怎样把握电影节奏
弄清楚这个问题，就首先要理解“节奏两个字的含义。
这个我们每天都在接触乐，我们的话语，敲打声，机器的转动，电影，电视，建筑，它无处不在，参杂在很多事物的中间。
但我们又很难用确凿的文字来解释这个名词，因为它是存在于我们每个人内心的一种内在感受，人与人之间是有差别的，所以这种感觉也是不同的。
就是一百个人去听同一首曲子，他们都会说这首歌的节奏不错，可这个“节奏”在每个人身上却有不同的感触。
节奏是一种运动模式，是运动的周期性特征，他有动作的连贯性重复性。
（摘自课本）可以看出，节奏是一种有明显时间性质的东西，节奏也是一种很玄的东西，我们都能感受得到，但只是意会，不能言传。
节奏在影视艺术中同样也是这个样子，正因为有了它的存在，电影中画面连贯性才显得更加自然，它就像一个个大头针一样。
也正因为有了它的存在，影视剧也更加变得玄了起来。
在影视艺术中，人物的动作，镜头的运动等等都是节奏形成的要素，而影视艺术相对于音乐而言，节奏已体现的不是那么明显了，完全是观众的一种感受。
要把握影片的节奏，首先要理解影视剧作品中节奏的行程要素。
社会发展到今天，电影由无声进入到有声时代，电影艺术更明显地衍变成一种视听的艺术，故电影中的节奏主要是：1.画面的节奏，2.声音的节奏。
影响画面的节奏包括：1.摄影机的运动，2.剪辑节奏，3.拍摄对象的运动；声音的节奏包括：1.语言2.音乐3.音响。
以上画面和声音的节奏在课本中已写的很是详尽，这里就不再多写，主要研究的问题是如何把握节奏，重点是“如何把握”而不是“节奏”。
把握节奏，就是要使节奏符合观众的口味。
观众在看电影的时候（只谈节奏），会产生一种莫名的节奏感，所谓“节奏感”是指在“节奏”这一客体地作用下，大脑皮层产生兴奋，从而引起一系列的心理活动，而后通过神经中枢协调统一支配生理机能——即人的肢体和器官，准确的完成符合节奏律动地肌肉或肢体动作技巧地能力。
（摘自百度百科）而节奏，在前面已提过，是一种有规律的，连续进行地完整运动形式，用反复、对应等形式把各种变化因素加以组织，构成前后连贯的，有序的整体，是抒情性作品地地重要因素。
因此，要让观众产生一定的节奏感，才能引起观众的共鸣，在这一过程中，又回归到了主体——节奏，把握好节奏，就是把握住了观众的心理。
下面就到了本文的重点——怎样把握影片的节奏呢
影视剧是一个声音和画面结合的产物，所以在以下评述中，也都是将声音与画面结合起来述说的。
一部影视作品中，在全片中的节奏是不一致的，需有张有弛。
影片故事一般分为开端、发展、高潮和结局，在这个过程中节奏的大致方向是由慢到快，在回落的过程，就像一个山峰一样。
而在一些小的段落里面也是如此。
在李安导演的《卧虎藏龙》里面的第一场打戏，章子怡和杨紫琼打斗，章子怡去偷剑，被人发现后，仆人开始大喊，捉贼，此时无源声音鼓声开始进入，随着打斗画面及动作的快慢，鼓声也随之变化，这时鼓声就像是人的心跳一样，自己已于画面，声音融为一体了，打斗结束，鼓声也随之消失，让我们紧张的心情平静了下来。
这一段戏中，声音与画面结合的天衣无缝，若没有了声音，观众身临其境地感觉绝对严重缺失，就像吃菜没有味道一样，若要没有了画面呢
那就更不用说了。
所以声音和画面是互相互补存在的，共同控制着影片的的节奏，该缓则缓，该疾则疾。
当然创作者必须考虑到观众的感受，若一个影片从一开始节奏就特别快，一直到最后，那观众看起来就会很累，精神处于高度紧张的状态；若要太慢，那估计全场地人都要睡觉了。
重要的就是要有张有弛，有地放失。
这一点上，做的最完美的当属《幻想曲2000》，该片是由迪斯尼影业拍摄的，于2000上映，《幻想曲》其实早已在1940年就诞生了，《幻想曲》已成为迪斯尼动画库中最具有历史和纪念价值的资产。
改头换面地《幻想曲2000》仍源用沃尔特叔叔将动画与古典音乐结合的思想。
全片的主要部分都是动画，只有在一段音乐与另一段转换时才会出现人。
这部影片中包含8首古典音乐：1.第五交响曲，2.罗马之松，3.蓝色狂想曲，4.第二号钢琴协奏曲快版，5.动物狂欢节，6.魔法师的学徒（该版本在1940幻想曲就有），7.威风凛凛进行曲，8.火鸟组合。
利用动画来展现音乐地意境，使影片的创意和构思更加天马行空，更具观赏性。
节奏配合音乐，画面也配合着音乐，让我们的心随之舞动，确实是一场视听的盛宴。
由于本片再创作时，音乐是现成地，创作者所做的就是如何在其中添加画面。
音乐占得了主要位置，音乐的节奏明显在控制着画面，所以《幻想曲2000》在节奏上使无人能敌的，画面和音乐配合得配合地如此的恰到好处。
高音时，画面具有冲击力，低音时，画面平静，节奏感油然而生，剩下的就是享受了。
音乐固然在影片的节奏中起了重大的作用，但我们不能抛弃最原始的因素——剧本。
一个影片的故事情节是全片的之架，若故事情节的安排不妥当，再好的音乐来进行渲染，再棒的剪辑手法，也都于事无补。
由彭氏兄弟执导，在07年拍摄，郭富城主演的《C+侦探》，就是这样的一片子。
整体上看，它是一部悬念破案的影片，但影片整体节奏太慢，剧情的设置也太过牵强。
可其中也有一些段落可圈可点。
有一段戏中，郭富城跟踪一个女人，女人进入一个房间，郭富城贴在门口偷听，突然被那个女子拉进屋里，郭富城被这个女的按在墙上，互相对视，此时只有房间内钟表滴滴答答地声音，然后画面随着钟表的声音的节奏，变换镜头，不规则的镜头组接，卡镜头法都很好体现了当时两人地心理状态，也抓住了观众的心理。
十分得精彩。
但就全片来说，他的节奏把握不准，不够悬念化。
总体来说，节奏是一个很难捉摸的东西，是一个人的内心感受，有可能听一首歌，看一部电影，你觉得节奏不错，其他人厌恶的透顶。
想把握好他不是件容易的事。
因为人本身就是一个具有思想的东西，是一个复杂的有机体。
创作者唯有根据自己的经验和感觉，来进行画面的剪辑和声音的添加。
电影制作得最后一道工序就是声画合成，也是一项集其大成的创作工作，总的来说，这里不应是声音跟画面，也不是画面跟声音，而是画面与声音合起来把“戏”表现出来，共同将影片的节奏传送给观众。
可见声音和画面，缺一不可。
在把握节奏时，也不能只考虑到一个方面，而要全都兼顾到，更要兼顾观众地感觉。
从整体上看，把握节奏，更应当从剧情，等方面着手。
总体上，对于影片节奏的把握认识也就这么多。
