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形容春天美的句子是什么意思是什么意思

时间:2018-03-06 18:29

美丽的小兴安岭读后感200字

《美丽的小兴安岭》读后感  相信你和我一样,没有去过小兴安岭,今天我读了《美丽的小兴安岭》这篇文章,小兴安岭一年生季的景色可美丽了,就让我来介绍吧!   春天,小兴安岭的小溪边,有正长嫩叶柳姑娘,有在打蝴蝶结的柏松先生,还有在溪边散步的小鹿一家呢!还有许多树木抽出了新的枝条,长出了嫩绿的叶子,对了,山上的雪都融化了,雪水汇成小溪,淙淙的往下流,真是太有意思了。

  夏天,树木长的密密层层的,挡住了人们的视线,遮住了蓝蓝的天空,当太阳出来时,千万缕的金光照在工人宿舍门前的草地上,草地上开着各色的花儿,真像一个美丽的大花坛,真是太美丽了!   秋天,森林向人们献出了酸甜可口的山葡萄,鲜嫩的木耳,还有人参等名贵药材,在这个季节里,不紧紧是吃的多,美丽的东西也很多,比如,秋风吹来,树叶慢慢飘下来像蝴蝶在半空中飞舞。

一串串熟了的山葡萄挂满枝头,真叫人直流口水。

  冬天,雪下地可大了,树上积满了厚厚的雪,又松又软,远远看去真是一道美丽的风景,如果你那时过,一定得穿成一个大雪人呢!   小兴安岭真的是令我太喜欢了!如果能去,我一定要去看一看秋天的景色,因为,一闭上眼,就能看见了,一大-片一大-片的山葡萄呢!

八年级语文 14课 大雁归来

编辑本段问题研究  1.先要研究几个难句的含义。

  ①“它的来临,伴随着一位切断了其后路的先知的坚定信念。

”   可以先把句子简化为“它的来临,伴随着一位先知的坚定信念。

”先思考:这位先知的“坚定信念”是什么

从上文所说的“春天”可知,这个坚定信念,就是经过迁徙、到达目的地之日,准是春回大地了。

迁徙之前,远在千里之外,而且要把迁徙时间计算在内,它们就能断定目的地的季节,所以称得上“先知”。

那么,这位先知是谁呢

当然这是虚拟之说,意思是大雁的迁徙日期是很神奇的,对季节的判断竟如此准确。

再看“切断了其后路”,意思是大雁不像主教雀或花鼠,它们一旦迁徙“要想撤回去可就不那么容易了”,是有进无退的。

  ②“向我们农场宣告不同季节来临的大雁知道很多事情,其中包括威斯康星的法规。

”   说大雁知道威斯康星的法规是什么意思呢

  看下文内容可以解读这个句子。

下文说,大雁知道11月份每个沼泽和池塘都布满了猎枪,而春天是休战时刻,那些狩猎点和小洲并无猎枪,由此可知,威斯康星的法规规定,春季禁止猎杀大雁,冬季则允许猎杀,说大雁也知道这个法规,所以冬天只有晚上才到刚刚收割了的地里偷食玉米,春季则可以放心地活动、觅食。

  ③“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤,可确实少有。

”   “单调枯燥的数字”指6只,或6的倍数,由这些数字分析,6只的雁群是一个家庭,孤雁之所以孤单,是因为家庭中其他成员被枪杀,或者成了“心碎的寡妇”,或者成为失去子女的父母,原先就这样推断为此而感伤,六年的研究证实了这个结论,所以进一步激发了爱鸟者的感伤。

为单调枯燥的数字而动感情的情形是少有的,但是关于大雁的单调枯燥的数字,包含着丰富的意味,不能不令人动情。

  2.利奥波德这位伦理学家周末就到农场度假,他用心观察研究大雁,这样多情地感受大雁,这样的情怀应该怎样理解

  伦理,本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则,作者由人间的伦理推及人与自然关系。

在他的观念中,人是自然的组成部分,人与自然的其他部分也应该平等地和谐共处。

作者发现,大雁这种生灵,与人类有许多相似之处,它们也有家庭结构,也有亲情,人类虽为万物之灵,但不应该自私地伤害它们。

况且大雁有不少为人类所不及的品性,它们向来有联合的观念,它们对人类是有益无损的。

人类回归自然,可以从自然中获得无穷乐趣。

现代化固然为人类带来前所未有的福利,但是自然界自有无可替代的情趣,在享受高度物质文明的同时,人们越来越向往自然,到自然中去,与动物为伴,这是一种回归自然的趋势。

  3.怎样理解“整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌”的含义

我们可以体会到作者怎样的感情

  迁徙中的大雁的鸣叫,是带着野性的诗歌,给整个大地带来诗意。

这一句话表现出大雁是非常可爱的动物,是整个人类的朋友,表达了对大雁的喜欢。

  4.作者在大雁身上找到了哪些“失去的东西”

