陶渊明描写菊花的诗句
明《饮酒》其五 结庐在人境，而无喧。
问君何能尔
心远地自采菊东篱下，见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明《归去来兮辞》 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡字，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳对将入，抚孤松而盘桓。
和郭主簿 晋·陶渊明 和泽周三春，清凉素秋节。
露凝无游氛，天高肃景澈。
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
衔觞念幽人，千载抚尔诀。
检素不获展，厌厌竟良月 秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有馀声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾晋·陶渊明 菊诗 1）和郭主簿其二 和泽周三春 清凉素秋节 露凝无游氛 天高肃景澈 陵岑耸逸峰 遥瞻皆奇绝 芳菊开林耀 青松冠岩列 怀此贞秀姿 卓为霜下杰 衔觞念幽人 千载抚尔诀 检素不获展 厌厌竟良月 3）饮酒其七 秋菊有佳色 裛露掇其英 泛此忘忧物 远我遗世情 一觞虽独进 杯尽壶自倾 日入群动息 归鸟趋林鸣 啸傲东轩下 聊复得此生 4）九日闲居 余闲爱重九之名 秋菊盈园 而持醪靡由 空服九华 寄怀于言 世短意常多 斯人乐久生 日月依辰至 举俗爱其名 露凄暄风息 气澈天象明 往燕无遗影 来雁有馀声 酒能祛百虑 菊解制颓龄 如何蓬庐士 空视时运倾 尘爵耻虚垒 寒华徒自荣 敛襟独闲谣 缅焉起深情 栖迟固多娱 淹留岂无成
高分求红楼梦第38回赏析
金风送爽，桂子飘香，菊黄蟹肥，吟诗作唱。
大观园的公子小姐们在海棠起社、初斗清新后，即由史湘云作东，按薛宝钗的意图，邀请贾母等人在藕香榭观赏桂花，并大摆螃蟹宴，然后赋菊花诗，作螃蟹咏……这是《红楼梦》第三十八回描述的一幅颇有趣味的画卷。
我以为，这一回文字，其趣有三： 首先，作者通过故事情节的叙述和凤姐、贾母之口，把二百多年前的“食蟹经”刻画的十分细致、周到。
螃蟹味美，营养丰富，是我国传统的佳肴。
但螃蟹性寒，有微毒，年老体弱的人不宜多吃。
因此，凤姐在开宴前观赏桂花时就和贾母逗笑，讲“回来吃螃蟹，恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑开心，一高兴多吃两个就无妨了。
”贾母也嘱咐湘云：“别让你宝哥哥、林姐姐多吃了”，又嘱咐湘云、宝钗二人：“你两个也别多吃。
那东西虽好吃，不是什么好的，吃多了肚子疼。
”螃蟹有腥味，要趁热吃，并因其性寒，最好作佐酒菜肴。
所以在开宴后，凤姐就吩咐：“螃蟹不可多拿来，仍旧放在蒸笼里，拿十个来，吃了再拿。
”又说：“把酒烫的滚热的拿来。
”“多倒些姜醋。
”……这些都和我们现在吃法差不多。
只是随着科学的昌盛，现代吃法更精细些。
例如螃蟹成熟可分笼蒸、水煮两种。
笼蒸时最好用绳子把每只蟹扎好，成熟后上盘比较整齐，其优点是味香，营养成分跑掉少；水煮必须用冷水，以防螃蟹脚断，水煮时放少量姜，其优点是可解部分腥气和微毒。
又如现在我们用姜醋时还放进酱油、糖、味精等，使调料味更鲜美。
现在市场上已有调配好的瓶装“蟹不离”出售，使食者更方便了。
其次，作者在此章中描绘了一幅祖孙、母女、姐妹乃至主婢同乐的图画。
螃蟹宴主要摆了三桌：“上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉；东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西边靠门一桌，李纨和凤姐的……”同时，“令人盛两盘子与赵姨娘、周姨娘送去。
”“又令人在那边廊上摆了两桌，让鸳鸯、琥珀、彩霞、彩云、平儿去坐。
”后来，“因又命另摆一桌，拣了热螃蟹来，请袭人、紫鹃、司棋、待书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐。
山坡桂树底下铺下两条花毡，命答应的婆子并小丫头等也都坐了，尽管随意吃喝，……”这段大观园内上下、尊卑同乐的文字，写出了在贾府等级森严的另一面，特别是在主要是年轻人的聚会时，也还有着比较开明、随便的情景，表达了作者民主思想的端倪。
再次，作者在此回中，还着重描写了众姐妹和宝玉赋菊花诗、作螃蟹咏的动人场面。
史湘云和薛宝钗通宵达旦拟出的十二个菊花诗题目，林黛玉的《咏菊》、《问菊》和《菊梦》因“题目新，诗也新，立意更新”夺取了一至三名，被推为魁首，充分表现了潇湘妃子的“咏絮才”。
而在其后，宝玉、黛玉和宝钗三人作的螃蟹咏中，虽然薛宝钗的诗被说成是“食螃蟹绝唱”，但众人也认为她“讽刺世人太毒了些。
”这对一向以雍容大度、贤惠温淑著称的蘅芜君来说，也表现了其性格的另一面，耐人寻味。
《画菊》的赏析是怎样的
以下是有木的诗词句子，有是描写茂盛或者茁壮成长的苞，如松茂矣苞：茂盛。
