有个词形容帮助别人要彻底叫什么
有个词形容帮助别人要彻底叫什么
有个词形容帮助别人要彻底一一一客不烦二主。
这个词叫一客不烦二主。
怎样帮助别人好，在工作中同事叫你帮忙，帮了他就使唤你，而且大家看你好说话都使唤你，而且帮了一次还有
没良心的人永远没良心，所以没必要怕得罪别人
我好心好意的帮助别人，为什么在我需要帮助的时候却没有一个人愿意帮助我
俗话好：”一个篱笆三个桩个好汉三人帮。
“在平时的社会当中何一个人都不可能是孤立地存在的，不管他是怎样的英雄豪杰，本领多么高强，当他处于孤立无援的境地，都会感到力量单薄。
相反，如果有许多人支持和帮助他，就会使他振作精神，产生巨大的力量。
因此，任何人都离不开别人的关心和帮助。
帮助他人不要只图报答，因为一次性报答过了，也就失去了帮助人的意义，也不是当初帮人时的初衷。
当有人需要你帮一把时，你能搭把手帮一把就是一种回报，就是一种社会共有的缘分。
一个人能力虽然不大，但只要肯帮助别人，他就会受到人们广泛的欢迎。
有一种说法，叫做生活不需要技巧，讲的是人与人之间要以诚相待，不要怀着某种个人目的。
对别人的帮助，要落到具体的行动上，不要只停留在口头上。
帮助有两种可能，一种可能是随便帮帮，一种可能是一帮到底，做足人情。
第一种帮助不能说它不是帮助，因为它也能给人带来某种好处，但随便帮帮的帮助不是真正的帮助，这种随便的帮助在关键的时候总是不管用的。
第二种帮助才是真正的帮助，它能帮人彻底解决实际困难。
我们时常用”两肋插刀“来形容朋友之间深刻的情义。
这里有一则感人的故事：罗斯是位单身女子，住在华盛顿的一个闹市区。
有一次，罗斯搬一只大箱子回家，因为电梯坏了，她只得自己扛着箱子上十二层楼。
彼得是一个平时没事就在大街上闲逛，偶尔还闯点祸的人，这次他看到罗斯累得汗流满面，于是想上去帮助罗斯。
罗斯并不相信彼得，以为他图谋不轨。
彼得十分困惑，他花费了许多唇舌，想说明他的善良用心，却无济于事。
罗斯拒绝了彼得，她将箱子从一层搬到二层后，就再也没有力气了，需不需要彼得的援手呢
罗斯感到矛盾极了。
最终，还是在彼得的帮助下，箱子被搬上了十二层。
为了表示自己的真诚用意，彼得只将箱子搬到罗斯的家门口，坚持不进去。
后来，罗斯和彼得交上了朋友，一年后，双双步上了红地毯。
帮助别人，不要居功自傲。
帮助时应注意：不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担；帮助要做得自然得体，也就是说在当时让对方或许无法感受到，但是日子越久越能体会到你对他的关心，能够做到这一点是最理想的；帮忙时要高高兴兴，不可以心不甘情不愿的。
如果对方也是一个能为别人考虑的人，你为他帮忙的各种好处，绝不会像泼出去的水，难以回收，他一定会用别的方式来回报你。
对于这种知恩图报的人，应该经常给他些帮助。
我们共同生活在这条人生的大船上，别人的好坏是与我们息息相关的，虽然别人的不幸不能给我们带来快乐，然而，其实质上，我们在帮助别人的时候，也是在帮助我们自己。
一头驮着沉重货物气喘吁吁的驴，请求只驮了一点货物的马：”帮我驮一点东西吧，对你来说，这不算什么；可对我来说，却能够减轻不少负担。
“马不高兴地回答：”你凭什么必须让我帮你驮东西，我现在正乐得轻松呢
“过了一段时间，驴由于长时间驮着沉重的货物给累死了，在驴死了之后，主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。
其实，我们在帮助别人的时候，也在无形中帮助了自己，同时也使自己获得了更多的快乐。
这种快乐不是物质上的，而是我们每个人内心深处善良的本性，所以表达出来的是一种真实情感，一颗关心爱护别人的心。
当你用爱帮助别人的时候，别人心中已经完善了你的品性，你已经站在了被你帮助别人的心中。
这时的你会感到十分的快乐。
因为给予永远比索取快乐，助人永远比助己快乐。
就像一首歌唱道：”请让我来帮助你，就像帮助我们自己；请让我来关心你，就像关心我们自己，这世界会变得更美丽……“
现代社会有没有彻底觉悟宇宙人生真想的人，有的话为什么他们不出书不出来帮助别人觉悟呢
1、靠人人跑，靠山，只有最可靠。
2、己的汗，吃自己的饭己的事自己干。
靠天靠地靠父母，都不算好汉!——郑板桥。
3、自力更生、自食其力、自给自足。
4、好子不贪爷田地，好女不贪嫁时衣。
5、靠己粮满仓，靠人空米缸。
6、求人不如求己。
古文中说人品德高尚的句子,如：与善人居.请注明出处.落了一句,要文言文.不要古诗...
1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、 桃李不言,下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.（三国?蜀?诸葛亮《诫子） 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白；没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才. 6、 独学而无友,则孤陋而寡闻.（《礼记?学记》） 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、 前事不忘,后事之师.（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦.（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之,无则加勉.（《论语》） 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业；贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸. 12、言必信,行必果.（《论语》） 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤,故能成其大；何海不择细流,故能就其深.