托物言志的作文描写竹子
竹 子 精 神 张兴旺 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。
南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。
然而,梅必竟有“花”。
而竹呢
她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。
暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。
”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。
竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。
”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。
在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。
有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。
”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。
这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。
” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。
竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
竹影 丰子恺 几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。
也许，艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。
你是否有过类似的体验呢
吃过晚饭后，天气还是闷热。
窗子完全打开了，房间里还坐不牢。
太阳虽已落山，天还没有黑。
一种幽暗的光弥漫在窗际，仿佛电影中的一幕。
我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。
我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那光一跳一跳地沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。
正在看得出神，似觉眼梢头另有一种微光，渐渐地在那里强起来。
回头一看，原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。
院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。
门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙，向我们跳将过来。
来的是弟弟的同学华明。
“唉，你们惬意得很
这椅子给我坐的
”他不待我们回答，一屁股坐在藤椅上，剧烈地摇他的两脚。
椅子背所靠的那根竹，跟了他的动作而发抖，上面的竹叶作出萧萧的声音来。
这引起了三人的注意，大家仰起头来向天空看。
月亮已经升得很高，隐在一丛竹叶中。
竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块，闪烁地映入我们的眼中。
大家赞美了一番之后，我说：“我们今晚干些什么呢
”弟弟说：“我们谈天吧。
我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影，头上出烟气。
这是什么道理
”我和华明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下来看水门汀上的人影。
我看了好久，果然看见头上有一缕一缕的细烟，好像漫画里所描写的动怒的人。
“是口里的热气吧
”“是头上的汗水在那里蒸发吧
”大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。
华明的注意力却转向了别处，他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀上热心地描写自己的影。
描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。
徘徊之间，我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子，同声地叫起来：“啊
好看啊
中国画
”华明就拿半寸长的铅笔去描。
弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。
我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来
”不久他拿了一把木炭来分送我们。
华明就收藏了他那半寸长的法宝，改用木炭来描。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。
一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢
”“这一丛很像我家堂前的立轴呢
”“这是《芥子园画谱》里的
”“这是吴昌硕的
”忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的
”大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明是来得很久了。
华明难为情似的站了起来，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的
这画法真好玩呢
我也来描几瓣看。
”弟弟连忙拣木炭给他。
爸爸也蹲在地上描竹叶了，这时候华明方才放心，我们也更加高兴，一边描，一边拿许多话问爸爸： “管夫人是谁
”“她是一位善于画竹的女画家。
她的丈夫名叫赵子昂，是一位善于画马的男画家。
他们是元朝人，是中国很有名的两大夫妻画家。
” “马的确难画，竹有什么难画呢
照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗
”“容易固然容易；但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。
画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。
画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。
这选择和布置很困难，并不比画马容易。
画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。
粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。
所以在中国画法上，竹是一专门部分。
平生专门研究画竹的画家也有。
” “竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢
用绿颜料撇竹叶，不更像吗
”“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。
凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。
所以西洋画像照相，中国画像符号。
符号只要用墨笔就够了。
原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。
故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。
故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。
故用墨来画竹，是最正当的。
倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。
所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。
这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。
你想，世界上哪有红色的竹
但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。
”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束说：“中国画大都如此。
我们对中国画应该都取这样的看法。
” 月亮渐渐升高了，竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离，现出参差不齐的样子来，好像脱了版的印刷。
夜渐深了，华明就告辞。
“明天白天来看这地上描着的影子，一定更好看。
但希望大不要落雨，洗去了我们的‘墨竹’，大家明天会
”他说着就出去了。
我们送他出门。
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。
那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表现着一种美的姿态，一种活的神气。
吃过晚饭后,天气还是闷热,窗子完全打开了,房间里还坐不牢,太阳虽已落山,天还没有黑,一种幽暗的光弥漫在窗际,仿佛电影中的一幕。
我和弟弟就搬了藤椅子,到屋后的院子里去乘凉。
天空好像一盏乏了油的灯,红光渐渐地减弱,我把眼睛守定西天看了一会儿,看见那光一跳一跳地沉下去,非常微细,但又非常迅速而不可挽救。
正在看得出神,似觉眼梢头另有一种微光,渐渐地在那里强起来。
回头一看,原来月亮己在东天的竹叶中间放出她的清光。
院子里的光景已由暖色变成寒色,由长音阶〈大音阶〉变成短音阶(小音阶)了。
门口一个黑影出现,好像一只立起的青蛙,向我们跳将过来。
来的是弟弟的同学华明。
唉,你们惬意得很!这椅子给我坐的?他不待我们回答,一屁股坐在藤椅上,剧烈地摇着他的两脚。
椅子背所靠的那根竹,跟了他的动作而发抖,上面的竹叶作出萧萧的声音来。
这引起了三人的注意,大家仰起头来向天空看。
月亮已经升得很高,隐在一丛竹叶中。
竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块,闪烁地映入我们的眼中。
大家赞美了一番之后,我说：我们今晚干些什么?呢?弟弟说：我们谈天吧,我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影,头上出烟气。
这是什么道理?我和华明都不相信,于是大家走出竹林外,蹲下来看水门汀上的人影。
我看了好久,果然看见头上有一缕一缕的细烟,好像漫画里所描写的动怒的人。
是口里的热气吧?是头上的汗水在那里蒸发吧?大家蹲在地上争论了一会儿,没有解决。
华明的注意力却转向了别处,因从身边摸出一枝半寸长的铅笔来，在水门汀热心地描写自己的影。
描好了，立起来一看,真像一只青蛙,他自己看了也耍笑。
徘徊之间,我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子,同声地叫起来:啊!好看啊!中国画!华明就拿半寸长的铅笔去描。
弟弟手痒起来,连忙跑进屋里去拿铅笔。
我学他的口头禅喊他:对起,对起,给我也带一枝来!不久他拿了一把木炭来分送我们,华明就收藏了他那半寸长的法宝,改用木炭来描。
大家蹲下去,用木炭在水门 盯上参参差差地描出许多竹叶来。
一面谈着：这一枝很像校长先生房间里的横幅呢!这一丛很像我家堂前的立轴呢!这是《芥子园画谱》里的!这是吴昌硕的!忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来:这是管夫人的!大家吃了一惊,立起身来,看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹,他明明是来得很久了。
华明难为情似的站了起来,他拿木炭的手藏在背后,似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门
有关竹子托物言志的作文
竹子在生活中十分常见，在公园里，在小院中，在山坡上常常都会看见竹子的身影。
我爱竹子，爱它的样子。
春雨刚过，鲜嫩的竹笋就破土而出。
它们从土地冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……生机勃勃，充满活力，比钢钎还坚硬，比风钻更锐利，任何阻碍也压制不住它们向上的生机。