《诗经·小雅·斯干》 草木秋死，松柏独存汉·刘向《说苑·谈丛》 长松落落，卉木蒙蒙落落：高超不凡的样子。
卉：草。
汉·杜笃《首阳山赋》岂不罹凝寒，松柏有本性罹：遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条郁郁：茂盛的样子。
离离：繁茂的样子，苗：指幼树。
径：直径。
茎：树于。
荫：遮蔽。
百尺条：指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》连林人不觉，独树众乃奇连林：树多而结成林。
独树：指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰朝：早晨。
华：开花。
戒旦：指黎明。
隆冬：严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》松柏本孤直，难为桃李颜唐·李白《古风》何当凌云霄，直上数千尺唐·李白《南轩松》青松寒不落，碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何松柯：松树枝。
唐·岑参《感遇》兰秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也意谓水性流动，松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》白首归来种万松，待看千尺舞霜风霜风：秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》 寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然为然：是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》松柏何须羡桃李明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风落落：高超出群的样子。
冥冥：深远的样于。
烈风：大风。
唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送文章：树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》岁老根弥壮，阳骄叶更阴岁老：年代久长。
弥：更加。
阳骄：太阳暴晒。
阴：枝叶繁茂。
宋·王安石《孤桐》梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声宋·张耒《夜坐》凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知相对：两棵桧树相对。
敢：不敢。
未要奇：不标新立异。
九泉：指地下。
蛰龙：潜伏着的龙。
宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》桑之未落，其叶沃若沃若：润泽的样子。
《诗经·卫风·氓》燕草如碧丝，泰桑低绿技唐·李白《春思》白云抱幽石，绿筱媚清涟绿筱：嫩绿的小竹。
媚：妍美动人。
清涟：水清澈而有波纹。
意谓白云环绕着远处隐僻的山石，绿竹在清澈的水边妩媚动人。
南朝宋·谢灵运《过始宁墅》何可一日无此君此君：指竹。
《世说新语·任诞》载：“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。
或问:‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰：‘何可一日无此君!’”始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归怜：爱。
唐·刘长卿《晚春归山居题窗前竹》绿竹入幽径，青萝拂行衣唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》绿垂风折笋，红绽雨肥梅绿垂句；被风吹折的细嫩竹下垂着。
唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》 寒天草木黄落尽，犹自青青君始知唐·岑参《范公丛竹歌》嘉木立，美竹露，奇石显立：长成。
露：呈露。
显：突出。
唐·柳宗元《钴鉧潭西小丘记》一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶撩：引逗，挑弄。
清·郑燮《板桥题画·竹》描写树木的古诗词名句（二）描写杨柳树的诗句和描写其他草木的诗句Artsdome汇编白杨多悲风，萧萧愁杀人萧萧：风声。
愁杀：愁煞。
汉·无名氏《古诗十九首·去抓日已疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
”杨柳千条花欲绽，葡萄百丈蔓初萦唐·沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦碧玉：青绿色的玉石，这里用来形容柳条的新绿色。
