请问那种滑滑的运动服面料叫什么
运动服面料的具体知识1、柔软型面料：柔软型面料一般为轻薄、悬垂感好，造型线条光滑，服装轮廓自然。
柔软型面料一般是针织面料和丝绸面料，以及软薄的麻纱面料等。
2、挺爽型面料：挺爽型面料线条清晰有体量感，能形成丰富的服装轮廓，常见的有棉布、涤棉布、灯芯绒和丑麻布。
该类面料可用于突出服装造型精确性的设计。
例如西服套装的设计。
3、光泽型面料：表面光滑，并能反射出亮光，有熠熠生辉之感。
这类面料包括缎纹结构的织物，常见的是，夜礼服、表演服。
4、透明面料：透明面料质地轻薄而通秀，具有优雅而神秘的艺术效果。
面料的样式分类如下：棉特性：①吸湿性好，手感柔软，穿着卫生舒适。
②湿态强度大于平态强度，但整体上坚固耐用。
③麻纤维刚硬抱合力左。
④耐碱、耐高温碱处理可制成丝光棉。
⑤抗皱性差，缩水率大易变形。
保养方法：①切忌长时间暴晒，以免降低牢度引起褪色。
②洗净晾干，深、浅色分置。
③注意通风，避免潮湿发霉。
④贴身内衣勿用热水浸泡，以免出现黄色汗斑。
棉纶特性：弹性好，耐磨；缺点是不耐晒，易老化。
保养方法：①熨烫温度不能超过110℃。
②熨烫一定要打蒸气，不能干烫。
麻特性：透气有独特的凉爽不粘身；缺点是手感粗糙，易起毛球，易起皱，容易产生静电。
保养方法：同棉织物基本相同。
氨纶：它主要编制有弹性的织物，它可用于制造内衣、游泳衣、紧身衣、运动服，全带弹性部分的服装。
湿吸性差，染色性好。
涤纶特点：强度高，弹性好，强度是棉纶的4倍。
弹性接近羊毛，耐热和热稳性好，在合成成纤维织物中是最好的。
涤纶表面光滑，耐磨性好，耐腐蚀等。
颜色语言红：活跃、热情、喜庆，新和力强。
橙：自信、豪爽、个性好的代表色。
黄：喜悦、青春、简单、大方。
蓝：冷静、沉默。
紫：高贵、优雅。
黑：神秘、严肃、成熟。
白：纯洁、朴素、气质高雅。
祖国的变化，比如：从什么到什么（要实际，比如奥运会）
◆ 变化中的对我们生年代 听妈妈讲他们小，什么都是限量供应，什么都要凭“票”购买：食油要“票”、鸡蛋要“票”、 禽肉要“票”、买布也要“票”，竟然连火柴、肥皂都要“票”。
在那个票证满天飞的年代里，也是我们物质短缺的时代。
妈妈说，那时候，只有在过春节的时候，人们才能凭票购买一只鸡，过过瘾。
1999年，我出生了，我出生的那年，正是市场逐渐开放的年代，市场上的各类商品开始逐步敞开了，出现了“议价”商品。
妈妈说，那时候，我吃鸡蛋就不用再看“票子”的脸色了。
再看看现在我们孩子们的出生：母婴病房、妈妈沙龙，光是尿片、奶粉，那就不下千种阿。
还有满大街、满荧屏的婴儿用品广告，铺天盖地，那才真正称得上是应有尽有
◆ 变化中的对比：我们的童年时光 爸爸妈妈的童年是在弄堂、乡野中度过的，打弹珠、香烟片、跳房子……，他们手中所谓的玩具都是一些就地取材的物品，茭白壳、木棍、粉笔等等，有个布娃娃，就是很奢侈的玩具了。
我小时候，那可不一样了，虽然是80年代的改革开放初期，但商店里的玩具就已经开始丰富了，什么布娃娃，那时都换成黄头发、蓝眼睛的洋娃娃了，还记得我有一套模拟医生的听诊玩具，现在我还完整的保留着呢。
再看看改革开放30年后的今天，别说洋娃娃，单是一个芭比就何止成千上万，还有那层出不穷的各式电子游戏、智力玩具，孩子们个个都是玩具高手、电子强人。
他们的童年是与世界同步的高科技时代。
◆ 变化中的对比：我们的求学征程 进入求学时代，妈妈们遇到了插队落户、上山下乡，大好的求学时光被他们那不熟练的耕种动作所替代了。
到了我们这批独生子女时代，是改革开放后的幸运一代，高考不再是独木桥，多元化的求学之路为我们打开了一条阳关大道。
而到了2009年的今天，改革开放后的30年，小到幼儿园、小学、中学，大到高校、海外留学，多层次、多方位的学校选择，简直让我们挑花了眼。
◆ 变化中的对比：我们的工作岁月 工作了，爸爸妈妈们那时的工作都是国家分配的，没有喜不喜欢，没有擅不擅长，分配你上哪，就得去哪。
2008年的今天，不但择业需要竞争，我们所在的每一个岗位上，不论职员还是领导都引入了竞聘制，就是把最适合的人留在最适合的位置上，也就是把每个人的优势、长处都最大程度的发挥出来。
-------------------------------------------------------------------- 自从改革开放以来，我们的祖国又发生了天翻地覆的变化。
记得父母们曾谈起他们小时候的生活，以前人们买东西都需要各种票证，肉票，粮票，油票，布票等，鸡蛋都是各家各户限量供应的，如今各种商品种类繁多，供应充足，人们只需轻轻一刷卡即可，生活水平有了明显的提高。
以前阴湿的平房全部拆迁，只保留一部分古朴的四合院供人们参观，展现在我们眼前的是一个崭新的社会，一栋栋楼房拔地而起，一座座大厦直冲蓝天。
站在顶层放眼望去，一条条宽阔平坦的柏油马路纵横交错，路旁绿树成荫，广场公园鳞次栉比。
