求10篇文言文练习题目+解答
高中的文言文阅读训练，包括原文、题目及答案，10篇的话一次发不完的，这次只能发7篇了，希望你能够满意。
一、阅读下面文言文，完成1—3题。
白孝德为李光弼偏将。
史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。
龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。
光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者
”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。
”左右曰：“孝德可。
”光弼召孝德前， 问曰：“可乎
”曰：“可。
”光弼问所加几何人而可
曰：“独往则可，加人多不可。
”光弼曰：“壮哉
”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。
”光弼抚其背以遣之。
孝德挟二矛，策马截流而渡。
半济，怀恩贺曰：“克矣。
”光弼曰：“未及，何知其克
”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。
”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。
稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。
又止龙仙。
孝德曰：“侍中使予致词，非他也。
”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。
孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎
”龙仙曰：“何也
” 曰：“国之大将白孝德。
”龙仙曰：“是猪狗乎
”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。
龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。
（选自《谭宾录》） 注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。
②搋：虎怒吼。
1、．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)A．及请大众鼓噪以假气 假：借助B．半济，怀恩贺曰：“克矣。
” 济：成功C．龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视D．执矛前突，城上鼓噪 突：冲2．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)A ．白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。
B．白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙／l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。
C．本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。
D．文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(9分) (1)光弼问所加几何人而可?曰：“独往则可，加人多不可。
(4分) (2)稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。
(5分)答案：1．B(渡过)2．A(错在“单独请战”)3．(1)李光弼问需要给你多少人才能成功?(白孝德)回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。
”(2)等稍微靠近一点(刘龙仙)想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。
二、阅读文言文，完成题目。
刘敬者，齐人也。
汉七年，韩王信反，高帝自往击之。
至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。
使者十辈来，皆言匈奴可击。
上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。
今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。
愚以为匈奴不可击也。
”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。
上怒，骂刘敬曰：“齐虏
以口舌得官，今乃妄言沮吾军。
”械系敬广武。
遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。
高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。
吾皆已斩前使十辈言可击者矣。
”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。
高帝罢平城归，韩王信亡入胡。
当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。
上患之，问刘敬。
刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。
冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。
独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。
”上曰：“诚可，何为不能
顾为奈何
”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者
贪汉重币。
陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。
冒顿在。
固为子婿；死，则外孙为单于。
岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉
兵可无战以渐臣也。
若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。
”高帝曰：“善。
”欲遣长公主。
吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴
”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。
使刘敬往结和亲约。
（《史记•刘敬叔孙通列传》）臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也
夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉
盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。
且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁
建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎
（《资治通鉴》）1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．是时汉兵已逾句注 逾：到达B．冒顿杀父代立，妻群母 妻：以••••••为妻C．士卒罢于兵 罢：通“疲”D．建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组A． 因使辩士风谕以礼节 蒙故业，因遗策B．匈奴匿其壮士肥牛马 秦王恐其破壁。
C．未可以武服也。
以其求思之深而无不在也D．今乃妄言沮吾军。
而陋者乃以斧斤考击而求之3．以下句子分别编为四组，全都是刘敬劝说高祖和亲的理由的一组是（1）未可以武服也。
（2）未可以仁义说也 （3）然恐陛下不能为。
（4）岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉
（5）陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗 （6）兵可无战以渐臣也。
A．（1）（3）（4） B．（2）（4）（6） C．（2）（3）（5） D．（1）（5）（6）4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．刘敬出使匈奴，不为其表面现象所迷惑，建议伏兵制胜，显示了他不同凡俗的见识。
B．高祖不用刘敬之言而致败，后赦免刘敬，斩前使以示自责。
C．刘敬之所以劝高祖采用和亲的手段，是因为当时人心厌战，且冒顿兵精马壮，不能用武力战胜。
D. 因为吕后的坚决阻止，鲁元公主才没有和亲嫁给冒顿。
5．联系全文，对文末一段话的理解，不正确的一项是A．司马光认为刘敬提出和亲计策，同他对冒顿的认识是矛盾的。
因为和亲政策能够起作用的前提是冒顿的仁义之心，但这正是他所缺乏的。
B．司马光从历史事实的角度，认为上世帝王对待少数民族总是居高临下，以德怀之的，从没有和亲这种有损尊严的事。
C．司马光认为冒顿连对待亲生的父亲都像对待禽兽一样地杀害，对老丈人不可能讲仁义。
D．司马光又认为鲁元公主早已嫁给赵王为妻，不宜为了和亲之事再嫁。
答案：1．A（逾：经过了）2．D3．B（③是怕皇帝不肯。
⑤是和亲时的手段。
）4．A（是匈奴有伏兵。
）5．B（居高临下包括两个方面：服则怀之以德，叛则震之以威）三、苏轼《超然台记》阅读训练 凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜离（加“酉”字旁），皆可以醉。
果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。
美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉
物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外：物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆。
如隙中之观斗，又焉知胜负之所在
是以美丑横生，而忧乐出焉；可不大哀乎
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野，始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
予既乐其风俗之淳，而使吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎
而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎
方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰\\\\'超然\\\\'，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
1．写出下列加线词在句中的意思。
（1）是谓求祸而辞福（ ）（2）岁比不登 （ ） （3）背湖山之观 （ ）（4）稍葺而新之 （ ） （5）而吊其不终 （ ）（6）余弟子由适在济南（ ） 2．下列句中加线的词意义和用法相同的一组（ ） A．（1）盖游于物之外也 （2）盖余所至，比好游者尚不能十一。
（《游褒禅山记》） B．（1）以福可喜而祸可悲也。
（2）岂能以此不急之务相邀（《山中与裴秀才书》） C．（1）因城以为台者旧矣。
（2）然后践华为城，因河为池（《过秦论》） D．（1）台高而安 （2）正襟危坐而问客（《前赤壁赋》） 3．把下列句子译成现代汉语。
（1）是以恶美横生，而忧乐出焉；可不大哀乎
（2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
4．简答 （1）从第一段的议论中，你读出了作者怎样的人生态度
这样开头有什么好处
（2）第三段中写作者“相与登览，放意肆志”，你能品味出这纵情欢乐中含蕴着怎样的感慨和隐痛
请精读该段并联系全文，试作简要分析。
（3）取名为“超然台”的原因是 （请用文中的一个句子回答） 参考答案： 1．（1）避开（2）收成（3）景色（4）修理（5）哀痛（6）正在 2．C．都作介词，相当于“凭借、依靠”。
（A.（1）连词，可译坐“因为”、“由于”。
（2）用作发语词，可译为“大概”。
B.（1）动词，认为；（2）介词，用。
D.（1）连词，表并列；可译作“又”；（2）连词，表修饰，可译作“地”，或不译。
） 3.(1)所以有了美和恶的意念，忧和乐就产生了；这不是很可悲吗
(2)我既安于这里的淳朴风俗，而这里的官吏和百姓对我的无能也习惯了。
4．（1）反映了作者等荣辱、同忧乐的随缘自适的人生态度，这种态度正是他在险恶的境遇中自我消遣的精神支柱。
这样开头，一方面扣紧题旨——超然，点明主题，显示了全文的思想情感倾向性，有力地吸引读者；另一方面也为下文的展开作了铺垫。
（2）要点参考：抒发怀才不遇之感，愿为邦国立功而终遭贬谪之慨叹，仕途失意之悲，人生潦倒之苦。
（3）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
四、阅读下面的文言文，完成11—14题。
吴山图记 （明）归有光 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。
而郡西诸山，皆在吴县。
其最高者，穹隆、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。
君之为县有惠爱，而百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。
令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川，盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。
而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉
昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。
噫
君之于吾吴，有情如此。
如之何而使吾民能忘之也