丝绦：丝织的带子。
唐·贺知章《咏柳》柳枝经雨重，松色带烟深 烟：雾。
唐·张谓《郡南亭子宴》此地曾居住，今来宛似归。
可怜汾上柳，相见也依依 唐·岑参《题潘阳郡汾桥边柳树》城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时须臾：一会儿。
争：怎。
唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》柳色看犹浅，泉声觉渐多唐·张籍《酬白二十二舍人早春曲江见招》一树春风千万枝，嫩于金色软于丝 唐·白居易《杨柳枝词》柳丝袅袅风缲探出，草缕茸茸雨剪齐 袅袅：纤长柔弱的样子。
缲：抽茧出丝。
草缕：如线的嫩草。
茸茸：柔软细密的样子。
唐·白居易《天津桥》含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂鸭绿：指春季溪水的颜色。
粼粼：清澈的样于。
鹅黄：淡黄色，指嫩绿的柳条。
袅袅：随风摇曳的样子。
前句说绿水在春风中泛起微波；后句说嫩柳在春日中轻摇。
宋·王安石《南浦》花燃山色里，柳卧水声中燃：形容极红。
宋·范成大《清明日狸渡道中》江上雪初消，暖日晴烟弄柳条宋·吴亿《南乡子》他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕他日：过去。
差池：参差不齐。
差池春燕影：谓燕子往来交飞于春柳之间。
憔悴晚烟痕：谓柳条枯槁，在暮霭中显得凄凉。
两句写秋柳已失去春天时那种盎然的生机。
清·王士祯《秋柳》橘逾淮而北为枳淮：淮河。
逾：越过。
枳：亦称“枸橘”，果实肉少而味酸。
《周礼·冬官考工记》柴门杂树向千株，丹橘黄甘北地无唐·杜甫《寒雨朝行视园树》木欣欣以向荣，泉涓涓而始流木：树。
晋·陶渊明《归去来兮辞》惊飙拂野，林无静柯飙：暴风。
柯：树枝。
晋·殷仲文《解尚书表》叶密鸟飞碍，风轻花落迟南朝梁·萧纲《折杨柳》交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣柯：树枝。
唐·李白《上留田行》树若有情时，不会得、青青如此宋·姜夔《长亭怨慢》老树春深更著花著花：开花。
清·顾炎武《又酬傅处士次韵》：“苍龙日暮还行雨，老树春深更著在。
”青苔石上净，细草松下软唐·王维《戏赠张五弟諲三首》坐看苍苔色，欲上人衣来唐·王维《书事》草色侵官道，花枝出苑墙唐·张继《洛阳作》草短花初拆，苔青柳半黄短：矮。
拆：开。
唐·柳中庸《幽院早春》苔痕上阶绿，草色入帘清清 ·刘禹锡《陋室铭》野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天游丝：昆虫吐的长丝，因飘荡于空中，故称游丝。
唐·刘禹锡《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生离离：茂盛的样子。
唐。
白居易《赋得古原草送别》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄才能：只能。
没：遮没。
唐·白居易《钱塘湖春行》丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦绿缛：繁密的绿色。
葱笼：繁荣。
宋·欧阳修《秋声赋》 独倚栏干凝望远，一川烟草平如剪一川：满地。
宋·谢逸《蝶恋花》 衰草凄凄一径通，丹枫索索满林红索索：风吹树叶声。
金·董解元《西厢记》卷六夕雨红榴拆，新秋绿芋肥红榴拆：红石榴绽裂开来。
唐·王维《田家》浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
宋·王安石《咏石榴花》微雨过，小荷翻，榴花开欲然然：燃。
谓石榴花开得象燃烧的火焰。
宋·苏轼《阮郎归》五月榴花照眼明，枝间时见子初成 榴花：石榴花。
子：指石榴。
唐·韩愈《榴花》 描写桂花的诗句 桂子月中落，天香云外飘桂子：桂花。
传说月中有一棵桂树，所以下云“月中落”。
两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。
唐·宋之问《灵隐寺》 桂香多露裛，石响细泉回裛：香气袭来。
唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》 莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然漠漠：茫茫。
翛翛：潇潇，形容雨声。
荔子：荔枝。
然：同“燃，形容荔枝色红如火。
宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》何须浅碧深红色，自是花中第一流 宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》一抹雕栏，喷清香桂花初绽 清·洪升《长生殿·惊变》 描写菊花的诗句 秋菊有佳色，裛露掇其英 裛(yì)：沾湿。
裛露：沾带露水。
