形容鸟的成语和形容鸟的外貌的词语句子各2个
飞鸟依人 依：依恋。
飞来的小鸟依偎在人的身边。
比喻依附权贵。
亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
飞禽走兽 禽：鸟；兽：野兽。
飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。
泛指鸟类和兽类。
凤凰在笯 笯：鸟笼。
凤凰被关在笼中。
比喻有才能者不能施展报负。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。
听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
凤枭同巢 凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。
神鸟与恶鸟同在一个窝里。
比喻好和坏混在一起不分。
凫趋雀跃 象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。
形容十分欢欣的样子。
浮想联翩 浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。
指许许多多的想象不断涌现出来。
鸟将巢安在繁花嫩叶当中，呼朋引伴的卖弄着清脆的声音 歌声婉转的鸫鸟用清脆,纯净的声音唱着! 春草的鹅黄 鲜红小嘴儿瞧,多么像它的母亲:红嘴红脚,灰蓝色的毛,只是后背还没有生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。
索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴,“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖,我用手抚一抚它细腻的绒毛,它也不怕,反而友好地啄两下我的手指。
小鸟的影子就在这中间隐约闪动,看不完整,有时连笼子也看不出,却见它们可爱的鲜红小嘴儿从绿叶中伸出来。
我只是微微一笑,依旧写东西,它就放开胆子跑到稿纸上,绕着我的笔蹦来蹦去;跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓响。
呆一会儿,扭头看,这小家伙竟扒在我的肩头睡着了,银灰色的眼睑盖住眸子,小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。
我轻轻抬一抬肩,它没醒,睡得好熟!还呷呷嘴,难道在做梦? 白天,它这样淘气地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼唤声中,飞向笼子,扭动滚圆的身子,挤开那些绿叶钻进去。
冯翼才 《珍珠鸟》
李世民的外貌,性格特点200字
正史里几乎找不到任何对容貌的描写。
记载四岁（虚岁）时家里来了个说自己会看相的书生，对高祖说你是贵人，你的儿子是大贵人。
又夸李二长得真是“龙凤之姿天日之表”啊
对高祖说你就是因为这个儿子才得贵，你将来得靠他才能创建功业，等他长到二十岁一定能济世安民了。
高祖听了这些话心里好怕，等书生告辞出来，就派人去杀人灭口，但那书生早就不见了。
这个传说很不靠谱，一看就是当了皇帝之后编的。
“龙凤之姿天日之表”不过是对帝王的吹捧，很难说龙凤长什么样。
他的相貌仅在野史里留下了一点蛛丝马迹。
宋陶谷在 说：“唐文皇虬须壮冠，人号‘髭圣’。
” 意思是说李世民长着一个大大的脑门，一副蜷曲的大胡子。
