俗世奇人里描写人物细节的语段
打这天起，津门的古玩铺都说锅店街的裕成公买到一轴大涤子石涛的山水，水墨浅绛，苍润之极，上边还有大段题跋，尤其难得。
有人说这件东西是打北京某某王府流落出来的。
来卖画的人不大在行，蓝眼却抓个正着。
花钱不少，东西更好。
这么精的大涤子，十年内天津的古玩行就没现过。
那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。
接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了。
——《蓝眼》 一天，张大力来到侯家后，看见这把锁，也看见上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一个竹篮子，这就招了许多人围上来看。
只见他手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中。
胳膊笔直不弯，脸上笑容满面，好赛举着一大把花儿
――《张大力》 南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼大小，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一清二楚。
他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。
钓绝了，他玩嘛
――《大回》 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。
专干粉刷一行，别的不干。
他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
别不信
他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
倘若没这一本事，他不早饿成干儿了
——《刷子李》 牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。
张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
——《苏七块》
俗世奇人中写刷子李的句子和赏析
这篇小说以“刷子李”的高超手艺为话题。
既为奇人，则轶事多多，但作者只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。
作者描写人物的本领十分高明。
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高──“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”──这是在与自己挑战?还是以特立独行显示自己的超凡出众?但无论如何这吊起了读者的胃口。
接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。
他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的!一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
全文一气呵成又层次分明，善于选取充满典型意义的事件和富有特征的语言和动作表现人物性格，而有叙述的基调上，作者采用了欲褒先贬，但贬实褒的手法，读者可以自己体会到其中的深刻意味。
本文写作特色也别出心裁：首先，情节虽然简单，但安排得曲折有致。
其次，本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力是人物语言，还有叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。
语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
冯骥才偏爱写“俗”，他有他的道理：“码头上的人，全是硬碰硬。
”他选取新颖独特的视角，深入开掘生活的底蕴，并从中提炼出复杂深沉的人生况味。
他能以如此简短的篇幅将它们使用出来，我见到冯骥才的写法，我也相信“奇才能书，巧才能传”的道理，他这篇小说可以出奇制胜，让“俗人”读来提神!
冯骥才的《俗世奇人》别人的评论 急!急!急!啊
作品简介 《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。
全书由19个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有三言两拍笔意，作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。
书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。
【作品形式】 《俗世奇人》共有18篇作品，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。
内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。
【内容概括】 天津卫是天津的古称，当年，它既是水陆交通要道，也是世人瞩目的开放城市。
所以，在天津生活的人，“不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物”。
他们有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人；然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。
他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回，也有只认牙不认人的牙医华大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台，也有抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张”。
这些“俗世奇人”，在作家冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，个个生动有趣，活灵活现。
【精彩回放】 打这天起，津门的古玩铺都说锅店街的裕成公买到一轴大涤子石涛的山水，水墨浅绛，苍润之极，上边还有大段题跋，尤其难得。
有人说这件东西是打北京某某王府流落出来的。
来卖画的人不大在行，蓝眼却抓个正着。
花钱不少，东西更好。
这么精的大涤子，十年内天津的古玩行就没现过。
那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。
接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了。
——《蓝眼》 一天，张大力来到侯家后，看见这把锁，也看见上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一个竹篮子，这就招了许多人围上来看。
只见他手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中。
胳膊笔直不弯，脸上笑容满面，好赛举着一大把花儿
――《张大力》 南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼大小，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一清二楚。
他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。
钓绝了，他玩嘛
――《大回》 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。