我想用书中的一句话作为作为本篇文章的结语——艺术之所以为艺术的，是他的节奏地感性特征，即对节奏的把握和体验是一种完全感性的东西，而不是某种机械化的，僵死的事物。
送别时说什么诗句
“感悟真情”话题作文模拟训练 写作导航标 好的作文无论它是何种题材，都必须是思想健康、感‘隋真挚的。
而以“真情”为主题的文章，更是要时刻把“真”放在首位。
思想感情是文章的灵魂，而“真”是思想感情的灵魂。
没有“真”这个品质，任何文笔、技法都不足以打动人心，任何关于“真情”的文章都是虚假的。
这里说的“真”可以从两个方面理解：一是要抒发真情实感，二是要抒情自然。
那么如何才能写好“真情”的文章呢 一、用心感受生活，从生活中挖掘情感 所谓真情，也就是指真实的情感，真实的情感只能来源于生活。
生活是一切文学创作的源头。
常听学生感叹现在的生活有多么单调、多么无聊，可是恰恰如诗人所说“这世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”在我们的生活中永远不会缺少令人感动的瞬间，关键是我们是不是拥有一颗细腻的心，一双敏锐的眼，一支细致的笔将它们捕捉到。
假如你用心感受生活了，用心观察生活了，那么你已经给自己铺好了通往真情的路。
二、健康立意，抒写真情实感 从生活中捕捉到有关“真情”的镜头后，你需要把它明明白白、实实在在地表达出来。
常常读到一些文章，所描述的事情本身往往是生动别致的，但落到了作者的笔下之后，要不就是故作深刻“上纲上线”，要不就是故作幼稚矫揉造作，这样的作文是很难打动读者的。
所以，当我们写作时，切记要写自己的真实感受。
说到真实，有的同学要说了，我写人生无聊、社会灰暗、人性自私，这就是我的真实想法啊，为什么不被认可呢那么我们就要来看我们要求作文真实的前提了，无论是作文还是做人，我们都应该首先树立自己正确的、健康的人生观和世界观。
三、从细微处着笔，以小见大 在取材时，首先要考虑那些生活中的细微处所显现出米的美和爱，只有这样才能避免写出的作文假、大、空，才能在文章中闪耀出属于你自己的独特光芒。
在确定写生活小事的时候还要注意文章思想境界的升华，通过自己的体会和思考，将低层的情绪上升为深层思考。
四、要想做好文章，还需要掌握一些必要的技巧 1．为自己的文章安排好感情线索，这线索可以是显性的也可以是隐性的，可以是一条主线，也可以主副线、明暗线同时进行；可以是淡淡潜行、娓娓道来，也可以一波三折、跌宕起伏。
通过感情线索，写出事情的发展，感情的波澜。
2．灵活运用各种表达方式，记叙中要恰到好处地穿插议论、抒情和描写，要特别重视细腻生动的细节描写，它是将文章写活的重要手段。
3．掌握几种常见的抒情技巧，比如寓情于景、寓情于事、寓情于理、先抑后扬等手法，这些技法的运用能让你的作文更加婉转动人、摇曳多姿。
白朗宁曾经说过“把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。
”同学们，拿起你手中的笔，将你看到的爱和真情记录下来吧，止我们的真情流露为这斑斓的生活再增添一份精彩吧。
题例演练场 一、读一读下面的题目与题后的提示语，任选一题写一篇文章，字数在1000字左右。
1．美丽人生 人生因何而美丽因绚烂但却短暂的成功还是因平淡但却长久的情感二者比较，也许是后者更重要吧。
使你拥有美丽人生的情感有很多种，你可以写爱情，写亲情，写友情。
2．一个后进生的自白 每一个人心里都有一朵美丽的心花，而且只有在特殊的情况下盛开。
这个题目恰恰可以写出一段散发着特殊芬芳的真情故事。
3.你是我爱的人 爱是照耀幸福的阳光，不论你在哪里，不论有多么远，都要映照你，跟随你，使你感到自己是沐浴着春风的树苗，茁壮而自豪地成长。
那么谁是爱你的人，谁又是你爱的人呢 4．回忆的味道 一张旧照片、一个小礼物、一本泛黄的书、一张精致的明信片、一件心爱的衣服……那里面可能都留有你关于浓浓情谊的回忆。
5．伴着批评长大 爱可以写出真情文章，恨与痛苦一样可以。
我们在成长经历中可能都受到过父母、老师、同学的批评，但这些批评中融入了他们太多的感情，有哲人说过：“是智者，决不会被同一块石头绊倒两次”，是他们使我们避免了第二次摔倒，是他们教会了我们生活，使我们健康成长。
二、根据话题作文。
要求：1．文体不限。
2．题目自拟。
3. 800宇左右。
’ 1．什么是牵挂 “慈母手中线，游子身．卜衣，临行密密缝，意恐迟迟归”是牵挂；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”足牵挂；“想佳人妆楼颐望，误几回天际识归舟”是牵挂……牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。
请以“牵挂”为话题写一篇文章。
[点拨]对于这样的情感类话题，散文是最利于表情达意的，也可以写成小说等形式。
如果追求立意的高远，可以写海外游子对祖国母亲的牵挂(像建国初期海外学子因为对祖国的牵挂而放弃舒适的生活，回到当时物质条件仍很艰苦的祖国参加建设，把个人命运同国家前途紧紧联系在一起)。
如果追求内容的真挚，可以写自己熟悉的父母对子女的牵挂等。
无论选择什么内容，都要选择恰当的表达方式来表现诚挚的感情。
叙议结合，是一个好的选择，在以记叙为主的表达方式中通过议论抒情可以深化主旨，给文章一个开阔的境界。
2．一个小伙子爱，卜一个姑娘，一天，姑娘问小伙子；“你真的喜欢我吗”小伙子回答说：“真的。
”姑娘又问：“你真的听我的话吗”小伙子说“当然。
”姑娘说：“那好，把你妈妈的心挖来给我看。
”小伙子听了，真的回家把妈妈杀了，并捧着妈妈的心奔向姑娘。
路上，小伙子不小心摔了一跤，那颗被重重地摔在地上的妈妈的心连忙问道：“孩子，你摔疼了吗”妈妈的这句话，是对母爱最好的诠释。
请以“母爱”为话题作文。
[点拨广母爱”是一个古老而又永恒的话题。
相信每个同学面对这一话题都有自己想要说的话语，想要表达的情感。
对于这样“言之有物”的文章，我们就要在谋篇布局上出新、出奇，还要选择恰当的表达方式。
同学们不妨试试下面两种：1．情景交融。
情与景的结合更能增强文章的感染力。
2、细节描写。
可以用具体生动的细节描写来表现母爱。
真实的细节描写，更动人情思。
