以高调亮丽，可以落寞沉寂。
即使日子的一隅布满苍苔，即使置身幽暗，或被深锁柜底，也一定在磨花的旧铜镜里，在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。
无关木格子窗外，弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息，不沾人间烟火地颓唐和贵气。
丝绸，可以是玻璃般浏亮的晨光，可以是水一样清泠的夜气；可以是秀发翩然的邻家女孩，可以是温暖安详的年迈的母亲。
丝绸如雪，只属于女性，再温柔的先生眼里也蔓延不出丝一般的神情。
如果她应邀向你递过手来，当永远也不会着力，只轻轻一碰，便滑落下去。
因此把消磨这等粗砺的字眼用在丝绸身上定会让人满眼疼惜。
可丝绸总要旧的，她也飘泊在风月里。
旧了的丝绸，容颜也会黯淡，鬓发渐浮霜华。
而当你为她扼腕的时候，她一定没有丝毫惆怅、太息的神情，只微微笑着对你，语气轻缓柔和：“那有什么关系呢
”所以很旧的丝绸还被我典藏，如今滑过腕间，依然贵气流畅。
喜欢品味她脸庞漾过的岁月细腻的轻痕，希望有一天，我也是那样。
有丝绸的日子，语气都只从目光里轻轻流露出来，飘在风里。
于是蝉鸣般的烦燥一点点漫没到碧潭深处，波澜不惊。
沉静之中，渐渐就感觉到了内心的某种蕴蓄开始涌动，那是一股冰清玉洁的浓稠，饱满得想要溢出来，与富含氧气的时空融合，与美好的生活融合，这样地，成就了丝。
眼里这痕亮晶晶的丝，原来也可以从自己的生命里抽出来，由此织就丝绸的日子。
云淡风清的丝绸啊，让人情不自禁想用她细腻委婉地、低低地呵护抚慰来到身边的日子和人，从此恬然安谧，忘了纷扰的过往，全身心地，回到流淌着丝绸的时光。
水一样滑腻，烟一样轻软，云一样飘逸，如一幅水墨，在雨丝轻风的浸润下，方渲染得烟丝醉软的质感。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
像痴情仙子亭亭玉立在梨花丛中拂泪自怜楚楚动人的身影，像多情少年脉脉思念在夕阳河边苦苦凝望孤独寂寞的心灵。
凄美忧怨的风景啊，月晚水滴回声空灵的依恋，雨夜怨魂长叹情切的缠绵。
窈窕淑女，清水出芙蓉。
何以不为这清韵典雅浮香，流连于都市古朴香醇。
别具一格的民族服装，映衬了秋月春华。
那一回眸，浅笑芬芳，秀色掩今古，荷花羞玉颜，在摩挲的身姿下轻舞飞扬。
芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
美哉
隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
描写面料的句子有哪些
描写面料的句子 那柔柔的、顺顺的、精致细腻、高贵典雅的丝绸，总是与旗袍丝丝缕缕交织着，展示着不俗的复古和清纯。
流露着那一颔首间氤氤氲氲、温温婉婉若小火煎着的东方草药的神秘的香韵。
丝绸的典雅来自于文化，和丝绸相关，最为家喻户晓的诗句是遍身罗绮者，不是养蚕人。
最为美丽的典故是成都的古名锦官城蜀汉时管理织锦的官员驻于该城，因为这里有一条水质特别好的锦江，用于染丝，涤锦可以使色泽鲜艳且久不褪变。
最为动人的故事包含在故人漫不经心记下的生产日记里面记叙有一个织女手织毕冰纨，心想恋人，那有不出次品的道理呢? 丝绸的高贵来自于生命--丝绸不仅仅因为丝绸由历史、文化编织，更微妙之处在于它是由生命编织而成，那吃饱了桑叶的蚕，让绿叶化作生命的汁液，再一丝一缕吐出，有道是春蚕到死丝方尽，蚕将生命交付，然后安然死去。
求描写森林的优美语句
崇山峻岭， 群山吐翠 万木葱茏 千山一碧 满山苍翠 山高树茂 青山滴翠 深山老林
关于星晨的优美句子
1、抬眸四顾乾坤阔月星晨任我攀。
2、星晨蚕丝被采用本地的优质蚕丝及提花、、贡缎，高支、高密、丝光的全棉布料，经过定型、针刺、手整等多道工艺精制而成。
3、你在白天的太阳前你是自由的，你在黑夜的星晨前也是自由的。
4、还未达到曲线图的顶端但它是一颗正在上升的星晨。
5、问候是冬日的暖阳，温暖心田；问候是灿烂的星晨，放射光芒；问候是缤纷的花朵，照耀脸宠。