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．以高第召入为给事中 高第：上级官府B．而百姓扳留之不能得 扳留：挽留C．异时吾民将择胜于岩峦之间 异时：他时，以后D．尸祝于浮屠、老子之宫也 尸祝：祝福，景仰2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．吴之故宫在焉 B．若虎丘、剑池王无罪岁，斯天下之民至焉 若老人咳且笑者C．君之为县有惠爱 D．则海内之奇观矣庖丁为文惠君解牛 此则岳阳楼之大观也3．以下几句话，分别编为四组，全都表明魏君与吴县百姓情深意重的一组是①以高第召入为给事中 ②百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民③好事者绘《吴山图》以为赠 ④令之于民诚重矣⑤尸祝于浮屠、老子之宫也 ⑥出示此图，展玩太息，因命余记之A．①③⑤ B．②③⑥ C．④⑤⑥ D．①②④4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．这是一篇应邀题画的文章，但作者撇开画的内容技巧不谈，而是以赠图——受图——藏图为线索，写官员与民众的相处之道。
B．文章先从吴县的山光水色写起，让读者隐隐可以想像《吴山图》的画面内容。
C．作者以苏轼与魏君为例形成类比，赞美魏君是“贤者”。
D．作者以“君之于吾吴，有情如此。
如之何而使吾民能忘之也
”一句收束全文，既起到了点化、升华主题的作用，又使得文章情致绵绵，余意不尽。
答案：1．A．(“高第”指官员政绩考核成绩优等。
)2．D．（D项都表示判断；A代词\\\/助词，无义；B连词，至于\\\/动词，好像；C动词，治理\\\/介词，替，给。
）3．B 4．C（非“魏君”，应为“韩公”）五、阅读下面的文字，完成后面的题目： 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已；宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
待其已信，然后惧以祸福而把持之。
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣，图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
虽有圣智，不能与谋。
谋之而不可为，为之而不欺。
至其甚，则俱伤而两败。
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得错以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽而去之可也。
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。
唐昭宗之事是已，故曰：深于女祸者，谓此也。
可不戒哉
1、下列句子分别编为四组，全都表明宦者谋取专权手段的一组是①能以小善中人之意 ②前后左右者日益亲③小信固人之心 ④图左右之亲近⑤急之则挟人主以为质 ⑥则惧祸之心日益切A．①③④ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②⑤⑥答案：C（②是人君对宦官的态度，④是人君觉察“患以深”后的所想及对策，⑥是人君因“势孤”而产生的惧祸心理。
）2、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．本文主要讲的是宦官给国家造成的祸害，远远超过女色所造成的祸害。
第一句“自古宦者乱人之国，其源深于女祸”，就是全文的中心论点。
B．文章详细分析了宦官怎样通过“小善”“小信”而逐步把持政权的过程，指出宦官专权的严重后果。
C．宦官专政是中国封建专制主义的必然产物，作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义。
D．作者以其犀角烛怪的史学家锐眼，提出了宦官祸害远胜于女色的见解，直接触及到历代王朝衰亡的根本原因。
答案：D（文章并未“触及历代王朝”，也非“根本原因”。
）3、把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宦者之害，非一端也。
（2）急之则挟人主以为质。
（3）尽杀以快天下之心而后已。
答案：（1）宦官的危害，不仅仅在某一方面。
（2）太（过于）急切，（他们——宦官）就会挟持人君作为人质。
（3）（把他们）全部杀掉，来使天下人心大快，这样才算了结。
六、阅读下面的文言文，完成题目。
曹端，字正夫，渑池人。
永乐六年举人。
五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。
及长，专心性理。
其学务躬行实践，而以静存为要。
读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。
”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。
事父母至孝。
父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。
”父欣然从之。
继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(】(i)、风水、时曰之说屏不用。
上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。
年荒劝振，存活甚众。
为霍州学正，修明圣学。
诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。
知府郭晟问为政，端曰：“其公廉乎。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
”晟拜受。
遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。
服阕，改蒲州学正。
霍、蒲两邑各上章争之。
霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。
及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。
至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。
”遂避席去。
端亦高其行谊，命诸生延致之．讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。
诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。
贫不能归葬，遂留葬霍。
注：①墓次：服丧人的临时住处。
1．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A.①佛氏以空为性 ②以五百岁为春，五百岁为秋B.①父欣然从之 ②奚以之九万里而南为C.①为设里社、里谷坛，使民祈报 ②于是为长安君约车百乘D.①公则民不敢慢 ②使六国各爱其人，则足以拒秦2．下列句子编为四组。
全都表现曹端“品德高尚”的一组是 ①笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿 ②诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼 ③霍、蒲两邑各上章争之 ④知古今，达事变，未学鲜或及之 ⑤端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学 ⑥诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕A．①③④ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③⑤⑥3．下列叙述或评价符合原文意思的一项是A．曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他有朴素的唯物主义思想。
