林海雪原的作者 曲波
曲波走了，地走了。
严重的心脑血管病、病的晚期，症，肾衰竭数病并发。
著名医生的百般救治，终无回天之力，在那少有的阴雨连绵的京城的夏日，在刚刚做完透析的一天的中午，他怀着无限的期望和对病痛的无奈，悄悄地走了，只留下了他的不朽之作《林海雪原》《桥隆飙》《山呼海啸》《戎萼碑》，也留下了大家对他的无穷思念。
曲波是一位在人们心目中德高望重、威望极高的人，在和他同时代的作家中，他是少数几个始终坚持业余创作而对文学有着巨大贡献的人。
他在业余文学领域树起一面旗帜，也是我们业余文学工作者的骄傲。
这一切都体现在他的长篇小说《林海雪原》之中。
这部书使他声名远播，尽人皆知，而且鼓舞、教育了几代人，不少人都是读着曲波同志的《林海雪原》成长的。
在当代中国的文坛，又有哪一位作家的作品能有这样广泛的读者群，真是上至白发苍苍的老奶奶，下至不到十岁的小娃娃，说起《林海雪原》来，都是眉飞色舞，有声有色，这是对作家作品的最好的检验，是对作家作品的最高的评价。
丁玲曾对曲波同志说过：“人民群众当中知道有个杨子荣，你的成绩很大呀
”曲波同志也不止一次地讲：“我不是文学家，不是作家，我只是一名业余作者，我的工作是干工业的。
” 的确，曲波没有几级或哪个层次级别的作家的辉煌头衔，曲波同志更不以作家自居。
在战争年代，他扛枪打仗，与日本侵略者、与国民党、与土匪残余势力进行过英勇的战斗，两次负重伤；在和平时期，他参加建设，进工厂、造机车，将自己的后半生献给了新中国的铁路建设事业。
在工作之余，他拿起了笔，利用了所有的业余时间和一切节假日，从事文学创作。
他没有脱离人民，没有脱离生活，他创作出了如此辉煌的作品，他的价值不可能在某种仪式上去体现，那将是一笔丰富的宝贵财富，无论对我们专业作家还是业余作者都将受益无穷。
建国前：打仗，建国后：建设 凡是读过《林海雪原》的人，不仅被侦察英雄杨子荣的形象所震撼，也被团参谋长少剑波的形象所倾倒，少剑波的形象里有曲波个人的经历，更有人民解放军中这一类青年指挥官的原型。
《林海雪原》正是曲波以深深的敬意，献给亲爱的读者，并怀念他的亲爱的战友之作。
曲波曾讲过：“这几年来，每到冬天，风刮雪落的季节，我便本能地记起当年战斗在林海雪原上的艰苦岁月，想起那个难忘的1946年的冬天。
” “我的少年时代，青年时代是在战场上度过的，我的青年时代、中年时代是在工业战线度过的，我这一辈子就做了两个半工作，一个是打仗，一个是搞工业建设，半个是搞了业余文学写作。
” 曲波是山东黄县（今龙口市）人，一个典型的胶东人。
当全国抗日战争的烽火燃烧起来的时候，他年仅15岁，受抗日救国思想的影响，于1938年参加了八路军。
年少的曲波在八路军中出类拔萃，16岁便当上胶东军区13团的文化干事，17岁当上指导员。
战争是艰苦的，也是残酷的。
大小战争曲波不知经历了多少次，许多战友牺牲了，曲波也受了重伤，股动脉被打断，造成大出血，留下了终生残疾。
不仅如此，党内斗争也相当残酷，1942年正当日寇对我抗日根据地疯狂扫荡之时，康生之流也横杀入山东我革命队伍，把我军队内的一批优秀知识分子和党的模范指导员打成“托派”，大搞逼供信，许多抗日战士没有死在日寇的枪口下，却死在了党内这伙人的刀下。
曲波也曾被打成“托派”，被审查、隔离、看守过，甚至遭受过严刑拷打、逼问。
在逆境中，曲波坚守信仰，毫不动摇，终于被放出了监狱，平了反，摘掉了“托派”帽子。
日寇投降后，1946年蒋介石在帝国主义指使下，调动数百万军队，向胶东解放区军民展开疯狂的进攻，更在北满收罗伪满官吏，警察宪兵，地主恶霸，盗寇惯匪，流氓烟鬼，组成数十万土匪武装。
为了对付鲨鱼性、麻雀式的匪股，建立巩固的东北根据地，曲波和他的战友们便承担了对付这些顽匪的艰巨的任务。
曲波24岁时，在战斗中负了重伤。
伤还没好利落，便拄着双拐来到大连海军学院工作了。
新中国成立后，曲波一直想搞工业建设，26岁便来到了铁路系统，开始在沈阳皇姑屯机车车辆厂担任副厂长、在齐齐哈尔铁路机车车辆厂当党委书记。
之后又到了一机部担任第一设计分局副局长，一机部德阳第二重机厂副厂长，一机部政治部办公室主任，后又调到铁道工业总局当副局长。
从指挥打仗转到指挥建设，正像曲波讲的：“搞工业，有一套创造工程学。
我是管机车车辆的，按当时中国的情况、中国的能源，到底用什么样的机车，机车的拖载量多大，铁路要怎样改造
脑子全用在这些地方了。
” 在这个岗位上，曲波一干就是34年，一直到离休。
听一位与曲波在一起工作过的老同志说曲波经常深入基层，有一种天不怕、地不怕的性格，大家都爱跟他开玩笑，叫他“小野马”。
他说：我只是个业余作者 比之某些专业作家，曲波也许正像他自己说的那样“只是个业余作者”，但比起品德、修养、学识、胆量、智慧、勇气及其传世之作品，都让专业作家们惊叹不已和值得认真学习的了。
他常说：“我只是一个业余作者，我只是利用业余时间进行创作。
所谓业余创作，就是利用主业之外的一点儿剩余的零星时间靠毅力进行创作；通过作品的创作，人物的塑造，能给人民群众一点政治上的力量，思想上的安慰，精神上的鼓励，我就知足了。
”于是他把自己完全溶于生活中，溶于自己所从事的工作中，他时刻把艺术家的胸怀、创作情感与生活紧紧地溶于一起，他既要站得高，看得远，又时刻要求自己，并在内心深处认识到自己就是一个普通人，一个非常普通的业余作者。
而《林海雪原》却是真正意义上的畅销书，也是长销书，五十年代印，六十年代印，八十、九十年代印，新世纪的第一年、第二年，人民文学出版社又连续印了两版。
