折磨人的酷刑
剥 剥的时候由脊椎下刀，一背部皮肤分成两慢慢用刀分开皮肤跟肌像蝴蝶展翅一样的撕开来。
最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。
方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字， 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。
由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在土里。
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
第三种剥法，小说里倒是见过，不知道历史上有没有。
方法是把犯人衣服剥下来，把鱼胶涂在犯人身上，之后粘上麻皮。
鱼胶凝固了之后，让人狠狠的撕开，人身上的皮连着肉就被撕下来了。
腰斩 由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死 ，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气（唐代时多用来处决谋反者，如陈硕真）。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书“篡”字，一共写了十二个半“惨”字才断气。
枭首 就是平常说的砍头。
原理是割断脖子，也就是说将头和躯干分离。
这种极刑并不是要造成受刑人肢体残缺，而是因为被截去部分相当重要，能导致立即死亡。
纵观各种极刑的多样性和残酷性，斩首刑一直被认为是一种“简单”的死刑。
关羽，文天祥，秋瑾，梁山一百单八将中的井木犴郝思文都是被枭首的。
《水浒传》原文记载：“……次日，只见小军来报道：‘杭州北关门城上，把竹竿挑起郝思文头来示众。
’” 《辞源》于“枭首”条释云：“旧时酷刑，斩头而悬挂木上。
”并举《史记》、《后汉书》二例作为书证。
车裂 即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。
古代的一种酷刑，用五匹马或牛拉扯裂人的头和四肢，虽然有个“尸”字，但是其真正拉扯的并不是活人而是尸体。
五马分尸的出发点就是让人死无全尸。
历史上有名的两位受车裂之刑的是商鞅和荆轲，商鞅因为变法得罪秦国贵族，最终被车裂，而荆轲因为刺秦失败，被处以车裂，当然都是死去后被处以刑罚的。
活埋 活埋是战争时常用的手段。
因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。
中国的酷刑中，活埋古已有之。
不过没听过有什么名人受过这种刑罚。
比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。
鸩毒 鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。
中国古代的毒药中，最有名的应该是“鸩”这种毒药，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此，常用于赐死情况。
棍刑 即木桩刑，这里要说的棍刑，不是用棍子打人。
这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说《侠客行》里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫“开口笑”。
此刑罚国外常用来处死异教徒，著名的德库拉就对多名异教徒采取此刑处死。
锯割 把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。
然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。
据《三国志·吴书·孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。
爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
断椎 当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。
打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。
在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。
据《商君书·赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。
姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。
于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。
晋国的士大夫们都非常怕，他们说颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳 很大，偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪
从此人人畏刑守法。
灌铅 在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。
与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。
锡的熔点是摄氏232度，铅的熔点是摄氏327.4度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。
而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代广川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。
刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情。
刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。
荣爱见刘去生气，非常怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。
刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过， 胡乱说出和医生有奸情。
刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉 她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
梳洗 这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。
梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。
就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。
梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。
据《旧唐书·桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
杖杀 杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚，是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式。
《旧唐书 酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。
”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。
唐朝的杖杀已经达到一种高超的害人水平。
《旧唐书 刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人，于京兆府门决重杖死。
”唐朝的杖杀其适用的范围、性质、特点等在唐朝表现得极为复杂，正反映出唐朝法制混乱的现象。
公元782年（唐德宗建中三年），刑部侍郎班宏奏：“其十恶中谋反、大逆、叛、恶逆四等，请准律用刑；其余犯别罪合处斩者，今后并请重杖一顿处死，以代极法。
重杖既是死刑，诸司使不在奏请决重杖限。
”敕旨依。
唐政府正式宣布以一顿重杖处死方式代替大部分死罪的绞、斩之行刑方式。
就是说公元782年杖杀从法外酷刑变成法定正刑，杖杀成为常用之刑罚。