专干粉刷一行，别的不干。
他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
别不信
他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
倘若没这一本事，他不早饿成干儿了
——《刷子李》 牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。
张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
——《苏七块》 【作品评论】 本书用天津方言以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，读起来让人拍案叫绝。
冯骥才的这组故事，写出生活在天津的诸般奇人妙事。
书中正骨医生“苏七块”，看病前必先收七块银洋；粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸；造假画的黄三爷以假乱真耍得行家丢了饭碗等等，皆是些听起来神乎其神，实际上存在过的人物。
难得冯骥才掌握了这许多写小说的材料，又以如此简短的篇幅将它们使用出来。
看《俗世奇人》，那九河下梢的码头味道扑面而来，绝错不到旁的地界儿去。
那语言，结实、神气，看得人恨不能自个儿开讲评书。
比方说，卖石材的候家门口摆着个死沉死沉的青石大锁，上面刻着一行字：凡举起此锁者赏银百两。
张大力“看见这把锁，也看见上面的字，便俯下身子，使手问一问……”（《张大力》）这“使手问一问”，写得妙极……冯骥才的语言，还好在得其神、不拘泥，像这句：“那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。
接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了”（《蓝眼》）。
“报纸”啊、“媒体”啊，在当时都是新词，用在此处却绝不突兀。
冯骥才在后记里说：“写完了这一组小说，便对此类文本的小说拱手告别”。
这样一来，《俗世奇人》便既是绝活又是绝唱，虽出版有年，仍值得再三推荐。
经过改编的小剧场话剧《俗世奇人》抽取了原著中的精髓，加以浓缩，通过历史故事折射百姓民生。
该剧由三个故事组成，一是名画家孔七爷擂台卖画，二是贺道台，送茶汤和八哥讨好钦差大臣荣禄，三是鉴赏大师蓝眼辨别真假画。
三个故事都以真假命题，道的是真假功夫，真假货物，真假语言，真假生死，真假性情，真可谓：天南地北容易辨，世上真假最难说。
课文研讨 一、整体感知 由文题可知，本文要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。
刷子李、泥人张均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”称之最为恰当不过。
两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。
既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。
作者描写人物的本领十分高明。
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高——“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”——这是在与自己挑战
还是以特立独行显示自己的超凡出众
但无论如何这吊起了读者的胃口。
接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。
他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的! 一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
写“泥人张”，则是单刀直入。
三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。
面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。
于是，故事有了悬念。
而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。
而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。
泥人张一言不发而妙招制胜。
情节虽然简单，但安排得曲折有致。
本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
无论是人物语言，还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。
二、问题研究 1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌
曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置
如果刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。
刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。
这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。
或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。
而曹小三的心态也属正常。
既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。
2．本文在语言上有何独到之处
首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。
其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
再看写刷子李刷墙的一段文字： “只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响，极是好听。
啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛平平整整打开一面雪白的屏障。
” 这哪是刷墙，简直是在舞蹈，真有《庖丁解牛》“合于桑林之舞，乃中经首之会”的风采。
几句简单的白描，人物就立刻活在纸上。
又如，泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑，真是无可更易的一个字眼。
此外，全文语句短小精粹，活泼幽默，又大有单口相声的风味。
练习说明 一、熟读课文，想一想，“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方，给你留下了什么印象。
本题目的在于引导学生从整体上把握文章要旨并进行评价。
文章题目是“俗世奇人”，阅读时应当着眼于“奇”字。
“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。
他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是，他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。
他以这样的标准使自己远远超越了同吃这一碗饭的同行，使自己成为高山仰止的偶像。
“刷子李”其实是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本领。
大胆的“承诺”，充满自信，豪气干云。