  找回了人们丢失已久的自然之趣,有着蓬勃生机的大自然,以及人与自然和谐共处的那份温馨。

编辑本段练习说明  一、阅读本文,参考下面的材料,说说作者对于大雁作了哪些描写,作者在大雁身上找到了哪些“失去的东西”。

  作者在《沙乡年鉴》的序言中说:“这里所描述的是我们一家人在周末时,在那个远离过多的现代化的世外桃源──‘木屋’中所看到和所做的事情。

在这个先是被我们越来越完美的社会榨取殆尽,然后又被遗弃的沙子农场里,我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。

正是在这儿,我们探索着,而且也发现着上帝赐予我们的本质。

”   本题要求从概括内容和领悟主旨两个方面去整体把握课文内容。

领悟主旨是深入一层的把握,要引导学生深入探究。

  作者描写了南飞的大雁,描写了冬季的大雁,描写了大雁归来的情景,描写了春雁觅食过程的鸣叫,描写了孤雁,描写了4月夜间大雁群居的鸣叫。

作者在大雁身上找到了善性、友情、亲情,找到了联合的观念,找到了大自然的诗意。

  二、仔细体会下面的句子,说说这些句子所表达的思想感情。

  1.一只燕子的来临说明不了春天,但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时,春天就来到了。

  2.一触到水,我们刚到的客人就叫起来,它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。

  3.在这种每年一度的迁徙中,整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

  本题要求理解句子含义。

这样设题是考虑了课文语言的特点,不少句子只有仔细体会思想感情,才能理解透彻,从而理解全文的思想感情。

  1.这句话是说,大雁是春天真正的使者,大雁给人们带来了春天的生机,春天的希望,春天的喜悦。

  2.这句话是说,归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒,香蒲乃至万物从此迎来春天,欣欣向荣,生动形象。

  3.这句话是说,春分后大雁回归,它离开了食品丰足、冬季温暖的南方,最后来到阳光充足、夏季僻静的北极,生育小雁。

迁徙中的大雁,它的鸣叫,是带着野性的诗歌,给整个大陆带来诗意。

作者觉得大雁是非常可爱的动物,大雁是人类的朋友,他喜欢大雁。

编辑本段教学建议  一、可以引《敬畏自然》中的一句话来激发学习兴趣:《敬畏自然》说:“再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴,而首先应该把它们看做是与我们平等的生命,看做是宇宙智慧的创造物,看做是宇宙之美的展示者。