3．感动，指的是感情受外界事物的影响而激动，引起触动或向往。
在我们的生活中，令我们感动的事情实在太多了。
有时是一句简单的话语，有时是一个下意识的动作，甚至有时是一个眼神、一种色彩、一个声音…… 生活中你—定经历过或看到过许多令你感动的事情、场景、画面，请以“感动”为话题写一篇作文，可以记叙经历、抒写感受，也可以发表议
普希金《致大海》段落赏析
《致大海 》原文 再见吧，自由奔放的大海
这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。
好像是朋友忧郁的怨诉， 好像是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。
你是我心灵的愿望之所在呀
我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤
我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情
渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群的船只就会覆亡。
我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动的海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿
你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢
现在哪儿 才是我要奔向的无忧无绿虑的路径
在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。
那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。
在那儿，他长眠在苦难之中。
而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君王。
为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。
阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 他像你一样，什么都不能使他屈服投降。
世界空虚了，大海洋呀， 你现在要把我带到什么地方
人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。
哦，再见吧，大海
我永不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分的轰响。
我整个心灵充满了你， 我要把你的峭岩，你的海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
《致大海》赏析 普希金的《致大海》是一首反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌自由的政治抒情诗。
诗人以大海为知音，以自由为 旨归，以倾诉为形式，多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。
感情凝重深沉而富于变化，格调雄浑奔放而激动人心。
大致说来，《致大海》的诗情变化展现了海之恋，海之思，海之念“三步曲”，下面对此稍加剖析。
海之恋 诗歌第一至第七节为第一层，主要描绘诗人热爱大海，追求自由的心声和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦。
诗人引大海为知心朋友，以面对面、心交心的方式向大海倾诉心曲，首先是一往情深的话别大海，激情洋溢地讴歌大海。
大海自由奔放，雄浑沧茫，具有一种惊天动地、狂放不羁的精神力量。
它呈现在作者心目中，有容光焕发的娇美活力，有蔚蓝翻滚的光泽雄姿，有深沉浑厚的深渊音响，有滔滔向前的奔腾气势。
更有反复无常的激情变化，时而温柔娴静，如风鼓船帆，顺水推舟；时而惊涛骇浪，似闪电裂空，地动山摇；时而深情缱绻，像朋友告别，召唤等待；时而抑郁幽怨，给朋友分忧，如诉如泣。
总之，大海有博大的胸怀，恢弘的气度，奇伟的力量，是自由和力量的象征。
有风卷残云、扫荡一切的伟力，有狂放不羁、冲决网罗的魄力。
诗人纵情歌唱大海的精神气度、性格力量，实际上是表达自己对自由的景仰，对伟力的崇尚。
其次，诗人还声情并茂地向大海倾诉了自己的苦恼和伤心。
这里有作者想摆脱黑暗，投奔自由而不得的难言之苦；有心灵挣扎，归于枉然的无奈决绝；更有追随大海，奔向远方而未能如愿的遗憾。
在大海面前，诗人时而徘徊茫然，时而狂欢高歌，时而深情呼唤：喜怒哀乐，毫不保留的泼向大海。
听这样的诗句：“我曾想永远地离开\\\/你这寂寞和静止不动的海岸。
\\\/怀着狂欢之情祝贺你，\\\/并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，\\\/但是我却未能如愿以偿
”大海波飞浪涌，滚滚向前，奔向远方，这一画面形象鲜明地传达了作者反抗暴政，追求光明，传播自由的信念：让自由之波奔向远方，让自由之歌唱响世界，让自由之心沸腾激荡
诗人的心同大海一起跳动，诗歌所传达的自由之情激荡着一代又一代为争取自由的人们。
海之思 诗歌第8至第13节为第三层，诗人深情缅怀英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，抒发自己崇尚自由而壮志难酬，敬慕英雄而前途渺茫的困惑。
这部分融理性思考于主观情感之中，体现了普希金作为一个极富政治思想的抒情诗人的犀利和严谨，理性和睿智。
对于拿破仑，诗人肯定他前半段为自由革命而战的精神，但更多的是批评他后半段丢失自由的专制、侵略。
“寒冷的睡梦”，“威严的回忆”，“拿破仑就在那儿消亡”，“他长眠在苦难之中”，这些诗句流露出一种无情解剖、冷峻批评的意味，给人的感觉是：拿破仑野心勃勃，权欲膨胀，侵略扩张，残暴至极，他的兵败滑铁卢流放圣赫勒拿岛，最终病死，似乎是自作自受，罪有应得，谁践踏了自由，谁就只能与“寒冷”和“苦难”作伴。
