形容人心难测的句子
不一定，人心难测啊。
死灰还能复燃呢。
哪有那么容易离婚的。
心寒，还能捂热的，知错能改还是好孩子。
说不出来的心酸。
人心如此凉薄
别把自己的事，寄托在别人身上。
没有希望，就没有失望。
自尊自律自爱自强。
人心难测，不要幻想着能得到别人心甘情愿的帮助。
帮你是好心，不帮你是本分。
太相信别人，和不相信一切人，都是极端错误的。
这世界上，只能靠的是自己。
所以，要坚强。
关于人心难测的说说
【箴15:4】温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
【箴20:5】人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。
【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢
【箴18:12】败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
【箴15:14】聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。
【箴19:21】人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。
【箴14:33】智慧存在聪明人心中，愚昧人心里所存的，显而易见。
【彼前2:1】所以，你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，【诗5:6】说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
【罗3:13】他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，【诗35:20】因为他们不说和平话，倒想出诡诈的言语害地上的安静人。
【可7:22】偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
【罗1:29】装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，
表示对朋友寒心的诗句有哪些
天灾固然会给我们造成巨大的损失，但天灾是无法挽回的客观存在，它就像人早晚有一天会死亡一样，说天灾可怕是没有必要的。
在面前，我们人类可以团结携手，共同战胜灾难。
人祸的概念：人祸则是基于各种主客观原因产生的，人类违背自然、社会规律给自身带来灾我方认为，人祸比天灾更可怕，正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
”原因就在于，我们总是认为人祸可以避免，但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。
明明可以避免但是却没有避免的，才是最可怕的。
下面我就从以下三点进行论证1、人祸的破坏力更为持久。
人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的，它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。
其中二战就是一个最好的例子，仅 三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。
2、人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿这次来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。
这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的
3、在某种程度上人祸的发生具有不可测性，人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。
其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情..所以我方认为人祸比天灾更可怕..二辩观点强化立论1. 天灾我们科学到了一定水平, 就大大可以降低, 人祸是人为的就很难了! 很多天灾的根源是人祸。
用中国的历史来辩明,但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压统治苛捐杂税.包括在鸦片,侵华,抗日,内战时期中华民族最深重的灾难,是地震洪水所无法比拟的2. 人是复杂的，怎么了解他的规律，即便是能了解了，那也比了解自然规律更难。