又说人言太宗虬须，须可挂角弓，说明胡子很硬很结实，但其实李世民的身体不怎么结实，三十多岁就差一点病死，从此再没有生儿育女，后来又长年被气疾、风疾困扰，还不到五十岁就卧病不起。
从史书的记载来看，李世民容貌“英毅”，说白了就是非常严厉比较瘆人，不熟悉的人刚见到他的时候都吓得够呛，连话都说不连贯。
甚至和他私人关系很近的大臣如，在他发怒时也吓得面无人色浑身打颤。
有一个故事也许可以加深人们对李世民之“威仪”的 印象：一次李世民接见一个叫的将军，因应对不合意李世民大发雷霆，则神色自若继续谈论自己的观点，李世民很是惊奇，回头对心腹大臣们说“以前从来没有见过我，第一次晋见都能在我发怒时这么镇静，真是个奇人”。
这里所说的虽然是容貌，但“”，李世民的容貌神情所表现的正是他的的一个方面。
而一般史家都认为，这表明李世民个性里强横坚毅甚至刚愎凌人的一面。
在具体的处事行为上，则有几个人的死为李世民之“骄暴”做为注脚。
首先是卢祖尚的死：政变上台之后，李世民决定把卢祖尚打发到交州（越南）做刺史，但卢以去那种太偏远的地方会要了他的命为由不肯去，经劝说不起作用，李世民勃然大怒当庭斩了卢祖尚。
还有两个人，一个叫，一个叫薛德音，都是大世族的子弟和名士。
这样两位分别依附于依附于和，掌管的都是文檄写作。
李世民在洛阳、虎牢战役中消灭王、窦两大割据势力之后，立刻就把和薛德音抓来以“为檄不逊”的罪名杀掉，其中还是被扔下楼去活活摔死的。
李世民杀这两个人亦纯粹是咽不下这口气要争一个面子。
苏威是隋文帝时期的两大名相之一，治绩卓著、名重天下。
在隋炀帝时期也算是重臣，但是年纪老了愈发怕事加上炀帝杀了另外一位名相元老高颎之后，表现得畏首畏尾，甚至谎报平安。
洛阳城破，这位老丞相来见李世民的时候摆了下谱，结果被李世民拒不接见，还派人堵门数落他一顿。
贞观六年，唐太宗加封左光禄大夫陈为礼部尚书，对他说：“武德年间，你曾向太上皇直言进谏，申明我有打败敌人平定疆土的功劳，不可以罢免我。
我本性刚烈，如碰到挫折，恐怕承受不起忧愤之情，从而导致疾病终至死亡。
今天为了表彰你的忠心正直，所以将升迁你。
”陈叔达回答：“我认为隋朝父子自相残害，是导致灭亡的灾祸，我那时怎能容许眼看车要倾覆，而不管后车不改前辙呢
这正是我极力进谏的原因。
”太宗说：“我知道你并不是为我一个人，而是为了整个国家大计。
”武德年间，因李世民野心勃勃，老想跟哥哥争太子之位，甚至不惜设毒计陷害太子。
李渊知道了这种情况就想罢免李世民，但又担心他受不得挫折会气死，所以才一直拖了下来。
陈叔达是不想看到李渊后悔才提醒的，也谈不上站在秦王一边。
李世民之心胸狭窄、性格骄暴，由此可见一斑。
唐太宗有一句名言：以人为鉴,可以知得失。
由此可以联想到《论语》中孔子的话：__________
择其善者而从之,其不善者而改之
唐太宗个性特点
唐太宗性格平静淡泊心敏慧，外表清朗，基本性格特使了他性博大，就像水一样随物赋形，变化万千，终于形成大海。
因此，他仁慈之时，对下属像对父母待子女一般；残忍之时，即使是兄长他也毫不留情。
唐太宗博大的胸怀在民族政策上更具王者风度，表现了居高临下、宽和仁厚的包容力。
正因为他如此博大的性格，便包容出了一个繁花似锦的盛唐，为中国开创了长达一百三十年的黄金时代。
有关唐太宗李世民相貌的记载
1壮冠虬髯（意思是额头很宽，卷曲胡子）2上神采英毅（出自《资治通鉴》（意思是皇上神采刚毅，英气迫人）2在《资治通鉴》有“二郎”这一称呼，“二”是因为他是次子，“郎”多指英俊的青少年
唐太宗的问题
1、智与勇细究李世民的诸次战役，则会发现他在这两个方面都走到了极端。