同时又心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。
而“泥人张”则是另一种风格。
他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。
他胸有成算，后发制人。
面对无端侮辱，他以自己独特的方式予以还击，一招制敌。
这是一位个性内敛、应对从容的奇人，恰与“刷子李”形成鲜明的对比。
二、品味下面的语句，揣摩恰当的语气、语调和重音，研讨括号里的问题。
1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
（这个句子在句式上有什么特点
这样写突出了作者什么观点
） 这是一个对仗工整的对偶句。
作者把截然相反的两种人做了一番鲜明的对比。
有比较才有高下，一组对比就传神刻画出了“天津码头”上“优胜劣汰”的生存法则。
作者运用这样的对比句突出体现了他对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。
朗读时对于“绝活”，“吃荤，亮堂”，“站在大街中央”等词语应该重读，应读得响亮，有底气，读出得意风光的味道。
而对于“吃素，发蔫，靠边站着”等词语则应该用降调，应该读出没落、受窘的情状，还应该表现出“码头”对他们不屑一顾的神情。
另外，还不妨辅以一定的手势动作以增强表达效果。
2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
（“码头上的一种活法”是什么意思
“地地道道”用在这里有什么作用
） “码头上的一种活法”指的是天津卫“码头”的生存规则，这是经过长期社会选择而形成的强者生存弱者淘汰、强者风光弱者受窘的规则。
“地地道道”强调的是这条铁的法则所具有的广泛性、彻底性——货真价实，毫不通融，毫无回旋余地。
3．手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了
你怎样理解这种夸张的作用
） 作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学中十分常用的手法。
这种夸张其实是在突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。
但是如果只写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字就过于平板。
而作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。
4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
（你怎么理解句中加点的“找”字
试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。
） 这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。
海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。
一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。
如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
三、“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁
怵谁
”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度。
你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗
围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
本题旨在从思想内容角度理解文章并进行评价。
文中的这几句话从两个方面旗帜鲜明地表现了作者的态度：一、手艺人必须有本领；二、有了本领才能有自己的尊严。
教师可以先指导学生概括这两句话的含义，然后组织学生就此讨论。
学生可能会联系一定的时代背景理解这句话，通常会有不同的结论，教师不必匆忙做出评价，甚至可以不评价，可以放手让学生去说服学生。
但教师必须使学生明确：能够达到以上两点的人生是理想的人生；能够保障这种人生的社会是合理的社会。
四、为你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。
要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。
这是一道学以致用的题目，有一定难度。
首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。
因此，首先应使学生反复诵读本文，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。
教学建议 本文文字浅显，故事生动，学生阅读障碍不大，教学中可以采用学生活动为主的方式。
一、诵读 可以要求学生根据文中情境进行诵读，要求读出声调、语气等，力求活灵活现；也可选出几段由师生共同揣摩品味，然后由教师范读一二段落，再由学生自读其余段落；或由教师领读，学生跟读；还可以分角色朗读——按人物语言、叙述语言引导学生朗读。
总之，读书方式可以多样化，一切视学生实际情况而定。
二、表演 本文情节性较强，具有浓厚的戏剧化特点，教师可以指导学生根据课文编写课本剧进行表演。
在这一活动中，应该注意以下几点： 注意本文生动活泼的人物语言； 注意本文的情节安排和戏剧冲突； 改编课本剧目的主要是为了增进学生对课文的理解，对语言的学习，不能苛求剧本的改编水平和学生的表演水平。
三、品味词句 对于文中尤为传神的词句引导学生品味其韵味。
可以进行口头评析，也可以要求学生写评析文章。
由于初中学生对评析文章比较陌生，教师应该写一两篇类似短文供学生学习仿效。
至少，在教学中应该做口头上的指导示范。
四、分析人物 对刷子李、泥人张的行事加以比较进行评价，可以联系生活实际，联系学生自身，谈谈自己的认识。
这一环节可以结合“研讨与练习”第三题来进行。
[编辑本段]有关资料 关于《俗世奇人》 （冯骥才） 天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。
然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。
余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。
这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜
近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶
故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。
冠之总名《俗世奇人》耳。
（《俗世奇人》序） 作者题外话（冯骥才） 日本的新锐作家南条竹则极通吾国文学。
他读过我刊在《收获》上的几篇《市井人物》，便问我所写的这类小说是否受冯梦龙的影响。
我说：“然也。
我与他皆姓冯，我们这是‘家传’。
”他笑了，接着问我受冯梦龙哪些影响
我说：三个方面—— 一是传奇。
古小说无奇不传，无奇也无法传。
传奇主要靠一个绝妙的故事。
把故事写绝了是古人的第一能耐。
故而我始终盯住故事。
二是杂学。
杂学是生活，也是知识。
杂学必须宽广与地道，而且现用现学不成。
照古人看来，没有杂学的小说，只有骨头没有肉。
故而我心里没根的事情决不写。
三是语言。
中国的文学史，散文在前，小说在后。
小说的语言受散文影响。
中国人十分讲究文字的功力，尤重单个的方块字的运用，决不是一写一大片。
故而我修改的遍数很多。