生活在首都的我们，十分幸运的迎接到了一场祖国首次举办的第29届奥林匹克运动会。
曾经的金牌零突破到如今的金牌榜第一，再也没有谁敢嘲笑我们是东亚病夫。
“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，“神舟六号”再奏凯旋，更是显示了祖国航天科技的进步，“神舟七号”终于实现太空出仓，五星红旗第一次在外太空中飘扬。
三峡水电站的建成，青藏铁路的通车，无不展现了祖国的巨大变化，展示了国威，增强了中国的国际地位。
-------------------------------------------------------------------- 1949年的10月1日在祖国首都北京天安门上，毛主席宣布了一个振奋人心的消息——中华人民共和国成立了
中国人民又重新站起来了
就在那一刹那，中国人民终于获得了自由。
可在那时，中国的科技还不怎么发达。
国家比较贫穷，更谈不上城市建设。
转眼间，我们的祖国母亲也快60大寿了。
而在这60年里我们的祖国也发生了翻天覆地的变化，我们的生活也发生了很多的变化。
以前泥泞不堪的小路变成了如今又宽又大的柏油路，车辆在上面穿梭不停。
城市里到处都是高楼大厦，霓红闪烁，真像是守卫城市的巨人。
以前的乡村孩子们都读不起书，如今他们正在宽敞明亮的教室里，游弋在书的海洋之中。
现在的衣服各式各样，五颜六色的，怎么时尚，我们就会怎么搭配。
以前有电视、冰箱、手机等一些家用电器的人少之又少，现在我们每个家庭里，好象没有一家没有这些东西…… 现在祖国的科技也是在飞速发展
比如说：我们再也不需要通过书信来传递消息，而是通过网络在瞬间将文字、图片、声音传到世界各地。
2003年‘神州五号’ 顺利升空实现了首次载人升空，2005年‘神州五号’ 又载人升空，顺利返回，2008年‘嫦娥一号’探月卫星也成功发射实现了炎黄子孙千百年的奔月梦想。
2008年我们中国北京又成功举办了奥运会，开幕式真叫那个壮观呀
让全世界人们对中国都赞叹不已。
大家都知道2010年将在上海举行的世博会吧
会有很多的外国客人来上海。
他们会看见我们上海的城市建设有多气派。
他们一定会感觉到来到上海就像走进大花园一样。
他们也一定会和上海人民一样充满活力。
所以，让我们去用实际行动去给远道而来的客人们留下一个深刻的印象吧
让他们看看我们这30年以来的巨大变化，看看我们的祖国是多么的繁荣昌盛
放学时，我会看到一些在马路上开车的人会停下来微笑着让我们这些小孩子先走。
使我觉得整个社会里大人们对我们小孩的成长是多么关心和爱护啊
回家的路上，邻居碰到我时会对我笑一笑，我也会对她问声好……大概就是这么一句话，这么一个微笑吧，让我们周围的人生活得更加和谐，更加融洽。
我想全国人民都在努力创建一个和谐的社会。
-------------------------------------------------------------------- 道路 作为伟大祖国的一份子，也深深的感觉到祖国的变化给我带来的影响。
我家虽住在农村，但家乡的变化却使我感触颇深。
小时候的自己很喜欢到集市去玩，因为那里热闹、有千奇百怪的商品，但是去集市的道路却很烂，坑坑洼洼，还有许多小石子，走在上面真是颠得很。
那时候的自己很喜欢也很向往去县城，因为那里的路
路面是铺的平整干净的柏油路。
我是多么的希望自己家里那边也能修成这样的道路，但在那时，这只是我小小的一个愿望。
所以，当几年后当她真正实现时我甚至有些措手不及
交通工具 在上世纪八十年代，在农村里如果谁家有辆自行车就已算是有钱人家，要是能骑上摩托车那就更是富裕了。
所以对于轿车人们更是想都没想过，自行车成为了人们的主要交通工具。
然而二十一世纪的今天，自行车反而成为了稀有物品，取而代之的是摩托车和轿车等等。
交通的现代化，飞机、火车、汽车比比皆是，非常便捷快速。
地铁是现代城市最便利、最快捷、最廉价的交通工具。
但由于高成本的原因使它无法普及到每一个城市。
然而出租车则是现代都市中的一种主要交通工具，凭借着快速、灵活、便捷等特点成为了不少消费者在出行时的首选。
饮食文化 说到饮食是我们每一个人都十分关注的问题。
而饮食文化更是成为当今社会的谈论的焦点。
小时候的自己对于饮食当然是不懂，而且那时家里过得很清贫。
馋而且不懂事的我只知道要好吃的，就为这，还闹出了笑话。
一天，村里来了一个卖雪糕的，我很想吃但家里却没钱。
于是，我竟然拿了一只鞋子想和那个人换雪糕吃……有一段时间，我甚至产生了一种不正常的想法，因为我发现每当生病的时候父母就会给我买好吃的。
所以我就盼望着自己能够生病，以便可以得到自己想吃的东西。
现在想想，或许那时的生活水平的确满足不了人们的基本需要。
而在现代社会，饮食不仅是一种文化，更是一种心境，如今就餐的环境也成为一种消费者享受美食的条件之一。
总之，伟大的祖国从成立到发展再到现在，经历了巨大的变化。
