定边秋天的作文
贾平凹地域文化散文的审美观照 董小玉 地域文化，也称区域文化。
地域文化散文是指作者从地域文化的视角进行的散文创作?一个散文作家生活在特定地域，必然自觉不自觉地将自己所受的特定地域文化的熏染、体验、感受和领悟潜存心中，当他创作散文时，他的主体意识就自然落脚于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化结构、自然景观、风土人情、信仰习惯、价值观念等贯注其中并恰切地展示出来。
丹纳在《艺术哲学》中指出：“精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。
”鲁迅先生说：“现在的文学也一样，有地方色彩的倒容易为世界的，即为别国注意。
”茅盾先生也曾说过：“如果一个作家把他的故事地点指定在自造的想象世界或乌托邦，那么，他只要对自己负责任；如果不然，他的地点是世界上实有的地方，则他该对于实在的地方负责任。
他应该把他小说的某地写成正确的某地。
人物有个性，地方也有个性。
”并且着重强调：“一个作家先须用极大的努力去认明他所要写的地方色彩。
” 散文中的地域文化特色或地域文化风情，主要来自两个方面：一是来自描写对象；一是来自作家。
正如马克思所说：“人创造环境，同时环境也创造人。
”从描写对象来说，包括特殊地域的环境、人物、风格、方言、行为、文化传统等。
比如环境，在美学家丹纳看来它与种族、时代并列为文学三要素之一。
他认为自然的地域环境是通过对人的影响而影响文学艺术的。
他在《艺术哲学》中明确提出：“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”。
而这正好直接关乎创作主体文化心理的形成。
地域文化因素作为人物活动的外部环境进入散文作品，大体包括自然景观和人文景观两部分。
在散文中，它们主要展示为一种独特的、气韵生动的人物画面与场景画面，给人以直观之感，或勾画出一种情调，一种氛围，让读者产生身临其境的感觉，以增强逼真的审美效应。
当然，体现于散文作品中的地域文化特色，无论是环境，还是人物以及其他因素，都是经过作家体验、选择、加工、提炼的结果。
地域风情永远与人的生命存在着交织现象。
因此，作家本人的地域文化心理素质、地域文化知识积累，以及他对不同地域文化传统和特色的敏锐感受力、理解力等就成为最关键的了。
作家本人的地域文化心理素质，首先来自童年和少年时代的生长地，来自他的故乡、故园。
那里的自然风物、乡俗民情、历史遗迹、文化传统等，给他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素质。
这种心理素质表现为绵长悠远的乡情、乡思、乡恋，它甚至可以伴人终生。
柳宗元的“海上尖峰若剑芒，秋来处处割入肠。
若为化作身千亿，遍上峰头望故乡”，传达的就是这种意绪。
这种故乡情绪，或日乡土情结，是构成作家地域文化心理素质的核心与基础。
正因为如此，大凡地域特色写得深致感人的作家，很少不是写故乡或从写故乡起步的。
如西北作家贾平凹，他自觉不自觉地以家乡商州的人文地理、自然风光、历史现实为创作的背景，并且越来越广阔、深入地表现着时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁，刻画着乡里人的性格与灵魂。
他散文创作中的地域文化意识，主要是秦汉文化意识。
他的《黄土高原》、《秦腔》、《专三边》、《商州初录》、《商州又录》等散文，从文化的深度揭示了人们的生存世相，在浓郁的文化氛围中表现了商州人生命力的质朴、坚韧、绵长。
《黄土高原》一文，全景式地写出了陕北高啄的风土人情、社会习俗、自然景貌。
它从“绳一般地缠起来”的路，沙质的土，写到人们冬日吃饭的情景，婚丧红白喜事，乃至村头小店等，对它们都写得既概括、跳跃，又具体、内在。
高原的粗犷、开阔，人民的勤劳、淳朴，种种特质皆如诗如画地展现了出来。
从《秦腔》中我们得知，这八百里秦川，老孺皆能演唱的秦腔，有着与秦川广漠旷远的地理同构的旋律，内化着秦川公牛的力度，早已与秦川农民的生活融为一体。
