用一句话概括某一传统节日的风俗习惯及寓意
八月十五吃月饼，拜嫦娥，一家团圆。
五月五日吃粽子，赛龙船，纪念屈原。
年三十晚包饺子，鞭炮响，全家守岁。
九月九日过重阳，插茱萸，携酒上山。
幼儿园幼儿的情绪和情感发展的目标
《幼儿园工作规程（试行）》指出：幼儿园的品德教育应以情感教育和培养良好的行为习惯为主，注意潜移默化的影响，并惯穿于幼儿生活以及各项活动之中。
它非常明确的告诉我们，情感教育在幼儿道德教育中的重要性，这就要求每个幼教工作者必须重视幼儿良好情感的培养。
情感教育主要是育人之情的教育，人在接触现实的时候，对现实中的对象和现象总是持有各种各样的态度，产生不同的内心体验，产生着不同的情绪、情感、并逐步地演变成稳定的性格特征，而幼儿情感的发展对其以后心理的发展影响是大的，特别是幼儿情感的个别化即幼儿情感的某种倾向性，对幼儿将来的个性形成起着极重要的作用，而幼儿期是人的情感发展的关键期，发展幼儿的情感，培养他们的社会行为，对于提高其社会化水平有着重要的意义。
对于我们幼儿园的教师来说，在幼儿游戏、学习、劳动、娱乐和日常生活中，在幼儿与同伴以及成年人的各种交往中，都可以适时地对他们进行情感教育，教师应重视以下几个问题： 一、更新教育观念，改变教学上的“单一”概念，确立整体意识。
长期以来，幼儿情感教育未被人们所重视，幼儿园对孩子的教育普遍存在重知识、技能、技巧传授，轻能力、习惯、兴趣、情操的培养。
以往，我们在设计、组织有目的的教学活动时，多是单纯追求各学科教学的工具性效应，忽视了在品德、情感等方面应该达到的目的。
例如，在“认识春天”的教育活动时，多半限于让幼儿掌握春天的气候特征和动植物的变化，使幼儿感觉衣服的增减等，这样孩子们所获得的只是知识。
在更新教育观念后，在组织教育活动时，除了知识的传授外，还注意了情感教育，如春天到了，带小朋友到户外春游，观察春天的景象以及池塘里的蝌蚪的变化，并根据故事《小蝌蚪找妈妈》启发幼儿：“小朋友，春天到了，池塘里的蝌蚪也出生了，它们的妈妈是谁呀
为什么它们长得跟妈妈不一样呢
”孩子们通过思考和讨论，知道春天里蝌蚪的生长变化过程，接着，我又用拟人的手法问：“小蝌蚪找不到妈妈，会怎么样
”孩子们发挥了想象力，有的说：“小蝌蚪伤心地哭了，”有的说：“没有妈妈照顾，小蝌蚪会生病的。
”这时，我便说：“让我们帮帮小蝌蚪的忙吧
”孩子们的情绪明显高涨，有的说：我们帮它找妈妈；有的说：我把它带回家照顾它；有的说：我们要爱护它，让它感受到我们的爱。
孩子们说了很多各种各样充满爱心的想法。
在这样的活动过程中，孩子们既领略了知识世界的内容，又进入了情感世界，不知不觉地获得了关心他人和同情、帮助弱小者的品质的熏陶。
二、对幼儿要爱严结合，循循善诱，促进其形成良好的道德情感。
热爱幼儿是对幼儿进行教育的感情基础，无爱便无教育。
大量的实验研究表明，年龄越小，作为身心健康发展的精神支柱“爱”的情感交流越发显得重要，苏霍姆林斯基说过：“爱就是用心灵去体会别人最细微的精神需要。
”教师要真正做到这一点，就必须首先从思想认识、从情感、行为等方面去了解幼儿，分析他们的语言行动，满足他们的精神需要，使他们得到精神上的满足而产生积极的情感，因此教师要尊重幼儿，尊重他们身心发展的规律和特点，尊重他们的自尊心。
对待幼儿要爱，但热爱不等于溺爱、迁就、纵容，在教育过程中，教师不能感情用事，失去理智，忽松忽紧，而要前后一贯，始终如一，这样才能培养孩子自我调节情绪的能力，使孩子的情感朝着稳定的方向发展，教师还要善于发现每个幼儿的优点，尽管是极其微弱的发光点，都要及时予以肯定，这可增强幼儿战胜缺点的信心和勇气，促使幼儿道德认识转化为行动，形成良好的道德情感。