对于拜伦，诗人极尽讴歌之能事，说他是“天才”，是“我们思想上的另一位君王”“为自由之神所悲泣着的歌者”，用大海精神塑造成长起来，“什么都不能使他屈服“的英雄。
他才华横溢，壮志凌云，一生追求自由，他说过：“要为自由而生，否则就在斗争中死去。
”1824年，他渡海远征，到达希腊，倾其全部财产支持希腊人民的民族解放斗争。
他在对土耳其占领军的斗争中表现得十分英勇顽强，曾获勋章。
4月份病死于希腊。
他的一生为自由而呐喊，为正义而战，但他的悲惨结局使诗人悲愤至极，发出了让大海“喧腾起来”“激荡起来”的呼声，诗人鼓动大海以广阔的襟怀，惊人的威力，自由奔放的气势为死者而歌
否定拿破仑，褒扬拜伦，否定之中对于拿破仑为自由而战的思想又给予强烈的肯定，褒扬之中引发诗人对自身命运的悲观联想。
“世界空虚了……大海洋呀，\\\/你现在要把我带到什么地方
\\\/人们的命运到处都是一样”拿破仑囚禁汪洋孤岛，自由斗士拜伦客死他乡，这种悲哀惨淡的结局让诗人倍感失望，隐隐作痛的诗句中流露出一种壮志未酬，前途渺茫，英雄无路，知音不再的惆怅伤感。
读完这几节诗句，我感觉到普希金表达的是一种凝重复合的思想感情，既有对自由英雄的激情礼赞，又有对专制暴虐的冷峻批评，还有对穷途末路的惆怅哀歌，感情、形象的复合当中显示出理性思考的犀利和睿智。
海之念 最后两节（第14至第15节）为第三层，收束全诗，照应开篇，抒发了诗人告别大海，怀念大海，铭记大海，传播自由的心声。
“哦，再见吧，大海
\\\/我永远不会期忘记你庄严的容光，\\\/我将长久地，长久地，\\\/倾听你在黄昏时分的轰响。
”深情缠绵的告别，永记在心的承诺，长久长久的倾听，足见诗人对大海的知心知音，一往情深，特别是大海那“黄昏时分的轰响”犹如黑夜的一炬光明，照亮了诗人的自由天空；好似一阵幽谷长风，涤荡着诗人满怀憧憬的心灵；仿佛暴雨前的炸雷，久久轰响在诗人的心间。
大海轰响，自由长鸣，诗人心灵的列车正奔驰在无边的思想原野上。
“我整个心灵充满了你，\\\/我要把你的峭岩，\\\/你的海湾，\\\/你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，\\\/带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
”雨果说，大地是宽阔的，比大地宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
诗人意溢于海，包容万象，要拥抱大海，奔向自由，带走蔚蓝娇美的闪光，带走冷峻孤寂的峭岩，带走温驯可人的海湾，带走惨淡阴暗的黑影，带走絮絮叨叨的波浪，更带走惊天动地的轰响。
让自由之声传遍天涯海角，让自由之光照亮夜空，让自由之花开遍森林，让自由之树绿遍荒原，让自由之波滋润万物。
自由，在诗人的心目中，正如一轮喷薄而出的朝阳，冉冉升起，光芒万丈
用写景烘托气氛或用写景衬托人物心情的句子与段落
描写四好句子1、大雪随着寒冬来了，仿佛是银子铸成的么亮，那么有光长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
2、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
3、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天。
4、空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
5、稻田旁边的那片郁郁葱葱的树林，现在也换上了黄色，几棵红枫似乎耐不住寂寞也赶来凑热闹，把一树火红献给了秋，远望去，就如金毯上跳动着的红衣少女。
6、冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。
春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。
7、秋风与秋雨可能是这世上最完美的一对搭档。
秋风吹着秋雨，秋雨伴着秋风。
它们能让世上的一切反射出晶莹的光泽，反射出秋的高雅。
也许它们能修剪出一幅美丽的秋的图画，看着它们的身影，我忍不住靶慨到：秋风吹吹，秋雨飞飞；秋风爽爽，秋雨凉凉。
8、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。
蚱蜢多得像七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
9、草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
10、凉爽的秋天来临了，早晨，大雾迷漫，整个天地像被一层银纱罩住了。
11、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。
12、当春姑娘还在家乡的小河边散步，观赏着美景时，夏弟弟跳到小河里去喝水，惹得春姑娘生了气，一撩衣裙，飘然而去。
13、我喜欢姹紫嫣红的春天，因为春天可放飞理想风筝。
春天给我们送来温暖的阳光，我们沐浴在金色的春天里。
我喜欢，我喜欢绵绵细雨的春天，因为春雨是那么稀少珍贵。
春天是那么生机勃勃，趣味盎然
我喜欢红叶似火的秋天，因为秋天可郊外野炊登山。
秋天给人们带来丰收的喜讯，收获的喜悦挂在人们的脸上。
我喜欢，我喜欢冷雨敲窗的秋天，因为秋雨是那么思绪万千。
色彩斑斓的秋天给人们留下美好的梦想。
14、花坛里几盆菊花开得正旺。
它们有的花瓣向外舒展，自然又显得落落大方；有的花瓣则往里靠拢，既忸怩又羞答。
它们色彩也不同，有的是纯白色的，高贵而又典雅；有的是紫色的，迷幻又神秘。
秋天是多姿多彩的。
15、秋风飘过的地方，树叶会发出“沙沙的响声，很好听，风大时，黄叶就会挣脱树的束缚，随着风一起翩翩起舞，好像一只只美丽的黄蝴蝶，在风的伴奏下，载歌载舞。
此时，恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过，这不是绝美的画面吗
可又是那样的转瞬即逝，尤如昙花一现。
()让我还没来得及仔细欣赏，便消失了。
16、冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。