首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。

”利奥波德,这位美国著名伦理学家,他对大雁,正是这样,他把大雁看做与自己平等的生命,看做宇宙智慧的创造物,看做宇宙之美的展示者。

他怀着喜爱的心情、欣赏的心情,观察大雁种种活动情景,他对大雁感同身受的情感体验,能让我们走近大雁。

  也可以从已知引向未知:大雁,我们并不陌生。

那么,你对大雁有哪些了解呢

(大家谈)《大雁归来》的作者是作了一番观察和研究的。

他观察过归来的大雁到了目的地怎样寻找栖息地,他观察过大雁觅食,他研究过雁群的结构,他聆听过大雁集会的鸣叫,原来大雁还有那么多闻所未闻的趣事。

  最好尽量搜集大雁的图像资料,布置在教室里。

也可以轻轻地放音乐:“南飞的大雁……”   二、引导学生随文学习必要的语法知识。

  课文是译作,有些句子较长,理解有些困难,可以讲解句子的主要成分和附加成分,用缩句的方法理解句意。

例如:“通常,乌鸦的飞行被认为是笔直的,但与坚定不移地向南飞行200英里,直达最近的大湖目标的大雁相比,也就成了曲折的了。

”“大雁”前面有很长的定语,这些枝叶去掉,句子就成“与大雁相比”,这很好懂。

说大雁“坚定不移地向南飞行200英里,直达最近的大湖目标”,也好懂。

  三、探究的重点应放在理解思想感情上面。

第一步,宜抓住若干句子体会作者的思想感情,除练习二所举三句之外,还可以找几句。

  例如,作者为什么那么喜欢归来的大雁,以欣赏的目光注视大雁飞临沼泽的种种动作,为大雁栖息农场而骄傲

  又如,作者为什么喜欢倾听大雁的鸣声,而且把它们的鸣声称之为辩论、议论、集会、发言

  进一步探究,作者为什么对大雁对动物怀有这样的感情

从中可以看出作者怀有怎样的理念

编辑本段有关资料关于大雁  大雁属鸟纲,鸭科,是雁亚科各种类的通称,一种大型游禽。

形状略似家鹅,有的较小。

嘴宽而厚,嘴甲比较宽阔,啮缘有较钝的栉状突起。

雌雄羽色相似,多数呈淡灰褐色,有斑纹。

大雁群居水边,往往千百成群,夜宿时,有雁在周围专司警戒,如果遇到袭击,就鸣叫报警。

主食嫩叶、细根、种子,间或啄食农田谷物。

每年春分后飞回北方繁殖,秋分后飞往南方越冬。

群雁飞行,排成“一”字或“人”字形,人们称之为“雁字”,因为行列整齐,人们称之为“雁阵”。

大雁的飞行,路线是笔直的。

中国常见的有鸿雁、豆雁、白额雁等。

雁队成6只,或以6只的倍数组成,雁群是一些家庭,或者说是一些家庭的聚合体。

  (选自《辞海》,上海辞书出版社1998年版)《沙乡年鉴》序言  序(苏珊·福莱德苏珊·福莱德(Susan Flader),美国密苏里大学历史系教授,美国环境史研究的开拓者和权威学者之一。

主要著作有《像山那样思考:奥尔多·利奥波德和对鹿、狼及森林的生态观的演变》《大湖地区的森林》《密苏里的遗产》《利奥波德的沙乡》等。

这篇序是苏珊受利奥波德子女之托而作。

)   最近30年,在美国,从唤醒人们的环境意识的角度上说,有一本书显然是首当其冲的,因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。

奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的自然随笔和哲学论文集,在书架上与19世纪最著名的美国自然主义著作的经典作品──亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》占据着同等重要的位置。

  和梭罗一样,利奥波德是一个热心的观察家,一个敏锐的思想家和一个造诣极深的文学巨匠。

不仅如此,他还是一个有着国际威望的科学家和环境保护主义者,在国策制定和为创建20世纪美国的两个新专业──林学和野生动物管理学上,也卓有建树。

他一生(1887—1948年)共出版了三本书和大约500篇文章,大部分都是有关科学和技术的题目。

《沙乡年鉴》中那些哲理性较强的文章,则是他一生观察、经历和思考的结晶。

它们对专业科学工作者和资源管理人员以及那些崇尚自然和欣赏优美文学的普通公民们,具有特别的吸引力。

  这本书表面上看起来很简单。

一开始是对一个荒弃了的沙乡农场上一年12个月不同景象的系列追述,利奥波德和他的一家人曾在这个农场里亲手进行着恢复生态完整性的探索;接下来,进一步就资源保护主义方面的问题陈述了利奥波德在美国其他地方的某些经历;最后则以几篇有关人与环境的关系、美学和伦理学思考的文章结束全书。

《土地伦理》是他最有代表性的文章,它通过把土地看成一个由相互依赖的各个部分组成的共同体──人只是共同体中的一个普通成员和公民──的想像力,把前面文章中提到的各种问题串到了一起。