在前几年的一个书市上，我看到一位老人转着书摊找《林海雪原》，他说买回去是给孙子、孙女看的。
老人讲，《林海雪原》是一本非常好的书，都是真实的生活。
听到这些，曲波非常高兴，但对于荣誉，作家的头衔，曲波却看到很淡。
照样默默地做他的工业总局副局长的工作。
几年后，曲波先后又悄悄完成了《山呼海啸》和《桥隆飙》两部长篇小说的初稿，但由于“左”的思想和林彪、“四人帮”一伙的迫害，直至1977年和1979年才得以出版。
作为一名业余作者，曲波同志不仅又写出了人民大众喜欢的文学作品，还顶着林彪、“四人帮”及“左”的思潮的巨大压力，写出了这两部长篇小说，今天看来，更显得弥足珍贵。
曲波讲：“我乐意永远当一个业余作者，业余作者很光荣，业余作者照样能写出大作品。
”他讲，写《红楼梦》的曹雪芹不是专业作家，写《三国演义》的罗贯中也不是专业作家，写《西游记》的吴承恩也不是专业作家，他们却都写出了传世之作。
关键是对生活要有把握力、认知力和感受力。
” 其实，曲波坚持业余创作，也正是坚持了文学不脱离生活，不脱离实践的真理，而他的作品也正是从生活中来，才如此生动，逼真。
曲波讲，一次他站在高山之巅，鸟瞰整个大森林，起伏的像大海一样，“林海”出来了，东北的大雪像原野一样无边无垠，寒冷地铺盖着大地，“雪原”两字出来了。
这样，书的名字也就出来了，可以把大自然与社会及当时人们的心态，都概括出来了。
他讲过：“八十、九十年代及至现在，我主要都在观察与思考。
观察与思考是我修身的重要内容。
”“作家首先是思想家，他首先要观察，他关注的是社会，是人生。
他思考的是社会的进步，是国家的发展，是改革开放的进程。
因此，首先要读书，要学习”。
他购买了大量的中外铁路建设方面的书及中外名人传记，一有时间，就细细阅读。
其次，他广交朋友，了解社会情况，关注社会发展变化。
关于创作，曲波同志讲，要把问题想清楚后，才能动笔去写，才能写出反映时代要求的真正意义上的好作品，否则，他是不会轻易动笔的。
曲波思索的另一个问题就是怎样才能培养青年作家
他常到铁路上走一走，看一看，与业余作者们聊一聊，谈一谈，告诉他们：文学，要有生活，文学不能脱离人民群众。
生活是创作的源泉，生活要丰富；创作要情发心底，美在自然；创作要人人心中有，家家笔下无。
他还讲，成功和失败都是我所需要的。
一个科学家，研究了一辈子没有成果，那也是科学家。
那么创作呢
有可能成功，也有可能失败。
对作家讲，成功和失败，就像白天和黑夜的转换一样是常有的事，失败是成功之母。
他讲，还是应该办高质量、高水平的文学创作班，但培训班中是出不了大作家的，只有实践，只有在丰富的社会生活实践中，才能涌现出真正的好作家。
据了解，曲波曾将自己文革前的稿费捐献给了中国作协，作为支持业余创作的活动经费。
病中的曲波 因为曲波同志身体不太好，全国第六次作代会他没有去参加。
我原打算会议结束即到曲波同志家里，将第六次作代会的有关文件材料给曲波同志送过去，然后再好好采访一下曲波。
去之前，《文艺报》的一位编辑还嘱我，要在看望曲波之时，一定要了解曲波同志的思想、精神、品质和风范，让他多留下一点几十年里的宝贵经验，这样，不仅对业余作者，更对专业作家有益。
比如：大家都想深入了解一下，为什么曲波不愿当专业作家
工作又很忙，却能写出这样优秀的作品
有人说，业余作者无论如何也写不出专业作家的水平，为什么曲波同志能写出呢
也许因为《林海雪原》的关系，大家已比较了解战争中的曲波，而不太了解和平时期的曲波，不太了解曲波参加工业建设的情况，要了解曲波同志在和平时期是如何边工作边创作的
还有在文化大革命中，在八个样板戏走红之时，尤其是《智取威虎山》那样红，曲波同志又是怎样想的，又是怎样看待《智取威虎山》的
为什么没有听到他的评价和他的声音
大家知道他很注意学习，关心政治，民主精神好，创造性强，大家更关心他现在观察与思考些什么
能给我们以什么启迪与借鉴等等。
带着这些有待回答的问题，我又去了医院。
可我只坐了一会儿，就又悄悄离开了他的病床。
我实在不忍心过多打扰这位病垂的老人了。
曲波似乎已经用行动回答了这些问题，正像曲波夫人刘波在贺曲波77岁生日时所写寄语：“观世间纷繁，察宇宙之奥秘，愈古稀之七载，悟沧桑之艰辛，遭魔道而不驯，知规律之世情，能坦荡而舒畅，益健康而寿长，视儿女安康，愿孙辈业成，随自然之妙，含笑以对太虚。
”这大概能概括出曲波的人生观、世界观。
曲波千古 曲波走了，一颗辉煌的文学之星陨落了。
当我在电话中听到曲波爱人、相识相知的战友、患难与共的妻子刘波那沉痛的声音时，我就知道他一定不好了，果然，刘波告诉我说：“小王，曲波已经于昨天中午去世了”。
听到这个消息，我一下子哽咽了，我无法形容当时我的悲痛心情，虽然我知道曲波的病已相当严重，恐怕已是病入膏肓，但我还是希望曲波的病能够慢慢好转，因为读者需要曲波。
他的去世是文学界的一大损失
他还曾答应我，病好以后要好好和我谈创作，谈他的观察与思考呢。
怎么这么快就走了呢
含着热泪我来到了曲波的家，刘波接待了我，她告诉我曲波是中午12点多去世的，他早晨还吃了一个鸡蛋，还吃一点他最爱吃的胶东家乡菜，可到了中午就不行了。
刘波告诉我，一年前，当曲波患病住院时，就留下了遗言，他告诉家人们，他一旦离开人世，不要举行遗体告别仪式，不要惊动老战友们，他们都已年过古稀，也不要开追悼会，免得麻烦大家，也不进八宝山，只是把骨灰沉到家乡的大海里就是了。
