如何克服光说不做妄想症
你好，我现在和你症状雷同，最近学习时才发觉挺严重的，上班时到不觉得怎样，我每天都在进行心理分析总结，想办法克服，不是很理想，基本总结思路就是：不去过多的想，只管努力去行动去做，就是无法克服做后取得成绩后的兴奋困扰，希望我们可以共同努力，467946248
要做到料事如神，或至少的有先见吧，不先从打妄想做起，还能怎样
请参考关于想与妄想的区别的那个提问的回答。
想，可以是错的联想，也可以是通过观察外界事物、提取内心记忆、调整自我智慧的正确见解、分析、思维、判断。
而妄想，则是由“想”而来，在内心的意识作用下，对各种欲望、见解的执取，一旦出离正确的思维见解轨道，就形成了妄心妄念。
所以，与“想”是有区别的。
出于正常的思维判断是属于智慧，如果以某种执著的愿望、过度的欲望代替了正常的判断，这就是妄想了。
光靠想象不做是不是得了妄想症＼
有梦想就该付出努力让其实现，否则就是痴心妄想
只有理想没有行动的成语是
1、白日作梦 比喻幻想不可能实现。
同“白日做梦”。
出处：刘绍棠《》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。
’” 2、白日做梦 大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。
出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。
” 3、超然象外 以：用法等同“于”。
超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。
” 4、超以象外 以：用法等同“于”。
超脱于物象之外。
形容诗文意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。
” 5、痴人说梦 痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。
比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。
” 6、痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。
一心想着不可能实现的事。
也指愚蠢荒唐的想法。
出处：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。
” 7、充饥画饼 画个饼子来解饿。
比喻虚有其名而无补于实际。
也比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。
” 8、非分之想 非分：不属自己分内的。
妄想得到本分以外的好处。
出处：鲁迅《花边文学·运命》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。
” 9、匪夷所思 匪：不是；夷：平常。
指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。
” 10、浮想联翩 浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。
指许许多多的想象不断涌现出来。
11、过屠大嚼 比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
同“过屠门而大嚼”。
出处：梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。
” 12、海市蜃楼 蜃：大蛤。
原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。
现多比喻虚无缥渺的事物。
出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。
”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶
” 13、好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。
出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
14、胡思乱量 犹胡思乱想。
指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。
’闻者惊惧，皆退数步立。
独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。
’” 15、胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。
” 16、画饼充饥 画个饼来解除饥饿。
比喻用空想来安慰自己。
出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。
” 黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶
” 17、黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶
” 18、黄粱美梦 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶
’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。
’” 19、黄粱一梦 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶
’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。
’” 20、结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。
后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
” 21、镜花水月 镜里的花，水里的月。
原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
出处：唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。
水月镜像，无心去来。
” 22、空中楼阁 悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。
”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。
” 23、梦幻泡影 佛教用语。
认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。
后比喻空虚而容易破灭的幻想。
出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
” 24、梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。
出处：《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。
如是所说梦境自性都无所有。
何以故
善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。
” 25、奇想天开 形容想法非常奇怪，不切实际。
26、蜃楼海市 旧时比喻人世繁华的虚幻。
出处：《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶
” 27、世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
28、水月镜花 水中月，镜中花。
比喻虚幻景象。
出处：明·谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。
” 29、水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。
30、说梅止渴 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
同“望梅止渴”。
31、望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
” 32、想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。
想到非常玄妙虚幻的地方去了。
形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。
” 33、一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。
也比喻不切实际的想法落了空。
出处：五代前蜀·韦縠《才调集·张泌〈寄人〉诗》：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。
”宋·赵令持《侯鲭录》卷七：“有老妇年七十，谓坡曰：‘内翰昔日富贵，一场春梦。
’” 34、一枕邯郸 比喻虚幻的梦想。
同“一枕黄粱”。
出处：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
35、一枕黄梁 原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶
” 36、异想天开 异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
指想法很不切实际，非常奇怪。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。
” 37、游思妄想 犹言胡思乱想。
指没有根据，不切实际的瞎想。
38、止渴思梅 犹望梅止渴。
比喻用空想安慰自己。
亦作“止渴望梅”。
出处：元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。
”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。
” 39、止渴望梅 犹望梅止渴。
比喻用空想安慰自己。
同“止渴思梅”。
出处：清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了
” 指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。
” 40、过屠门而大嚼 屠门：肉店。
比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处：汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。
”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。
” 41、光说不练假把式，是指只会说，却不会去做（多是指没有能力去做，做不到）。
多指一个光会说，不会做。
42、光练不说傻把势，是说一个人办事实在，不怎么说话，只知道做事，事情做完了都不说话。
常比喻做事卖力，用功，但由于不善言辞没人知晓，反而不讨好。
成语 - 与谚语成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。
谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。
例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。
男的的意思说女方总是这样说，已经说了很多遍了。
女的可以说，我怕妄想和希望都会破灭。
下次不要在一个人面前总说同一句话。