  文章的寓意是极其深刻的。

在这个星球上的生命所赖以生存的环境系统发生着世界性恶化的时代,利奥波德试图说明普通老百姓可能有着举足轻重的作用。

他的文章不是祈求强有力的政府干预的答辩书,也不是通过渲染人们对生存危机的恐惧去进行动员而宣扬世界末日的宗教小册子。

他力图在阐释土地的生态功能的基础上去强化人们对土地的了解,从而激发人们对土地共同体的热爱和尊敬。

他认为,通过了解和热爱,就会产生一种在行为上的道德责任感,从而便能维护这个共同体健全的功能。

《大雁归来》生字注音  迁徙(xǐ) 雾霭(ǎi) 窥(kuī)探 缄(jiān)默 沼(zhǎo)泽   香蒲(pú) 顾忌(jì) 凋(diāo)零 滑翔(xiáng) 狩(shòu)猎   半蹼(pǔ)鹬(yù) 环颈雉(zhì)   《大雁归来》形似字辨析   雉:(zhì)环颈雉 缄:(jiān)缄默 霭:(ǎi)雾霭 蒲:(pǘ)香蒲   锥:(zhuī)沙锥鸟 喊:(hǎn)喊叫 蔼:(ǎi)和蔼 浦:(pǚ)浦口   椎:(zhuī)颈椎   蹼:(pú)蹼泳 喧:(xuān)喧闹 徙:(xǐ)迁徙   璞:(pú)璞玉 暄:(xuān)寒暄 徒:(tú)徒步   《大雁归来》多音字辨析   曲:qū(曲线) 晃:huǎng(晃眼) 丧:sāng(奔丧) 调:diào(单调)   qǔ(曲目) huàng(晃动) sàng(丧失) tiǎo(调整)   冲:chōng(冲破) 混:hǘn(混沌) 更:gēng(五更) 角:jiǎo(号角)   chòng(冲床) hùn(混乱) gèng(更加) jué(角斗)《大雁归来》词语解释  【棉尾兔】   北美的一种野兔,性情温和。

  【环颈雉】   也称野鸡,雉鸡,主要分布在亚洲,原产于我国。

19世纪初,欧美引进,数量剧增,已成为当地主要狩猎资源。

  【雾霭】   雾气。

  【缄默】   闭口不说话。

  【狩猎】   打猎。

  【沼泽】   水草茂密的泥泞地带。

  【顾忌】   恐怕对人或对事情不利而有顾虑。

  【凋零】   凋谢零落。

  【滑翔】   某些物体不依靠动力,而利用空气的浮力和重力的相互作用在空中飘行。

  【目空一切】   形容骄傲自大,什么都看不起。

  [香蒲]   多年生草本植物,别名蒲黄,蒲草,是人造棉和纸张的原材料。

英文版序  有些人在没有野生的东西的情况下也可以生活,而有些人就不行。

这些随笔就是那些离不开野生的东西的人们之喜悦和身处两难的表达。

  野生的东西在开始被摒弃之前,一直和风吹日落一样,被认为是极其平常而自然的。

现在我们所面临的问题是:一种平静的较高的“生活水准”,是否值得以牺牲自然的、野外的和无拘束的东西为代价。

对我们这些少数人来说,能有机会看到大雁要比看电视更为重要,能有机会看到一朵白头翁花就如同自由地谈话一样,是一种不可剥夺的权利。

  这些野外的东西,我承认,直到机械化为我们提供了美味的早餐,而科学又为我们揭示了它的来源和如何生长的故事之前,是几乎没有什么关乎人类的价值的。

全部矛盾由此而凝聚为一个相当有争议的问题。

我们少数人看到了在进步中出现的回报递减律,而我们的反对派们却并未看到。

  人们必须根据事物的现状来制订对策。

这些文章便是我的应对之策。

它们分为三部分。

  第一部分所描述的是我们一家人在周末时,在那远离过多的现代化的世外桃源──“木屋”中所看到和所做的事情。

在这个先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽,然后又被遗弃的沙乡农场里,我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。