一方面，李世民最擅长的战略是防守反击，而且显著地追求“胜兵先胜而后求战”的境界，基本能做到迫使敌方在战略居于劣势的情况下被动地接受会战，对于战局的计算和主动权的控制是其拿手好戏；另一方面，他又特别地喜欢以身犯险冲杀在第一线，除了在正面决战中担任突击箭头之外，还常常亲自执行侦察袭扰这样的辅助工作，而且在从防守转入进攻之后，他往往会亲自带队进行强力追击，其彻底性和坚决程度在中国战史上可以说是无人可比。
换句话说，在李世民这里，是难以简单的用智勇双全这样套话来形容的，那样会丢失了太多的信息。
他在发挥一方面特质的时候并未限制到另一方面特质的发挥。
2、血统李虎改选了陇西，李唐最后选择的也是陇西李，即使一度被封为“赵国公”，李世民最终是以“秦王”而非“赵王”的留名青史。
今天的甘肃天水，是李唐认定的家乡，也是李虎埋骨的祖坟。
在唐代，这里就是“陇上秦州”。
对李唐坚持陇西李氏这一行为，论家也多注意到李唐所坚持的陇西李算是“汉人”的一面。
但如果真的和汉族血统更纯粹一点的赵郡李相比，其实李唐所强调的，只怕是一种更综合的色彩。
这吻合于胡汉合流的时代背景，尤其切合其时关陇集团的特色。
而且即使李世民家族的确是相对纯粹汉族血统的赵郡李，但是从选择加入鲜卑军事贵族集团以后，就不可避免和鲜卑血统的其他家族互相通婚。
李虎之子李昞和鲜卑人独孤信的女儿成婚生下李渊，李渊的结发妻子也是鲜卑人的窦氏。
不过反过来说，独孤氏和窦氏也在与汉族通婚，所以要明确数出李世民身上汉人血统和胡人血统的比例，那几乎是一个不可能完成的任务。
但是无论如何，说李世民是一个胡汉的混血儿是不会有错的，而且他的家族做为关陇集团的一员，也必然染上关陇集团的特殊色彩。
3、家庭背景关陇集团是一个以少数民族为基干的汉化程度很深的军事贵族集团，而李家更是这“八柱国家”的贵族体系中的重要一员。
由于这个时代的特性，这个集团处于一个身为游牧民族军人贵族向农耕民族文化贵族转化的过程。
从而这一时期的陇西李氏的子弟接受了大量汉族文化教育，但是也依然保持了游牧民族尚武的风气。
就李世民而言，前者体现在他对于围棋、书法和诗歌的喜爱上，基本上他算是一个那个年代二流以上水平的书法家和诗人。
而后者则体现在他弓马的娴熟和对狩猎等活动的热衷，实际上据他自述，他在少年时代喜欢骑射狩猎饮宴等活动而厌恶读书，“挟弹铜驼之右，连镳金谷之前”就是这一个时期的写照。
实际上，他娴熟的骑射功夫在他日后的征战当中也发挥了重要的作用。
另一方面，李世民出生于开皇十八年十二月二十二日（公元599年1月23日），是家中次子，这一点对他形成意气飞扬的性格也有影响。
家庭之中长子常常受到严格的教育并且较早担负起协助父亲的责任，从而具有相对厚重的性格，而家庭次子则成长的环境则往往宽松得多，而且就李世民兄弟的情况看来，长兄建成要比他年长10岁，在他兄弟之间有连续4个姐姐，而比他小1岁的三弟玄霸自幼多病，而四弟元吉从出生就不招母亲窦夫人喜爱，应该说，在李家的这几个儿子中最受宠的应该非老二莫属了。
再加上姐姐们和长兄的照拂，在这种情况下次子李世民应该拥有一个相当顺心的成长环境，或者说是有一个非常适合培养出骄纵个性的环境。
陇西李家虽然是当年的八柱国之一，不过这个更多是宇文泰掌权初期为了安抚自己的老同事们而做的设置。
如果皇权能最后稳定下来，这些可疑的柱国大将军及其家族自然是眼中钉肉中刺。
但是从西魏到北周，皇权始终未能稳定下来，所以一直是限制和防范为主，没有能力来解决他们。
到了李渊的姨父杨坚篡位建立隋朝之后，李家由于血缘较亲所以地位上升不少。
但是到杨广继位之后，对他的这位李渊表兄却相当的冷淡和猜疑。
大业年间，李渊的官位一直得不到晋升，直到大业九年（613年）才获得掌握兵权的实职，而这个时候李世民是14岁。
但是实际上直到李世民18岁，也就是公元617年李渊决定起兵自立为止，李家一直都是处于提心吊胆担心炀帝猜疑的境地之中。
