优美华丽语言的文章 800字 一定要抒情类的文章，一定要有华丽的语言，最好是名家名篇
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红尘残梦，醉卧千年，与卿诉再回首，愁绪难去，孤影在月夜里游荡，又再次徘徊于梦的瞬间。
滚滚红尘，几多爱恋，飘洒千年的孤寂，今夜，谁与我同醉? 再回首，梦回阑珊，依稀梦里的伊人，翩翩起舞的倩影，霓裳飘飘成画。
你微笑的双眸依昔如故。
卿可知，今夜，将梦归何处
华灯初上，万家灯火。
望着城市那般灿烂的灯光，我心中的思念欲加强烈。
愁绪远飘，泪眼迷茫。
喧闹的街市，望着满市的霓虹，孤单的身影，轻步独行。
迎着萧瑟的风声，静静的、轻吟着属于自己的离歌。
在这个叶落的深秋，几多爱恋伴随着这一季的思念。
经年回眸，我落寞于尘世间残梦，花开花落。
孤灯清影。
终是一个人，孤零零地面对岁月的苍老。
人生何处寄思量。
蹉跎了我苍老的流年
问卿知否
如我是你萍水相逢的过客，而你却是我红尘最深的眷恋
轻叹，若不能与你朝朝暮暮，我又何必铭心刻骨。
可每当夜半梦醒，谁又在轻扣我的心扉
是你，是你，依然是你
继续，继续，凋残成千年悲伤的恋歌。
卿知否
我深情回眸，你微笑的双眸依昔如故。
也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨，有缘相遇，无缘相聚，散落天涯，但愿相忆。
卿知否
多少深眠于夜的惆怅，多少往事反复的游荡。
不尽的寂寥，让我举杯独醉，磬尽繁华，一梦浮生，一世心疼。
卿知否
一世悲歌，醉卧千年。
半世孤独只为你再一次回眸。
有幸相知，无幸相守。
仰望苍穹，孤翼无泪。
醉我半世凄凉。
卿知否
今夜执笔，风华弄墨，为卿书写一笺残梦，徘徊于尘世间千年的等待，孤演半世飘零半世寒。
望卿，安好。
求几个历史上的君子之交的典故（满意的加分）
音调铿锵 声音洪亮 声如洪钟 歌声甜美 大声呵斥 声音嘶哑 声如破竹 抑扬顿挫 细声细气 娇声娇气 粗声粗气 声情并茂 声音优美悦耳 呼声如雷 哭号声 呜咽声 抽泣声 欢乐的笑声 声音清脆响亮 婉转动人
贝多芬练琴在乡下一家简陋的旅店里，躺着一位客人。
他正闭目欣赏楼上优美的钢琴声。
琴声一会儿低沉，一会
形容新蝉的，泉溜潜幽咽形容蝉鸣绵长，琴鸣乍往还形容蝉鸣高亢，长风翦不断形容蝉鸣回绕不绝，还在树之间还是回绕不绝的意思。
求形容琴声优美悦耳，技艺高超的古诗词名句或成语。
《广陵散》这首曲子乃一位老者所授予嵇康，此曲贸协的是勇士聂政刺杀韩国奸相侠累的故事。
得到老人的指点，嵇康将这首古曲弹得极为出色，名闻全国。
司马昭要嵇康做官（嵇康为“竹林七贤”之一）司马氏集团势力在当时很强大到处铲除异己，嵇康不从，便遭到迫害。
于是历史上上演了一个千古流传的一幕：嵇康在刑场上弹奏一曲《广陵散》。
嵇康仰天长叹“吾死不足惜，只恨《广陵散》要失传了。
”这就是大家所说的嵇康一死，《广陵散》就此绝矣
所幸的是，嵇康死后《广陵散》仍然悄悄辗转与琴师们的手口之间，历经900余年后，又被一位有心的音乐家纪录在《神奇秘谱》一书中，成为今日得见的最长的古曲之一。
古曲虽在，可像嵇康那样以生命去拨动琴弦奏出的琴音却以绝响。
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他一直在寻觅自己的知音。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢
于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子
” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，
相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢
” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