B．曹端设里社、里谷坛，让百姓祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端，离开时对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。
D．曹端去世，诸生服丧之年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。
其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。
4．把第一部分文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)郡人皆化之，耻争讼。
(2)至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
(3)得经师易，得人师难。
答案：1．B(①的“之”是代词，指代曹端所说的道理(话)；②的“之”是动词，“往，到”。
A项①②“以”是介词，相当于“把。
C项两个“为”都是介词，相当于“给”、“替”；D项两个“则”都相当于“就”)2．D(①研究的持之以恒；②④学识渊博)3．B(A项“佛教道教”与原文“浮屠”不符；C项“离开时”应为“离开后”．“对曹端的学生”应为“对自己的学生”；D项，原因除为政公廉外，更主要的是他有渊博的学识和高尚的道德．为霍州做了许多好事)4．①郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。
②至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。
③得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。
七、阅读下面的文言文，完成1—3题。
武昌九曲亭记 苏辙 子瞻迁于齐安①，庐于江上。
齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。
依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。
每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。
山中有二三子，好客而喜游。
闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。
穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。
意适忘反，往往留宿于山上。
以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。
游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。
有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。
其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。
子瞻每至其下，辄睥睨终日。
一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。
子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。
亭成，而西山之胜始具。
子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。
有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
有不得至，为之怅然移日。
至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。
方其得意，万物无以易之。
及其既厌，未有不洒然自笑者也。
譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。
夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。
此子瞻之所以有乐于是也。
【注释】①子瞻：苏轼。
齐安，黄州。
当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。
②陁（tuó）山冈。
③褰（qiān）裳：提起衣服。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A.然将适西山，行于松柏之间 适：到 B.其遗址甚狭，不足以席众客。
席： 坐 C.扫叶席草，浊酒相劳 劳：劳动 D.亭成，而西山之胜始具 胜：美景 2.下面全都表现苏轼“适意而乐”的一项是①穷山之深，力极而息。
②意适忘反，往往留宿于山上 ③子瞻每至其下，辄睥睨终日 ④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之 ⑤撷林卉，拾涧实，酌水而饮之 ⑥及其既厌，未有不洒然自笑者也 A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②④⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是A.文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。
B.第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨 C.本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。
全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。
D.文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤得情绪。
答案： 1.C(劳:慰劳)2.C(③⑥句不属于)3.D(并非以乐景写哀情,也并非抒发谪贬后愤怒感伤的意绪,而是表现旷达超然心境)
描写春天美景的诗句
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
游 园 不 值 应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ， 小 扣 柴 扉 久 不 开 。
春 色 满 园 关 不 住 ， 一 枝 红 杏 出 墙 来 。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
唐.王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
钱塘湖春行 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆.
写春天的美景的句子
楼上真厉害，汗.........只是不知“情不放”需要的是英语亦或汉语???