三、注意在活动中潜移默化地渗透情感教育 幼儿园有目的的活动有其各自不同的特点，只有结合这些特点认真地设计并组织活动，才能将情感有机地渗透其中，但要避免手段和方式方法上的牵强附会，例如：过去在组织讲故事的活动时，经常在故事结束部分提问孩子们类似的问题：“我们要向故事中的谁学习
学习他什么呢
”并引导幼儿说出：“学习他关心别人，互相帮助”等等，这些类似的活动，都没有跳出说教的圈子，孩子们虽然当时能对答如流，但在生活交往中是否能真正体现，就不一定了，因为孩子们并没有把知识的获得深化为思想感情，因此，在活动过程中，要自然地协调地渗透情感教育。
我们可以从以下活动中对幼儿进行情感教育： （一）结合节日对幼儿进行情感教育 各种节日都有其不同的意义，教师应深入浅出地向幼儿介绍节日的名称和主要的涵义，如“三八”妇女节、儿童节、“五一”劳动节、国庆节、清明节、元旦等等，将幼儿对节日的认识情感从不同方面作进一步的提高，如三八节，五一节到了，让幼儿通过绘画“我的妈妈”、“我的爸爸”送给爸爸妈妈，并说一句祝福的话来表达幼儿对父母热爱的情感，鼓励幼儿帮助爸爸妈做一些力所能及的劳动，如：洗袜子，穿脱鞋袜，收拾玩具，摆放碗筷，为大人递送用具等，养成幼儿以自己能做到的任何方式去关心他人的情感。
清明节前组织幼儿谈话，帮助幼儿理解烈士为了我们今天的幸福生活而牺牲，人们为了怀念他们，每年春天都要去看望他们，并让幼儿懂得看望烈士时要做花圈、花来表达我们的怀念之情。
我们和孩子们一起动手制作花圈，把孩子们用皱纹纸做的纸花扎在花圈上，组织幼儿到烈士纪念碑扫墓，献上花圈，低头向烈士默哀，体验怀念烈士的心情，并请家长代表向孩子们讲述革命烈士的故事，扫墓活动结束回来后，我们又通过组织幼儿进行讨论、画画、折纸、看谁讲的英雄人物多等形式，强化了幼儿的情感。
（二）利用身边发生的事对幼儿进行情感教育 教师要善于利用身边的事例对幼儿进行情感教育，这是最有说服力的极好教材，例如，我利用我班钟楚略小朋友即将随爸爸妈妈到英国去读书，将要和全班小朋友分开了这一时机来进行情感教育，如何开展这一活动呢
我发现，教师亲切的教育态度是诱发幼儿良好情绪和情感的纽带，幼儿只有在轻松、愉快、积极、主动的情绪下，才能产生浓厚的兴趣、敏捷的思维、丰富的想象和创设。
一开始，我用亲切的语调和幼儿交谈：“我们班有个小朋友将要离开我们班，你们知道是谁吗
他为什么要离开我们班呢
”小朋友们一下被吸引了，纷纷想知道是谁，情绪被激发以后，我向大家讲明了原因，孩子们又关心地问：“那钟楚略什么时候回来呢
”我表示遗憾地说：“我也不知道，也许很难有机会回来了，”接着我又启发他们：“钟楚略要走了，你们想他吗
你们怎么想他呢
”孩子们有的说：“打电话，”有的说：“写信给他，”有的说：“我们画一幅画送给他，让他不忘记我们，”于是我们决定全班小朋友一起画一幅画送给他，我构思了全班小朋友手拉手的画面，全班孩子每人在画纸上都画上一个人代表自己，并在旁边写上自己的名字，每个孩子还对楚略说了一句祝福的话。
当家长来接孩子时，我们把这幅画和祝福送给楚略父母时，他们都非常激动。
楚略到英国后，还给我们寄来了信和卡片。
通过这一活动，孩子们更加深刻的理解了友爱产声相互交流的作用。
（三）注重一日活动的情感培养 幼儿的情感具有冲动性和不稳定性，情感教育并不是一次活动或一朝一夕所能形成的，将一日活动与情感教育相结合是有效的教育。
如利用大自然、音乐、美术和文学作品等丰富幼儿的情感体验，通过游戏活动、区域活动强化爱的情感教育等。