待黄昏降临，秦腔在这地平线上激扬起来，相撞开去时，我们会随着作者一道慨叹：“这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊!”通过写秦腔，自然写出了秦川人的懔悍粗犷、单纯而复杂的心境，它弥补了我们由于地域阻隔造成的人文地理和民俗学上的欠缺，拓宽了我们对本民族历史的感性认知视野。
在《走三边》即走定边、靖边、安边，作者抓住沿途奇特的所见所闻，以行踪为线，用纪实性写法，抒发了对陕北“三边”辽阔、富饶、美丽、粗犷的礼赞之情、倾爱之情。
一幅幅独特的动态西北风景画，不仅活画出了黄土高原独特的地域环境色调，而又着力渗透了作家自己的感情氛围，把景色、情感和人物都活灵活现地立在读者的脑际中。
贾平凹在写山写水写人物的散文中，无不充满着黄土的气息、秦腔的旋律、汉唐的雄风，在参与秦川尤其是商州山地文化的艺术改造和重建中，贯注着他特有的文化意识和审美价值取向，这是因为贾平凹生于斯长于斯，充分了解这一方土地并得之于心、寓之于文的结果。
如他的《老西安——历史的记忆》系列散文，从1999年《美文》第9期开始“闪亮登场”。
在西安已经居住了27年的贾平凹，看来对西安的大街小巷、千门万户，甚至一砖一瓦、一草一木所蕴涵和掩藏着的历史文化意蕴不仅了如指掌，而且成竹在胸。
作者娓娓地述说了西安的人文历史及其变迁过程。
他对西安周边环境的华山和太白山是这样描写的： 华山是完整的一块巨石形成的，坚硬挺拔，险峭，我认作是阳山，是男人的山，它是纯粹的山……上华山就是体现着真正上山的意义。
太白山峰峦浑然，终年积雪，神秘莫测，我认作是阴山，女人的山。
这里几笔就写了两座大山的不同的个性特征，让人为之向往，为之动情。
山水精灵给了万物生生不息的活力，那么由这灵山秀水滋养的人，也自有一种独特的风韵。
看看贾平凹笔下那千种风情、万般姿色的乡村男人与女人形象吧： 男人都长得白白净净，武而不粗，文而不酸。
女人皆有水色，要么雍容丰满，要么素净苗条，绝无粗短黑红和枯瘦干瘪之相。
——《商州初录·棣花》参考资料：
维绕定边的秋景为话题,题目自拟的作文
像大海一样湛蓝，又好象用秋雨洗刷过的一样干净明亮。
朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，慢悠悠地飘荡着。
真是秋高气爽啊
田野里，到处是一片丰收的景象：棉花洁白似雪；稻穗沉甸甸地在向人们不停地点头；高梁颗粒饱满颜色红似火…… 苹果成熟了，果实累累。
远远望去，一个个，一串串，真让人喜爱得不愿意离开。
枫叶红透，菊、桂盛开的季节。
瞧，那边的枫树林，从东红到了西边，好象着了火一样。
秋风一吹，秋叶一片片飞落下来，犹如彩蝶在飞舞。
菊花更是在大显身手，竞相开放。
它们形状不同，颜色各异。
白的像雪，黄的似金，粉的如霞……特别颜色和异样形状的“龙爪菊”像那喷泉喷出来的水花一样缕缕丝丝，又像小姑娘头上的卷发；“金丝菊”像节日的礼花……哦，对了，在这么美好的季节里怎么能没有桂花的出现呢
请看，小小的黄花躲藏在绿叶之间，散发出浓郁的香味令人陶醉。
秋天是多么迷人啊
你也不妨到我们乌镇来过一次菊花节吧
也许还会吃到味道鲜美的大螃蟹呢
贾平凹作品-秦腔表现了怎样的地域文化特征?
忠仑公园是一个优美的公园它一年四季都有着许多美妙的变化。
春天，树木抽出新的嫩芽，长出翠绿的叶子，小草换上一层翠绿的新衣。
花朵绽开自己娇嫩的笑容，对着大家说:“春天好!”小鸟发出婉转的声音，唱着令人动听的歌声。
整个公园就成了小鸟音乐会的舞台了，它们的歌声一个比一个唱得好，真让人感到沉醉呀!夏天，树木穿上了葱葱茏茏、密密层层的衣裳，蝴蝶在半空中飞来飞去，湖水里的小蝌蚪在自由安闲地游泳，蜻蜓在湖面上和小蝌蚪讲故事、做游戏。
蜜蜂在花丛里一边嬉戏、玩耍，一边采集着花蜜。
知了在树上扯着嗓子叫着“知了，知了。
”秋天，树叶像蝴蝶般地从树枝飘落下来，松柏的叶子显得更加翠绿了。
真个公园像绿色的海洋浸在了迷人的颜色里。
冬天，树木光秃秃的，像一个受了批评的小孩一样站在地上，而松树，像一位披着绿衣服的士兵站在那儿，保卫着祖国。
小鸟不见了，找不到小蝌蚪了，这些昆虫和动物都已经开始进行长久的沉睡了。
忠仑公园一年的景象都十分迷人，它真是一座让人喜爱的“万物园”。
