关于杜十娘的诗
杜十娘最后的沉江社度、对爱情的抗争，她把这份爱情看的太重，爱情不存在，生命也变的再无价值。
她一直坚信自己的爱情，没有看清人性的险恶，对传统门第观念更是认识不足。
悲剧的形成表面上是因为李甲的动摇
多情总被无情伤,好痴情的杜十娘,古代女子重情义,现代女子
现在女子自然有很多重情重义的人，比方说中年丧偶，女人守寡不在嫁人的大有人在，而男的没有，就算有也不是因为有旧情，而是没有合适的。
随笔:杜十娘与琵琶女
同是风尘不幸人 ——杜十娘与琵琶女之比较 左言洪(江苏省涟水县郑梁梅高级中学) 选入高中语文新教材的古代诗文中有几位悲剧女性的形象，给人们留下了深刻的印象。
《氓》中的弃妇，《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《琵琶行》中的琵琶女，《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，她们的悲剧遭遇深刻地反映了古代劳动妇女婚姻爱情的不幸。
而杜十娘与琵琶女的出身、命运有诸多可比之处，具有相当的典型性，本文试作一分析。
先说她们的相似之处。
1．“色艺俱佳，京师第一”的教坊女 琵琶女技艺超群，“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服”，人也长得好看，“妆成每被秋娘妒”，被长安的纨绔子弟们热捧，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”。
杜十娘，小说中突出了她的美貌，文中有一段精彩的描写：“两弯眉画清山远，一对眼明秋水润……”柳遇春说她是“曲中第一名姬”。
她的歌唱得也好，连见过世面的孙富都闻其声而觉“凤吟鸾吹不足喻其美”，窥其容而觉“天姿国色”，因而产生贪美之心。
2．被侮辱被玩弄的悲剧命运 艺伎琵琶女，不过是达官贵人消遣的玩物，她有过辉煌，但一旦年长色衰，必定会被抛弃，她吃的是青春饭，*卖笑卖艺为生。
杜十娘的地位就更惨了。
在明朝，一旦入籍教坊，很难跳出苦海，子孙后代都得编入另籍。
她是属于有钱就可以随意欺侮的对象，她那价值万金的宝物即为皮肉生涯之所得，可见其被玩弄被蹂躏之深。
从她们身上，我们看到了古代教坊女子的悲剧。
3．不幸的爱情遭遇 琵琶女年长色衰被人抛弃，只好“委身为商人妇”，“转徙于江湖间”，漂泊流离。
从她的言谈举止中都可以看出其对爱情生活的不满。
那悲伤的琵琶曲调不正是她不幸爱情的悲鸣和对不幸命运的控诉吗? 杜十娘想方设法脱身淫窟，去籍教坊，觅得如意郎君李甲，准备过上自由美满的生活，却又被自私怯懦的李甲当作商品卖给好色之徒孙富，刚烈的杜十娘只好以死抗争。
她的命运比琵琶女更惨。
再说她们的不同之处。
1． 对爱情的观念不同 琵琶女年长色衰之后，不是主动地寻求自己的意中人和归宿，而是甘心过着没有爱情的婚姻生活。
杜十娘就不同了，她积极追求那种无关利害的至绝至美的爱情。
在众多“富家巨室”中，寻求一种托身的婚姻，恐怕是不难的。
但她经过长期寻觅却选中了“忠厚志诚”‘情投意合”的公子李甲。
她把赎身的愿望完全寄托在李甲的身上。
虽有万金珠宝，却不吐露丝毫，不敢在爱情的天平上增加金钱的砝码。
当李甲筹款困难时，又拿出自己的积蓄，始终用纯真的爱情鼓舞他。
刚一离开火海，又考虑未来生活问题，深谋远虑地设计“于苏、杭胜地，权作浮居”，然后争取李布政的谅解。
当爱情破灭时，刚毅的她感到人情冷暖，没有委身于孙富，也没有泛舟江湖，另觅知音，而是从容赴死。
2．表达感情的方式不同 琵琶女的悲伤只是通过弹奏琵琶来表现，不愿向外人透露，宁愿自己品味自己的不幸，并在白居易的再三恳求下才出场弹了数曲。
杜十娘在赎身的过程中，时时以行动来关爱李甲，鼓励他克服困难。
被卖给孙富的当天早上，她“用意修饰”，勇于承担不幸，表现了坚强不屈、有胆有识的品格，她甚至还有一丝幻想，“微窥公子”，但见其“欣欣似有喜色”，幻想彻底破灭，于是催他快去回话，“及早兑足银子”，一方面为公子着想，一方面也让拆散自己婚姻的小人人财两空。
她当众怒斥*人和负心汉，然后抱箱纵身跳入滚滚长江。
她一直不屈不挠地与不幸命运抗争。
3．形象的意义不同 ((琵琶行》，是以歌女的身世遭遇为明线，从具体形象上反映主题；以诗人的感受为暗线，从本质上来揭示主题——社会的变乱，政治的衰落，在朝野都有十分明显的反映。