正是在这儿,我们探索着,而且也发现着上帝赐予我们的本质。

  这些“木屋”随笔按季节排列成“一个沙乡的年鉴”。

  第二部分:“随笔──这儿和那儿”,则列举了我生活中给我以教导的那些插曲,即那些逐渐地,有时是很痛苦地与伙伴们分道扬镳的插曲。

这些插曲遍布北美大陆,前后有40年时间。

它们为那些有着一个共同标志──保护主义的各种问题提供了一个非常好的样板。

  第三部分:“结论”,从推理的角度,提出了我们这些持不同意见者的某些观点,这些观点是对我们的看法的科学说明。

只有那些具有同感的读者会希望去弄通第三部分的这些理论问题。

我想,也许可以这样认为,即这些文章向同行们说明了怎样才能回头取得认识上的一致。

  保护主义已逐渐沉寂了,因为它是与我们的亚伯拉罕式的土地观念所不相容的。

我们蹂躏土地,是因为我们把它看成是一种属于我们的物品。

当我们把土地看成是一个我们隶属于它的共同体时,我们可能就会带着热爱与尊敬来使用它。

对土地来说,是没有其他方法可以逃脱机械化的人类的影响的;对我们来说,也无其他方法从土地中得到它能以──在受制于科学的情况下──奉献给文化的美学收获。

  土地是一个共同体的观念,是生态学的基本概念,但是,土地应该被热爱和被尊敬,却是一种伦理观念的延伸。

土地产生了文化结果,这是长期以来众所周知的事实,但却总是被人所忘却。

  这些文章试图把这三种概念联结起来。

  当然,这样一种关于土地和人的观点是容易由于个人的经验和偏见而被混淆和歪曲的。

然而,不论真理是否可能被误传,有一点却是如水晶一般地清晰:我们的自大和完美的社会,现在就像一个忧郁病患者,它是那样为其自身的经济健康而困扰着,结果反而失去了保护其健康的能力。

整个世界是那样贪婪地希望有更多的浴盆,以至于失去了去建造这些浴盆,或者甚至应关掉水龙头所必需的稳定性。

在这种情况下,可能没有什么比从卫生角度稍稍轻视一下过多的物质享受更有益的了。

其他  利奥波德的文章,通过他本人和土地之间关系的描述,在那些从未到过威斯康星的沙乡和那些他所描写过的地方的人中,找到了越来越多的乐于接受新思想的读者。

这本书的美国版本的销售量已超过了100万册,利奥波德的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。

他的思想也传到了海外,《沙乡年鉴》已经有了俄文、日文、法文和德文译本,现在,将再次用中文依照侯文蕙的具有深刻感受的译文出版。

  侯文蕙在她的译文中注入了一种对自然的爱,和一种对利奥波德所描述过的许多地方和环境的亲切感,并融入了她从中国文化、语言和文学中所获得的鉴赏力。

她曾在夏日和冬季里徜徉在利奥波德的沙乡农场的树林中、草地上和沼泽边;曾与利奥波德的几个子女讨论过他的理论;并与其他谙熟利奥波德精神遗产的人们进一步探讨过他的科学和文学观。

因此,她非常有资格向她的中国同胞介绍一位作家──一个土地共同体的公民伙伴们无论他们在哪都可能永远铭记的作家。

  在侯文蕙翻译的利奥波德的经典之作的这个版本中,她加进了利奥波德早先为这本书写的一个自传式序言。

利奥波德在写一个现在用在这本书中的较短的、更为深刻的前言之后,曾打算将先前所写的序修改成一个附录。

但利奥波德恰恰在这本书为牛津出版社接受出版时逝世,因此未能进行修改,这篇序也一直未能出版。

这确实是很遗憾的,因为在很多方面他都更好地揭示了各篇不同的文章所得以产生的那种特殊的生活经历。

  由于在这个《沙乡年鉴》的中译本中附有原序,中国读者们将能更好地理解到利奥波德时代正在变革中的历史状况,以及他对它们的某些反应。

在一个现在也正经历着其自身巨大的经济增长,但也面临着各种严重的环境问题的国家的读者那里,利奥波德呼吁生态理解、伦理意识和有责任感的土地管理上的恳求,大概会引起强烈的共鸣。

小学三年级下册语文第八周闯关第一课

向真向善向美,和谐发展 每个人都在追求着,真善美,和谐发展…… 什么是真

不知从那里听到过这么一句:“茄子不开虚花,真人不说假话。

” 意思是茄子开的花,个个都会结果,没有虚花;真诚的人说的都是真话,没有假话。

这就是真。

于谦说:“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

”短短的十四个字,表达了诗人永留高尚品格在人间的追求。

这就是真。

什么是善

三字经中有一句:“人之初,性本善。

”每个人在出生的时候,都是善良的,感受到的一切东西,都是无邪的。

这就是善。

什么是美

有人说,美丽是通过外貌体现的;也有人说,美丽是心灵中的美。

《巴黎圣母院》中的敲钟人外表是那么的丑陋,可他美丽的心灵仍然让他“流芳千古”,而没有因外表丑陋而“遗臭万年”。

这就是美。

有了真善美,人们还要追求和谐发展。

人与自然需要和谐发展。

中国几千年传统文明都在追求人与自然的和谐发展。

中国早就有自己的“法规”:四千年前的夏朝,就规定春天不准砍伐树木,夏天不准捕鱼,不准捕杀幼兽和获取鸟蛋;三千年前的周朝,根据气候节令,严格规定了打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木、烧荒的时间;二千年前的秦朝,禁止春天采集刚刚发芽的植物,禁止捕捉幼小的野兽,禁止毒杀鱼鳖。