一日活动的各环节都可对幼儿进行情感教育，这就需要教师要注意随机教育，发掘出着眼点，并努力营造良好的情感教育环境，使孩子们行成良好的情感素质。
对幼儿进行情感教育的培养是素质教育的一个重要内容，只要我们做有心人，用爱作为纽带连接教师和幼儿的关系，努力创设教师与幼儿、幼儿与幼儿之间的和谐环境气氛，使幼儿的情感得到和谐的健康发展。
对身材要求严格的词语
垫江县太平小学地处国AA级生态旅游园华夏牡丹源”景区，人灵。
学校华夏牡丹之灵气、文化之精髓，孕育了“育牡丹骄子、唱牡丹赞歌、传牡丹文明、诵国学经典、建牡丹校园、施国色教育”的教育理念，谱写了一支支“牡丹文化进校园、进舞台、进教材、进课堂、进心灵，植根于校园的每一个角落，馨香馥郁、韵味绵长”的赞歌。
这里洋溢着“牡丹学子诵经典、传文明、畅理想、谱新篇、展未来”，好一个国色教育气息浓郁的牡丹文化校园。
从2006年9月以来，学校秉承“以学生全面发展为本，为孩子健康成长服务”的办学宗旨，努力打造“传承经典文化精髓，培育牡丹文化校园”的校园文化特色，通过显现的环境文化、深层的精神文化，人本的制度文化建设，大力推进牡丹文化校园建设工程，着力实施“文化育人、文化兴校、文化治校、文化强校”的发展战略，走出了一条有浓郁牡丹文化氛围的特色校园文化发展之路，初步形成了富有个性魅力和办学特色的校园文化。
一、培植优雅的校园环境，让牡丹气息散发诱人芳香 近年来，学校多方筹资加大投入，为师生创造良好的教育、学习环境。
新建了教学楼、办公楼，构建了信息化数字校园，新建了各功能室，增添了各类教育教学设施，学校办学条件得到了极大改善。
为了让校园的每一个角落，每一处设施和一草一木都能与师生交流。
学校十分注重物化、静态的校园文化的营造，使校园处处洋溢着浓厚的文化氛围，让整个校园成为学生德行文化教育的大课堂。
（1）楼名文化显个性 为使学校的办学思想深入师生心灵，学校把办学理念、校风、学风、校训等一一镌刻在校园。
对各幢建筑物、各功能室等进行命名挂牌，赋予其文化内涵；如：“爱学楼”、“乐学楼”、“勤学楼”、“善学楼”、“劲松场”、“憩梦苑”等；使学生随时受到“爱国爱校，勤学勤劳”的校训教育，充分体现了思想性、艺术性、知识性、观赏性的特点和环境育人的教育理念。
（2）文化长廊显风流 为大力实施文化治校，进一步普及和挖掘牡丹文化，打造牡丹文化特色校园，学校为全校师生开辟了知识窗、科普常识、艺术天地、涂雅园、经典故事，童话迷宫、教学平台等200米的文化长廊，架起了一座展示师生风采的竞技舞台，彰显了牡丹学子意气风发的精神面貌和从容信念，他们在这里写下希望与祝福，绘出美好憧憬和未来，这里是一道靓丽的学生涂鸦风景线。
（3）墙壁文化尽风采 “校园无处不育人”这句话在太平小学得到诠释与升华。
从“读经典的书，做有根的人”大幅标语，到“牡丹星级班级评比”、“十佳牡丹少年”等榜示；从镌刻着“好好学习，天天向上”的伟人教诲的恢宏的爱学楼，到贴着“人比天高，脚比路长”的凡人小语的文化橱窗里；从曲径通幽的走廊，到绿草茵茵的过道；从人头攒动的劲松场，到清新雅致的办公楼，校园每一处墙壁上无不烙下牡丹文化的印迹。
牡丹花影、牡丹诗文、牡丹画照、伟人风范、名人字画、名家名言、中外名著、古今建筑、民族音乐等大幅图片在校园内分类贴挂，既庄重典雅、落落大方，又错落有致、浑然天成。
二、开展校本教育活动，让经典文化弥漫校园 1、落实师生读书工程，建设书香型校园 近年来，学校把师生读书工程纳入教育源动力的重要工程来抓，以开展师生读书工程为切入点，以“重庆市国学教育试点校”建设工作为重点，努力创建书香型的牡丹文化校园。