3、性格中的“贞观”但是有趣的是，在李世民这里，这种平衡并不是一种中和后消灭各方面特点的“中庸”，恰恰相反却是形成了两个互相冲突的个性同时存在共同作用的格局。
实际上，如果是对立的因素简单地互相中和之后再作用于性格那么最后的结果往往是平淡无奇的，个人也难以有什么成就，而如李世民这样对立的因素并未湮灭而是共同发挥作用这样的情况，虽然一旦失控可能会出现人格分裂这样的精神问题，但是如果能以强大的精神力量将其兼收并蓄，那么这样磨砺而出的则往往是一个天才。
更进一步，在李世民身上对立冲突而又互相融合并非仅仅是骄纵和深沉的这两种个性，如果我们看得更加宏观的话，归根结底是游牧民族与农耕民族、军事（贵族）和文化（贵族）两个不同层面的四种要素互相冲击融合形成的时代洪流在其个人身上的集中体现。
而纵观李世民的一生功业，可以说正是胡与汉、军事与文化这两体四面的冲击和融合中达到一种淋漓尽致的发挥。
最后，李世民拥有胡人血统却被视为汉人最伟大的皇帝之一，武功显赫却得以溢为“文皇帝”，正是这一性格特征的最好证明。
李世民的年号是“贞观”，其中含义既可以解释其一生功业的基础，也可以用来解读其性格。
《易大传》曰：天地之道，贞观者也。
贞，天地之理主于正；观：以示人也。
也就是说，贞观表明了在那个急剧冲击之后逐步融合走向定型的年代里，对个方面因素采取不偏不倚、兼收并蓄的态度。
这种态度并不是出于预设的中庸立场将各因素的锋芒磨去，而是要给予各因素锋芒毕露的空间，再以强大的包容性使其共存。
从史书的记载来看，李世民容貌“英毅”，不熟悉他的大臣刚见到他的时候都比较畏首畏尾，甚至有人连话都说不连贯。
而熟悉他和他私人关系很好的大臣，如房玄龄，在他发怒时也极其诚惶诚恐。
有一个故事也许可以加深人们对李世民之“威仪”的 印象：一次李世民接见一个叫程名振的将军时发怒，程名振神色自若继续谈论自己的观点，李世民于是大加赞叹，回头对心腹大臣们说“程名振以前从来没有见过我，第一次晋见都能在我发怒时这么镇静，真是不错”。
这里所说的虽然是容貌，但“相由心生”，李世民的容貌神情所表现的正是他的内心世界的一个方面。
而一般史家都认为，这表明李世民个性里强横坚毅甚至刚愎凌人的一面。
在具体的处事行为上，则有几个人的死为李世民之“骄暴”做为注脚。
首先是卢祖尚的死：李世民决定派卢祖尚去广州做刺史，但卢以广州偏远太辛苦抗旨不从，李世民几次三番劝说不起作用，最后终于大怒当场斩了卢祖尚。
应该说，这一事件上只是显示了李世民偶尔也会脾气失控，尚不算太严重，而且事后李世民马上表示悔意和做出弥补措施。
值得注意的是另外两个人的死。
这两个人，一个叫孔德绍，一个叫薛德音，都是大世族的子弟和名士。
这样两位分别依附于依附于窦建德和王世充，掌管的都是文檄写作。
李世民在洛阳、虎牢战役中一举消灭王、窦两大割据势力之后，立刻就把孔德绍和薛德音抓来以“为檄不逊”的罪名杀掉，其中孔德绍还是被扔下楼去活活摔死的。
孔、薛二人的死和卢祖尚之死很不同的地方在于：李世民不是一时怒气过头杀人，而且杀了以后他也不曾后悔。
李世民杀这两个人亦纯粹是咽不下这口气要争一个面子，或者是个性中对这种并无主见而靠出卖文字的无行文人的格外鄙视。
总之，也属于一种“快意恩仇”的私人行为。
这是一种豪侠般的骄气，清人王夫之评价李世民“侠烈之气，荡乎天性”，说的其实也是相似的问题。
苏威是隋文帝时期的两大名相之一，治绩卓著、名重天下。
在隋炀帝时期也算是重臣，但是年纪老了愈发怕事加上炀帝杀了另外一位名相元老高颎之后，表现得畏首畏尾，甚至谎报平安。
洛阳城破，这位老丞相来见李世民的时候摆了下谱，结果被秦王殿下拒不接见，还派人数落他一顿，大意是“你身为国家重臣，隋朝亡了也不见你扶持。
