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形容春天的云的句子是

时间:2015-11-28 21:59

描写田园风光的成语100个

描写春天语   春暖花 春意盎然 满面春风 春光 四季回春 绿草如荫 春风和   春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊   春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长  秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿   花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香   双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影   百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦   凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世   桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 春山如笑   春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意阑珊   红情绿意 花香鸟语 枯木逢春 满园春色 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 写夏天的成语 赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云 冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 夏虫不可以语冰 蝉不知雪春风夏雨 沉李浮瓜 春生夏长 秋收冬藏 冬日夏云 簟纹如水 冬温夏凊 冬温夏清 浮瓜沉李 浮瓜沈李 寒耕暑耘 寒来暑往 火伞高张 夏雨雨人皎阳似火 阑风伏雨 阑风长雨 秋行夏令暑往寒来 暑雨祁寒 无冬无夏夏炉冬扇 夏日可畏描写秋天的成语: 金风送爽 雁过留声 秋色宜人 天朗气清 一叶知秋 春种秋收 春兰秋菊春花秋月 秋色宜人 秋风过耳 秋风萧瑟 秋雨绵绵 一丛金黄 一丛火红秋意深浓 秋兰飘香 秋风过耳 丹枫迎秋 枫林如火 秋风习习 金风送爽雁过留声 秋色宜人 天朗气清 一叶知秋 丹枫迎秋 枫林如火描写冬天的成语冰天雪地 白雪皑皑 鹅毛大雪 风雪交加 白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘千里冰封 白雪皑皑 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰 瑞雪纷飞冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽 寒气逼人 雪上加霜 阳春白雪冬日夏云 冬温夏清 无冬无夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬腊月 冬寒抱冰 雪中送炭 霜露之感 冷暖自知 冷若冰霜 冰寒于水 岁暮天寒 天寒地冻冰天雪窑 冰山难靠 冰雪聪明 冰魂雪魄 冰冻三尺,非一日之寒春冰虎尾 凛若冰霜 雪窖冰天 漫天风雪 白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘千里冰封 白雪皑皑 冰天雪地 寒气袭人