（1）、教师们伴着经典，迅速成长 几年来，学校一直重视对教师坚持开展“四为主四结合”的读书活动，即：学习内容以学习教育专著和新课程理论为主，与博览群书相结合；学习形式以个人自学为主，与集体学习相结合；学习时间以业余为主，与撰写心得、学习笔记相结合；学习实践以理论指导、校本教研活动为主，与检查交流读书体会相结合。
特别是近两年，学校先后为教师汇编了《亲近教育名家名篇》《我与经典同行》两本校本教材。
落实好每周一次的读书活动，以汇报、交流、检查相结合的评估形式，加强教师的业务学习。
同时，学校每年举办一次“与教育名著对话、与教育名师对话、与课堂教学对话”为主题的教师读书交流活动。
借助读书研讨，使教师在自我反思、同伴互助、名家引领中进一步得到成长。
近年来，我校教师在经典的影响下，迅速成长起来，涌现出许多教坛新秀。
我校有市骨干校长一名，市级骨干教师一名，县级骨干教师十二名。
教学标兵、能手也相继涌现。
郑高、程鹏老师的优质课曾获市级一、二等奖。
学校的各项创新活动正如火如荼地开展着，为教师们搭建了成长的平台。
（2）、学生们积淀经典，传承文化精髓 有道是：“读书百遍，其义自见”，“读书破万卷, 下笔如有神”。
中国的历代圣人先哲们为我们留下了许多闪耀着智慧的篇章，她们是文化的积淀，她们是智慧的结晶，她们影响着我们的言、行，她们引领我们做儒雅的中国人。
为此，如何引导学生博览群书，传承华夏文化之精髓，从显现的环境文化不断深化到国学经典文化，从而使学生身心得以健康的成长，潜能得以充分地发掘，是学校值得思考的一个问题。
我校的具体做法是： ①开发校本教材，实施经典文化教育。
学校成立校本教材编委会，本着传播地缘文化、传承传统文化的宗旨，根据本校各年段的不同特点，编写了一套国学校本教材《经典诵读》——低段是《三字经、百家姓、千字文》；中段《古今诗词集萃》；高段《名言警句、歇后语》，同时还编撰了《牡丹之乡》校本教材，学生每人一本，分年级循环使用。
学校把“经典诵读”纳入课程计划，每周一节，专人上课，并组织考核，将经典文化普及、传承、推广教育活动落到实处。
为将学生的校本教材形成体系，编委会正在筹备再编写一套涉及面广、分不同年段、单元的《牡丹书院》。
②开展系列活动，感悟经典文化内涵。
每学年，学校都要举办一次大型读书节活动，以读书节系列活动为载体，引导师生与经典交朋友，深化师生读书工程，巩固读书成果。
为此，每学年在全校学生中开展“十个一”活动，即：结合“中华魂”主题教育活动，开展一次读书征文、演讲比赛；各中队开展一次以“好书伴我成长”为主题的中队活动；结合“书写经典”活动，举行一次写字比赛；各班出一期主题为“我与经典同行”的黑板报；读完、读懂、读透一本好书；完成一本读书笔记；创作一篇诗文；通过读好书，写一篇读后感；举行一次手抄报展评；举行一次课本剧、朗诵等表演比赛。
通过以上活动的开展，读中感悟、悟中创新，读创结合，相得益彰。
2、挖掘牡丹文化精髓，加强学生传统文化与现代文明教育 ①、以民族精神文化为核心，加强学生爱国主义教育、集体主义教育、社会主义荣辱观教育。
通过黑板报、宣传栏、手抄报、校园广播、主题队会、唱歌比赛、国旗下讲话、征文竞赛、知识竞赛等方式或途径，加强学生国情教育、集体主义教育，让“爱国爱校，勤学勤劳”的校训植根于每一个学生心中。
②、以道德文化教育为主线，突出道德教育的六大主题。
即：一是爱国爱校，信守不渝的忠贞教育；二是孝敬父母、尊敬长上的伦理教育；三是“天下兴亡，我的责任”的积极责任教育；四是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的养成教育；五是说中国话，诵读中华经典名篇的中华传统文化教育；六是勤学勤劳，为国家而求学问，为社会而学技能的刻苦学习、热爱劳动的利他、利群观念教育。
