描写在“古代牢狱环境”的句子有哪些
夜市，我国大约殷、周之际。
最早记载夜市的文献是桓谭的《新论》《离事一》中说：“扶风漆县之邠亭，部言本太王所处，其民有会曰，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎”。
这里的“夜市”，就是指夜间的集市贸易。
许慎的《说文解字》中也有关于邠亭夜市的记载。
《说文·邑部》中“邠”字解曰：“幽美相亭，即幽也。
民俗以夜市。
”（幽，古地名，今陕西甸邑县）。
汉代市场名目繁多，有直市、狱市、肉市、军市、官市、关市等；按经营时间来划分，则有早市、大市、夕市、夜市4种。
许慎在谈到邠地夜市时，特地加上了一个“俗”字，强调此地的夜市是一种传统的风俗习惯，由来已久。
隋唐时期，随着城市规模的扩大和城市经济的发展，才出现了较大规模的夜市。
唐朝人方德元在他的《金陵记》中就记载了金陵的夜市：“富人贾三折夜方囊盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。
”到了唐代，夜市的发展由北方向南方推进，全国的大中城镇都有一定规模的夜市活动。
诗人杜牧在《泊秦淮》诗中云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
”诗中就描写了金陵秦淮河边纸醉金迷的夜市景象。
到了南宋，夜市更是盛况空前，临安城（今浙江杭州）尤甚。
据南宋吴自牧所著的《梦梁录》记载，当时临安夜市十分热闹，什么衣帽扇帐，盆景花卉，鱼鲜猪羊，糕点蜜饯，时令果品，应有尽有。
仅从风味小吃来看，李仁坊卖澄沙团子，秦安坊卖十色汤团，市西坊卖泡螺滴酥，太平坊卖麝香糖等。
“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店。
”有些城市冬季亦有夜市，尤其是娱乐场所，饭店酒肆营业至深夜；一般卖到三更以后，除固定摊点以外，还有头顶肩挑沿街串巷叫卖的零担。
宋朝人耐得翁在《都城纪胜》中称其“与日间无异，坊巷市井，买卖并朴，酒楼歌唱，直到四鼓后方静，而五鼓朝马桴动，甚至趁卖早市者，复起开张。
天伦四时皆然。
”临安的夜市在江南颇有盛名，夜市直早市，通宵达旦。
明朝时，田汝成在他所著的《西湖游览志余》赞临安夜市秩序良好：“篝灯交易，识别钱真伪，纤毫莫欺。
”明人翟宋吉还有一首诗描写杭州夜市的盛况：“销金小伞揭高标，江藉青梅满担挑，依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。
”诗中情景交融，描绘出繁华的夜景。
中国古代狱中所写的书有哪些
有那些人在狱中写过书
监狱的起源可以追溯到，狱是原始人驯养野兽的 （音景）槛或者岩穴，到后，用来关押俘虏，驱使他们劳动。
国家产生之后，作为国家机器的一部分，监狱也产生了。
最初没有“监狱”这个名字，夏朝叫“夏台”（现在河南禹县境内），是中央监狱的名称，一般叫“圜（音唤）土”。
商朝监狱叫“□（音游）里”（现在河南汤阴县东北），还叫“圉”（音雨），是甲骨文中出现的一个字，意思就是“狱”。
周朝时也叫“圜”或者“囹圄”（音零雨）。
周朝的监狱圜土中关押的犯人，要在监督下进行劳动，如果能改过自新的，重罪三年后释放，中罪两年后释放，轻罪一年释放。
但是释放后三年内不能被当平民对待。
到了，监狱的规模已经扩大了很多，此时的监狱名称也有了变化，叫做“圄”。
到秦朝时，因为法律严酷，犯罪的人增多，所以监狱也比以前增加许多，郡县基本上都有监狱。
同时，为了适应需要，秦律的中有了监狱管理方面的详细规定。
监狱从汉朝开始称为“狱”，汉朝的监狱更多更滥，除了中央监狱即廷尉狱外，还有各个官府自行设置的监狱。
此时的监狱还有很多其他的名字，如内宫、居室、保宫和请室等。
地方上的郡县也都有自己的监狱，当时全国共有两千多所监狱。
南北朝时的监狱体制基本上继承了汉朝体制，但北朝除了监狱外，还挖地为狱，叫做地牢。
中国古代狱中所写的书有哪些
比如明朝杨继盛、杨涟、左光斗入狱写得一些
周文王 写了64卦 即周易
古代诗人曾写过什么东西而被判文字狱
雍正四年，礼部侍郎（副部长）查嗣庭为江西乡试主考官， 出了一道试题：“维民所止”。
这本是出自《诗经·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。
”意思说，国家广大的土地，都是百姓所居住的，含有爱护人民之意。
但有人向皇帝报告，说“维”“止”两字是“雍正” 两字去掉了头，暗示要谋害皇帝。
雍正大怒，钦定“大逆不道”之罪。
查在狱中病死后被戳尸枭首。
其亲属被株连，有的被杀，有的被流放，有的被捕。
其兄 查慎行被定为“家长失教罪”，囚禁一年后就死了。
.查嗣庭的一个儿子斩首，另一子死于狱中，幼子及侄子流放三千里，家产抄没，折银充浙江海堤工程费用，另一兄流放陕西死于戍地，其他受牵连的有江西乡试副主考革职，江西巡抚（省长）降四级调用.。
到乾隆时，文字狱则达到顶峰，共发生 130 余案。
其中 47 件案件的案犯被处以死刑，翰林学士胡中藻著《坚磨生诗抄》有“一把心肠论浊清”之句，被处斩弃市，连师友也祸及。
礼部尚书（部长）沈得潜《咏黑牡丹》诗有“夺朱非正色，异种也称王”句，人已死也剖棺戮尸。
乾隆四十八年（公元 1783 年），李一《糊涂词》有语：天糊涂，地糊涂，帝王师相，无非糊涂。
被乔廷英告发，经查发现举报人乔某的诗稿也有“千秋臣子心，一朝日月天”句，日月二字合为明，你不是谋反又是什么
检举人被检举人皆凌迟处死，两家子孙均坐斩，妻媳为奴。
徐述夔的“一柱楼诗集案”。
徐是江苏东台的举人，生前曾著有《一柱楼诗集》，死后十多年，即乾隆四十三年被仇家蔡嘉树告发，徐诗中有“明日天子重相见，且把壶儿搁半边”，“明朝期振翮，一举去清都”等句，硬将“壶儿”牵强附会成“胡儿”，是影射满清外族。
而“明朝”分明是指次日，可硬说是朱明王朝。
徐及其子已死也开棺枭首示众，两个孙子虽携书自首，仍以收藏逆诗罪处斩，最冤枉的是他的两个族人徐首发和徐成濯，他两人名字连起来是“首发成濯”，根据《孟子》“牛山之木，若波濯濯，草木凋零也”，认为这两人的名字连起来是首发成濯，是嘲笑清剃发之制，以大逆罪处死，你说这两人怨不
