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桃花源记中描写男女精神外貌的句子

时间:2017-06-11 14:26

八上语文复习提纲

百度文库

桃花源记文中描写

1.中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷2.土地,屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻3.其中往来种作,衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐4.不想被外人所打扰。

5.轻松,舒适,安逸,快乐6.这种理我们起到引导作用,但在当时的条件下时不可实现7.不可删去。

后两段衬托了桃源是虚幻的,在当时只是一种美好的幻想。

8.土地平旷,屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。

9.外貌描写,精神状态描写。

10.我个人观点:是因为不想受压迫,过自己不喜欢的生活。

11.说明了桃源在当时只是一种美好的幻想,是不可能实现的。

桃花源记,陋室铭,爱莲说,三峡,答谢中书书,记承天寺夜游的问答题

《桃花源记》课内语段阅读题阅读《桃花源记》中的文段,完成练习。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,逐与外人间隔;问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”1.词语解释有误的一项是( )A.屋舍俨然:俨然,整齐的样子B.阡陌交通:阡陌,田间小路C.黄发垂髫并怡然自乐:“黄发”指小孩;“垂髫”指老人D.停数日,辞去:辞去,告辞离去2.对下面句中词语的解释有误的一项是( )A.“悉如外人”,“逐与外人间隔”两句中的“外人”意义相同,都指“桃花源以外的世人。

”B.“便要还家”,“余人各复延至其家”两句中“要”“延”意义相同,都是“邀请”。

C.“具答之”,“一一为具言所闻”两句中的“具”意义相同,都是“详细”;。

D.“一一为具言所闻”、“不足为外人道也”两句中的“为”意义相同,都是“对、向”。

3.下面说法不正确的一项是( )A.村人发现渔人后非常吃惊,是因为在此以前从来没有“外人”来过。

B.村人纷纷前来问讯,是因为他们与世隔绝多年,对外界的情况一无所知。

C.村人“皆叹惋”,是因为他们听渔人叙述了来此的经过。

D.村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况,是因为他们不愿意让“外人”来打破桃花源中宁静安乐的生活。

4.根据文中画曲线的句子,“皆叹惋”的原因是( )A.为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。

B.为自己信在这里消息闭塞,竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。

C.为外界社会的动乱、黑暗,人民生活的痛苦而叹惋。

D.没有想到时间过得这么快,都已经是晋朝了。

5.翻译句子:此中人语云:“不足为外人道也”。

答: 6.作者为什么要虚构这样的理想境界

联系作者的生平简要分析。

答: 参考答案:1.C 2.D 3.C 4.C5.这里的人告诉他说:“不要把这里的情况向外人说啊。

”6.陶渊明生活在东晋时期,战乱频繁,人民流离失所,他对这一黑暗的社会现实极为不满,对受苦受难的劳动人民深切同情,因此虚构了一个宁静安乐、民风淳朴的美好境界,以此来寄托自己的社会理想。

一、积累与运用 1.给下列加点字注音。

阙( ) 湍( ) 涧( ) 曦( ) ( ) 啸( ) 溯( ) 漱( ) 嶂( ) 襄( ) 奔( ) 属( ) 2.填空题。

①《三峡》选自《 》,三峡是 、 和 的总称,在重庆市 和湖北宜昌之间。

作者 ,字 , (朝代) 学家。

②《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是: , , 。

, , , 。

③故渔者歌曰:“ , 。

” 3.解释下列加点字的意思。

①清荣峻茂,良多趣味( ) ②两岸连山,略无阙处( ) ③绝 多生怪柏( )( ) ④至于夏水襄陵,沿溯阻绝( )( ) ⑤虽乘奔御风,不以疾也( )( ) ⑥猿鸣三声泪沾裳( ) ⑦空谷传响,哀转久绝( ) ⑧自三峡七百里中( ) 4.区别下列加点字的古义和今义。

①自非亭午夜分 古义: ,今义: ②或王命急宣 古义: ,今义: ③虽乘奔御风,不以疾也。

古义: ,今义: 5.解释下列词句: ①重岩叠嶂: ②素湍绿潭: ③清荣峻茂: ④林寒涧肃: ⑤晴初霜旦: ⑥自非亭午夜分,不见曦月: ⑦虽乘奔御风,不以疾也: 二、阅读 阅读下面的文章,回答文后问题。