③、以丰富多彩的活动为载体，强化学生公民意识和主人翁意识：一是成立“四小”队：即：“小卫士”护绿队、“小脚丫”义务导游队、“小黄帽”义交队、“小广播”宣讲队。
二是组织开展好“三节”：即：艺术节、体育节、读书节等重大活动，以活动为载体，传承和弘扬学校的精神文化。
三是组织开展大型节日的庆祝、纪念活动，如“三八节” “植树节” “劳动节” “端午节” “儿童节” “国庆节” “重阳节” “建队日” “母亲节”等，让学生在参与中感受生活的多姿多彩，体验传统文化的深厚底蕴。
3、开展牡丹文化社会实践活动，增强学生社会实践能力。
为进一步挖掘牡丹文化，推动牡丹文化的创新，学校经常组织牡丹学子走出校园，开展丰富多彩的文化实践活动，在生活中体验牡丹文化，发展牡丹文化，服务家乡，服务社区。
（1）、开展以“牡丹”为载体的系列化社会实践活动 学校组织部分学生参加了历届牡丹园的开园庆典活动，为牡丹节助兴，培养了学生的爱自然、爱家乡意识。
组织学生参加了“牡丹旅游资源的开发”的考察实践活动，“丹皮大规模生产可行性”的考察实践活动，“牡丹文化寻踪”的考察实践活动。
牡丹节期间，还开展了牡丹源护洁护绿活动、义务小导游活动。
（2）、开辟百灵山牡丹源德育文化实践基地，定期组织学生进行社会文化实践，让他们从小树立保护自然环境、热爱家乡、热爱祖国的崇高精神境界。
利用学校德育基地的教育资源，开展形式多样的牡丹文化教育活动。
一是在牡丹节期间，组织学生开展了“小脚丫”义务小导游活动，二是进行了景区护洁护绿活动，三是对德育基地附近居民进行了社情民情调查，如：“居民厨卫现状调查”、“丹皮生产调查”等等，四是组织学生到百灵山牡丹源进行了“红歌献祖国”户外演唱活动，五是利用牡丹源文化基地先后组织教师开展了体育节户外长跑活动和清民节登山活动。
（3）、与社区、工矿联动，开展丰富多彩的文化服务活动 近年来，我校组织学生参与社区保洁活动、重阳节敬老活动、公民道德宣传活动、社区节水宣传活动、“家乡知多少”的调查活动、对水资源利用情况调查活动、水泥制造过程的考察活动等，既丰富了学生的社会阅历，又促进了校园文化与社区文化交融，推动牡丹文化的发展与繁荣。
三、落实科研课题的研究，拓展牡丹文化外延 1、以市级课题《农村小学个性化班级文化建设渠道的研究》（2008年12月已结题）为突破口，有针对性地开展班级特色文化活动，努力打造班级个性化文化。
通过课题研究,张扬了学生个性，涌现出如“雷锋中队”“牡丹中队”、“环保中队”、“鲁迅中队”、“绿荫中队”、“海尔中队”、“航天中队”、“书缘中队”……个性化中队的建设有力地促进了牡丹文化向着纵、深的方向发展。
教育部在“十一、五”重点课题“中小学特色学校发展战略研究”中，把我校的“牡丹文化教育”纳入其子课题的重点研究内容。
而今，班级个性化文化的研究正逐步深入，向常态化、生活化、精细化方向掘进。
2、《基于新课程背景下提高农村小学课堂教学质量的研究》《学生课外阅读方法指导的研究》《小学生作业的设计与批改》等一系列科研课题的实验研究，为拓宽牡丹文化的内涵，深化经典文化的传承、推广与普及，起着助推作用。
三、加强制度文化建设，构建和谐的团队精神 校园文化是一种微观文化，校园文化管理更是一种特殊的教育管理方式。
加强校园文化管理，就是将校园文化建设纳入规范化、制度化的轨道，促进教学水平、管理水平、育人水平的协调发展。
1、建立良好的管理机制 为加强对校园文化建设的管理，学校成立了以校长为组长的校园文化建设领导小组，在分管领导的牵头下，教科处、德育处、后勤处各负其责。