你见到李密王世充都舞蹈下拜，你现在还摆什么谱
”。
由此可以从中看到一个坚信自己内心的“正义感”而不肯妥协的倔强少年的形象。
如果将对环境的妥协看做成熟的象征的话，那么这里的李世民似乎可以用“天真”来描述。
换句话说，如果环境的压力触碰到他相信的原则，他可能将不惜代价的予以反击。
李世民本人对自己的这种个性也有一个自我评论，他的原话是“朕本性刚烈，若有抑挫，恐不胜忧愤，以致疾毙之危”，这句话的背景是武德末年他和父亲大哥的关系恶化，并且据说就是因为这样，使李渊几次打算“处理”这个次子时犹豫不已。
从中我们也可以看出促使李世民发动玄武门的个性推动力量，正是这样一种强硬无畏、不肯屈就的气质。
而如果没有这种强横的精神力量，也很难想象他能够从乱世中脱颖而出，取得文治武功两方面的卓越成绩。
河东战役中的雀鼠谷追击战里，李世民亲自率领的先锋部队在狂飙突进猛烈追击三天以后，后面的后勤线根本供应不上，当时全军只弄到一只羊，他就叫人把这只羊敖一大锅汤好分给大家共食，至于他自己就只喝一碗汤了事。
以致于两天后进入张难堡时，根据他左右的卫兵的说法，他已经两天没吃东西了。
另外，因为李世民经常亲自率领小分队去执行侦察试探的工作，不免常常和敌人发生遭遇战，遭遇战时也不免出现敌众我寡的窘境。
这时候如果左右士卒表现出恐惧畏敌的情绪，李世民并不是痛加斥责，而是让害怕的士卒在前面先退、自己殿后，或者说一些鼓励激勉之语，这样反而有效地激发起众人的感激之情和羞愧之心，从而能以少胜多或顺利撤走。
还有一个经典的故事，就是李世民在辽东之役的整个过程中，一直穿着同一套外袍。
他很认真地解释说，这样我就能确定天气变冷的程度，看士卒们是否能够承受。
当战事持续到秋天以后，他感到这套衣服已不足以御寒，即使未尽全功，仍然果断下令撤军。
这里一般被许多文人视作做作之举，但是事实上则未必。
李世民自然可以一面自己穿上非常保暖的衣服，一面对天气冷还是不冷作出判断。
可这种缺乏“感同身受”的判断是非感性的，很容易被所谓“理性”给压过，从而形成不同的决策。
因为在“理性”上来说，他这一次御驾亲征，不能尽全功而回就是没面子。
如果穿得暖暖和和，纯粹用“理性”在气候冷暖和皇帝的面子朝廷的威严政治的影响之间做选择，那么李世民的选择很可能就变得“无情”起来。
但他绝不肯这么做，表现出一种层次很高的“体贴”和“温情”。
终其一生，他和属下将领、大臣们的关系基本上都很不错。
武德年间的皇位之争时，尽管李渊下定决心不肯改立储君，李建成也非无能昏庸之辈，但秦王集团的核心成员在不利的局面下，面对太子的拉拢分化仍然对李世民个人表现得十分忠诚。
如果光以政治形势或个人野心的角度来考虑，这些人本来是应该有大把理由背叛李世民的。
唐军进入关中以后，李渊把长子留在身边，派次子出去招抚各路流寇，李世民很快拉起一支十九万人的杂牌大军，并且说服了长安周边的城镇投降。
很难想像一个骄人傲物的人能够胜任这种安抚收编工作。
而且如我们所知，秦王府诸多大将来自于群盗，如李世绩程咬金等等皆是如此。
和这些江湖豪杰打交道想令其臣服于己，世家公子型的温良恭俭让固然不行，但是自我中心的骄暴个性恐怕会更糟。
但是李世民却能很好的把握其中的尺度。
正如我们在家庭背景分析中说明的，李世民的家庭背景使其出现激烈、倔强和自我中心的个性的内在潜质，但由于在性格成熟阶段家族所处的微妙的外部环境和被交付的“交结豪右”、统军打仗等诸多具体事务，迫使他在内外之间寻找一个平衡点。
内在的强烈个性和外部的严苛环境的互相冲突，得以奠定他独特的个性。
这也是前面所说的胡与汉、军事与文化这两体四面的冲击和融合的历史进程得以在其个人身上完美体现出来的性格基础。
历史上的萧美娘是怎样的一个人?和李世民的结局如何?