(一) 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分,不见曦月。

6.解释词语含义。

①略无 ②嶂 ③蔽 ④曦 7.本段写出了三峡的什么特点

8.结合有关语句,说一说三峡两岸山有什么特点。

(试用两个字概括) 9.“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同

10.“自非亭午夜分,不见曦月”一句的表达作用是什么

(二) 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

” 11.概括上文三段内容的大意。

12.试分析一下第一段是怎样描写夏天水势特征的。

13.理清第二段作者的写作思路。

14.作者写三峡秋景抓住了什么事物

突出了什么气氛

15.《三峡》一文中有“朝发白帝,暮到江陵”两句,由此我们可以联想起李白的一首诗,这首诗的内容是什么

请在下面默写出来。

16.讨论:作者写三峡四季景色时,为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序,而先写夏季景色。

《三峡》同步练习参考答案 一、1.quē tuān jiàn xī yǎn xiào sù shù zhànɡ xiānɡ bēn zhǔ 2.①水经注疏 瞿塘峡 巫峡 西陵峡 奉节 郦道元 善长 北魏 地理 ②自三峡七百里中 两岸连山 略无阙处 重岩叠嶂 隐天蔽日 自非亭午夜分 不见曦月 ③巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 3.①真、实在 ②通“缺”,中断 ③极高的 山峰 ④顺流而下、逆流而上 ⑤飞奔的马 快 ⑥几 ⑦消失 ⑧从、在 4.①如果 自从 ②有时 或者 ③即使 虽然 5.①重重的山岩,层层的峭壁 ②雪白的急流,碧绿的潭水 ③水清、树荣、山高、草盛 ④树林和山涧显出一片清凉和寂静。

⑤初晴的时候或下霜的早晨 ⑥如果不是在正午或半夜,连太阳和月亮都看不见。

⑦即使骑上马、驾着风也不如它快。

二、(一)6.①毫无 ②峭壁 ③遮蔽 ④日光,这里指太阳 7.山高岭连,中间狭窄。

8.连和高 9.重岩叠嶂,就山本身的状态写其高,是俯视所得;而隐天蔽日,以天和日衬其高,是仰视所见。

10.以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。

(二)11.①段写夏季三峡情景:水涨流速,交通阻断 ②段写春冬时三峡情景:水退潭清,风景秀丽 ③段写秋天三峡情景:水枯气寒,猿鸣凄凉。

12.先从正面落笔,后分两层来写:以“沿溯阻绝”概括水势险恶;以“王命急宣”的特例给人具体印象。

又加上奔马和疾风的比喻,则给人的感受更加形象而深刻。

13.先写俯视江中所见,后写仰视所见,由峡底写到山上,最后作者总结,状写了四种景物。

14.抓住了有代表性事物猿。

突出了凄清肃杀的气氛。

15.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

16.答案要点:作者是为江水作注,重点是写水,而水以夏季为盛,故将“夏水”为首来写。

《爱莲说》专题练习 1. 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答:正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