南条竹则说：“你所有小说都这样写吗
” 我说：“只这类小说才这样写。
这是文本的需要。
” 此后，我主动告诉他，鄙人写完《神鞭》与《三寸金莲》等书后，肚子里还有一大堆人物没处放，弃之实在可惜。
后来忽有念头，何不把一个个人物写出来。
各自成篇，互不相关；读起来正好是天津本土的“集体性格”
于是就此做了。
初写数篇，曾冠名《市井人物》。
这次又续写十余篇，改名《俗世奇人》。
话说明白，为了怕把读者搞乱。
《俗世奇人》之泥人张 天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。
使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。
天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。
自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。
他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。
”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。
近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
俗世奇人 苏七块 读后感
《苏七块》的主要内容是：天津卫小白楼一带，有个医生叫苏金伞，他医术高明，正骨拿环。
但有个规矩：来看病的人必须先拿七块银元，否则决不搭理.于是众人背后给他一个绰号叫:苏七块.但是这样一个备受争议的人物，也有他热情的一面。
对于《苏七块》这篇文章，我唯一的感受就是：形象，太形象了。
读着读着，好像一个穿着白长袍子，眼明手快、说着天津话的天津卫人就站在眼前，对我说：“想瞧病吗
先拿七块银元
” 例如：“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑铮亮。
张口说话，声音打胸膛出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
”这样一描写，我们的眼前立刻浮现出了一个又高又瘦、手上青筋突起、脸部富有特色，而又有着戏班子唱戏人的嗓音。
还例如一些带有天津调的词语：天津卫挂头牌、格色、嘛规矩、挨贬等等，这些词语叫人读着读着就想大声地用天津调来朗读。
还有一些说相声的连贯用语：“照样摸牌、看牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，”“跟左手拉右手推，下顶上压，张四抽肩缩颈、闭眼呲牙，预备重重地挨几下，苏大夫却说：‘接上了
’” 我真佩服作者冯骥才寥寥几笔，把苏大夫打牌时的模样和他的医术高明勾画了出来，十分传神。
人教版初中语文课本收录的哲理散文
1（选自，选自）。
作者，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。
2.选自。
作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。
小说散文结集之一，之二。
5.选自。
作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。
6. 《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。
作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。
中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。
他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。
7.《背影》选自《朱自清散文全集》。
作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。
散文家、诗人、学者。
诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
8.《台阶》选自小说集《台阶》。
作者李森祥。
9.《老王》选自《杨绛散文》。
作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。
翻译有《堂•吉诃德》《洗澡》 钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。
作品《围城》 10《信客》选自《秋雨散文》。
作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
11、《中国石拱桥》选自《人民日报》。
作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。
中国桥梁学家、教育家。
他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。
著有《中国古桥与新桥》等。
12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。
作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家。
13、《苏州园林》选自《百科知识》。
作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。
江苏苏州人。
现代著名的作者、教育家、编辑家。
代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。
14、《故宫博物院》选自《地理知识》。
作者黄传惕。
15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。
作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。
著有《说园》等。
16、《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。
作者竺可桢，浙江上虞人。
气象学、地理学家。
17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。
作者谈家桢。
19、《生物入侵者》作者梅涛。
21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。
代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。
22.《陋室铬》选自《全唐文》。
作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
《爱莲说》选自《周元公集》。
作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
元公是周敦颐的谥号。
著有《太极图说》《通书》等。
23《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。
作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。
明朝散文家。
24.《大道之行也》选自《礼记•礼运》。
《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。
作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。
他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。