如果对方连这点也要否认的话，那就是在说，人没有自然界的其他物种复杂，高能。
这明显是违背一人为中心——这一客观规律的。
3. 人祸之所以可怕，除了前面所说的不可预知性，还有人祸的频繁性，人可以对一个目标不断的进行骚扰，攻击。
更重要的一点是，人祸的对象大多数是人，同族之间相残是比异类之间相残更恐怖的，因为他们了解彼此怕什么，什么能干掉对方。
4. 人祸可以避免，但不可否认它却不断的发生，天灾会给我们带来经济乃至生命的损失，的确很可怕，然而在人祸导致的社会道德败坏和由此对社会发展产生的致命负作用面前，不是更加微不足道吗
一场风暴，我们得到的是苦难，收获的是坚强，但是一个外逃的贪官，带走的不仅仅是上亿元的国家财产，更可能带走一个民族的精神和中国复兴的希望。
5. 天灾让人害怕，让人努力去生存。
人祸却能让人失去生存的希望。
人祸更可怕。
6. 社会一直在发展,可是战争什么时候停过?社会在进步,可是武器也在进步!消灭战争是玩笑,只要人类存在,战争就存在,战争是人类的欲望引起的,欲望是人的本性,改不了的事实!天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。
天灾就那么几种罢了,人祸有多少?天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?可谓无时不刻啊。
知道今年股市被吸走多少钱么?比国家补贴灾区的多多少倍吗?A股市值三天损失两万亿,着是什么概念?一天一个人就是烧掉1W,这是天灾比的了的吗?反方三辩我方认为人祸的损失远远高于天灾，人祸比天灾更可怕。
反方攻辩小结：首先看看对方的立论，对方把天灾分成2个部分，一个是可以控制一个是不能控制，比较的时候却只比较不能控制的这是不是叫不敢直面问题或者是不把对手放在眼里呢。
或者是不是承认了占到天灾中大多数的可控制的没有人祸可怕呢
让我们来看看正方的比较标准1.什么叫人祸就是可以控制的，如果你理解的控制就是减少，避免，那天灾为什么不行呢
什么又是天灾又是不能控制的，瘟疫不能吗，黑死病不能吗，SARS的事情您就忘了吗
2.按你的人祸的指向性的定义不正是人祸更可怕吗
对个人而说，只对着你来的灾难对人的精神上的恐惧不是更大吗，总比松散的间断的要大吧。
而对于整个社会来说，对于人类文明的进程而言，有指向性的人祸不是比没无大志的天灾更有毁灭性吗
从邪教到文革，哪个不是给了社会以痛苦不堪的回忆
相反，哪个天灾人类文明带来过致命的伤害3.至于您的第3个问题你说的是人祸和天灾混合的情况，比如我们国家60年代的可怕事件，我个人除了恐惧之外我不能很好的分出这个其中是天灾还是人祸更可怕。
回到我方的提问。
在中的61个国家和地区参战,17亿人卷入战争,9000多万军人和平民在战争中伤亡,经济损失高达4万亿美元，这个天文数字是哪次天灾可以来与之进行比较的
除这些损失外，在人类文明方面，也造成了及其大的打击，严重阻碍了欧洲文明的发展，是当代的主题。
正是这些问题的严重性使得可怕的人祸受到了抑制。
才使得人类的文明得以推进，更多的人认识了战争的可怕性，因为渴望和平的曙光的降临，而某些天灾的瞬时性，以及不可遇见性，使得人们对天灾的认识逐渐变淡，可是科学家们仍旧在想方设法去克服它们。
这是人类的毅志的体现由此可见，人祸的毁灭性的打击比天灾更可怕。
1.人祸的破坏力往往大于天灾。
从人类的历史进程我们知道，从来没有哪次天灾的损失大于人祸。
两次世界大战的阴影，至今依然难以消除。
对方辩友难道可以找出哪一次天灾，造成的损失超过了二战的么
同时，当天灾开始的时候，人们可以发挥自己的主观能动性，及时采取措施，从而在天灾结束前就降低损失，而人祸则不然。
如战争是你死我活的较量，击败另一方，毁灭另一方或许是最好的自救，这种不死不休的残酷又岂是天灾可以比拟的
2.人祸的破坏力更为持久。
人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的，它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。
其中二战就是一个最好的例子，仅 三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。
3.人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿这次来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。