一百个四字词语,带简短解释

1--【万念俱灰】:所有的想法和打算都破灭了。

形容极端灰心失望的心情。

2--【下帷攻读】:下帷:放在室内悬挂的帷幕,表示与外界隔绝。

比喻专心读书。

3--【无名之辈】:不出名的小人物。

比喻没有名望或地位的人。

4--【悲痛欲绝】:绝:穷尽。

悲哀伤心到了极点。

5--【沾泥絮】:沾上泥土的柳絮不再飞扬。

比喻人心情孤寂,不因外界影响而动心。

6--【忧形于色】:形:表现。

忧虑的心情在脸上表现出来。

形容抑制不住内心的忧虑。

7--【旷性怡情】:旷:开朗;怡:快乐。

指心情开朗,精神愉快。

8--【三余读书】:充分利用一切空余时间读书。

9--【悦目赏心】:看了美好景物而心情舒畅。

10--【有血有肉】:比喻富有生命的活力和内容。

多用来形容文艺作品中人物形象生动。

11--【平心定气】:指心情平和,态度冷静。

12--【肝肠寸断】:肝肠一寸寸断开。

比喻伤心到极点。

13--【臧谷两亡】:臧、谷:两个人名。

臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。

形容做事马虎大意,不专心。

14--【笑傲风月】:犹言吟风弄月。

形容心情悠闲自在。

15--【挟筴读书】:挟:夹持;筴:同“策”,指简册,书籍。

手拿书籍,一心读书。

形容勤奋学习。

16--【目不识书】:指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

17--【望秋先零】:零:凋零。

望见秋天将到就先凋零了。

比喻体质弱,经不起风霜。

也比喻未老先衰。

18--【雨僝云僽】:指不好的天气把人折磨。

19--【哀痛欲绝】:伤心得要死。

形容悲痛到了极点。

20--【同甘同苦】:甘:甜。

共同享受幸福,共同担当艰苦。

21--【寒毛卓竖】:汗毛都竖立起来。

形容非常恐怖,或心情特别紧张害怕。

22--【倚门之望】:靠着家门向远处眺望。

形容父母盼望子女归来的迫切心情。

23--【闷闷不乐】:闷闷:心情不舒畅,心烦。

形容心事放不下,心里不快活。

24--【枕籍经史】:枕着经典,垫着史书。

形容专心一意读书。

25--【读书得间】:间:间隙。

比喻窍门。

读书得了窍门。

形容读书能寻究窍门,心领神会。

26--【弃旧迎新】:丢弃旧人,迎接新人。

指爱情不专一。

27--【娱心悦目】:娱、悦:使愉快。

使心情愉快,耳目舒畅。

28--【惊魂甫定】:甫:刚开始。

惊惶失措的心情刚刚平定下来。

29--【情窦渐开】:窦:男女相爱的心窍。

指少男少女逐渐懂得爱情。

30--【宁为太平犬,莫作乱离人】:宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的人。

用来表示生逢乱世的痛苦心情。

31--【布衣韦带】:原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

32--【淹滞措大】:淹滞:有才德而居下位者;措大:旧指贫寒的读书人。

旧指当不上官的读书人。

33--【言和心顺】:说话和气,使人心情舒畅。

34--【铄石流金】:铄、流:熔化。

石头被熔化,金属变成了水。

形容天气很热。

35--【与民同乐】:原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。

后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

36--【弄玉吹箫】:弄玉:秦穆公之女。

比喻男欢女悦,结成爱侣,共享幸福。

37--【尽信书不如无书】:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

38--【汲汲皇皇】:汲汲:急切的样子;皇皇:惶恐不安的样子。

心情急切,举止匆忙。

39--【阴阳易位】:比喻君臣互换其位或地位截然不同的人物互换其位。

40--【至死靡它】:至:到;靡:没有;它:别的。

到死也不变心。

形容爱情专一,致死不变。

现也形容立场坚定。

41--【读书百遍,其义自见】:见:显现。

读书上百遍,书意自然领会。

指书要熟读才能真正领会。

42--【忻忻得意】:心情愉快,自觉得意。

43--【书香门第】:旧时指上辈有读书人的家庭。

44--【画荻教子】:荻:芦苇。

用芦苇在地上书画教育儿子读书。

用以称赞母亲教子有方。

45--【春生夏长,秋收冬藏】:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。

指农业生产的一般过程。

亦比喻事物的发生、发展过程。

46--【誓海盟山】:指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。

同“山盟海誓”。

47--【倚闾之思】:闾:古代里巷的门。

靠着家门思念子女。

形容父母盼望子女归来的迫切心情。

48--【招贤礼士】:招:招收;贤:有才德的人;士:指读书人。

招收贤士,接纳书生。

指广泛网罗人才。

49--【转灾为福】:同“转祸为福”。

把灾祸转化为幸福。

50--【春蛙秋蝉】:春天蛙叫,秋天蝉鸣。

比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

51--【热汗涔涔】:形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。

52--【临去秋波】:秋波:秋天的水波,比喻眼睛明澈。

临走时的回眸一盼。

形容别情依依。

53--【觅爱追欢】:追求爱情与欢乐。

54--【一世之雄】:雄:英雄豪杰。

一个时代的英雄人物。

55--【苦尽甘来】:甘:甜,比喻幸福。

艰难的日子过完,美好的日子来到了。

56--【日和风暖】:形容天气晴好。

同“日暖风和”。

57--【无名小辈】:对平凡人物的蔑称。

58--【五行俱下】:五行文字一并看。

形容读书速度快。

59--【英雄欺人】:拿杰出人物的名声和气势吓人。

60--【情窦顿开】:窦:孔穴;情窦:情意的发生或男女爱情萌动。

指少男少女刚开始懂得爱情。

61--【热汗涔涔】:形容因天气炎热或心情紧张而导致浑身汗流如注的样子。

62--【怡情悦性】:怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。

使心情舒畅愉快。

63--【飘风苦雨】:形容天气恶劣。

64--【文弱书生】:文弱:文雅而体弱。

举目文雅,身体柔弱的读书人。

65--【乐乐陶陶】:心情十分高兴的样子。

66--【有福共享】:幸福来共同分享。

67--【英雄出少年】:杰出的人物大都从年轻人中产生。

68--【七行俱下】:读书,同时读七行。