在新世纪新阶段，我国在经济和社会发展的战略目标是：巩固和发展已经初步达到的小康水平。
到建党一百年是建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会；到建国一百年时，人均国内生产总值达到中等发达国家水平，基本实现现代化。
六十年，光辉岁月弹指挥间。
六十年，中华大地沧桑巨变。
2009年，我们伟大的祖国迎来了她的六十岁生日。
和服为什么在后面有个包袱
最初始的形成原因。
日本在推古朝代，汉族服饰就逐步进入日本，奈良朝代向中国大量派遣“遣唐使”后，日本更是积极引进唐朝汉式服饰，日本民间也大举流行所谓“唐风”服装，日本今天的“和服”，就是在唐朝汉式服饰基础上形成的。
从历史的角度来看，现在日本的“和服”倒更应该称为“汉式服装”，因为和服的历史比汉式服装晚得多，而且和服是汉式服装的仿制品或翻版，完全继承传统汉装宽衣大袖，不用衣扣的主要特征。
女式和服采用宽大的腰带束住衣服，腰带要在背后打个结，打结的花样多种多样，有的看上去像个小包袱，以至于有人认为日本女人在和服后面背个小包。
云南的歌会 读后感 300字~ 400字 谢谢
沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。
云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。
对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。
或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。
这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。
在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。
“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。
”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。
”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。
文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。
”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。
是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。
” 文章中主要写了三种地方的对歌。
第一种是人们蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处的对歌，含糊不得；第二种是路上赶马女孩子自然的歌喉，是充满着一种淳朴本色美；第三种是“金满斗会” 由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。
“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢 在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。
而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。
云南有十八怪.“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。
等等。
在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。
西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉.麻布作成。
傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫.下着长管裤.以白布.水红布或蓝布包头。
景颇族的服饰风格粗矿豪放。
阿昌族以蓝色.黑色的衣服为主要穿着。
第二篇： 民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。
如何用文学的形式来加以记录呢
沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。
唱歌的好处是非常多的。
我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。
要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。