掇：收取。
晋·陶渊明《饮酒二十首》 涧松寒转直，山菊秋自香 唐·王绩《赠李征君大寿》 雨荒深院菊，霜倒半池莲 唐·杜甫《宿赞公房》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 唐·元镇《菊花》 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁 紫艳：菊色，这里指艳丽的菊花。
红衣：莲花瓣。
唐·赵嘏《长安晚秋》待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 我花：指菊花。
杀：凋谢。
黄金甲：黄色菊花似金黄盔甲 唐·黄巢《不第后赋菊》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开 青帝：春神。
报：告诉。
一处：同时。
唐·黄巢《题菊花》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 擎雨盖：荷叶大如伞盖。
宋·苏轼《赠刘景文》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 东篱：陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下”句。
暗香：幽香．此指菊花香。
宋·李清照《醉花阴》秋风有意染黄花，下几点凄凉雨 黄花：菊花。
宋·吕渭老《一落索》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 宋·郑思肖《寒菊》黄花金兽眼，红叶火龙鳞 黄花：菊花。
红叶：枫叶 元·杨显之《临江驿潇湘秋雨杂剧》素心常耐冷，晚节本无暇 素：纯净。
清·许廷鑅【钅荣】《白菊》
描写“乡村田园生活美好”的诗句有哪些
能查到的内容如下朋考。
爱莲说词类活用: 1.蔓:名词用词，长枝蔓。
例句：不蔓 2.枝:名词用作动词，生枝杈。
例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。
例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。
例句：香远益清 古今异义词: （亭亭净植）植： 古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。
和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。
一词多义: 之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉） 鲜：少 （ 陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只，仅仅 （岂直五百里哉） 特殊句式 【判断句】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。
以上三句均用“者也”表示判断。
【被动句】 予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。
【文章主旨句】 莲，花之君子者也。
【省略句】 濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”)
描写菊花的句子
菊花有很高的药用价值，它的根及茎、叶都可入药，花朵泡茶饮可以清肝明目，解气消热。
干菊花可以装枕头，做香包，制作成工艺花束。
并且，它一直是餐桌上人们喜爱的菜肴，屈原就曾经“夕餐秋菊之落英”。
初春的菊花芽是和香椿芽、花椒芽齐名的鲜品，菊花菜系、菊花火锅正日益受到人们的青睐。
这些功用，较之那些徒有娇艳经不得风雨的娇贵花儿，相去不知多远了。
菊花，除有一身傲骨以外，奉献精神也是难得可贵的。
人们赏菊爱菊，情所难免。
牡丹雍容华贵，莲荷出淤泥不染，幽兰空谷吐芳，杜鹃高寒绽蕊，各有独自的韵致，倾倒无数爱花人。
傲世也因同气味，喜欢什么，还要看爱花人的主观性情，看自身的气质禀赋，看个人的理想品位。
天下惜花爱花者甚众，不过我想，喜爱菊花的人应该不算少吧。
九月的天气，秋风已带来了寒意，百花园中多种鲜花渐渐的凋落。
它们被无情的寒气所驱赶，告别了暂短的青春期，慢慢走向衰老。
然而，只有少数花却在这时大显神威，昂首怒放了。
菊花就是这少数花中的佼佼者。
菊花，花中隐士者也。
她有松树般的风格，有着梅花似的品行。
古往今来，曾被世人所赞许。
它没有过高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壮地成长着。
它的枝干挺拔直立，叶片郁郁苍苍，足能给人美的享受。
最使人欣赏不够的是它那盛开着的鲜花。
爬上山坡，走进公园，迈进庭院，那盛开于凋谢的百花丛中的菊花，散发出沁人的香气，置身于菊的海洋中，有谁的心不能被陶醉呢
你看它，五彩缤纷，落落大方，争芳奇艳。
白的、红的、紫的，那成百上千的花啊，足有碗口大。