这就是曲波，一生光明磊落，襟怀若谷的曲波。
尽管刘波叮嘱一定按照曲波的遗嘱行事，但闻讯前来的曲波生前战友，单位同事，人民医院抢救、护理过他的医生、护士还是悄悄地来到了医院的太平间，在临时布置的一个小灵堂里举行了一个小小的告别仪式。
灵堂正中是曲波儿子书写的“曲波千古”四个大字，中间是曲波的遗像，左右是一副挽联，上写：一世耕耘文史增辉此去千秋可瞑目；下写：平生刚正鞠躬尽瘁挥泪千古祭英灵。
遗像下方是曲波的妻子刘波写的永别的话： “安息吧，亲爱的曲波
你我少年投身革命相识相知60年，组成家庭，抚育了四个儿女，都已成家立业。
你青年时代转战南北，负重伤而肢残，始转业搞建设，你认真工作，努力学习；中年，你利用了所有业余时间和一切节假日，从事文学创作。
在你的盛年，几经狂风恶浪，我们同舟共济，坚持真理，仍然执着，无怨无悔，一生坎坷，不计得失，任劳任怨，积劳成疾。
老年，诸病缠身，但头脑中，思维一刻不停的构思，你要创作小说。
除了阅读报刊书籍外，多是读史思考，你构思不成熟就绝不动笔。
你虽没动笔，但跟我讲过你的思想。
你的心血管病、糖尿病，一天比一天加重，虽经诸医师们的救治，多次心衰都挽救了。
但病程太久，岁数太大，终于病魔夺去了你的生命。
你构思的作品虽没有写出来，你怀着无限的遗憾走了，曲波，你的心思我知道，在我有生之年，我和儿女们以最大的努力，完成你的未竟事业，你的一生太累，该好好休息了。
战友、难友、妻子刘波。
” 曲波走了，静静地走了，悄悄地走了。
在他弥留之际，他不仅留给了我他在30岁和60岁时的两张照片，还有一本他精心保留的《林海雪原》的最初版本，也留给了我们无限的思念。
我想，他留给我们的文学上的遗产足够我们享用一辈子了。
让我们在内心真诚地说一声：曲波，谢谢你，您可以安息了
《朝花夕拾》表达了作者怎样的思想感情
父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。
在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。
” 人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。
过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。
当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。
从而发现鲁迅内心深处的一片净土。
正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
600美文摘抄+批注
夏夜月色宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。
明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。
月色柔和而透明，轻盈而飘逸。
我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。
推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际 {写出月色的美，让作者在这种环境下陶醉不已，。
}。
月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。
{作者回忆小时候月色陪伴他的日子，而那皎洁的月色陪伴作者一直到长大。
}曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟的美丽与忧愁。
曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。
清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。
拂墙动,疑是玉人来.相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。
一份古典的美丽。
淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。
{运用一些优美而富有意境的句子来烘托月色的皎洁和美丽}流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉。
清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。
竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。
万物都在月色中丰盈灵动起来。
俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。
顿然心悟，豁然开朗。
{表明万物都需要月色，仿佛月色也可以成为作者心烦事的一种安慰}如水月色，可饮。
似水流年，可悟。
静立于花园幽径，听取静默一片……{作者在结尾说明月色如水纯洁，用省略号来说明月色的幽静永无停止}
阅读文段，回答问题。
总与一缕炊烟有关 写下这题目，仿佛又看到母亲从一缕炊烟中走出来