作者巧妙地把它们交汇于“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”中，借琵琶女之身世，抒发自己遭受排挤、打击的心情，正所谓“借他人之酒杯，浇胸中之块垒”。
而在《杜十娘怒沉百宝箱》中，冯梦龙以细腻的笔触塑造了一个执著追求美好理想的女性形象。
作者对追求幸福、以死抗争的妇女寄以深切的同情，对背信弃义的纨绔子弟和破坏他人幸福的阴险小人表现了极大的憎恨，对成人之美的好人予以真情回报。
这既不同于传统的“痴情女子负心汉”(如《王娇鸾百年长叹》)的模式，也不同于那种掩盖婚姻矛盾、带有理想色彩的大团圆结局(如《金玉奴棒打薄情郎》)的模式。
杜十娘的形象更能揭示社会的实际情况，更具有反抗意义，具有震撼人心的艺术效果，在古代小说中具有特别的进步意义。
总之，她们的悲剧既有共同点，又有不同点，集中反映了中国古代社会中妇女的不幸命运。
为什么说杜十娘的心是最宝贵de
因为如果得到了杜十娘的心就可以得到她的百宝箱，而不是百宝箱其中的一两个宝贝。
“妾风尘数年，私有厚积，自遇郎君，引动真心，只怕郎意不诚，特将珍宝隐匿于百宝箱中，只待结为夫妻后充作家资。
昔日海誓山盟，只说白首不渝，谁知几句浮言，郎竟将妾拱手相让，只为了换得那区区千金。
叹郎有眼无珠，恨郎薄情寡义，今众人有目共证，妾不负郎，郎自负妾，一片痴情，空付枉然，此恨绵绵，今生无尽，待我来世再找郎算清
”
卓依婷有一首《杜十娘》挺有意思的，我想知道杜十娘是谁
究竟出自哪里或者是什么历史人物
求解
自古红颜多薄命,自古过情女子落的一场空.本剧开头向我们介绍了李甲与杜十娘的相遇李甲本上京赶考却偶遇奉风尘女子杜十娘 ,两人情投意合,就这样李甲红废学业渐渐已身无分文.妓院老妪见这般情况决意赶走李甲.可是随时间的推移,两人已难以割舍,于是经常私会.不料,一日着巧被老妪碰上,老妪出言恶伤这个穷书生,杜十娘也在此提出赎身,李甲如此穷困潦倒早已被老妪看透,夸下海口,如李甲三天内拿出三百两银子就任他们远走高飞.可当时别书三百两,就连李甲平日花费都有杜十娘救济,但为两人能长相厮守,李甲四处讨借,最后无一人援助.无奈之下杜十娘将平日积蓄拿给李甲,他日李甲将钱送到妓院,老妪却出而反而.最终以杜十娘以死相逼索性答应.两人就这样经历磨难,最终有情人忠诚眷属.后来在两人归家途中,李甲害怕被老父责骂,一时贪财将杜十娘以一千两转嫁他人.杜十娘闻后心痛欲绝,生不如死,后悔自己当初看错人.在转嫁当天,杜十娘将自己在妓院所得之财一一显现,这可是她的血汗钱啊,百宝箱内无数奇珍异宝啊,区区一千两何足挂齿,万念俱灰,悲恨交集的杜十娘抱着百宝箱怒沉大海.故事最终以悲剧收场.少情真意李书生 痴情红颜多薄命。
好一个懦弱 没有主见 薄情的李书生，可怜了一代如花似玉名姬旦葬于江海鱼腹之中。
痛定思痛，审视数千年封建文化。
鲁迅先生曾说过：悲剧就是将人类最有价值的东西毁灭给你看
本片一面批判李甲的薄情寡义,歌颂了杜十娘对真挚爱情的向往,对不幸命运的抗挣.以及宁为玉碎,不为瓦全的刚烈性格,另一方面也揭示了封建社会女性的悲惨命运.我是一个向来不相信感情的人.在我眼里感情有时是一文不值的.现如今,爱情中参有太多权 钱 成分,真情不多见的.或许因为家庭 性格 冲动 等等因素,最终以曲中人散,海角天涯.为爱而死,为爱相残杀,太多的不理智,太多的无价值.也许错误的是我们一样的倔强与无知,不知用爱来表达爱,只知用专横和仇恨. 年轻的我们处于玫瑰季节,对万事万物充满好奇.青春偶像剧火 校园小说火 网络情歌火 向往罗曼蒂克,相信古老传说.年轻的挥霍是要付出代价,而这种代价多半是痛苦,像青苹果又苦又涩没有结果,在对的时间遇见对的人才是一种幸福. 一辈子不希望遇见和多人,只要一个真正爱你的人,只要一个真正爱你的人和你真正爱的人.而多半是错爱,无奈选择放手,无助选择另一个人.向左向右,终其一生不在见面,将往事随漂流的烟带淡散.永远永远将彼此忘记,关上那扇多情的门,永远尘封,不在打开.只留邂逅美丽的回忆,只演一个人的独角戏. 佛曰:前五百次的回眸换的今生的擦肩而过.如果爱了就要珍惜,即使不爱也要在心底好声说:再见.也要在心底心存感激,感谢他(她)给了你一份美好的回忆,但愿人长久,千里共婵娟吧! 世界上没有什么会永垂不朽,感情何以经的起时间的考验.张爱玲说:于千万人之中遇见你,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了那也没有别的话可说,唯有轻轻的问一声:奥 你也在这里吗?