并形成了“高标准严要求，精雕细刻不将就”的管理作风。
学校建立了“学校——文化基地——社区”的三位一体的文化教育网络；确立了“学校领导——各处室——中队”的三级文化管理模式，大力开展牡丹文化校园建设工作。
2、完善科学的管理制度 “文化治校”的理念在学校管理中至关重要，这是一种管理者与被管理者通过管理互动的行为文化。
学校修订完善了各项工作管理制度，汇编了《垫江县太平小学工作规程》，制定了《垫江县太平小学校园文化建设方案》，明确了各部门各类人员职责，修订了教职工绩效考核办法并装印成册，印发给了全体教职工。
在管理文化中注入契约的概念，在学校集体中形成互相负责、互相认可、共同遵守的契约，并形成了“学校主人、岗位能人、学生亲人”的教师追求，在个体追求自身利益实现的过程中促进学校办学目标的实现。
3、形成和谐的师生团队精神。
通过制度文化的创新，“理解”“共荣”“协作”“进取”等价值取向成为全校师生的共识，形成了和谐的干群关系、党群关系、师生关系，创造了和谐的团队精神，培育了强烈的集体主义观念。
四、牡丹文化教育硕果累累 几年来，通过全校师生的共同努力，学校的牡丹文化教育大发异彩，特色学校的创建工作取得了阶段性的成果。
国家、市、县教育科研刊物先后8次对学校的牡丹文化校园特色进行专题报道。
学校先后获得二十多项国家、市、县级表彰或荣誉称号。
诸如：全国青少年主题教育“我的祖国”读书活动先进集体；全国青少年科创大赛“大规模生产丹皮的可行性调查”三等奖、市一等奖；学校校歌《启航》获重庆市中小学首届校园歌曲创作大赛银奖、参加垫江县学生艺术节文艺演出连续三届获得一等奖……这一块块闪着耀眼光辉的奖牌肯定了牡丹文化特色学校的创建成果。
近年来，师生参加各级各类大赛、撰写论文（含发表）获奖达200余件。
在办“人民满意学校”的评价活动中，学校的满意度为95%。
“牡丹花开，国色天香，美丽的校园，腾飞起稚嫩的翅膀，我们是雏鹰，在广阔的天空，老师引领我们自由飞翔……”聆听着太平小学动听的校歌《启航》，美丽的校园风光仿佛闪现在眼前，学校优良的人文环境和浓厚的文化氛围相得益彰，学生活泼的身影和老师饱满的热情交相辉映，一个朝气蓬勃、底蕴厚重的牡丹文化校园呼之欲出，学校将秉承“勤勤恳恳的敬业精神”“不甘落后的拼搏精神”，深入挖掘牡丹文化内涵，扎实开展牡丹文化教育，全面推进文化强校战略，为创建“重庆市校园文化建设示范校”和“牡丹文化教育”特色学校而努力奋斗看看这个有没有帮助和借鉴意义
形容“活动很精彩”的成语有哪些
有声有色、精彩绝伦、叹为观止、丰富多采、拍案叫绝。
有声有色释义：形容说话、写作或表演等生动、精彩。
出处：清·洪亮吉《北江诗话》卷一:“写月有声有色如此，后人复何着笔耶
译文：把月亮写得如此生动、精彩，后人还需再附加笔画吗
2、精彩绝伦释义：精彩美妙到了极点。
出处：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多。
苏、福为冠，新安晚出，精彩绝伦。
”译文：灯特别多。
以苏、福为首，新安晚出，精彩美妙到了极点。
3、叹为观止解释：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。
指赞美所见到的事物好到了极点。
出自：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣
如天之无不帱也，如地之无不载也。
虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。
若有他乐，吾不敢请已。