萧美娘说《说唐》、《隋唐演义》中，其原型为隋炀萧皇后，南朝梁明帝的女儿，天保二十月十九日卯时出生于后梁国都江陵（今湖北省荆州市），《隋唐演义》中把萧皇后取名叫做萧美娘，性婉顺，好学能文，此女天生丽质，娇媚迷人，后因迷惑李密，被王伯当所杀。
萧皇后与唐太宗萧皇后的一句话 萧皇后来到宫中时，唐太宗为她破格举行了一次盛大的宴会来欢迎她，唐太宗以为这种场面已够豪华了，因此问身旁的萧昭容：“卿以为眼前场面与隋宫相比如何
其实，眼下这点排场距离隋宫的豪奢情形差得远了
对此，萧昭容只是平静地说道：“陛下乃开基立业的君王，何必要与亡国之君相比呢
”这一句话，说得唐太宗万分惊讶。
唐太宗心领意会 唐太宗立即明白了她话中的含义，他不仅被她的容貌所深深吸引，也深为她的明晓事理和言语得体而折服，对她愈加敬重和疼爱了。
萧皇后在唐宫中度过了18年平静的岁月。
唐太宗宠幸过武则天吗
陈洋先生有一个观点颇有意思，即，李世民可能根本就没有碰过武则天，言下之意是，李世民与武则天之间没有性爱关系。
理由是，武则天在李世民的后宫长达7年，竟然没有生育和怀孕记录。
而李世民死后，新皇帝李治将出家为尼的武则天，从“感业寺”中带进后宫“幸”了后，第二年就生下了儿子李弘——这就是李世民“没有碰过”武则天的最直接的注解。
话说来就长了。
武则天进入李世民后宫后，正式职称是“才人”。
此职是内宫女官的之一，在皇帝嫔妃中的地位偏下，当然一样有“被幸”的义务。
在后宫嫔妃中，“才人”的主要职责是记录妃嫔们的饮食起居和蚕桑之事，向皇帝报告她们一年中的收获情况。
在皇帝与宠爱的女人就寝时，才人有时还要替皇帝更衣，作起居注。
甚至还参与皇帝在内廷中接见大臣的公务活动，代皇帝起草手谕。
可以说，才人在后宫中有皇帝“性伴侣”和“秘书”的双重身份。
可见，“才人”这个岗位不一定要有天仙般的美貌，但一定要有才，是才女，需具备一定的文史知识和文化水平才能胜任。
其他级别的嫔妃只要容貌美丽、性情温柔、贞德贤良就成。
唐太宗封武则天为“才人”，想来在很大程度上是欣赏她的才智，而非她的容貌。
李世民是很好色的，性功能亦强。
他一生共有35个子女，其中14个龙子、21个龙女，但没有一个是武则天生的。
武则天进入后宫正值豆蔻年华，李世民也春秋正盛，双方都有较强的生殖能力，李世民在人生后期也是有生育子女记录的。
武则天在李世民身边过了7年，又是贴身“秘书”，竟然没有生下一男半女来。
这是为什么
很大程度上说明，在李世民的眼里，“媚娘”武则天当时并不算后宫中的美女，李世民根本就看不上眼她，因此才没有动心，没有“性趣”，只把她当作“秘书”来看。
这么说来，还是有几分道理的。
李世民的后宫确是佳丽如云，从漂亮和美丽程度来看，李世民没有碰过武则天，还是有可能的。
从史料上来看，李世民眼里最美丽的女人是自己的弟媳妇——四弟李元吉的妃子杨氏。
杨氏与李世民之间的关系是这样发生的。
当时，时为秦王的李世民，通过“玄武门之变”，杀死了一对亲兄弟，即大哥、皇太子李建成和四弟、齐王李元吉，夺得皇帝大位，相当血腥。
宫变后，李世民便霸占了太子妃、嫂子玳姬。
李元吉的妻子杨氏，最后也被李世民弄到了手。
杨氏本是舞妓出身，姿色艳丽，长得明眸皓齿、可谓国色天香，十分勾人。
李元吉死后，杨氏去长孙氏处叙情，李世民很快就让风情万种弟媳妇弄得心乱情迷了，遂不顾别人说闲话，吐唾沫，将杨氏纳入自己的后宫，立为“婕妤”，宠爱无比。
另一个侧证也能证明，李世民眼里最美的女人、最喜欢的女人是杨氏，而不是武则天，或是其他人。