（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝,舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短. 15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履,李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡,小人常戚戚.（《论语》） 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止,景行行止.（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词,无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信,不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事. 23、己所不欲,勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的. 25、言之者无罪,闻之者足戒.（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒. 26、非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人,是我的老师；恰当肯定我的优点的人,是我的朋友；一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.（唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.（唐?刘禹锡《浪淘沙》） 比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们认识的.现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果. 29、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.（元朝?王冕《墨梅》） 这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操. 30、莫道桑榆晚,为霞尚满天.（唐?刘禹锡《酬乐天》） 桑榆：日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年.本句借绚丽的晚霞为喻,用劝勉的口吻,表现出老当益壮,力求进取的精神.
关于帮助别人得到快乐的名人事例
助人卖扇 著名书法家的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。
有一天，在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么 人去买。
他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。
人们知道后纷纷 围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。
等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢 乐于助人的大书法家。
严植之救人急难 南朝梁天监年间，有位叫严植之，学识渊博，品格高尚 。
有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓 黄，是荆州人，因家贫外出帮工。
近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。
严植之于是 将此人接回家中，为他治病。
一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地 ，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。
严植之谢绝了，并取出 钱和干粮，让他回自己的家乡。
李士谦乐善好施 北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但人崇尚节俭 ，为人慷慨，常周济老百姓。
有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给 乡里的缺粮户。
到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。
借了粮的人都要求延期偿还。
李士谦说 ：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。
既然年成不好，借的粮就不用还了。
” 于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。
第二年粮食丰收了 ，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。
李士谦乐善好施30年，在 开皇八年去世。
他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。
辛公义改变陋习 隋朝人辛公义曾任岷州(今)刺史。
当地的老百姓有一 种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗 而病情加重，很快死去。
辛公义到任后了解到这相情况，就下令将病人抬到衙门里来，自己 和数百位病人住在一起，亲自安排给他们看病服药的事情。
经过细心照料，这些病人都恢复 了健康。
辛公义的行为不仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。
平时肯帮人，即使有人帮。
意思就是你帮助了别人，别人有可能也会帮助你
原话出自简缨《情定功夫男》，应该是：“平时肯帮人，急时有人帮”。
这句话的意思是指平时乐于帮助别人，当你遇到急手的问题时，也会有人乐于帮助你的。