17、冷飕飕的风呼呼地刮着。
光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿，受不住西北风的袭击，在寒风中摇曳。
18、初夏的晚风，带着枣花和月季花的幽香，飘进这间简朴而舒适的客厅。
19、近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上。
20、我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。
夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。
我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。
夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。
21、我来到树林，啊
真冷啊
秋姑娘，既好玩又调皮，竟然把树叶揪下来玩。
22、春天真是让人舒服的春天，春天的景色真美啊
春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶……大清早，蝉就高声大叫，告诉人们又一个火热的日子开始了。
23、果园里柿子熟了，挂在枝头，像一盏盏的小灯笼；石榴也熟了，你看他正张着嘴对我笑呢，笑得嘴都合不拢了，露出了他不整齐的牙。
这就是秋姑娘送给我们的礼物呀
24、冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。
地上扑的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。
太阳照在白雪山上，发出耀眼的光芒。
25、十冬腊月天，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐上。
26、秋天的风，秋天的雨，秋天的叶。
它们任何一着都不能独自显示出美丽。
它们表达出的，是一种整体的美，一种和谐的美。
没有风，雨不会飞，叶不会舞；没有雨，风不会湿润，叶不会害羞；没有叶，风显得单调，雨显得乏味。
只有它们巧妙地结合起来，才会构成一幅美丽的画，一首精美的诗——秋。
1、冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。
春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。
2、我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。
夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。
我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。
夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。
3、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
4、各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。
这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。
成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
5、春天的雨是柔和的，只见春雨 在竹枝、竹叶上跳动着。
那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏 出优美的旋律。
7、凉爽的秋天来临了，早晨，大雾迷漫，整个天地像被一层银纱罩住了。
9、秋姑娘来到公园，她吹醒了桂花，吹醒了秋菊，桂花的香味使过路人止步往返，秋菊的绚丽令大家陶醉不已。
10、秋姑娘来到了果园，她对着苹果上吹上一口“神气”把苹果变成了红色，挂在树上像一个个小灯笼。
她把梨子变成黄色。
11、秋姑娘拿起一支神奇的画笔把叶子涂成了红色、黄色、浅红色……各种各样的色彩，变成了一幅美丽的图画。
12、在春天里，动物们也从沉睡中醒来。
小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。
一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
13、我喜欢，我喜欢红叶似火的秋天，因为秋天可郊外野炊登山。
秋天给人们带来丰收的喜讯，收获的喜悦挂在人们的脸上。
我喜欢，我喜欢冷雨敲窗的秋天，因为秋雨是那么思绪万千。
色彩斑斓的秋天给人们留下美好的梦想。
14、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
15、远处，村庄、河流、树木隐约可见。
太阳升高了，雾也渐渐散了，天显得更蓝了。
16、我喜欢，我喜欢白雪皑皑的冬天，因为冬天可快乐地打雪仗。
我喜欢，我喜欢鹅毛大雪的冬天。
因为冬雪是那么赏心悦目。
冬天给人们带来特别的惊喜，北国风光是那么吸引游客。
人们在雪地里尽情地划着雪橇，欢乐的笑声响彻云霄。
17、春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
()18、我喜欢，我喜欢姹紫嫣红的春天，因为春天可放飞理想风筝。
春天给我们送来温暖的阳光，我们沐浴在金色的春天里。
我喜欢，我喜欢绵绵细雨的春天，因为春雨是那么稀少珍贵。
春天是那么生机勃勃，趣味盎然
19、秋姑娘来到田野，她拿着一根魔术棒把稻子变成了黄色，棉花看见秋姑娘来了，马上笑口常开，露出了雪白的棉花。
20、我喜欢，我喜欢千变万化的四季，因为四季的变化令人惊奇。
我喜欢，我喜欢丰富多彩的季节。
因为季节是那么变化多端。
四季的景色轮流经过，我们又长了很多季节的见识。
21、北方的夏天，热得真够劲
树叶晒得发白，柏油马路晒得软软的，像糖稀。
推车卖冰棍的老太太早已经卖得一干二净。