我把问候送给你，愿你在这个夏日快乐安康
6、没有太阳，没有月亮，没有星晨，你仍然是自由的。
7、第一天：日，月，星晨填满白昼和黑夜。
8、明月举杯祝青天，仰空更见星晨烁，问君否然许心月?此时有声化有情。
9、慕容星晨再次经历雷劫的洗礼,犹如脱胎换骨,使之斗气魔法以一种高速运转方式在体内游转盘旋着。
10、岁星荧惑镇星晨见,后疾,夕合;太白夕见、退,夕合,晨见,后疾,平合皆用日躔、阴阳度,其辰星诸段皆用之。
11、异界星海，星晨浩翰，畏惧之地，极具修炼之气。
12、夜幕降临，我托黑夜带给你幸运，托月光带给你温馨，托星晨带给你美满，托鸟儿带给你安康，天不早了，注意身体，别再熬夜了，晚安
13、818发财日，向太阳收集金色阳光的财富，向月亮收集银色月光的财气，向星晨收集璀璨的财运，在加一些快乐、幸福、健康因素一并送给你，愿你818发一发，快乐无比，财运享通。
14.我与她相伴走在星辰遍布的那个晚上。
15.故乡的夜晚在我记忆里总是遍布星辰的。
这些精美的玩具是用废布料(?)而成的。
用一个工字组成词怎么写到句子里
一、巧用修辞 修辞手法的巧妙运用，能增强语言的表现力和感染力，是保证语言富有文采的一个重要手段。
各种修辞手法中，有这样三种值得关注： 1.排比 排比形式整齐，语言凝炼，气势充沛。
文中适当使用排比句，能有效地增强语言的美感和表现力。
如在一篇谈个性的文章中，这样写道： 当毕达哥拉斯选择阳光而抛弃凯撒时； 当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时； 当张狂的阮籍长啸山间，潇洒的嵇康轻抚《广陵散》，淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时── 两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。
几个排比句环环相生，丝丝入扣，引出个性的话题，一气呵成，很有气势，也很有感染力。
2.比喻 比喻不仅能使抽象的概念具体可感，而且能使诗文中的叙述或说理显得形象生动。
例如有个学生的习作是这样来比喻母爱的： 鱼对水说：“你看不见我的泪，因为我生活在水中。
” 面对那条悲伤的鱼，水轻轻地言道：“我看得见你的泪，因为你一直在我的心里。
” 这个形象贴切的比喻，把母爱的博大深沉描绘得恰如其分，又真切感人，让人觉得精彩而不俗。
3.引用 在文中恰到好处地引用一些诗词名句、人物典故等，是提升文章内蕴和增加语言可读性的好途径。
这一点是不可忽视的。
在《思想的芦苇》一文中，有这样一段精彩的阐述： 这白发苍苍的芦苇，是樵子悠悠飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。
像衣香玢影的女子步水而来，从古代，从《诗经》，“兼葭苍苍，白露如霜”遂成千古绝唱。
泗流中，弄篙荡舟的少年，采兰撷芷，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
这段文字，把古代诗文巧妙地引用、化用，使芋芋芦苇和美丽的诗行和谐交融在一起，内涵就丰富了。
当然，在作文的过程中可以不止是某一种修辞手法的运用，有时也可以是多种修辞手法的综合运用。
这一点，视行文的需要而定。
修辞之于文章，正如白云之于蓝天、星光之于夜空，因其美好点缀而使文字焕发光彩。
然而在许多的作文中，我们经常会读到一些通篇都是干巴巴的陈述，读来枯燥无味，兴趣顿减。
殊不知一块布料裹在身上是毫无美感的。
所以，让学生在写作时有意识地学会把修辞巧妙地镶嵌在文章里，应是一个不容忽视的问题。
二、炼字炼句 契诃夫说：“写作的技巧，就是删掉写得不好的地方的技巧。
”写好一篇文章不是一蹴而就的事情。
只有不断地锤炼语言，推敲语言，反复修改，文字才能渐趋完美。
只有力求每一个细节的完好，文字才会出现整体的协调和优美。
炼字炼句时大体可注意以下三项： 1.求准 力求语言的准确无误是写好文章的一大关键。