竹笋贪婪地吸吮着春天的乳汁，几个月工夫，就长成了一片竹林。
竹子表面十分光滑，摸上去冰凉舒适。
它的整个身体油亮亮的，绿得像一块翡翠。
一阵微风吹过，竹叶沙沙作响，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶，听上去十分惬意。
我爱竹子，爱它的顽强。
每当狂风暴雨来临，它们个个精神抖擞，毫不畏惧。
即使狂风吹落它们的枝叶，暴雨折断了它们的“脊梁”，它们仍然不肯向暴风雨低头，高高地挺立着，将根深深地扎在泥土里。
它们像一排排坚强不屈的士兵一样，不肯向敌人投降屈服。
我爱竹子，爱它的无私奉献。
竹子全身都是宝，它的主干可以做房梁，枝干可以用来加工成笔杆或扇子，既精致又美观。
竹片还能做成许多生活用品：如扁担、凉席、竹椅等，竹叶可入药或泡茶，竹根可以做根雕等工艺品……可以说竹子是大自然送给人类的绿色宝藏。
竹子任由人们从它身上索取，却从不抱怨。
我爱竹子，爱它的品质，爱它的坚强不屈，爱它的默默无闻，爱它的无私奉献。
在生活中就有着这样的人。
5.12汶川大地震中，有数以万计的群众受难。
一方有难，八方支援，从四面八方赶来的武警官兵们夜以继日地工作着，每天都在废墟中挖掘着，搜寻着幸存者，他们用无私的爱拯救了千千万万的受难群众。
这种精神不正是竹子的精神吗
在去年湖南发生的冰冻雪灾面前，电力工人们冲锋在前，他们不顾自己的生命安危，有三名烈士因工殉职，他们的献身精神不也具备竹子的高贵品格吗
这些英勇的战士，为了人民的利益，他们光荣地献身祖国，他们值得我们歌颂，值得我们学习。
我也要像竹子一样，做一个坚强不屈，无私奉献的人。
以翠竹为话题的托物言志作文500字
我生长在一个美丽的山清水秀的“竹子之乡”——湖南益阳桃花江，那是一个有着漫山遍野楠竹的地方，在这里它有一个特别的称号叫“竹乡”。
每年春天一到，山地里到处可见冒出来一个个尖尖的笋尖，好象在拼命的住外面挤，想早日探出头来看看这春暖花开的世界。
竹笋长得特别快，听长辈说，竹笋可以在短期内长成一根又高又粗的竹子，但是，刚长成的竹子很嫩，怪不得寒假我们回老家时，总是有听到竹子被大雪压断的噼噼啪啪的声音，就象在放鞭炮一样热闹。
它们拼命往上长啊长啊，好象是在和谁比高呢!只几天时间，山地里的竹子就会变了一个样!一阵风吹过，发出“沙沙沙”的声音，它们好象在唱歌;而在风平浪静的时候，它们个个昂首挺胸，好象一位位守卫着边疆的特级战士;在这里，一座接一座的山峦都是竹子，就象进入了竹子的海洋，所以这里还有另一个美称叫“竹海”。
谁能说这里的竹子不多呢?!竹子的用途很广，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版画，竹梳子，竹水桶，竹地板，竹棚，竹屋…….随处可见它的踪影;它也可用于工业,作成纸张,供我们读书写字; 竹子的好处实在是太多太多了,下面我就给大家介绍一个很有意义的故事。
有一次，我听我姑姑说：“用竹子可以做成梳子，时常梳梳头发，就会变得很聪明能干。
”我认为竹子中含有一种元素可以让头脑清醒，自然就记忆犹新了。
大家想知道钱是用什么做的吗?让我来告诉你吧!钞票是用竹子提炼出来的，不信，你可以闻闻新钞的香味，是不是有竹子的香味呢?假如钞票被水弄湿了，晒干后还可以继续使用，这也是因为钱是从竹子中提炼的啊!你们说竹子是不是比黄金还要珍贵呢!我喜欢竹子，更喜欢家乡的竹子，不仅因为它给人类带来那么多好处，而且它那不屈不饶的自信的精神，时刻鼓励着我!古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。
南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。
然而,梅必竟有“花”。
而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进娶高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。
暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。
”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。
竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花, 免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。
”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。
在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹散戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。
有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。
”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。
这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。
”修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。
竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
托物言志的句子
再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。
运用托物言志的手法写一篇梅兰竹菊的作文
有“梅兰菊竹”四君子之一，“松竹梅”岁寒三友之一等美称。
竹的色彩是绿色的，但却不显单调，给人以生机。
清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
写的正是竹子坚贞不屈的精神。
成年竹子的高度约莫三至四层楼高，挺拔、秀丽。
竹枝杆修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人们喜爱。
清丽俊逸，又不失顽强拼搏，敢于面对挫折的品质。
风雨中，花儿草儿被风刮倒了，被雨点溅倒了，然而，竹子却勇敢地屹立于暴风雨之中，无一丝畏惧的神色，那样潇洒，那样自然。