云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。
云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。
而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。
云南唱歌的氛围是相当浓烈的。
你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。
写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。
作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。
通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
改革开放给我们生活带来的变化
改革开放给我们生活带来的变化改革开放四十年来，中国城乡，社会发生了翻天覆地的变化。
除了思想的解放，观念的更新，人们日常衣食住行也一天天好转，“步步迈进了小康的美好岁月。
我们这个小镇也和全国一样，历经了这一段由穷到富的难忘历程。
无论从衣食住行哪个方面中国都已经发生了翻天覆地的变化。
40年的砥砺奋进，让中国从一个弱国变成了一个强国。
40年的奋发拼搏，让中国从贫穷到富有。
40年的朝气蓬勃，让中国改变了一个全新的面貌。
1、穿着的变化穿衣朴素，真诚善良是中国人的自古以来的品质。
从上世纪七八十年代的穿衣可以看出来，当时的中国人民还都是穿着棉麻布的上衣，所有的衣形没有什么太大的的区别，裤子也都是统一的棉麻裤，所有人几乎都是统一的着装。
衣服颜色也都是大同小异。
每个人都透露着一股质朴的气息。
四十年改变了我们的穿衣风格，现如今人们的穿衣真的是五花八门，各种各样的颜色，各种各样的款式。
人们更多的追求是时尚，让人赏心悦目。
现在各种高大上的商场，琳琅满目的衣服，真的是足够的吸引人的眼球。
二、食物的变化记得我爷爷奶奶那一辈的人在七十年代左右还都是吃了窝窝头、玉米面、红薯粥。
我记得原来常常听他们说那个年代能吃饱饭都已经够好了，有的人连吃的东西都没有甚至还有许多饿死的人。
当时温饱都是一个问题。
记得后来还吃过窝窝头可是都是一些精细的面粉做出来的，我的爷爷说现在再也吃不出来当年的味道了。
记得父母那一辈的人都是家里有好多的兄
民族服饰特点都有什么
•阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。
男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤，裤脚短而宽。
小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。
有些中老年人还喜欢戴毡帽。
青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。
如外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀。
•妇女的服饰有年龄和婚否之别。
未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。
梁河地区的妇女一般穿红色或蓝色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，用黑布裹包头，高达约0.3公尺，包头顶端左侧还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。
每逢外出，妇女们都精心打扮一番。
她们取出珍藏的各种首饰，戴上大耳环、雕刻精致的大手镯、银项圈，还在胸前的四颗银钮扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……走起路来银光闪闪，风采耀眼。
阿昌族青年男女都喜欢在包头上插一朵朵鲜花。
这朵朵鲜花，不仅美观，而且他们还视之为品性正真，心灵纯洁。
白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。
大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。
在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。
绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。
女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上