描写春景的作文 快
家乡的春景 家乡的春景真迷人呀
万物复苏、春回大地、鸟语花香；景色宜人，大小景点、星罗密布。
我的家乡到处都是一片生机勃勃的景象。
家乡的天真蓝啊
燕子迫不及待的从南方飞回来了，在湛篮的天空中叽叽喳喳的叫着，仿佛在唱着春天的赞歌。
牧马河边的柳树抽出了嫩绿色的柳丝，在春风轻轻吹拂下，柳枝像一位少女在翩翩起舞，好像迎接春天的到来。
河边的枯草丛中露出了嫩黄色的草芽，像纤细的笔尖，指向蓝天。
各种各样五颜六色的花都开放了。
有金黄色的迎春花、粉红色的桃花、鲜红的海棠花，最耀眼的还是那一簇一簇、雪白雪白的樱桃花。
西乡的樱桃沟简直成了花的海洋、花的世界。
山上的樱花被风吹来，香气袭人，让人感到神清气爽。
到了夏初的时候，一颗颗玛瑙似的鲜红鲜红的樱桃挂满了树枝，美丽极了。
我们家乡的春天真美丽
我爱家乡的春天
希望以后有更多的游客来到樱桃沟观赏风景，到牧马河边游玩。
关于生命内涵的古诗十句
婉约的：水龙吟【宋】苏轼次韵章质夫《杨花词》 似花还似非花，也无人惜从教坠①。
抛家傍路，思量却是，无情有思②。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀③。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
【注释】 这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。
到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者；死，指亡妻。
这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。
“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢
时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。
这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。
“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。
然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
这五句是词的主题：“记梦”。
正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样，反而可以给读者留有想象的空间。
结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么
本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。
由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。
“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。
作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。
上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。
情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。
再一特点是语言爽快，纯系白描。
由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。
这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。
具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。
唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。
苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。
用词来悼亡，是苏轼首创。
在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。
本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。
望江南苏 轼 春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
【简析】 春也未老，人也未老，于公务闲暇登台的知州，心境是否也一样超然
风儿以细状摹，可知正吹得轻冷；柳枝以斜勾勒，愈见得飘拂动人，漾映眼底的，是一带环城的碧水；辉照满城的，则有缤纷竞放的春花。
而后看鳞次千家的檐瓦，迷蒙在飘飘洒洒的雨影之中。
那情景，能不牵萦一颗游于物外的超然之心。
蝶恋花【宋】苏轼 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
【简析】 上片句句藏着一个春字。
残红褪，柳绵吹少，是春衰的景象；青杏尚小，芳草绿遍，又呈生机勃郁。
春光已老，春光犹在，正是这么一个恼人的时节。
中间插写的燕子飞来，流水人家，既是补足的信息，更使画面增添动态的美。
花残、杏小、燕飞、水绕，柳绵纷纷芳草处处，不言春而春在其中，这叫做藏中有露。
--------------------------------------------------------------------------------【注释】①从教坠:任杨花坠落。
②有思：即有情。
③缀：连接。
【简析】 小雨初晴的欣喜，使院庭的晚照也这般红丽
倒影芙蓉池的楼台，摇漾着动人的金碧，春晚的风，吹动飘拂的柳，含怎样依依的情
池面的嫩荷，不正如伊人饰戴的细巧青细
然而，时光毕竟已流过七载，故园依旧，良月好侣却已零散
过片的赞美由此化为惋叹，朱颜已老的词人，已再无心情赏景主。
于是斜阳渐隐，金翠的楼台上，只剩下这位落拓归客的身影，坐对着暮霭四起的黄昏……贺新郎苏 轼 乳燕飞华屋。
悄无人、桐阴转午， 晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户
枉教人梦断瑶台曲。
又却是， 风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。
待浮花浪蕊都尽， 伴君幽独。
艳一枝细看取，又恐被、秋风惊绿。
若待得君来向此， 花前对酒不忍触。
共粉泪， 两簌簌。
【简析】一边是轻弄团扇的美人，一边是半吐红巾的榴花。
花儿红丽，叠皱处恰似美人微蹙的愁眉。
人儿芳洁，顾盼中却如夏日榴花般幽独
她也曾在桐阴转午间入梦，梦中与君王共赴瑶台。
意外的欣喜，却被推户之声惊破：梦醒处只闻风吹窗竹
它也有与百花争春的风姿，却只能开在繁华过后
谁都爱三春的浮花浪蕊，空负了这芳心的千重似束
阮郎归【宋】苏轼绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