一家饭馆门外，好几个敞着怀、流着汗的工人，抱着啤酒罐罐，仰脖咕咚咚往下灌，活像在饮马，汗不住往外冒，似乎那一颗颗汗珠都是这啤酒挥发出来的。
22、我爱秋天，秋给我们画了一幅美丽的图画，它给人们带来了丰收的快乐。
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此诗虽是记写了夫人自“归唁卫侯”至“控于大邦”的过程，但它应为夫人参见齐侯之时所赋，诗中所展示的都应是夫人“控”于齐侯的内容。
夫人备言自己路途的艰辛，与自己如何不为世人所理解蒙遭诽议，横受指责等，都从侧面表明了欲求亲见齐侯的不容易与自己求见齐侯意愿之坚切，申述了齐侯是自己心目中最可亲近和最堪凭依的人物，如此终于打动了齐侯，改变了齐侯对卫国的态度。
《左传·闵公二年》载“许穆夫人赋《载驰》。
齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。
”事后齐侯又“归（馈）夫人鱼轩，重锦三十两。
”再其后齐桓公又“城楚丘以居（卫）。
”卫终得以死里复生，祭祀不绝，这些皆许穆夫人之功也。
《焦氏易林·屯变兑》亦有诗赞夫人云：“道路僻除，南至东辽。
卫子善辞，使国无忧。
” 此诗蒙尘既久，后之读者多不能得其真义，今特为疏解，以求正于方家 《诗经·鄘风·载驰》赏析 《诗经·鄘风·载驰》译注 『咀华庐』整理 题解： 许穆夫人念故国覆亡，不能往救，赴漕吊唁，并陈立国大计，到漕邑为许大夫所阻，因赋诗以言志。
原 文 译 文 注 释 载驰载驱1， 归唁卫侯2。
驱马悠悠3， 言至于漕4。
大夫跋涉5， 我心则忧。
既不我嘉6， 不能旋反。
视而不臧7， 我思不远8。
既不我嘉， 不能旋济9。
视而不臧， 我思不閟10。
陟彼阿丘， 言采其蝱11。
女子善怀12， 亦各有行13。
许人尤之14， 众樨且狂15。
我行其野， 芃芃其麦16。
控于大邦17， 谁因谁极18
大夫君子， 无我有尤。
百尔所思， 不如我所之19。
驾起轻车快驰骋， 回去吊唁悼卫侯。
挥鞭赶马路遥远， 到达漕邑时未久。
许国大夫跋涉来， 阻我行程令我愁。
竟然不肯赞同我， 哪能返身回许地。
比起你们心不善， 我怀宗国思难弃。
竟然没有赞同我， 无法渡河归故里。
比起你们心不善， 我恋宗国情不已。
登高来到那山冈， 采摘贝母治忧郁。
女子心柔善怀恋， 各有道理有头绪。
许国众人责难我， 实在狂妄又稚愚。
我在田野缓缓行， 垄上麦子密密遍。
欲赴大国去陈诉， 谁能依靠谁来援
许国大夫君子们， 不要对我生尤怨。
你们考虑上百次， 不如我亲自跑一遍。
1.载:语助词。
驰、驱:孔疏走马谓之驰,策马谓之驱。
2.唁(音厌):向死者家属表示慰问,此处不仅是哀悼卫侯,还有凭吊宗国危亡之意。
毛传:吊失国曰唁。
卫侯:指作者之兄已死的卫戴公申。
3.悠悠:远貌。
4.漕:地名,毛传漕,卫东邑。
5.大夫:指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。
6.嘉:认为好,赞许。
7.视:表示比较。
臧:好,善。
8.思:忧思。
远:摆脱。
9.济:止。
10.閟(音必):同闭,闭塞不通。
11.言:语助词。
阿丘:有一边偏高的山丘。
蝱(音mang2):贝母草。
采蝱治病,喻设法救国。
12.怀:怀恋。
13.行:指道理、准则,一说道路。
14.许人:许国的人们。
尤:责怪。
15.众:众人或终。
樨:幼稚。
16.芃(音彭):草茂盛貌。
17.控:往告,赴告。
18.因:亲也,依靠。
极:至,指来援者的到达。
19.之:往,指行动。
【赏析一】 读《载驰》——兼谈我国文学史上第一位女诗人许穆夫人 潘啸龙 在中国文学史上，许穆夫人堪称第一位名著于册的女诗人了。
《载驰》，就是她写下的一篇充满爱国激情的不朽诗章。
许穆夫人是卫宣姜的女儿，许国国君穆公的妻子，故称许穆夫人。
卫懿公不理朝政，独好养鹤，甚至荒唐地让鹤“乘坐”大夫方可乘坐的轩车。
公元前660年，狄人伐卫，“将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤
鹤实有禄位，余焉能战
’”其人心之离散于此可见。
狄人大败卫师于荥泽，杀卫懿公。
宋桓公连夜率师将卫败亡之众五千人接过黄河，居于漕邑，立卫懿公之子戴公为君。
第二年，戴公死，文公即位。
他的同母姊妹许穆夫人，在祖国风雨飘摇的危亡时刻，不顾许国君臣的阻挠，毅然返卫，吊唁卫君，①并向同情卫国的大邦呼吁救援。
齐桓公因此派公子无亏帅车三百乘、甲士三千人，帮助卫人防守漕邑。
以后，又联合诸侯迁卫都于楚丘，使卫国得以灭而复存。
《载驰》一诗，即作于许穆夫人返回漕邑吊唁卫文公期间。
这首悲愤动人的爱国主义诗作，在当时就被广为传诵，并收入了诗经《鄘风》。
西汉末年，刘向编《古列女传》，又专为许穆夫人立传，盛推其“慈惠而远识”。
《载驰》以“载驰载驱，归唁卫侯”发端，一开头就把读者带入了那个战祸频仍的动荡时代。
载，语助词，这里可释为“又”。
驰，策马急驱之意。
一辆马车急驰而来，道路上尘土飞扬，焦灼加鞭的女诗人，就在一片马嘶车鸣声中上场了。
她为什么行色匆匆、迫不及待
“归唁卫侯“一句点明了事情的原委：祖国遭受了祸难，她是要去吊唁自己的兄长卫文公呵
“驱马悠悠，言至于漕”，悠悠，既指道路之遥远，亦透露出女诗人心中那悲恸、忧思之深长。
言，我。
漕，即卫文公所居之地漕邑。
车马在大道上急驰，路途竟这样漫长
终于，漕邑已隐隐在望。
此刻，女诗人心中该何等激动
短短四句，不仅叙事明白，情景如画，而且迫促、跳荡，富于节奏感。
读者不仅能听到马蹄翻飞、车轮滚滚之音，而且还能感受到女诗人那激动不安的脉搏和心跳。
但是，事情陡然起了变化：“大夫跋涉，我心则忧”许国大夫跋山涉水，赶来传达君命，不准许穆夫人返回卫国
亡国的悲伤本已充塞女诗人的心胸，而今又遭到许国君臣的阻挠，她怎能不在悲痛之中，又生出不能压抑的忧愤呢
诗歌由此转入第二章。
既不我嘉，不能旋反。
视尔不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济。
视尔不臧，我思不閟。
这一章是许穆夫人对于大夫阻挠的义正辞严的回答。
嘉，许可。