他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。
26、《三峡》选自《水经注疏》。
三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。
郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。
撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
27、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文•全梁文》。
作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。
有《陶隐居集》。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。
写于作者被贬黄州期间。
作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
他的词首开豪放之先河。
散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）之一。
28、《观潮》选自《武林旧事》。
作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
29、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。
出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
30、《归园田居》选自《陶渊明集》。
作者陶渊明。
参考前第21 30、《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。
作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。
是盛唐极负盛名的诗人，画家。
30、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。
作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。
30《游山西村》选自《剑南诗稿》。
作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。
103. 《沁园春•雪》：沁园春，词牌名。
作者：（详见44.）。
104. 《雨说》（自由体新诗）：作者：郑愁予，台湾诗人。
成名作《错误》。
105. 《星星变奏曲》：作者：江河，原名于友泽，朦胧诗的代表诗人之一。
代表作有：《纪念碑》、《太阳和它的反光》。
106. 《蝈蝈与蛐蛐》（田园诗）：作者：济慈，英国浪漫主义诗人。
107. 《夜》（田园诗）：作者：叶赛宁，俄罗斯诗人。
108. 《敬业与乐业》：选自《饮冰室合集》。
作者：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
中国近代维新派代表人物，学者。
与康有为一起领导了“戊戌变法”。
其著作编为《饮冰室合集》。
109. 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》：作者：雨果（详见47.）。
伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
他强调自由和平等。
他的代表作有：《哲学通信》、《形而上学论》。
110. 《傅雷家书两则》：选自《傅雷家书》。
作者：傅雷，翻译家，文艺评论家。
111. 《致女儿的信》：选自《关于爱的思考》。
作者：苏霍姆林斯基，苏联教育实践家和教育理论家。
代表作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》。
112. 《故乡》：选自《呐喊》。
作者：鲁迅（详见15.）。
113. 《我的叔叔于勒》：选自《羊脂球》。
作者：莫泊桑（详见31.）。
114. 《谈读书》：作者：培根，英国哲学家、作家、思想家。
著有《随笔》《新工具》等。
115. 《不求甚解》：选自《燕山夜话》。
作者：马南邨，邓拓的笔名，当代作家、杂文家、历史学家、著名新闻工作者。
116. 《中国人失掉自信力了吗》：选自《且介亭杂文》。
作者：鲁迅（详见15.）。
117. 《智取生辰纲》：选自《水浒》。
《水浒》，又称《水浒传》《忠义水浒传》，四大名著之一（《水浒》《西游记》《三国演义》《红楼梦》），是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。
作者：施耐庵，元末明初人。
118. 《杨修之死》：选自《三国演义》。
《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。
作者：罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元代明初小说家。
119. 《范进中举》：选自《儒林外史》。
《儒林外史》是我国清代第一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
作者：吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，清代小说家。
著有长篇小说《儒林外史》。
120. 《香菱学诗》：选自《红楼梦》。
《红楼梦》（前八十回是曹雪芹写，后四十回是高鹗续写）是我国古代小说的顶峰之作（现实主义），又名《石头记》、《金陵十二钗》。
小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
作者：曹雪芹，名沾，字梦阮，又字芹圃，号雪芹，清代小说家。
121. 《陈涉世家》：选自《史记•陈涉世家》。
这是一篇传记。
《史记》记录了从黄帝到汉武帝3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史，共130篇，分为“本纪”“世家”“列传”“书”“表”。
鲁迅称赞它：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
作者：司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家。
122. 《唐雎不辱使命》：选自《战国策•魏策四》。
《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的国别体历史著作，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，书中记载战国时代谋臣、策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议和辞说。
123. 《隆中对》：选自《三国志•蜀志•诸葛亮传》。
《三国志》共65卷，记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。
作者：陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。
124. 《出师表》：表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
陆游称赞它为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
”。
作者：诸葛亮，字孔明，三国著名政治家、军事家。
125. 《望江南》：作者：温庭筠，原名岐，字飞卿。
晚唐诗人。
诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。