古人推敲文字的典故可谓俯拾皆是，不再列举。
法国作家福楼拜曾说：“最准确的形容词，最准确的动词，最准确的名词，……只有一个，也就是最准确的那一个。
”这可谓是大家的炼字风范。
在话剧《屈原》中，郭沫若把“宋玉，你是个无耻的文人
”改为：“宋玉，你这无耻的文人
”，味道就迥然不同了。
不仅一句话，一个词语，一个字，有时甚至一个标点的准确与否，也需要仔细斟酌一番。
比如一个同学作文开头第一句话写道：“远远的东方，太阳正在升起。
”他的语文老师在“的”字后面加了个逗号，变成了“远远的，东方，太阳正升起。
”这样一经改动，原本平淡的陈述顿时变得生动起来。
在写作教学中，如果我们能本着这种严谨的指引精神和态度指导学生，我想，是能够让学生终生受益的，学生的写作语言必定会越来越准确、精彩。
2.求简 语言是否干净利索、简洁明了是衡量其是否生动的重要标准。
那些啰里啰唆、不得要领、不知所云的文字是毫无价值的，也是写作时要坚决摒弃的。
在这一点上，契诃夫曾举过这样一个例子，他说：“描写海是很艰难的。
我在一个中学生的练习簿上读到，你知道他是怎样描写海的吗
‘海大’，别的什么也没有。
依我看来，好得很。
”这就是说，写作的要领就是简洁明了，言简意赅，切不可拖沓冗长，令人不可卒读。
比如，在学生的习作中我们也许都经常发现这样的文章：长篇累牍援引事例以证明一个论点；浓墨重彩陈述了好几个段落才引出要谈的话题；甚或是在通篇完完全全的叙述之后戛然而止，竟没有一句画龙点睛的语句……诸如此类，皆不可行。
这时，要求得语言的简明和纯正，就必须大刀阔斧、千淘万漉，“忍痛割爱”。
写作时，头脑中那些无拘无束、不着边际的废话、赘言是不可以落在纸上的，在需要惜墨如金时，要慎用每一个字。
3.求新 创新的文字永远具有活力和吸引力。
语言是否新鲜灵动是成就一篇好文章的至关重要的一环。
这一点切不可以等闲视之。
如果我们翻开作文本，发现千篇一律、不约而同地谈到爱因斯坦、爱迪生……，无论是事例还是开头结尾都陈词滥调，读来都有那么一点“从前有座山，山里有座庙……”的陈年味道。
这时，看一篇两篇倒罢，看多了，就不由得会出现阅读疲劳，或者说是审美疲劳。
在写作时，只有对语言进行独具匠心的编织，努力提高文字的质量，才能提升读者的阅读兴趣。
在一篇作文中，哪怕只有一段新鲜活泼的文字，就像“浓绿万枝红一点”，也会让人眼前蓦然闪出一抹亮色，顿觉一种发现的愉悦。
在一次以“人生追求”为话题的写作中，众多泛泛而谈的习作里，我发现一篇与众不同。
它是这样开头的： 泰戈尔说：“绿草求它地上的伴侣，树木求它天空的寂寞。
”芸芸众生，每个人都有自己的梦。
由一草一木巧妙入题，别致新颖，自然流畅，令人叹服。
由此看来，在写作时，为避免那些僵化的、硬梆梆的腐朽文字走进作文，必须让语言“与时俱进”，求新、求美。
三、永驻真情 言由心发，文自情生。
真情实感是好文章的魂魄所在。
只有发自内心、抒发真情的语言才具有打动人心的力量。
正如法国缪塞所说：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。
”古往今来，大凡至情至性之文皆流传下来，历久弥馨。
这样的事例不可胜数。
然而当前学生作文的一大诟病即是语言无味，缺乏真情。
这一点已引起了很多人的注意。
其实，中学阶段，青春的喜怒哀乐，诉诸笔端都是好文章，只不过没能用心用情去写罢了。
在一次练笔中，我读到一篇朴实无华却生动感人的好文章──《春天的第一朵鲜花》，这个学生是这样写的： 我的母亲，用粗糙的手掌不停劳作，为了我的明天；我的姐姐，在青春年华四处奔波，为了我的学业。
我爱她们，因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性……我在心底里想对她们说：“你们
永远是春天的第一朵鲜花，给平凡世界带来了美丽和真情……” 事实证明，只有以情缀文，文章才会具有亲和力。
中学阶段，应该把心情鲜活地呈现在纸上，让快乐和伤感、喧闹与沉静，一起构成文章的底色。
惟其如此，才是具有生命力的语言