2. “独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度

答:表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

3. 文中写莲花,为什么还提到了菊和牡丹呢

答:用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。

菊是正面衬托,牡丹是反面衬托。

4. 文中对莲花的描写有什么作用

答:通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。

5. 第二段用了怎样的表达方式

和上一段关系怎样

答:议论、抒情。

第一段描写“莲”的形象,第二段点明“莲”的含义,揭示中心。

6. 举例说明第二段所运用的修辞方法。

答:(1)反问:同予者何人

(2)排比:菊……花之君子者也。

(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也。

(4)对比:莲之爱,同予者何人

牡丹之爱,宜乎众矣。

7. 本文将花的形象比拟人的品质,莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度

答:莲比拟不慕免得,洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。

8. 作者把“莲”与“牡丹”对举,其用意何在

答:批判贪图富贵追名逐利的世风,表明自己洁身自好的品格。

9. “莲之爱,同予者何人

”表达作者怎样的思想感情

答:知音甚少的无限感慨。

10. “牡丹之爱,宜乎众矣。

”表达了作者怎样的思想感情

答:作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。

11. 文章结尾处,修辞和表达上有什么特点

表达了怎样的思想感情

答:运用排比修辞,反问句式;表达作者不与世俗同流合污,不追求富贵的思想感情。

12. 本文的线索是什么

答:以“爱”这一主观感情为线索。

13. 作者不愿隐逸,也不贪莫富贵,那么他所追慕的是什么

答:追求在污浊的世间,坚贞不渝地保持自己正直的操守。

14. 从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格

答:鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节和高尚品质。

15. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。

作者在这里运用了什么写法

目的何在

(表达了作者怎样思想

) 答:托物言志;在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。

16. 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同

谈谈你的理解。

答:不同,文 中“菊”是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对。

文中的“牡丹”是反衬,因为它是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。

17. 文中说:“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

答:趋炎附势,追求富贵的社会现象。

18. “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点

答:庄重而高雅。

19. “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格

答:不与世俗同流合污。

发挥题: 1、面对腐朽的社会,陶渊明选择了“隐逸”,而周敦頣则选取了大胆的面对,你赞同谁的做法,请谈出你的观点。

答:(提示,可任选一种,谈出充分理由) 2、子认为“近朱者赤,近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你对这两种看法的认识。

答:(提示,可任选一种,谈出充分理由) 3、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象

请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感想。

答:比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。

提示:“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。

“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁,成为对人民有用的人。

作者: 58.118.237.* 2007-7-4 16:33 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 期末语文爱莲说专辑练习 1、 用“中通外直,不蔓不枝”来鞭策自己,谈谈做人的道理。

答:提示,做人要胸怀坦荡,光明磊落,正直积极向上。

不滋生私欲的枝杈,做益于人民的人。

2、 文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应该是怎么样的人

答:提示,可答“品德高尚的人”,或具体答出君子的品格。

3、 作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”来自比,又用“菊”和“牡丹”来衬托。

联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种话,并用一句富有哲理的话来概括它的特点。

答:提示,本文是开放性试题。

但要求是表明自己志趣的花,需和品格,志向联系起来,不要单纯答喜欢的花。

第二小问需有哲理性。

4、 作者借本文表达了怎样的人生志趣

你认为这种思想的现实意义是什么

答:洁身自好,不与世俗同流合污。

现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择,学习作者的君子之风,高洁而庄重,可让我们的人生之路上多一些高尚之举。

填空题: 1、 作者在第一段中从(生活环境)(体态香气)(风度气质)等方面来描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,意在表达作者(洁身自好、不慕名利)的品质。

2、 文章前后照应,“予独爱莲”和(莲之爱,同予者何人)一句照应,“牡丹之爱,宜乎众矣”和(世人甚爱牡丹)一句形成照应。

“众“和(独)相照应。

3、 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是(对偶)和(拟人)。

4、 指出句式: (1)菊之爱:(倒装句) (2)予谓菊,花之隐逸者也:(判断句) (3)出淤泥而不染,濯清涟而不妖:(省略句)。

5、 从句子种类看,第2段第一句属(陈述)句,第二句是(感叹句)第三句属(陈述)句,第四句属(反问句),第五句是(感叹句)。

6、 作者爱莲,不仅是倾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(内质)。

7、 衬托分(正衬)和(反衬)两种。

本文用(菊花、牡丹)来衬托莲。

其中菊花属于(正衬),牡丹属于(反衬)。

8、 相接的两句话,字数相同、意思相对,叫做骈句。

在《爱莲说》中找出一句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

9、 用一组骈句来描写你熟悉的一种花:风定梅花香,月寒只影俏。

10、鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

好向濂溪称净植,莫随残叶随寒塘。

”这首诗称颂的是什么花

(莲花) 10、 作者以(莲)自况;表明了他(洁身自好)的生活态度,婉曲地批判了(趋炎附势、追求富贵)的世风。

11、“陶后鲜有闻”中的“陶”指(陶渊明),课本中学过他的作品(《桃花源记》),与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是(众)。