中国历朝历代,都有对环境保护的明确法规与禁令。

可是现在却不如从前了,许多人都在吃野生动物、乱丢垃圾……但是,我们这些21世纪的新少年,一定要从现在做起,努力追求人与自然的和谐发展。

人与自然需要和谐发展,社会,也需要和谐发展。

建设一个和谐发展的社会,是多少人梦寐以求的啊。

和谐发展的社会,不一定是完美的社会,不免会有一些冲突和矛盾,但和谐发展的社会会尽可能的化解这些纠纷,使人和人之间的关系融洽起来。

和谐发展的社会,会有人勇于担负起责任。

非典来了,白衣天使不顾自身抢救病人,在第一线上不顾自己的生命……正是无数这样的人和事,构成了和谐发展的社会。

让我们高呼:向真向善向美,追求和谐发展

小学生作文评语集锦

1.你很善于生活,能敏锐的捕捉一个个义的瞬你是个很有的学生。

2.文章的语言很流畅,也写出了老师的感受。

你是老师的知音,希望我们共同切磋,在文学的百花园中采撷芬芳的一束。

3.对不起,这一段老师没有读明白,你愿意为老师再解释一下吗

谢谢你。

4.你的字迹工整,书写很优美老师要向你学习。

文章选材如果再新颖些,肯定会与书写交相辉映。

你认为呢

5.太棒了

你的文章,再现了东北人的憨直爽朗,使读者顿感神清气爽。

语言流畅至极,通感运用尤为巧妙。

你的笔锋具有征服力和感染力。

努力,再创辉煌

6.你的文章象一条缓缓而流的小溪,清秀,流畅。

文笔优美,感情真挚细腻,具有个人风格。

愿你在写作路上继续采撷生活中的朵朵浪花,让自己的风格更趋完善

7.行文笔锋犀利,旁征博引,根底深厚。

虽然在社会问题的分析上还有些绝对化,但文章依然以一种热辣和率直令人感动不已。

再下功夫加强对史书和社会评论进行研读、思考,相信你的文章会日趋成熟,更加耐读

8.涉世不深的少年走近复杂的社会,这本身就是一种睿智。

文章语言平实而柔和,描写很随意,似乎引领着读者在心灵的原野上漫步。

不足是议论略感缺乏棱角。

要知道,精粹的议论可起到画龙点睛的作用,会使你的文章更加深刻。

继续练笔,你会更出色

9.本文文笔优美清新,富有一定的哲理性。

文中写“我”在大海边散步,大海不仅给予“我”美的享受,还引起“我”的沉思和联想,可以说是大海给了我畅游的空间,“我”为大海注如入了生命,使大海成为一个具有高尚人格力量的“人”。

本文读后给人以美感,引人深思。

10. 除了上课就是下课,学校生活似乎平淡乏味,但本文却善于从平凡中发现不平凡,而且表现得津津有味:紧张的早晨,战斗的中午,疲劳的晚上,每个时段都选取了极富生活情趣的镜头加以点染。