”译文：“德行很高，如天无所不覆盖的，如地无所不载的。
虽然很多德，他没有把加在一起感受这了，观察停止了。
如果有其他的音乐，我不敢请求了。
”4、丰富多采解释：内容丰富，花色繁多。
出自：峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。
”5、拍案叫绝解释：拍桌子叫好。
形容非常赞赏。
出自：唐·田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。
”译文：一直拍桌子叫好，称为传奇。
出五种不同的病句（并修改）
【病句类型1】：他如果不能实事求是，事业就会受到损失。
【语病分析】：语序不当。
具体是关联词语“如果”与主语的位置不当。
【修改】：如果他不能实事求是，事业就会受到损失。
【此题小结】：两个分句同一主语时，关联词语在主语后面；两个分句不能主语时，关联词语在主语前面。
显然此题两个分句属于后一种情况。
两个分句的主语分别是“他”和“事业”。
【病句类型2】：农民一方面向化肥厂提出合理的要求和建议，另一方面化肥厂积极改进技术，提高质量，保证化肥的供应。
【语病分析】：搭配不当。
具体是关联词语的搭配不当。
【修改】：一方面农民向化肥厂提出合理的要求和建议，另一方面化肥厂积极改进技术，提高质量，保证化肥的供应。
【此题小结】：当前后两个分句的主语一致时，关联词语的前半部分放在主语之后，后一分句自然承前省略主语；当前后两个分句的主语不一致时，关联词语要放在主语之前。
此题中的两个分句的主语不一致，分别为“农民”和“化肥厂”，所以关联词语“一方面”要放在“农民”之前。
【病句类型3】：由于计算机应用技术的提供和普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。
【语病分析】：成分残缺。
此题具体缺少主语。
介词“由于”的使用使主语残缺。
【修改】：计算机应用技术的提供和普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。
【此题小结】：如果句首出现介词，就要考虑是否因介词的使用而影响到整个句子的成分是否完整。
【病句类型4】：他们一起收拾东西后，就各自分道扬镳了。
【语病分析】：句意重复或成分赘余。
“分道扬镳”是“各自分开”之意，“各自”与此词语意重复。
【修改】：他们一起收拾东西后，就分道扬镳了。
【此题小结】：某个词已经包含了另一个词的某些方面的意义，若用其中一个词去修饰另一个词，就会造成语意重复。
【病句类型5】：毛主席的故乡是湖南韶山人。
【语病分析】：句式杂糅。
【修改】：毛主席是湖南韶山人。
或者：毛主席的故乡是湖南韶山。
【此题小结】：简单解释一下，就是说既想用这种说法，又想用那种说法，结果将两种说法杂糅到一起，形成了一种似是而非的面目，造成结构混乱。
以上五种类别的病句，每一类别，我只是举例其中的一种情况作为例子。
希望你在今后遇到病句修改时，注意总结不同情况，相信会对你的病句修改和理解有帮助。
关于过洋节的话题作文求解
每年的圣诞节，网上基本都会展开一场热烈讨论，主题为到底应不应该过像圣诞这样的“洋节”。
以前我写过一篇有关的文章（），文中直接阐明了自己的观点——我不赞同过“洋节”。
但细想之下，不免有失偏颇，于是又写下了这篇文字。
中国一直是一个多民族国家，因此中华民族的传统文化中历来就有兼收并蓄这一特色存在。
中华文明便是以为根基、慢慢地溶合其他少数民族的文化、风俗，历经数千年的时光最终淬炼成形的。
“海纳百川，有容乃大”，正是对中华民族文明史的最佳写照。