比喻非常聪明。

69--【厌旧喜新】:厌弃旧的,喜欢新的。

多指爱情不专一。

70--【知人论世】:原指了解一个人并研究他所处的时代背景。

现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

71--【鹤怨猿惊】:形容对官场厌倦,有意归隐的心情。

72--【聚萤映雪】:聚萤:晋代人车胤收集萤火虫读书;映雪:晋代人孙康映雪读书。

形容刻苦攻读,勤学上进。

73--【穿壁引光】:穿:凿通;引:引进。

凿通墙壁,引进烛光。

形容家贫读书刻苦。

74--【心潮澎湃】:澎湃:波涛冲击的声音。

心里象浪潮翻腾。

形容心情十分激动,不能平静。

75--【倚门倚闾】:闾:古代里巷的门。

形容父母盼望子女归来的迫切心情。

76--【纵情欢乐】:纵:放纵,听任。

放纵心情,寻欢作乐。

77--【昼耕夜诵】:白天耕种,夜晚读书。

比喻读书勤奋。

78--【秋高气爽】:形容秋季晴空万里,天气清爽。

79--【十五个吊桶打水,七上八下】:比喻心情不安。

80--【生当作人杰,死亦为鬼雄】:人杰:人中的豪杰。

活着应当做杰出的人物,死了要做鬼中的豪杰。

比喻人生在世,要有所作为。

81--【暮翠朝红】:形容爱情不专一。

82--【辽东鹤】:辽东丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡去。

后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归,慨叹故乡依旧,而人世变迁很大。

83--【娱耳悦目】:娱、悦:使愉快。

使心情愉快,耳目舒畅。

84--【迁延观望】:指心情犹豫而行动迟延。

85--【痛心拔脑】:形容伤心到极点。

86--【乍雨乍晴】:乍:忽然。

一会儿下雨,一会儿又天晴。

形容人的心情或时局变化多端。

87--【粉白珠圆】:像粉那样白,像珠子那样圆。

形容秋天月夜美景。

也比喻女子的美丽。

88--【甘苦与共】:甘苦:欢乐和痛苦;与共:共同在一起。

共同享受欢乐与幸福,共同承担痛苦与磨难。

89--【负薪挂角】:负薪:背着柴草,汉代朱买臣背着柴草读书;挂角:把备读的书挂在牛角上,隋代李密骑在牛背上读书。

指边劳动边读书,不畏辛苦。

90--【雪窖冰天】:窖:收藏东西的地洞。

到处是冰和雪。

形容天气寒冷,也指严寒地区。

91--【闲情逸致】:逸:安闲;致:情趣。

指悠闲的心情和安逸的兴致。

92--【急杵捣心】:形容惊异不安的心情。

93--【开心明目】:开心:使心窍开通;明目:使眼睛明亮。

指通过读书或做事开通心窍,扩大视野,提高观察力。

94--【人琴俱亡】:俱:全,都;亡:死去,不存在。

形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

95--【桃花流水】:形容春日美景。

也比喻男女爱情。

96--【轻财好士】:轻视钱财,重视读书人。

97--【泣血稽颡】:稽颡:古时的一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地。

指怀着万分沉痛的心情向来吊唁的宾客哭拜,以致谢忱。

98--【春去秋来】:春天过去,秋天到来。

形容时光流逝。

99--【痛切心骨】:伤心悲痛已到了骨髓内。

形容伤心到了极点。

100--【秋风扫落叶】:秋天的大风把落叶一扫而光。

比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

《观沧海》《次北固山下》《钱塘湖春行》《天净沙秋思》

观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

乐府诗,主旨:通过写沧海,抒发了他统一中国建功立业的抱负。

次北固山下 唐 王湾客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达,归雁洛阳边。

五言律诗,主旨:海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

钱塘湖春行 唐·白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

七言律诗,主旨:诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光,表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机,塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象,创造出春色喜人、生意盎然的意境,抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。

天净沙秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。

夕阳西下, 断肠人在天涯。

小令,主旨:诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,将自己无限愁思自然的寓于图景中,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

供你参考哈

有什么有什么有什么还有什么造句

1.走进姐的水果店,一阵香味扑鼻,各种水果应有尽有红彤彤的苹果,有黄的鸭梨,有绿油油的杨桃,还有蓝乎乎的蓝梅,看得人口水都要流下来了。

2.夜幕降临,街道上的霓虹灯都亮起来了,发出五颜六色的光,有醒目的红光,有鲜艳的绿光,有温暖的黄光,还有迷幻的紫光……五彩缤纷,美丽极了。

3.我们学校的运动会拉开了大幕,比赛项目非常多,有短跑,有铅球,有标枪,还有跳远,大家都踊跃报名参加,场面非常热烈。

4.夏天到了,公园里开满了各种花朵,有美艳的玫瑰,有素雅的百合,有漂亮的郁金香,还有高贵的荷花,姹紫嫣红,让人觉得仿佛到了仙境。

5.后山有一大片郁郁葱葱的树林,有根深叶茂的杨树,有苍翠挺拔的松树,有遮天蔽日的槐树,还有树影斑驳的柳树,我和小朋友们一到夏天就来这里玩耍避暑。

钱塘湖春行这首诗描写的是哪个季节的景色

诗中那些字暗示了季节

钱塘湖春行  原文  唐·易  孤山寺北西,水面初平低。

  几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

  最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

  赏析  《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光,是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。