清新活泼的语言,生动地展示了当代中学生积极向上的精神风貌。

11.本文无论是思想性还是艺术性都是很高的,读后让人久久回味。

构思巧妙, 运用对比手法,深化了主题;情节也颇具匠心,整个故事既出人意料之外,又在情理之中。

语言朴实无华,采用白描手法,作者的爱憎包含在叙述之中,能让读者去体会,去深思。

12文中对父亲的介绍是全面的:从外貌到内心,从工作到生活;对父亲的介绍又是有重点的:重在写父亲的感情。

人物形象丰满、真实,富于生活气息。

为这样的父亲自豪吧,再努力,不要辜负父亲的期望

13.你能够由雪联想到人生追求,从生活细节出发,创新精神可嘉。

本文体现了你平白的文风,谁说“白开水”不是最佳的饮料

14.全文几句俗语的引用恰到好处,以怀旧为线索。

这正体现了你的思想意识。

15.你的文章很有创意——用几何证明题的形式来完成构思。

全文文学色彩很浓

16.作者“形散神聚”地驾驭能力很强,整篇文章一气呵成,行文如流水一般,给人明快舒畅的感觉

17.作为随感,你的文章文思敏捷,意愿纷呈。

字里行间流露出的人生体验的丰富和思想感情的细腻让老师感到惊讶。

希望你再接再厉,在今后的写作中形成一道属于自己的风景线

18.你是个很有主见又不乏真知的学生,对你的观点我十分认同,但如果行文安排中结构再紧凑些,那就是锦上添花了。

19.这篇文章选择了一个全新的角度,让你的思想可以在这里自由的驰骋,这是你最大的成功之处。

老师要提醒你的是透过纷纭的世事,总有一些准则可供我们处世时把握,让你的思想更深刻些,你将会时时收到“滴水看世界”的效果。

20.如许娟秀的字迹,清晰严整的结构,不由给人以耳目一新的感觉,这一点老师真的应该向你学习。

就让我们在今后的语文学习中互相促进好吗

21.文如其人,你的文章和你的为人一样朴实、豁达。

你的作文功底很好,这也是你长期磨练的结晶。

希望你在未来的学习过程中,用心感受和体味生活,写出更加感人的好文章。

22.文能言声,我想文章正是你心灵的反映。

人生的路途确实很曲折,也很漫长,但只要你努力执着地往前走,成功的桂冠必将属于你。

23.文能怡情。

不能把写作文当成自己的一项负担,而应该以积极的心态、细腻的笔触记录下自己的心路历程。

24.可以说你的文章充满了真情实感。

人嘛,失败在所难免,有勇气能面对失败就更加难能可贵。

我相信是金子,总会有闪光之时。

希望你尽快调整心态,你将会发现天空更加湛蓝。

25.真是“下笔如有神”啊。

看来你一定阅读了大量的文学作品。

内容如此丰富,更显示了你的文学功底。

只是如果把材料再按一定的逻辑顺序调整一下,此文会更精彩。

26.看了你的文章,仿佛眼前流过一条小溪,清纯,可爱。

希望你能保持住这样的文风,用纯净的语言表达出丰富的内涵。

27.作文如做人,从你的生活感受中可以看出你是个积极上进的好青年,你看事物有自己的独到见解,认识深刻,真是难能可贵。

28.读你的文章真是一种享受。

首先是思想感情的愉悦,当然来自你文章深邃新鲜的立意。

所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”,你是个生活的有心人,你用真情打动了别人,这是你作文的最大成功。

29.清秀脱俗的字迹透脱着你的聪明智慧,稳中求进、扎扎实实是你今后写作努力的方向。

30. 精心的构思,深邃的思索显示出你在写作天地中正在不断成长起来。

今后的写作之路还很漫长,望你能努力思索,不断创新。

31. 虽然写作对你来说并不是很喜欢的,但你却像蜗牛一样踏踏实实走好每一步,坚持写作,从不辍笔。

你的精神着实令人钦佩,以你的个性定会闯出自己的一片天地。

32. 虽然你能身心愉悦地生活在自己的天地里,但社会的发展已经全球化,所以你应该以崭新的姿态投入到集体生活之中,适应社会的发展。

33. 少年人生,总写着许多梦幻般的故事;少年心中,总装着许多神奇的向往。

这一篇短小的文章,像是一叶载满梦幻的小舟,盛装着作者的童真、梦幻、向往和刚刚起步成熟,向着远方进发。

34. 关心生活,关注社会,并不是成年人的特权。

通过这一篇《意外》看得出来,在你的心中,不仅装盛着童真和书本、学校,而更多的是不尽的关注社会的心事。

这一篇文字,一波三折,尤其心理描写很突出,结尾的议论升华了文章的主题。

35. 语言得体而富有浪漫色彩,文脉畅通,彰显出知己“书虫”的形象以及“我”与“知己”的“知”“己”之情分,灵动、俊雅。

36.关于生命脆弱的话题,我们在平时似乎已听了许多,它能在一刹那消失。

如果你在田野,漫步于森林,脚踏落叶,仰望蓝天,你是否可以感到生命的呼吸

是的,世界因生命而美丽,生命需要互相关爱,这正是你的《断章》所要表明的主题吧

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