在长孙皇后去世后，李世民竟然要立杨氏为新皇后。
如果不是敢说话的魏徵进谏，这事就成了。
当时魏徵劝说李世民，“陛下你是要与唐尧、虞舜肩比功德的明君啊，现在怎么能去立弟媳做皇后呢，这将来岂不要被笑话?”李世民这才打消了立杨氏为后的想法，致死也没有再立新皇后。
那么，不是最美丽的女人，武则天是不是李世民后宫里最有才情的女人，也不是。
陈洋在书中举了一个例子。
当时，比武则天有才，人也长得漂亮的“才人”叫徐惠，李世民特别喜欢她。
《新唐书·徐贤妃》（卷七六），“太宗贤妃徐惠，湖州长城人。
生五月能言，四岁通《论语》、《诗》，八岁自晓属文。
”李世民听说后便召徐惠入宫，立为“才人”。
不久，徐惠跃升为正二品级别的“充容”，而武则天，到李世民死时仅还是“才人”。
而徐惠对李世民似乎也是动了真情的。
李世民死后，徐惠“哀慕成疾，不肯进药。
曰：帝遇我厚．得先狗马侍园寝，吾志也。
”不久，这个才华出众、容貌美艳的女子在哀伤中死去，年仅二十四岁。
死后被赠为“贤妃”，陪葬李世民于昭陵。
可见，不论是美貌，还是才情，在李世民后宫的女人中，武则天都是逊色的，并数不到她。
顺便说一下，武则天到底是什么样的女人
她是性格刚强、果敢的女人，用今天的话来说，可归入“女强人”档。
这从武则天“驯马”一事上，便能看出。
当时，马上皇帝李世民制服不了西域进贡宝马“师子骢”，这匹马性情暴烈，无人能驭。
武则天却说，“妾能制之，只需三物，一铁鞭、二铁锤、三匕首。
铁鞭鞭之不服，则以铁锤击之，再不服则用匕首割断其喉杀之。
”李世中听罢，禁不住倒吸了一口凉气。
但皇家历史往往并不是给后宫最美女人书写的。
情人眼里出西施，当“女强人”碰到软弱多情的李治时，武则天的命运全变了，正是，“一阴一阳谓之道也”。
但武则天搞定李治的“道”是如何道，与她和李世民过了7年却没有生育一样，至今并没有人搞得清，是个谜
西游记中唐僧的外貌是怎样的哪?
画像这个问题不要纠结古来帝王画像，有影像和御真两种，所谓影像就是假想的，古代名人画像多后世假象绘制。
至于御真，又叫真容，帝王真容一般是不能外传的，因为如果长得丑怎么办
所以御真多半是家族内部，凭吊怀念用的。
而古人的画技并无明暗、透视等西洋技法……其实并不酷似。
所以你看朱元璋像，为了神化朱元璋，从成祖朝开始后世流传在外的画像越来越不像个人。
御真如何谁也没见过。
然后是唐太宗，史书上讲龙睛凤颈、天日之表、龙凤之姿这都是溢美之词，中国古人形容人的长相有个很不好的习惯习惯用动物来形容异象，讲帝王如此讲神仙也如此比如形容张三丰龟形鹤骨……总之不是人的长相。
我们接着讲唐太宗，龙睛凤颈，龙的眼睛是突出来的，凤凰的脖子是纤细优美的，这么形容从字面理解就不是人了，是怪物。
其要表达的意思是，太宗皇帝眼睛很有神，脖子长而挺拔。
又形容壮冠虬髯，所以历代画像都抓住了这两点，眼睛有神、脖子长、胡子卷曲、高鼻……从阎立本的画像来看也看不出长怎么样古代画技如此。
从血统分析，太宗的长相应该是符合现代人审美的……他家世代和鲜卑通婚，而鲜卑在古代出美男。
而从史书的记载来看，太宗和太宗的兄弟身上，胡人的特征是很明显的，虬髯、高鼻，李元吉甚至卷发形容他丑陋头发倒生不好疏，那就是卷发。
而以当时胡化汉人的饮食习惯判断，太宗饮食习惯应该也是习惯吃肉、饮茶、喝酒，这也符合史书上说晚年风湿、痛风的症状，所以中年之后应该体态微胖。
所以太宗长什么样基本你能想象了，像现在的混血儿，鼻梁高挺、目光炯炯有神、四肢纤长、上嘴唇八字小胡子、下把卷曲长髯，有将军肚。