【简析】 初夏特有的韵味，从一伴活泼少女的感觉中传写，便多了几分情性。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。
于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。
看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢
石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。
伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠
卜算子苏 轼缺月挂疏桐， 漏断人初静。
时见幽人独往来， 缥缈孤鸿影。
惊起却回头， 有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖， 枫落吴江冷。
【简析】 冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。
有恨的，究竟是孤鸿还是幽人
静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次
月儿依然残缺。
不见有清满的佳期
疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色；清美的词境，难歇哀愤的心。
洞仙歌【宋】苏轼 余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。
一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。
今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。
暇日寻味，岂洞仙歌乎
乃为足之云。
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。
试问夜如何
夜已三更，金波①淡，玉绳②低转。
但屈指西风几时来，又不道③流年暗中偷换。
【注释】①金波：月光。
②玉绳：星名。
③不道：不觉。
【简析】 夏夕自炎，玉人自凉，连水殿上偶来的风，也带着缕缕池荷的清香。
夜已三更，庭户无声，仰听疏星时流的河汉，似也已波静浪歇----词人的胸际了无尘俗之气，创造的词境正如此清馨。
于是见一点明月，唤起花蕊夫人，在与蜀主携手中，共对沉沉夜天。
夜如何的启问，问得神情宛然；屈指盼西风的企待，又带着几多流年暗换的怅惘。
永遇乐苏 轼 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。
□如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在
空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
注：□（纟＋沈去掉三点水）【简析】 词人莅临徐州，宿于唐代名妓关盼盼的燕子楼。
是夜，明月皎洁如霜，好风清凉如水，此为大景，以静衬托夜之深。
鱼跳曲港，露泻圆荷，此为小景，以动反衬夜之静。
如此静夜，自能梦遇佳人。
然三更鼓响，一片叶落，忽然惊醒，于是怅然若失，起而寻梦上征融情入景，若梦若醒，亦真亦幻，给人以惝恍迷离之感。
下片由人亡楼空，直抒感慨，把故园之思，今昔这感、人生如梦之叹，打成一片。
他从自己今日凭吊燕子楼，推想到他日后人又将凭吊自己所建的黄楼，一种人生须臾、荣枯无常的感慨袭上心头，使他深有古今如梦，何尝梦觉之慨。
看来，这燕子楼的一梦，也不特是艳遇而已，更暴光坡心境的一次澄化。
鹧鸪天 【宋】苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【简析】 正宜从身披斜阳，杖藜徐步于村舍古城间的迁谪之客心上体会。
远处有明丽的山峦，耸立在夕照如火的林巅；近处则秀竹丛丛，遮隐了村舍院墙。
移步间秋草衰黄、蝉声喧乱，然后欣喜地发现一片清亮的池塘，看翻飞水天的白鸟之影，闻映照绿涟的红荷幽香……浓淡相衬的着色，动静相对的勾勒，给画面带来了何其支人的韵致
流连在其中的词人，那心境想必也格外旷闲。
豪放的：满江红苏 轼 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。
犹自带、岷峨云浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
西江月苏 轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
水调歌头①苏轼丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
② 明月几时有
把酒问青天。
③不知天上宫阙，今夕是何年。
④我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
⑤人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
⑥--------------------------------------------------------------------------------【注释】①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。
双调，九十五字，平韵。
②丙辰：熙宁九年（1076）。
苏辙字子由。
③李白 《把酒问天》：“青天有月来几时
我今停杯一问之。
” ④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何 年。
” ⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月 长圆。
” ⑥婵娟：美丽的月光。
【简析】 词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
此词通篇咏月，却处处关合人事。
上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特，畦径独辟，极富有浪漫主义色彩，是苏词的代表作之一。
行香子·过七里滩【宋】苏轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
西江月·重九 苏 轼点点楼头细雨，重重江外平湖。
当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。
莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。
酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。
满江红·怀子由作苏 轼 清颍东流，愁目断、孤帆明灭。
宦游处、青山白浪，万重千叠。