雨过天晴，风中透着一股泥土的清新，再看那一棵棵竹子，仍然立在那片属于它的土地上，如一位位窈窕的少女，依旧是挺拔的，亭亭玉立的，给人一种坚强的、无所畏惧的美。
阳光下，竹子迅速生长。
当你走进竹林，映入眼帘的是一片青翠的绿色，霎时间，你会感到一股柔和的风迎面扑来，令人神清气爽。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。
它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。
它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我
用托物言志的描写手法，描写梅兰菊竹（全部）。
要求在100字左右。
有人喜欢花，喜欢花的娇艳；有人喜欢柳，喜欢柳的婀娜多姿；而我虽喜欢花，也喜欢柳，但更喜欢那一枝枝翠色欲滴，亭亭玉立的竹子。
竹子既没有花儿娇艳，也没有柳树婀娜，却有着自己独特的韵味。
它浑身流动着生命的绿色，一年四季总是给予人赏心悦目的绿意，一派生机勃勃的景象；它身姿细长而又英挺，高贵而又典雅，在微风轻拂下，像一位少女在翩翩起舞，舞姿而又柔美，又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。
我喜欢竹子，不仅因为它全身都是宝，更因为它具有从不索取，只会无私奉献的品质。
它为了人类默默地奉献了自己的一切：嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条，用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品........ 我为竹子无私奉献的品质所感动，不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者，他们为祖国、为人民辛勤地劳动着，无私地奉献着。
他们就如竹子 ，有着宁屈不折的精神。
我喜欢竹子，因为它无论遇到狂风还是暴雨，寒冬还是酷暑，也无论它生长在平地还是山间...那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改，临风傲雪，宁折不弯、不屈不挠。
郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风......”就是形容竹子像岩石般坚强。
啊
多么令人赞叹的竹子
我喜欢竹子，喜欢它的朴实；喜欢它无私的品质；喜欢它坚强不屈的精神。
我希望在生活中，人人都能有竹子般的性灵，竹子般的品质，竹子般的精神。
托物言志竹的800字作文
有人喜欢花，喜欢花的娇艳；有人喜欢柳，喜欢柳的婀娜多姿；而我虽喜欢花，也喜欢柳，但更喜欢那一枝枝翠色欲滴，亭亭玉立的竹子。
竹子既没有花儿娇艳，也没有柳树婀娜，却有着自己独特的韵味。
它浑身流动着生命的绿色，一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意，一派生机勃勃的景象；它身姿细长而又英挺，高贵而又典雅，在微风轻拂下，像一位少女在翩翩起舞，舞姿而又柔美，又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。
我喜欢竹子，不仅因为它全身都是宝，更因为它具有从不索取，只会无私奉献的品质。
它为了人类默默地奉献了自己的一切：嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条，用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品........ 我为竹子无私奉献的品质所感动，不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者，他们为祖国、为人民辛勤地劳动着，无私地奉献着。
他们就如竹子 ，有着宁屈不折的精神。
我喜欢竹子，因为它无论遇到狂风还是暴雨，寒冬还是酷暑，也无论它生长在平地还是山间...那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改，临风，宁折不弯、不屈不挠。
郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风......”就是形容竹子像岩石般坚强。
啊
多么令人赞叹的竹子
我喜欢竹子，喜欢它的朴实；喜欢它无私的品质；喜欢它坚强不屈的精神。
我希望在生活中，人人都能有竹子般的性灵，竹子般的品质，竹子般的精神。
叶圣陶杯。
。
。
平凡而伟大的竹子。
。
10题答案。
用托物言志的表达方法，写一种你最喜爱的事物。
如果有人问我：“你最喜欢什么
”我会毫不迟疑地回答：“我最喜爱竹。
”我从小就对竹怀有一种特殊的感情，完全可以说是一种偏爱，一种超乎寻常的爱。
青青翠竹，亭亭玉立，它有着修长的身躯，好似苗条的妙龄少女；又有着挺拔的姿态，好似威武的坚强战士。
（小学生作文网）竹不开花。
它没有牡丹的高贵，也没有君子竺的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。
竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在咤紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。
但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。
著名‘’扬州八怪”之一的郑板桥不仅擅长画竹，在生活中还以竹自喻。
他种在《竹》一诗中写道：“一节复一节，千枝攒万叶俄自不开花，免撩蜂与蝶。
”在这首诗中，郑板桥巧妙地抓住竹不开花这一特点，表自自己宁愿保持本色，也不愿钻营取宠的态度，这也是竹的品质的写照。
竹的最大特点是“腹中空空”。
把竹子纵向剖开，里面只有横隔的竹节，其他一无所有。
我闰有一个成语叫“虚怀若谷”，虚，就是谦虚；怀，是指胸怀；谷即为山谷，整个成语连起来解释就是谦虚的胸怀像山谷一样。
而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它谦虚之至。
腹中无物就必须从外界不断地汲取营养，不断地充实自己，永不满足。
谦虚，这就是竹最显著的精神