旋，回头转身之意。
视，显示。
臧，即藏，隐藏。
閟，即闭，停止之意。
许国君臣全都反对女诗人返卫，怎么办
倘若坚持返卫，则有违犯君命之罪；倘若转身回许，又置危亡中的祖国于何地
女诗人激烈地斗争着，思索着。
强烈的爱国之情，使许穆夫人坚定了返卫的决心，她迅速作出了抉择：“即使你们都不赞同，我也不能回车返许
让我毫不隐瞒地告诉你们吧，我的心思是不能远离祖国的
即使你们都不赞同，我也不能回车渡河。
我要明确无疑地告诉你们，我对祖国的思念是不能阻止的
”这一章在抒情中引入了人物语言，变成了面对面的回答。
诗人运用排比句式，四句一顿，铺排而下，将自己内心斗争的结果，山洪爆发般地推涌而出，势不可挡。
而“既不……不能”二句，在语气转折之中，更把女诗人那不屈于君命、非返卫不可的决心，表述得斩钉截铁。
“视尔”、“我思”，鲜明地再现了许穆夫人与许国大夫面对面斗争的情景。
诗歌进入第三章，受阻的车马又奔驰起来，许穆夫人抛下许国大夫扬长而去。
经过上述一场激烈冲突，女诗人的内心能安定吗
当然不能。
“陟彼阿丘，言采其芒”二句就透露了这一点。
陟，登。
阿丘，偏高的山丘。
蝱，即莔的假借，指贝母，据说可治郁闷之症。
祖国的危亡，使女诗人焦虑；许国君臣的阻挠，则又增添了许多愤懑。
她恨不能登上高高的山丘，采来贝母治疗自己的郁闷。
但在急速的行车途中，许穆夫人自然不会真正实行。
因此，“陟彼阿丘”两句，不过是借助于比兴，来表现诗人胸中郁塞的苦闷之沉重罢了。
是不是因为她是女子，所以特别多愁善感呢
不——“女子善怀，亦各有行。
许人尤之，众稺且狂”，诗人明确指出：妇女的爱动感情，是各有各的道理的。
而她之所以郁愤难平，则完全是许国君臣的阻挠引起的。
他们居然把自己的爱国举动视为过错而加以责备，真是一批不明大义的幼稚狂妄之徒
如果说，在第二章中，女诗人对许国大夫还只是义正辞严地剖明心迹的话，那么，在这一章，满腔的愤懑，终于使女诗人发出了激越的斥责之音。
全诗的情绪由此被推向了高潮。
我行其野，芃芃其麦。
控于大邦，谁因谁极。
大夫君子，无我有尤。
百尔所思，不如我所之
这是《载驰》的最后一章。
车马终于进入了卫国的原野。
女诗人那因为愤懑而绷得紧紧的心弦，至此渐渐松弛了下来。
“我行其野”两句，以舒缓的节奏，清新的画面，传达出女诗人心情的欣喜和欢快。
日夜牵挂的祖国到了，扑入眼帘的是那样绿意葱茏的麦田
深切的祖国之爱，荡漾在女诗人胸中。
我们可以想见，此刻，她该是怎样热泪滚滚、不能自己呵
一个大胆的计划，在她心中萌发，她抹去泪水，终于决定：“我要去向大国陈述，取得它们的援助。
谁亲近卫国，就到谁那里去
”这样做，岂不又要被许国君臣视为罪过
我们的女诗人大声呼告：“许国的大夫君子呵，再不要以为我有什么过错
你们一百个人所考虑的，也比不上我所选择的这一正确道路
”如此自信的话语，正表现出许穆夫人识见的深远。
“大夫君子”四句，运用“呼告”手法，语言铿锵，坚定有力，具有强烈的感染力。
这是一位爱国妇女发自内心的热切呼声，这是决心将自己祖国从危亡中挽救出来的不可动摇的誓言呵
许国成百的乘轩大夫，在姻亲之邦卫国遭受危难之际，只能畏首畏尾、束手坐观；而在巾帼之中，却发出了如此不同凡响的声音，真可以振聋发聩，令须眉为之侧目
难怪许穆夫人赋《载驰》，东方霸主齐桓公即遣公子无亏帅师出援卫国（见《左传·闵公二年》）。
他是不是也被这位女诗人深切的爱国之情打动了呢
为一首政治抒情诗，《载驰》写得如此动人心魄，不仅在于它抒发的感情之真挚，而且也得力于许穆夫人那高超的艺术表现技巧。
诗人选取了归国吊唁这一重要题材，巧妙地将自己安排在驱马返卫途中，通过与许国大夫冲突的情景描述，来展开自己强烈感情的抒发，使这首抒情诗有了特定的场景和情节内容。
许国大夫无理阻挠的矛盾冲突，虽只出现在一、二章；但是它所激起的感情波澜，却汹涌澎湃于全诗。
正象一块巨石，投进了本来就不平静的河水。
女诗人胸中那无可言传的悲哀、愤懑和对祖国命运的关切之情，因此得到了淋漓尽致的表现。
而女主人公的远见卓识、与祖国共命运的爱国深情、不达目的决不罢休的刚强性格，正是在与许国君臣鼠目寸光、横蛮狂妄、自私懦弱的对照之中，愈加鲜明地凸现了出来。
在写法上，女诗人为适应自己在驱马返国、无端受阻和冲破阻挠、进入祖国原野时感情上的张弛、起伏，不断地改换句式。
或低吟，或陈述；或慨叹，或斥责；舒缓的抒情，突而又化作热切的呼告；中间还时时交替运用散句和排句。
这就使全诗象潮水一样，呈现出种种鼓涨、飞卷、澎湃、跌宕的气势，一阵又一阵地冲击着读者的心弦。
读着这首诗，人们不能不与女诗人一起，为祖国的危难而焦虑，为无端受阻而愤慨，为冲破阻挠而欢欣，为确定救国之计而充满希望。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ①许穆夫人究竟有没有到达漕邑
据《毛序》所说，似乎未能到达。
但王先谦《诗三家义集疏》则以为她已回到漕邑。
从诗中“驱马悠悠，言至于漕”看来，王说似较切合。
笔者对诗义的诠释，即根据王说（《左传》所记与王说亦暗合）。
【赏析二】 据《左传·闵公二年(前660)》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。
……及狄人战于荥泽，卫师败绩。
”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首《载驰》。
许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。
她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。
据前人考证，她约生于周庄王七年、卫惠公十年(前690)左右，卒于周惠王二十一年、卫文公四年(前656)，大约活了三十四岁。
年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。
汉刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。
懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。
若今之世，强者为雄。