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。
恨此生、长向别离中，添华发。
一尊酒，黄河侧。
无限事，从头说。
相看恍如昨，许多年月。
衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。
便与君、池上觅残春，花如雪。
念奴娇①·赤壁怀古②【宋】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪③。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发④。
羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发⑤。
人生如梦，一樽还酹江月。
⑥【注释】 ①又名《百字令》。
双调，一百字，仄韵，多用入声。
②周瑜破曹操的赤壁 在今湖北浦圻县，苏轼所游为黄州赤壁，一名赤鼻矶。
③千堆雪：流花千叠。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”又作“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”。
④周瑜二十四岁为东吴中郎将，人称周郎。
小乔为乔玄次女，其嫁周瑜在建安三年，为赤壁之战十年前事。
⑤“笑应我多情早生华发”的倒装。
⑥酹： 以酒洒地，用以敬月。
【品评】 这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。
上片咏赤壁，下片怀周瑜，最后以自身感慨作结。
起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到极度拓展。
江山、历史、人物一齐涌出，以万古心胸引出怀古思绪。
接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。
“乱石崩云” 三句正面写赤壁景色， 惊心骇目。
词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势。
对于周瑜，苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。
“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。
特意插入这一句，更显得周瑜少年英俊 ，春风得意。
词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。
“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功，也很特别。
周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。
写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。
苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。
壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。
故从怀古归到伤己，自叹“人间如梦”，举杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。
这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末的感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派。
词中写江山形胜和英雄伟业，在苏轼之前从未成功地出现过。
因此这首《念奴娇》历来被看作苏轼豪放词的代表作。
不但词的气象境界凌厉无前，而且大声铿锵，需要铜琵琶、铁绰板来伴唱。
对于原破。
八声甘州·寄参寥子苏 轼 有情风、万里卷潮来，无情送潮归。
问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖
不用思量今古，俯仰昔人非。
谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。
算诗人相得，如我与君稀。
约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。
西州路，不应回首，为我沾衣。
江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【注释】 潇洒的词人本就生性豪放，密州铁沟出猎，左牵黄犬，右擎苍鹰，相随千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使老夫陡发少年狂气，在亲射虎，看孙郎的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采
但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄
连年犯边的西夏，正需要魏尚那样的勇将御击
酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿换弓如月，一箭射落象征侵掠的恶星天狼
临江仙【宋】苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营①
夜阑风静谷纹②平。
小舟从此逝，江海寄余生。
--------------------------------------------------------------------------------【注释】①营营:纷乱。
②谷纹：水波纹。
【简析】 迁谪黄州的郁愤，似乎全已在东坡夜饮中舒泄。
来归临打开亭寓所，妙在仿佛三更，或许不到三更
醉中谁能辨清
敲门是白费劲了----小小家童竟也有如雷的鼾声。
好在寓所临江，听江声比自比鼾声有味，但醉立到天亮也累，倚仗正物我两适
描写夏天的优美词语、句子、段落
好词：仲夏、酷暑、入夏、盛夏、、火热、炎热、炙热、炽热、干热、热浪、闷热、燥热、火辣、酷热热不可耐、热风扑面、骄阳似火、挥汗如雨、烈日当空、绿树成荫、赤日炎炎、大汗淋漓、烈日灼灼、烈日当空、汗流浃背、电闪雷鸣、遮天蔽日、狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、绿树浓荫、酷热难耐、炽热灼人、乌云翻滚、雷声大作好句：1、夏日，阳光洒在荡漾的河面上，泛起万点金光，像一颗颗晶莹的小星，顽皮地向人们眨着眼睛。
2、一阵南风刮来，卷起一股热浪扑到人们脸上，火烧火燎地使人感到窒息。
3、盛夏，竹林显得更加美丽可爱，阳光透过班驳的竹叶缝隙，像一片片碎银铺在地上。
好段：晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把地面烤得滚烫滚烫；一阵南风刮来，从地上卷起一股热浪，火烧火燎地使人感到窒息。
杂草抵不住太阳的爆晒，叶子都卷成了细条。