片片弯曲的花瓣，团结紧密，显得高雅纯洁。
万紫千红的菊花啊，你羞羞哒哒地低着头，显示出你特有的文静庄重，如火如荼的菊花啊，你不畏寒意，坚强不屈…… 菊花，你给九月带来鲜艳，菊花，你给大自然带来无限的生机、美感。
金秋十月赏菊花 ◆曹林娣 菊花，别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等，是中国传统名花。
菊花不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观，幽幽袭人的清香，而且具有“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”的内质，其风姿神采，成为温文尔雅的中华民族精神的象征，菊花也被视为国粹，自古受人爱重。
“春兰兮秋菊，传葩兮代苞……”（屈原《九歌.礼魂》）春兰高洁清雅，秋菊隽美多姿，是上古人民祭祀迎神的圣洁之花。
菊花不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞之品性见美于人。
屈原汲汲于修养，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（《离骚》），“秋菊之落英”为人格修养之佐餐。
餐菊落英还曾引来诗坛一场有趣的公案。
宋代王安石《残菊》诗有“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金”句，欧阳修笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。
”因戏曰：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。
”向有“拗相公”之称的王安石反唇相讥曰：“是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。
”中国菊花品种之多，难倒了博学的欧阳修。
“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五），辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。
这种自然、平和和超逸的境界，犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。
于是，陶渊明被戴上“隐逸之宗”的桂冠，菊花也被称为“花之隐逸者”。
菊花的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，真如明俞大猷《秋日山行》所说：“一从陶令平章后，千古高风说到今。
”因此，菊花有“陶菊”之雅称，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。
东篱，成为菊花圃的代称。
“昔陶渊明种菊于东流县治，后因而县亦名菊。
”（《花镜.菊花》）陶渊明与陶菊成为印在人们心里美的意象。
陶菊在历代文人诗词中都被人格化，或赞其品貌，或美其风神，或借以言志：朱淑真“宁可抱香株上老，不随黄叶舞秋风”（《黄花》）；南宋郑思肖“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中
”（《寒菊》）她“不与百卉同其盛衰”（宋史正志《菊谱前序》），“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”，“冷霜留晚节，殿岁夺春华”，一身傲骨，特别是“晚艳出荒篱”、“伴蛩石缝里”（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更为旺盛。
菊花在九九重阳应节而开，所以有“节花”之名。
“九”与“久”、“酒”谐音，所以，重阳除了赏菊、登高外，必饮菊花酒，以求延年益寿。
宋李清照在佳节重阳日思念远在外地做官的丈夫赵明诚，填了一阕《醉花阴》词函寄明诚，其中有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦，清丽高雅，文雅优美，透出脱俗的人格襟怀。
重阳赏菊自唐宋以来成为风俗，苏州亦很盛。
清顾禄《清嘉录.菊花山》记载苏州赏菊之俗：“畦菊乍放，虎阜花农已千盎百盂担入城市。
居人买为瓶洗供赏者，或五器、七器为一抬……或于广庭大厦，堆叠千百盆为玩者，绉纸为山，号为菊花山，而茶肆尤盛。
”明唐寅《赏菊图》，画面上二株长松，前后遥接，间以点点红枫，写出一片秋意。
长亭坡间石上，二翁并坐，一人扬手欲语，一人穆坐似聆听然。
右侧有石桌，罗列杯盘，一童生火，二童正料理品茗，另一童则捧瓶灌溉。
数丛秋菊散植岸边，以朱黄二色点出满园金黄。
塘边巨岩用大斧劈，墨色上重下轻，墨气蕴藉，以苔点攒簇石罅暗处，更显苍劲。
远处化去，仅在松颠微露峰头，和色点出青峰三四，隐没云际。
诗云：“满地风霜菊锭金，醉来还弄不弦琴。
南山多少悠然趣，千载无人会此心。