这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的
4.在某种程度上人祸的发生具有不可测性，人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。
其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情。
比起天灾，这些更容易引起人的恐慌。
5.天灾固然会给我们造成巨大的损失，但天灾是无法挽回的客观存在，它就像人早晚有一天会死亡一样，说天灾可怕是没有必要的。
在面前，我们人类可以团结携手，共同战胜灾难。
我方认为，人祸比天灾更可怕，正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
”原因就在于，我们总是认为人祸可以避免，但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。
明明可以避免但是却没有避免的，才是最可怕。
1.天灾不可预防，来得突然，谁也无法预料得到。
2.天灾无可避免，只能等其降临。
3.人祸是可以预防，教育的，而天灾不可以。
4.天灾没有商量的余地，不讲情面。
四辩人祸胜于天灾1.从历史上说，不论是中华大地还是海外，因造成的人员伤亡，都只占很小一部分，倒是连绵不断的战火和无休止的搜刮民脂民膏导致无数的平民百姓背井离乡，生灵涂炭。
记得有首元曲里说“兴，百姓苦：亡，百姓苦”，真的切中要害。
举几个例子：公元79年的维苏威埋没了名噪一时的，看起来好像是造成很大的损失，可是这与中世纪前期的所毁夷的城市相比，简直小巫见大巫，时至今日，当初在中东留下的后遗症依然没有消除，每年都吞噬大量的无辜生命。
在拿古代欧洲最大的一次人口减灭来说，表面上是因为黑死病（即鼠疫），可黑死病能够大范围传播却“得益”于四处征伐的。
至于中国古代的案例，多得不可胜数，每逢朝代更替，统治者的穷奢极欲，烽烟四起的农民战争没有一次不造成了人口的大量减灭和生产的巨大破坏。
因而，从历史经验来说，人祸胜于天灾2.再看进入工业时代近现代世界，两次世界大战就是人祸的最好例证，举世震惊的，汶川地震，以及印度洋海啸所造成的人员伤亡也不过是几十万，造成的经济损失也在几百亿的范围内，而两次世界大战所造成的人员伤亡超过一亿，造成的经济损失达数万亿。
又比如天灾频仍的非洲大陆，众所周知在非洲，每年死于艾滋病，疟疾，霍乱，登革热等疾病的人不计其数，可是我们别忘了，这些疾病并不是只有非洲才有，为什么只有在非洲显得如此触目惊心呢
说白了；无非是因为非洲穷，可是非洲的贫困不是非洲人民的主观原因，究竟是哪些人一手造就了非洲的现状，我想是不言而喻的。
········定义：天灾是泛指自然界引起的灾害, 人祸是人类主观意识行为造成的危害。
人祸比天灾更可怕，即使天灾可能比人祸造成更大的损失，也依然如此。
原因就在，人祸是可能避免的。
恰因其可能避免而没有避免，才尤其不堪忍受；风雨雷电等自然气象灾害，无疑是天灾。
但对于可以战天斗地抗风雨的人来说，自然灾害并不可怕，最可怕的是天灾掩盖下的人祸。
天灾时常能够预测，而人祸平时却很难发现，常常是天灾掩盖着人祸，通过天灾才暴露了人祸，损失令人痛心疾首。
天灾是人祸的大暴露，也是对官员责任心的实际检验。
透过黑龙江宁安沙兰水灾、重庆开县小学生遭雷击事件以及此次四川暴雨洪涝灾害，在这些表面上看似天灾的事件里，其背后都隐藏着令人触目惊心的“人祸”：黑龙江宁安沙兰小学那场灭顶之灾，共夺走117条生命，其中学生为105人。
而造成这一历史惨剧根本原因就是，沙兰镇党委书记和公安队长严重失职，接没有及时组织救援工作。
此外，由于沙兰镇处于盆地，学校本有计划要兴建两层高的课室，或将学校迁移到更高地点，但据称由于相关部门克扣经费，而延后进行，无疑这是一起典型的人祸。
重庆开县义和镇历史上就是一个雷击多发区。
经防雷专家现场勘察分析，兴业村小学地处暴露的制高点，在事故教室的西北面，近距离生长10多米的三棵大榆树，成了天然引雷物，增添了教室遭受雷击的风险。
观看雷击现场照片，令人震撼的不仅是事件结果的惨痛，如此简陋的教室居然有上百名学生，而置身雷区的教室却没有安装任何防雷装置
事后有人计算，该校安装一个简易的防雷装置投入不到1000块钱，安装上简易的防雷装置，也许就能避免这场灾难，但是这只是假如了
1000块钱在那里意味着什么?学生教室的简陋程度足以让人们不言自明了。