阅读《爱莲说》,回答文后几道题: 1、解释下列加点的词。

①可爱者甚蕃 蕃 ②陶后鲜有闻 鲜 ③亭亭净植 植 ④濯清涟而不妖 濯 2、翻译下列句子。

①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

②可远观而不可亵玩焉。

3、用原文的语句回答。

①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□。

②比喻君子美名远扬的语句是□□□□。

4、文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应该是怎样的人

5、文章三次用菊和牡丹衬托莲,各有什么作用

6、人们爱荷,因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值

谈谈你的看法。

7、作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”来自比,又用“菊”和牡丹来衬托。

联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话来概括喜爱的原因。

①最喜爱的花是: 。

②喜爱的原因是: 。

参考答案1、①多 ②少 ③树立 ④洗涤 2、①我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。

②可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄。

3、①出淤泥而不染 ②香远益清 4、品德高尚的人(具体答出君子的品格也可) 5、第一次衬托,表现自己独爱莲花,与众不同;第二次衬托,显示莲花品格高出百花;第三次衬托,借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的

人教版初中语文课内成语总结归纳,一定要很全面的,要附有解释以及所在原文的句子,要原句,急急急

希望有帮助七年级上册明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。

比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。

(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,——《童趣》)庞然大物:形容体积大而笨重的东西。

忽有庞然大物,拔山倒树而来……《童趣》)怡然自得:(神游其中,怡然自得。

——《童趣》)温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。

也指重温历史可以认识现在。

(温故而知新,可以为师矣。

——《〈论语〉十则》)三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。

(三人行,必有我师焉。

——《〈论语〉十则》)己所不欲,勿施于人:自己不愿意的,不要强加给别人。

(子曰:“其恕乎

己所不欲,勿施于人。

”——《〈论语〉十则》)不亦乐乎:(有朋自远方来,不亦乐乎? ——《〈论语〉十则》)见贤思齐:(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《〈论语〉十则》)任重道远:(士不可以不弘毅,任重而道远。

——《〈论语〉十则》)死而后已:(死而后已,不亦远乎? ——《〈论语〉十则》)岁寒松柏 :比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

——《〈论语〉十则》)老骥伏枥:(老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

——《龟虽寿》)无可奈何:(无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

——《浣溪沙》)似曾相识:(无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

——《浣溪沙》)塞翁失马:在一定的条件下,好事可能变成坏事,坏事也可以变为好事。

(《塞翁失马》)曲径通幽:弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。

(曲径通幽处,禅房花木深。

——《题破山寺后禅院》)源头活水:原比喻读书越多,道理越明。

现也指事物发展的动力和源泉。

(问渠那得清如许

为有源头活水来。

——《观书有感》)七年级下册扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。

形容事情错综复杂, 不易看清底细。

(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)磨刀霍霍:吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。

(卿今者才略,非复吴下阿蒙

——《孙权劝学》)刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。

(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)夸父追日:比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

(——《夸父逐日》)八年级上册世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种 空想的脱离现实斗争的地方。

(《桃花源记》)豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。

(复行数十步,豁然开朗。

——《桃花源记》)无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。

(后遂无问津者。

——《桃花源记》)鸡犬相闻:每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离, 也表现一种和睦的景象。

阡陌交通:田间小路交错相通.阡陌,田间小路.黄发垂髫:指老人和小孩.黄发,旧说是长寿的象征,所以用来指老人.垂髫,垂下来的头发,用来指小孩.落英缤纷:落花纷纷.缤纷,纷纷.重岩叠嶂:隐天蔽日:不蔓不枝:少壮不努力,老大徒伤悲:青少年时代不努力,到老只能悲伤叹息了。