” 菊花在园林中不仅地栽、盆植，而且大量出现在建筑小品和雕刻图案上。
菊花与兰花、梅花和竹通称为“四君子”。
成为历代文人画家不倦的创作母题。
宅园大厅里陈设的清式太师椅靠背上，往往是四把椅子一套，其中就有靠背上分别雕刻着“梅、兰、竹、菊”图案，象征着四君子，以映衬人物。
古代神话传说中，菊花又被赋予吉祥、长寿的含义，常常成为组合图案中的吉祥符号，如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”，菊花与松树组合就成为“益寿延年”的象征等，园林漏窗也不乏菊花图案。
菊花华丽、闲寂的风度十分投合日本皇室贵族和文人墨客的情趣，长期成为日本皇室的象征，平安朝的宫廷贵族、文人墨客仿效中国重阳节饮菊花酒的习俗，赋诗探韵，酒为菊酒，杯为菊杯。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”所抒发出的归隐情趣，也引起不少古代日本人的共鸣，他们在园林中广植菊花，以营造野趣。
在江户初期画家菱川师宣所画的《余景作庭图》中，有一园画满菊花，并注明：“此名为菊水之庭……池之周围结菊篱以植菊，以陶渊明之诗心而作。
” 菊花能却老延龄。
据东汉应劭的《风俗通》记载，“南阳郦县有甘谷，谷水甘美。
其山有大菊，水从山上流下，得其滋液。
谷中有三十余家，不复穿井，悉饮此水，上寿百二、三十，中百余，下七八十者，名之大天。
菊花轻身益气，令人坚强故也。
”成书于秦汉时期的《神农百草经》列菊花为百草上品，名医陶弘景说菊花主治“风眩，能令头发不白”。
中医把菊花看作为一种神经强壮药和清凉解热药，认为它对防治冠心病、心绞痛、高血压、动脉硬化、血清胆固醇过高症等，有很好的疗效，对胸闷、心悸、气急、头晕、头痛、四肢麻木，以及感冒、喉咙疼痛等缓解效果明显。
《澄怀录》载：“秋采甘菊花，贮以布囊，作枕用，能清头目，去邪秽。
”菊花还是空气“卫士”呢
文人爱菊、种菊蔚为风气，历史上艺菊专书近40种，宋刘蒙、史正志《菊谱》、范成大《范村菊谱》，明黄省曾《艺菊书》、陈继儒的《种菊法》，清陆廷灿的《艺菊志》等。
我很喜欢花，尤其是菊花。
夏姐姐迈着轻盈的脚步悄悄的离开了，秋姑娘来到了我们的身边，她用一支美丽的画笔，把枫树染红了，把小草染黄了；她又施展她那神奇的法力，使菊花在秋风中绽开了美丽的笑容。
平原公园每年的秋季都要举办菊花展览，展览期间俨然就是花的海洋。
瞧
那一朵粉红色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，远远望去，既像一个小绒球，又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。
再瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢
看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧
美丽的菊花散发出诱人的香味，每一个人到了这里都要弯下腰来闻一闻，仿佛吸足了氧气，站起来就觉得心旷神怡，走起路来显得那么精神。
登上钟姿山，站在高处向下看，只见满园的菊花，红的像火，黄的像金，白的像雪，粉的像霞……在绿叶的衬托下，显得更加娇媚。
整体看来，就像一块花地毯。
我不仅喜欢菊花的美丽，更喜欢它傲霜的精神。
到了秋天，别的花都凋谢了，惟独菊花开的轰轰烈烈，在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸向秋风挑战。
陈毅爷爷曾这样写诗赞美秋菊： 秋菊能傲霜， 风霜重重恶。
本性能耐寒， 风霜其奈何。
的确，菊花虽然没有牡丹雍容华贵，没有月季娇艳妩媚，没有百合高贵优雅，但她那傲霜精神，确实令人喜爱。
我们做人，就要像菊花那样，不怕困难，知难而进，努力攀登科学文化的高峰。
菊花古诗的意思
菊花 元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
“秋丛绕舍似陶家”，深秋时节，我家房前屋后一丛丛菊花迎风怒放，我家的这个小院就和陶渊明家一样。
“遍绕篱边日渐斜”，诗人陶醉于满院盛开的花丛之中,专心致志绕着篱笆细赏,不知不觉太阳西斜。
“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
”不是我最喜欢菊花，是因为百花之中,菊最后凋零;一旦菊凋,一年之中几无花可赏。
前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛、赏花吟诗、乐不思返的画面。
诗人赏菊入迷，流连忘返，对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。
诗人爱菊，是因为“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独自开放，为世界平添了盎然的生机。
元稹从菊花凋谢最晚这个角度出发，告诉世人他独特的爱菊花的理由，其中也暗含了对菊花历尽寒冷，最后凋零的坚强品格的赞美。