弃市 弃市就是在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的一种刑法（原文为“杀之于市，与众弃之”，出自《云梦秦简-法律答问》）。
这是一种很普遍的刑法在闹世当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的御史中丞，司农少卿，司仆少卿（副部长）来俊臣被弃市就有些特别了，来俊臣是唐朝的大酷吏，民众又狠又怕，叛死刑人民大快。
《旧唐书 酷吏传》记载“乃（来俊臣）弃市。
国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。
”《资治通鉴》记载“（来俊臣）弃市。
时人无不快其死。
仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。
”唐朝民众如此表现令21世纪初的文明人不免为唐人之野蛮作风心凉发麻。
枷刑 枷刑本不是死刑，但唐书里记载的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了。
《旧唐书 酷吏传》记载，“作大枷，凡有十号：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。
”这名字就令人恐怖，所以才“见之魂胆飞越，无不自诬矣……朝士多因入朝，默遭掩袭，以至于族，与其家无复音息。
”“凡囚至，先布械于前示囚，莫不震惧，皆自诬服。
”《新唐书 酷吏传》记载，“乃作巨枷，号“翾尾榆”，囚人多死。
又仆囚于地，以门牡轹腹；掘地实棘，席蒙上，濒坎鞫囚，不服则挤之坎，人多滥死。
……后以铁为冒头，被枷者宛转地上，少迁而绝。
” 唐朝枷子种类恐怕是世界上最多的最恐怖的，但万幸唐朝的巨枷，只有唐朝才有…… 戮刑 戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。
古时戮刑可以分为两种，生戮和死戮。
生戮是先戮后杀，死戮是先杀后戮。
在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱。
《旧唐书 酷吏传》记载：公元694年（武则天长寿二年）唐侍御史“（万）国俊至广州，遍召流人，置于别所，矫制赐自尽，并号哭称冤不服。
国俊乃引出，拥之水曲，以次加戮，三百余人，一时并命。
”这三百余人当是生戮。
《唐会要 卷四十》记载：公元898年（唐昭宗光化元年）“近日用刑。
皆隳旧例。
多黩斧锧。
鲜行鞭笞。
今后应天下州县科断罪人。
切须明于格律。
不得以军法戮人。
” 看来 “以军法戮人 ”在唐朝末年已经泛滥成灾了…… 老虎凳 老虎凳是中国特有的酷刑，属于反关节酷刑的一种。
该刑常见于各类影视作品，即把受刑者双手反绑，呈坐姿被固定在一条长凳上，大腿部位以绳索绑紧，用刑时受刑者脚下被不断垫进砖块，疼痛难忍。
老虎凳的作用在于牵拉受刑者腿部的关节韧带，并造成膝关节脱臼。
据记载，受刑者坐老虎凳一般垫上3块砖就会大汗淋漓，5块砖膝关节完全脱臼，人会昏阙。
如若将砖块改为烙铁，则疼痛加倍。
抽肠 明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。
具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块，像是一个巨大的秤。
将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。
犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡。
这算是轻的。
明末时候，张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。
做法是，先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑著这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马蹄牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。
过山龙 李伯元的《活地狱》对此刑如此记载：“是叫锡匠打一个弯曲的管子，扯直了要够二丈多长，把犯人衣服扒光，用管子浑身上下盘了起来，除掉心口及下部两处。
锡管上边开个大口，下边开小口，用百沸的滚水，从这头灌进去，周流满身，从那头淌出去。
这个开水却不间断。
”貌似以前看电视剧《杨乃武与小白菜》中，杨乃武也险些遭受此刑，想来这简直不是受刑，等同枪毙
头顶钻洞 人类学家在欧洲和南美洲曾发现大量被钻孔的头骨，其历史可追溯到7000至2700年前。
头骨中的孔是由人造石器钻出来的。
专家们称，这种仪式应用于成年男性。
这种仪式虽然流传广泛却极其恐怖，而且仍是人类学中最难破解的谜题之一。
是什么人做了这些事情
为什么这样做
或许这是史前的一种酷刑
最近的研究表明，除了可能引起的痛苦外，这种做法还称不上一种真正的酷刑。
西班牙格拉纳（Granada）大学的研究员告诉我们，毫无麻醉的钻孔过程序要持续大约10-15分钟，然而大部分（据研究约占70%左右）头骨被钻孔的人却能够神奇地幸存下来。
截至目前最能令人信服的解释是：“头骨钻孔”其实是一种神秘的仪式。
然而它的目的却始终是一个谜。
鞭刑 一直以来，鞭打是使用最广泛的一种酷刑。
用于实施鞭刑的工具，是边缘非常锋利的硬牛皮带。
受刑的部位主要集中在臀部以及背部——这里的肉很厚，不至于将人打死，却绝对够疼。
时至今日，位于亚洲的文明国家新加坡仍然在使用鞭刑。
鞭刑的方便之处，首先在于对工具的要求不高，只要一根鞭子就好，实在没有鞭子，柳条、绳子、皮带、电话线等等都可以。
鞭刑的另一个优点在于，占地面积不大。
水落石出 用水灌进受刑者的肚子，使对方肚胀如鼓，仍不停灌注，并不时大力压迫受刑者的腹部或用脚大力践踏，使受刑者呕吐，再灌……如是者三四次后，受刑者将七孔流水，痛苦不堪。
骑驴 这种刑罚不少人听说过。
受刑者被脱光衣服，骑在一个顶端锋利如刀的倒V字形装置上，有时甚至会在受刑者的四肢挂一些重物。
这种花活儿似乎在一些影视作品中偶有表现，至今仍然被一些心理上具有虐待倾向的人喜好。
但据说在西班牙的军队里，直到20世纪这还是他们的“家法”。
虿盆 虿盆是商代的一种刑罚。
是在一个大空水池里放上一大堆毒蛇，将作弊官人洗剥干净，送下坑中，喂毒蛇。
头发水 将头发剪下一小醊来,然后剪的碎碎的放进茶水里或酒里,请人喝或强灌下去!请注意!!头发非常不消化,会黏在肠胃道上不但会伤身还会阻碍进食,甚至会人痛苦到在地上打滚.哀号不停,直到头发自然排出体外(这大概需要2个礼拜),这段时间内可会因为哀号不舒服而遭到其到不满殴打,伤上加伤! 踏刑 要踏死一个人也不一定要巨大的重量。
处决古代死囚的方法，是把他裹在一张毛毡里，固定在地上，然后让千军万马在上面不断走过，从而把他踩死。
虐身的，刑罚的，折磨人身体的小说
1、狼爱羊~弦＆弄2、刘小＆刀3、清＆营中的女（＆为和谐社会专用以上小说挺变＆态
偶尔看看不可沉迷
建议高大上的小说如:1、燕垒＆生的｛天行＆健）2、疯丢子的《星际外援》这两本书是百里挑一的好书
我发现我真是在刑罚上面的天才，我天天在研究折磨人的方法，目前我创造了两种历史上没有的刑罚，第一种是
这在历史上都有，你抄袭。
古代有一种叫洗涮的酷刑，是用钉子做的刷子把人的皮肉涮下来，还有一种是点天灯，在人肚子上打一个小洞，插上灯芯，加上油点着，是后会把人油都烧光，可点半个多月人都不会死。
小说中折磨人的情节，比如用什么大刑之类呢的
中国古代十八大酷刑详解01.<剥 皮> 剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。
方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。
由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里... 皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
02.<腰 斩> 由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气 03.<车 裂> 即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。
记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。
而受刑人身受的苦处更可想而知。
真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。
痛苦的是正在拉扯的时候。
04<俱五刑> 把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死... 05<凌 迟> 最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。