(少壮不努力,老大徒伤悲。

——《长歌行》)天下为公:天下是人们所共有的。

(大道之行也,天下为公。

——《大道之行也》)夜不出户:夜里睡觉不用关门。

形容社会治安良好。

八年级下册不求甚解:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。

现在多指学习不认真, 不求深入理解,或了解情况不深入。

(好读书,不求甚解。

——《五柳先生传》)犬牙交错:形容交界线很曲折,就像狗的牙齿那样参差不齐。

(其岸势犬牙差互,不可知其源。

——《小石潭记》)百废具兴:指一切废置的事都兴办起来。

同“百废俱兴”。

(越明年,政通人和,百废具兴。

——范仲淹《岳阳楼记》)气象万千:气象:情景。

形容景象或事物壮丽而多变化。

(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。

——范仲淹《岳阳楼记》)心旷神怡:旷:开阔;怡:愉快。

心境开阔,精神愉快。

(——范仲淹《岳阳楼记》)浩浩汤汤:指水势壮阔的样子。

政通人和:政事通达,人心和顺。

形容国家稳定,人民安乐。

(——范仲淹《岳阳楼记》)  先忧后乐:忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。

比喻吃苦在先,享受在后。

    春和景明:春光和煦,风景鲜明艳丽。

波澜不惊:比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。

  皓月千里:皎洁的月光普照千里湖面。

  阴风怒号:阴冷的大风呼啸着。

醉翁之意不在酒:原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。

后用来表示本意不在此而在别的方面。

(醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

——《醉翁亭记》)水落石出:水落下去,水底的石头就露出来。

比喻事情的真相完全显露出来。

(《醉翁亭记》)觥筹交错:觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。

酒杯和酒筹杂乱地放着。

形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

(——《醉翁亭记》)山肴野蔌:指山中的野味和野菜。

(——《醉翁亭记》)峰回路转:形容山水名胜路径曲折复杂。

(——《醉翁亭记》)空前绝后:从前没有过,今后也不会再有。

夸张性地形容独一无二。

(前不见古人,后不见来者。

——陈子昂《登幽州台歌》)悲欢离合:悲伤、欢乐、离别、团聚,泛指人生的种种经历、遭遇和感受。

——苏轼《水调歌头。

明月几时有》琼楼玉宇: 折戟沉沙:九年级上册鸿鹄之志:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。

比喻远大志向。

(嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉

——《陈涉世家》)披[被]坚执锐:穿着铁甲,拿着武器。

形容全副武装。

(将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,——《陈涉世家》)箪食壶浆:(老百姓)用箪盛了饭,用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。

后来用以形容军队受欢迎的情况。

(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎

《隆中对》)如鱼得水:好象鱼得到水一样。

比喻得到与自己十分投合的人或对自己很适合的环境。

(孤之有孔明,犹鱼之有水也。

——《隆中对》)妄自菲薄:妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。

过分看轻自己,形容自卑。

(不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。

——《出师表》)三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

比喻真心诚意,一再邀请。

(先帝不以臣卑鄙,猥自旺屈,三顾臣于草庐之中——《出师表》)不毛之地:不生长草木庄稼的荒地。

形容荒凉、贫瘠。

不知所云:云:说。

不知道说得是些么。

形容说话内容混乱,无法理解。

作奸犯科:指为非作歹,触犯法令。

危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头。

临危受命:指在危难之际接受任命。

计日可待:可以数着日子等待,形容为时不远 。

白虹贯日:虹:光晕;贯:穿。

白色的长虹穿日而过。

古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。

实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。

《唐雎不辱使命》九年级下册得道多助,失道寡助:指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助, 违背正义则必然陷于孤立。

(《孟子二章》)生于忧患,死于安乐:忧愁患害能使人奋斗而获得生存,安逸快乐使人沉迷 于享乐,反而容易导致死亡。

(《孟子二章》)舍生取义:为正义事业而牺牲生命。

(生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

《鱼我所欲也》嗟来之食:指带有侮辱性的施舍。

愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。

(《愚公移山》)一鼓作气:一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。

第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

(一鼓作气,再而衰,三而竭。

——《曹刿论战》)再衰三竭:竭:尽。

指力量一再消耗,已经衰减耗竭。

形容士气低落,不能再振作。

彼竭我盈:竭,枯竭,衰落;盈,充盈,旺盛。

对方的士气衰竭,我方的斗志旺盛。

辙乱旗靡:辙:车辙;靡:倒下。

车辙错乱,旗子倒下。

形容军队溃败逃窜。

门庭若市:庭:院子。

若:好象。

市:集市。

门前和院子里人很多,像市场一样。

形容来的人多,热闹非常。

(令初下,群臣进谏,门庭若市。

——《邹忌讽齐王纳谏》)

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