126. 《渔家傲•秋思》：作者：范仲淹（详见95.）。
127. 《江城子•密州出猎》：选自《东坡乐府笺》。
作者：苏轼（详见65.）。
128. 《武陵春》：作者：李清照，宋代婉约派女词人，字易安，号易安居士。
129. 《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》：作者：辛弃疾（详见11.）。
130. 《我爱这土地》：作者：艾青，原名蒋海澄，现代诗人，代表作《大堰河——我的保姆》。
131. 《我用残损的手掌》：作者：戴望舒，诗人，代表作有《雨巷》等。
132. 《祖国啊，我亲爱的祖国》：作者：舒婷，朦胧派代表诗人，代表作有《船》《馈赠》等。
133. 《祖国》：作者：莱蒙托夫，俄国诗人。
134. 《黑人谈河流》：作者：休斯，美国诗人，黑人文艺复兴运动的领袖，被称为“哈莱姆的桂冠诗人”。
135. 《孔乙己》：选自《呐喊》。
作者：鲁迅（详见15.）。
136. 《变色龙》：作者：契诃夫，俄国作家，代表作：小说《装在套子里的人》剧本《万尼亚舅舅》等。
137. 《热爱生命》：选自《热爱生命》。
作者：杰克•伦敦，美国小说家。
138. 《谈生命》：作者：冰心（详见17.）。
139. 《威尼斯商人》：选自《威尼斯商人》。
作者：莎士比亚，英国文艺复兴时期戏剧家、诗人，马克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。
代表作有：喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
著名的“四大悲剧”是《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。
四大吝啬鬼：【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。
140. 《公输》：选自《墨子》。
《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。
墨子：名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
141. 《得道多助，失道寡助》：选自《孟子•公孙丑下》。
《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
孟子：名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。
142. 《生于忧患，死于安乐》：选自《孟子•告子下》。
143. 《鱼我所欲也》：选自《孟子•告子上》。
144. 《〈庄子〉故事两则》：选自《庄子•秋水》。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
庄周：战国人，哲学家，道家代表人物。
145. 《曹刿论战》：选自《左传》。
《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为左丘明所作，它是我国一部编年体史书、史学著作和文学著作。
146. 《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策•齐策一》。
《战国策》（详见122.）。
147. 《愚公移山》：选自《列子•汤问》。
《列子》（详见39.）。
148. 《〈诗经〉两首》：选自《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
作者 课文鲁迅 《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《雪》《故乡》《中国人失掉自信力了吗》《孔乙己》安徒生 《皇帝的新装》《丑小鸭》冰心 《纸船•寄母亲》《观舞记》《谈生命》蒲松龄【清】（《聊斋志异》） 《山市》《狼》朱自清 《春》《背影》张潮【清】（《虞初新志》） 《口技》《核舟记》陶渊明【东晋】 《桃花源记》《归园田居》《五柳先生传》《饮酒》牛汉 《华南虎》我的第一本书》茨威格【奥地利】 《伟大的悲剧》《列夫•托尔斯泰》郭沫若 《天上的街市》《静夜》《雷电颂》冯骥才 《珍珠鸟》《俗世奇人》刘禹锡【唐】 《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》苏轼【北宋】 《记承天寺夜游》《水调歌头》《江城子•密州出猎》《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）李白【唐】 《渡荆门送别》《行路难》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》《送友人》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《月下独酌》杜甫【唐】 《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《羌村三首》《登楼》 《新闻两则》《沁园春•雪》雨果【法】 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》莫泊桑【法】 《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》范仲淹【北宋】 《岳阳楼记》《渔家傲•秋思》《战国策》 《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《列子》 《两小儿辩日》《愚公移山》曹操【东汉末年】 《观沧海》《龟虽寿》孟浩然【唐】 《过故人庄》《早寒江上有怀》《望洞庭湖赠张丞相》常建【唐】 《题破山寺后禅院》李商隐【唐】 《夜雨寄北》《无题》杜牧【唐】 《泊秦淮》《赤壁》晏殊【北宋】 《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）《破阵子》（燕子来时新社）杨万里【南宋】 《过松园晨炊漆公店》李清照【宋】 《如梦令》（常记溪亭日暮）《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）《武陵春》（风住尘香花已尽）朱熹【南宋】 《观书有感》吴均【南朝梁】 《山中杂诗》《与朱元思书》王维【唐】 《使至塞上》《竹里馆》《送元二使安西》岑参【唐】 《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》韦应物【唐】 《滁州西涧》刘长卿【唐】 《送灵澈上人》赵师秀【南宋】 《约客》赵翼【清】 《论诗》汉乐府 《长歌行》王绩【唐】 《野望》崔颢【唐】 《黄鹤楼》梅尧臣【北宋】 《鲁山山行》陆游【南宋】 《十一月四日风雨大作》《游山西村》《卜算子•咏梅》（驿外断桥边）刘桢【汉】 《赠从弟》王勃【唐】 《送杜少府之任蜀州》陈子昂【唐】 《登幽州台歌》韩愈【唐】 《马说》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》李煜【五代南唐】 《相见欢》（无言独上西楼）王安石【北宋】 《登飞来峰》《伤仲永》辛弃疾【南宋】 《清平乐•村居》（茅檐低小，溪上青青草）《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（醉里挑灯看剑）《南乡子》（何处望神州）刘方平【唐】 《月夜》温庭筠【唐】 《商山早行》《望江南》（梳洗罢）张养浩【元】 《山坡羊•骊山怀古》《山坡羊•潼关怀古》王磐【明】 《朝天子•咏喇叭》杨炯【唐】 《从军行》白居易【唐】 《钱塘湖春行》《望月有感》李贺【唐】 《雁门太守行》王观【宋】 《卜算子•送鲍浩然之浙东》夏完淳【明】 《别云间》名著导读作品 作者 作品简介《爱的教育》（情感的熏陶和品德的启示） 【意】德•亚米契斯 《爱的教育》原名《心》，全书共100篇文章，它采用日记体的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。