而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。
发展成死刑的艺术 而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气... 而最惨的是明末抗清名将，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一. 06<缢 首> 在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
的绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气... 岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给亲手缢杀... 07<烹 煮> 即「请君入瓮」那是唐朝时代，当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。
方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。
温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办
来俊臣很得意的把这个方法说了出来，就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死... 08<宫 刑> 就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。
的阉割可讲究了。
首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔
不是只有小弟弟）。
割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。
等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。
要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑. 相对的女性为幽闭 09<刖 刑> 关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。
听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
10<插 针> 用针插手指甲缝。
常用于女囚 11<活 埋> 活埋是战争时常用的手段。
因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。
中国的酷刑中，活埋古已有之。
不过没听过有什么名人受过这种刑罚。
比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐.. 12<鸩 毒> 鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式.... 中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况 13<棍 刑> 即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。
这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
14<锯 割> 把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。
然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。
据记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。
爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
15<断 椎> 当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。
打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。
在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。
据载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。
姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。
于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。
晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪
从此人人畏刑守法。
16<灌 铅> 在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。
与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。
锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。
而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。
刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。
刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。
荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。
刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有*情。
刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
17<梳 洗> 这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。
梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。
就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。
梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。
据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
18<脑刑> 扒去头上的皮，然后挖出脑子，将脑壳敲碎喂猪，把脑子剁成脑浆，然后浇花
古代最残忍最痛苦的刑法是怎么折磨人的
点天灯、剥皮，凌迟。
。
。
凌迟就是将犯人绑在一根柱子上，身上盖张渔网，然后让人用专门的刀具割肉，发明与汉朝，最初是1000刀，所以俗称杀千刀，后来明太祖洪武皇帝朱元璋规定割上3600刀犯人才死才算真正的合格
什么电视剧的几集，有酷刑或者折磨人的
如果你是在想看酷刑和折磨人的，电影风声里就有。
个人觉得尤其是接近片尾顾晓梦被虐得十分变态
地狱里有精神折磨的刑罚吗
应该不是全是皮肉之苦吧
比如让人非常伤心什么的
让人感到非常恐惧绝望的这
开了天眼，自己就能看到了。
你要想学佛还是要从静坐参悟开始，达摩祖师面壁九年于墙壁上留下影子，所有的宗教瑜伽，道教，儒教（坐忘），佛教，基督（祷告）都是从极致的静坐开始，想想为什么。
其实你还是佛经读的少，读多了就知道光读是没用的，你需要发心，或者静坐，我建议从静坐开始，先练断念和无念，当你静坐的时候念头是止不住的往上涌的，你一开始需要寻找每一个念头的来源，然后关注自己的呼吸，在儒教里这叫坐忘，当你什么都不想的时候你的精神会慢慢的内敛，最后你会感觉到自己身体形状的一个虚空幻境，在这个幻境里你会看到在你经脉运行的五颜六色的气，还会看到许多的亮点，亮点就是穴位，而最亮的两个穴位就是你头上的太阳穴，古代人知道最亮的就是太阳，所以就把这两个穴位起名叫太阳穴了。
中医的经脉学说和穴道分布也是道士通过内视得来的，在佛教里就是见诸相非相即见如来，看到所有相的非相。
还有一句就是色即是空，空即是色。
当你见到这些诸相非相的时候你就会知道物质（相）和能量（色）是什么关系了，话说得紧凑了些，但是非常希望这些种子能引起的辩证之心，从而去寻找更多这方面的书籍以供修炼，要知道道士成仙，和尚成佛，这些都是真实不虚的。