身为中华民族的子孙，就应以博大的胸襟去面对外来的文化，而非一味地排斥。
我也是对其他国家、民族的文化抱着尊重与学习的态度的，但让我费解的是，目前国人特别是年轻人热衷于过的各种“洋节”，却并不是对这个节日本身所蕴含的文化内涵感兴趣，而是纯粹的为过节而过节。
“洋节”已经成了人们狂欢的理由和各商家搞促销活动的噱头。
这样的节日过得实在没什么意义。
中国拥有五千年的文明史，中华文化也以其博大精深、源远流长而闻名于世，以春节为代表的各种也因有着悠久的历史和厚重的内涵而越来越引起世界的重视。
然而就在越来越多的外国人兴致勃勃地来过中国节、体验中国传统文化之时，我们却慢慢地淡忘、疏离了自己节日，反而热火朝天地过起了洋节。
过就过吧，借此了解一下西方文化也是好的，事实却是人们只满足于过“洋节”的繁华与热闹，对其文化内涵兴趣缺缺、一头雾水。
其实，“洋节”流传至今并影响广泛，起作用的绝不是热闹的形式和商家的推动，而是其根植于西方的文化并适应西方人的价值体系使然。
比如圣诞节，本是为纪念诞辰而设的，是属于信仰的人们的节日，圣诞前夜称为，按理应该是全家人聚在一起，静静地祈祷，感念顺利降生、赐福人间，就如我们中国的除夕“守岁”。
我去堂参与过的祈祷活动，非常平静温馨，甚至有一丝庄严与圣洁，远非人潮汹涌的狂欢场面可比。
也是如此，本应是一家团聚类似中秋的节日，要“感”的“恩”是那些帮助过自己的人，而在中国却成了商家以答谢消费者名义搞促销活动的旗号。
在我们抱怨春节的“年味儿”越来越淡时，有没有想过那是一种习俗甚至是文化的缺失
而我们过的“洋节”就更是只有皮毛而没文化内涵的形式了，哦不对，连“形式”都谈不上，充其量只是一种热闹的“过场”
在我看来，“洋节”不是洪水猛兽，过一过未尝不可，但更应该先了解一下节日的来历以及其所蕴含的独特的西方文化，让节日更有人文气息，这才是过节的意义所在。
另外，类似该不该过“洋节”这类沉重的话题，仅限于成人世界的讨论，不应该牵扯到孩子们。
对于孩子们来说，管他节日是本土的还是舶来的，多些快乐的理由没什么不好
与公司共同成长的一段讲话。
五月，春风吹遍神州大到处是一片生机勃勃。
五月，满色，鲜花盛开，扑鼻而至，到处是一片繁荣景象。
创新成就未来
变革创新、知行合一是通向未来之路。
在当前，变革创新就是完善公司治理结构，建立和完善层次清晰、责任明确的三个层面的管理体制，加大激励力度，实施企业再造与流程创新，在管理力度和管理风格上实现突破；知行合一就是针对不同的层面，在管理上严格要求、在经营上慎重求实、在技术上掌握核心，真正做到战略合理、组织高效、制度完善、流程顺畅，人员精干。
机遇与挑战同在，光荣与梦想共存
经过管理变革，背靠优秀的，通过实施多元化、国际化的发展战略，定会迎来更加辉煌的明天
企业的创立，离不开积极勤奋、风雨同路的创业伙伴；企业的发展，更需要新鲜血液的不断加盟。
不同背景、不同经历、不同层次的人才荟萃，冲击碰撞、互相激励，才能成就一番事业。
企业就是我们共同的大家庭，她承载着我们太多的憧憬、希望和幸福，我们应该更加珍惜和爱护她。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生有勇气作我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜”这段歌词对大家来说是再熟悉不过的。
感恩，一个永恒的话题，感恩，感谢生命中的点点滴滴，感谢生命中的每个人。
今天我也要借此机会向公司兢兢业业无私奉献着的全体同仁表示衷心的感谢和敬意，愿每一位员工与企业一同成长。
（如能帮到您，望您采纳
谢谢~~~）