《繁星》《春水》（母爱•童真•自然） 冰心 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，书中大致包括三个方面：（1）对母爱与童真的歌送（2）对大自然的崇拜和赞颂（3）对人生的思考和感悟。
《伊索寓言》（生活的智慧和想象的魅力） 【古希腊】伊索 《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，其中大部分是动物寓言。
它们篇幅短小而寓意深刻，特别是动物寓言部分，广泛采用拟人化手法，表现动物各自的习性，都刻画得栩栩如生。
《童年》（在苦难中长大） 【苏联】高尔基 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是阿缪沙三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
《鲁滨逊漂流记》（孤独而顽强的冒险者） 【英】笛福 全书讲述出身于商人之家的鲁滨逊，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活。
有一次风暴将船只打翻，鲁滨逊被海浪抛到荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤单的时光。
小说的主要部分是对他这段荒岛生活的生动记述。
《昆虫记》（谱写昆虫生命的诗篇） 【法】法布尔 《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。
法布尔根据亲自观察来的大量的第一手资料，将昆虫鲜为人知的生活和习性生动地揭示出来。
《朝花夕拾》（温馨的回忆与理性的批判） 鲁迅 全书共十篇文章，是鲁迅唯一一本散文集。
全书是鲁迅回忆童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字。
比较著名的文章有（不包括课内）《狗•猫•鼠》《二十四孝图》《五猖会》。
《骆驼祥子》（旧北京人力车夫的辛酸故事） 老舍 全书讲述的就是一个普通的人力车夫祥子的故事。
他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一样。
老舍通过祥子的变化，无情地批判了这个社会。
文中既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力。
《钢铁是怎样炼成的》（理想主义的旗帜与人生的教科书） 【苏联】尼古拉•奥斯特洛夫斯基 全书以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，展现了苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。
全书写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等。
书中的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。
《西游记》（一个奇幻的神话世界） 【明】吴承恩 本书是中国古典四大名著之一。
全书成功之处有三：（1）善于说故事（2）善于塑造人物（3）充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
全书由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成。
书中的故事有：大闹天宫、三大白骨精、大闹五庄观、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
《海底两万里》（科学与幻想之旅） 【法】凡尔纳 凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。
《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部（第一部《格兰特船长的儿女》第三部《神秘岛》）。
全书描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。
潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生、千钧一发，时而景色优美、令人陶醉。
美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。
《名人传》（痛苦和磨难造就的伟人） 【法】罗曼•罗兰 罗曼•罗兰是法国著名人道主义作家。
他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会。
他为此写作了《名人传》，叙述【德】贝多芬、【意】米开朗琪罗、【俄】列夫•托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗精神。
《水浒》（反抗封建暴政的英雄传奇） 【明】施耐庵 《水浒》生动描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是反抗封建暴政的英雄传奇。
书中故事有：《鲁提辖拳打镇关西》《鲁智深打闹野猪林》《宋江三打祝家庄》《武松血溅鸳鸯楼》《武松打虎》《林冲风雪山神庙》《鲁智深倒拔垂杨柳》《吴用智取生辰纲》等。
《傅雷家书》（苦心孤诣的教子篇） 傅雷 《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
傅雷从20世纪30年代起，他就致力于法国文学的译介工作，并翻译了巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品。
培根随笔（透彻的说理，隽永的警句） 【英】培根 弗兰西斯•培根，名言“知识就是力量”。
他被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，是莎士比亚的同时代人。
培根最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树。
他在著述中批判欧洲中古经院哲学和唯心主义。
《格列佛游记》（奇异的想象，辛辣的讽刺） 【英】乔纳森•斯威夫特 全书讲述的是英国船医格列佛因海滩等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。
斯威夫特的讽刺包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但是在尖刻与悲观的态度背后，却藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
《简•爱》（人生追求二重奏） 【英】夏洛蒂•勃朗特 小说以第一人称叙述，主人公简•爱是孤女，成年后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师。
她身份低微，相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。
不料在举行婚礼时却横生枝节，使她不得不面对更多的磨难和考验。
小说情节曲折，气氛诡异，悬念迭起。
聆听天籁（谈谈泰戈尔） 【印度】泰戈尔 《吉檀迦利》是泰戈尔的代表作，是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集。
《园丁集》是一部“关于爱情和人生”的英文抒情散文集，被誉为“天上的星辰”。
《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集。
《飞鸟集》是一部富于哲理的格言诗集。
《采果集》是记述诗人追求和探索人生真谛的心路历程。