如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎
’……卫侯不听，而嫁之于许。
”由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。
她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。
不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。
戴公即位一月而死，夫人“闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，……乃作此诗以自言其意”(《诗集传》)。
据“我行其野，芃芃其麦”二句，诗当作于卫文公元年(前659)春暮。
许穆夫人是中国文学史上第一位女诗人，也是世界文学史上第一位女诗人。
据清魏源《诗古微》考证，除本篇外尚有《泉水》、《竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《载驰》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。
全诗分为四章，不像《桃夭》、《相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。
之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。
故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
诗的第一章，交代本事。
当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。
立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。
可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。
处此境地，她内心极为忧伤。
这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。
如果我们有看过京剧《萧何月下追韩信》的经验，便不难想像此刻的情景。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。
此时诗中出现两个主要人物：尔，指许国大夫；我，许穆夫人自指。
一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。
朱熹《诗集传》释此章云：“言大夫既至，而果不以我归为善，则我亦不能旋反而济，以至于卫矣。
虽视尔不以我为善，然我之所思终不能自已也。
”按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。
诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。
然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。
朱熹分析此章云：“又言以其既不适卫而思终不止也，故其在涂，或升高以舒忧想之情；或采蝱以疗郁结之疾。
”(《诗集传》)也就是说夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。
所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。
而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。
这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵。
细细玩索，简直催人泪下。
第四章写夫人归途所思。
此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。
“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。
此刻诗人“涉芃芃之麦，又自伤许国之小而力不能救，故思欲为之控告于大邦，而又未知其将何所因而何所至乎
”(《诗集传》)所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。
此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。
同第一章的策马奔驰相比，显然表现了不同的节奏和不同的情绪。
而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。
诗笔至此，真要令人赞叹
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。
这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。
此处《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。
”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。
”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。
字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。
末二句，表现了夫人的自信心，意为那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。
“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。
不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。
全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹
(徐培均)