小说写的是一群来自农村的手艺人在城打工，描绘出了此类弱体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。
随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。
他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。
小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。
在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。
他们都做着一个淘金、发财梦，默默出卖着自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。
他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。
跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。
他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底；遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”；孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。
明子还是一个很有主见的孩子。
同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。
对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。
得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。
正如三和尚的那句话，“好马都是有点性子的。
”当然，在他上也有很多不成熟的孩子缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
小说的对象虽是少年儿童，可我在读后却也久久难忘，其魅力可见一斑。
我觉得小说的最可贵之处，就在于扎根于社会现实，读起来如身临其境之感。
小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中，“钱”字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。
他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。
正是在这样一个成人化的氛围中，明子、黑罐在成长着，谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。
《山羊不吃天堂草》
在小说的结尾部分，作者才向我们娓娓叙述了这个故事的来历：明子家养羊发财，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放养，面对鲜嫩的天堂草养却不肯吃，一只只壮烈的倒毙，于是全家背上了沉重的经济债务。
“天堂草”，多么动听的名字
作者的用意，恐怕要以此映衬山羊的壮烈、高洁，以此见证人物的成长吧
明子在一位好心人帮助下揽到了大活，在户主毫不了解自己底细的情况下，1500元押金被明子装在了兜里，成为了一个巨大诱惑。
一方面是家里急需用钱，一方面是信守承诺，主人公将面临如何选择
最终，明子终于选择了正义，健全的人格在矛盾中终于形成。
这笔钱的取舍，何异于“天堂草”
掩卷深思，回味良久，我发觉曹文轩的小说总是在至善至美至真的氛围中，掺杂上生活的丝丝苦涩，而读者在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。
我想，这恐怕是令无数小读者乃至我们成年人倾倒、着迷的原因吧
水浒传名言名句
只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。
（施耐庵《水浒传》） 215. 破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。
（施耐庵《水浒传》） 216. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》） 217. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（施耐庵《水浒传》）
求鲁迅的《朝花夕拾》中10篇散文的主要内容
《狗·猫·鼠》：作者阐述了自己厌猫的原因《阿长与<山海经>》：自家女工阿长为作者买来山海经《二十四孝图》：批判了封建教育《五猖会》：讲述了作者在去五猖会之前父亲让他背古文的事《无常》：讲述了白无常的可爱一面《从百草园到三味书屋》：怀念了在百草园与三味书屋的生活 童真童趣《父亲的病》：批判了那些巫医 乱治病 瞎治病 不但价钱高 且最后治死人《琐记》：回忆了小时候邻居衍太太的两面派 鲁迅青年的求学道路 及留学日本前一位师哥的乱指导《藤野先生》：回忆了当时的中国留学生在日本受到的不公平待遇 及藤野先生对鲁迅的谆谆教导《范爱农》：写了坐直第一次与范爱农在车站相识 且之后彼此误会 再到对范爱农客观的描写