诗的首联紧扣题目总写湖水。

前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,又给读者以动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。

后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。

颔联写仰视所见禽鸟。

莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。

黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。

“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。

“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。

颈联写俯察所见花草。

因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。

而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。

这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。

这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。

这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。

前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。

《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。

尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。

白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。

只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。

诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。

以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑,集中饱满的感受给读者无尽的回味。

  中国历史上,在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。

他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。

白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

  “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。

孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。

贾亭,又叫贾公亭,据《唐语林》卷六载,贞元中,贾全任杭州剌史时,曾在西湖造亭,杭人称其为贾公亭,未五六十年后废。

贞元是唐德宗的年号,从公元780年到805年。

白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。

白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见春水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。

“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。

由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。

此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。

  “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。

几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。

用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。

一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。

而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。

这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。

黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。

  在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。

花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇呀。

“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。

诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。

”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。

因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。

我们现在每每有逛景不如听景的体会,或是听朋友介绍,或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。

这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。

试想古往今来,西湖向人们展示了多少次美妙的春光

而又有多少人见证了西子湖的春色

可是到头来,我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品,莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候,才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳

西湖的鸟儿,只有到了大诗人白居易面前,才“争暖树”、“啄春泥”不成

其实不论何时何地,西湖都是最美的,我们不是也知道这样的名句吗:“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

”  白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。

白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是我们,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。

可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。

也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。

仔细想一想,没过马蹄的草地其实是最平常不过的了,观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔,在我们的街头绿地就可以了,不过,横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌:“请勿践踏草地”,于是,一切与自然的拉近,也就在刹那间,变成了一句严肃的警告,而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。

  不过,白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

”白沙堤,即白堤,又称沙堤或断桥堤,西湖三面环山,白堤中贯,在湖东一带,总揽全湖之胜。

而白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。

耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。

  事实上,白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验,在许多古代诗人中都是非常常见的,唯其如此,他们才能像白居易一样,在春天刚刚来到人间时,就已经欣喜地发现,并为之感动不已,激起他们创作的欲望,写下动人的诗篇,留给后人以丰富的美学享受。

像白居易那样,并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱,只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾,反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近,而感到欣喜异常,从而写出“几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。

  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”,(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”,(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近,清新自然,用自描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。

  白居易这个名字很有寓意,当时白居易住在长安,“京师珠薪米桂,居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗,可以白住在长安,也说明了他的骄傲。

“几处早莺争暖树.谁家新燕啄春泥” 出自哪首诗

几处早莺争暖树家新燕啄。

出自唐代诗人白居易的《钱春行》寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

赏析“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。

几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。

用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。

一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。

而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了,这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。

黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。

在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。

花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷住了,真是美不胜收,应接不暇呀。

“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。

诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的。

因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。

”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。

整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。

因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。

我们现在每每有逛景不如听景的体会,或是听朋友介绍,或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。

这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。

试想古往今来,西湖向人们展示了多少次美妙的春光

而又有多少人见证了西子湖的春色

可是到头来,我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品,莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候,才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳

西湖的鸟儿,只有到了大诗人白居易面前,才“争暖树”、“啄春泥”不成

其实不论何时何地,西湖都是最美的,我们不是也知道这样的名句吗:“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。

白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是我们,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。

可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。

也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。

仔细想一想,没过马蹄的草地其实是最平常不过的了,观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔,在我们的街头绿地就可以了,不过,横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌:“请勿践踏草地”,于是,一切与自然的拉近,也就在刹那间,变成了一句严肃的警告,而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。

不过,白居易是幸运的。

因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

”白沙堤,即白堤,又称沙堤或断桥堤,西湖三面环山,白堤中贯,在湖东一带,总揽全湖之胜。

而白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

白居易的“绿杨阴里白沙堤”是什么意思

是春季

钱塘湖春行描写西湖什么季节的景物以首联为例加以简明

钱塘湖春行描写西湖早春的景物。

莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。

黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

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