人祸比天灾更可怕在于：1预见性自然界毫无保留的展现在人类面前，人类可以充分的研究，据相关报道显示人类对于天灾的预报的准确性超过了80%，而人祸不同，人会隐瞒事实为其造成人祸提供便利。
随着时间的推移，我们对与自然的认识会不断加深，而人祸，其手段会越来越隐秘和高明。
因此人祸更具有不可遇见性2破坏性。
俩次世界大战的阴影，至今依然难以消除。
对方辩友难道可以找出那一次天灾，造成的损失超过了二战的么
同时，在天灾业已开始，人们可以发挥自己的主观能动性。
及时采取措施，从而在天灾结束前就减低损失，而人祸则不然。
如战争是你死我活的较量，击败另一方，毁灭另一方或许是最好的自救，。
又怎么可能在结束前就有闲暇采取措施进行补救；又如车祸，我们往往只能叹息生命之脆弱，只能眼睁睁的看着生命瞬间逝去。
人祸造成的损失，因为难以进行事中的弥补而愈发显得惨烈，似在开始便已经注定了所有的结局，又怎么不更可怕呢
3持久性。
天灾结束后总是不会有后遗症，结束前后可谓泾渭分明，有着明确的界限、，人们只需要在灾后一心重建即可。
人祸不然，其破坏往往久久难以平息。
古人对黄土高原林业的疯狂砍伐，使我们今天仍深受其害，美国在日本头下俩颗原子弹，当时就摧毁了俩座城市，如今城市早已经重建了，但是依然是有畸形儿出生，当地人民在曾经忍受战争的折磨之后，现在又不得不面对至亲的痛苦，受到心灵上又一次打击。
人祸之可怖，又岂止于言表乎
彗星撞地球毕竟只存在于电影里综上，人祸更难预见，人祸的破坏力更强，又难以事中即行弥补而更加惨烈，其破坏力更是在时空上，都更具有延续性。
因此，我冒昧地请对方辩友和我们一同高呼，人祸猛于虎，人祸比天灾更可怕
4根据马克思主义哲学，自然条件，人口因素都不是社会发展的决定力量，而是生产力。
生产力是决定社会发展的决定力量。
天灾只可以作为自然力量。
只能起促进或者延缓的作用。
而人祸是以人为主体的，所以人祸是可以改变历史的。
。
强调天灾就是否认了马克思主义基本原理，这就是向马克思主义挑战。
向所有的社会主义国家，共产主义者的挑战。
请问对方辩友，你能承担这个后果么
6，南极冰川融化将淹没沿海以及岛屿国家，这是天灾还是人祸
这难道不是由于人口的膨胀，以及对大气环境的破坏导致全球气候变暖，南极冰盖融化。
难道我们还要把我们的过错推给我们赖以生存的地球么
这难到就是我们所谓高唱新时代人类的品格么
还是这是我们所谓80后人类的个性
我们会逃避么
我们该逃避么
7 恐怖分子在全世界猖狂肆虐，这难道不可怕么
从2003年3月20日到2005年3月19日，共有24865名伊拉克平民死于战火。
死者中有82％是成年男性，9％是成年女性。
十分之一的死者低于18岁,是的,这仅仅是唐山大地震中伤亡人数的十分之一,但是我们难道就仅仅从数据上判断他的可怕程度么? 试想一下一个国家82%的成年男性丧生,这意味着什么? 当一个国家仅仅剩一些老人和妇女,这还可能成为一个独立的国家么
心的成语
心安理得 心不在焉 心潮澎湃 心驰神往 心胆俱裂 心烦意乱 心腹之患 心甘情愿 心广体胖 心花怒放 心怀叵测 心慌意乱 心灰意冷 心急如焚 心惊肉跳 心口如一 心旷神怡 心力交瘁 心领神会 心满意足 心慕手追 心平气和 心如刀割 心若死灰 心神不宁 心向往之 心心相印 心血来潮 心有灵犀一点通 心有余而力不足 心有余悸 心猿意马 心悦诚服 心照不宣 心直口快 心狠手辣 心劳日拙 心明眼亮 心中有数
世态炎凉，人心叵测什么意思
形容世界冷淡成语：（解释）世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。
指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
指看人的起落做事． 【解释】：叵：不可。
人的心地不可探测。
形容人心险恶。
人类生活在这样的社会里，总要以一定的表情和特征去面对世界，往往，总是充斥着虚伪、不信任之类的词语。
意识深处，你永远都无法知道一个人的善良或恶毒是否来源于本性。
现在的社会。
不是说大家那么爱猜疑，而是，防人之心不可无。
一个人走在社会的这条大马路上，啊，有时候你用真心换来的却是一摊狗屎，甚至尚且不如。
见证着物是人非，的怨叹凄凉冷眼..相看是非对错，恩怨情仇的无奈与悲哀。
时过境迁，裹足前行。
种种变故让我支离破碎，我的世界曾一度充斥着太多的无奈和苦楚，像一个黑色的漩涡把我狠狠的彻底吞噬。
消沉颓废，不曾感受的撕心裂肺。
世界荒凉得让人心寒。
，几经轮回，沧桑了容颜。
人是如此卑微，即便对生存理念有着强而深的感知，也只能卑微的活着。
，欺骗和伤害都变得冠冕堂皇，一路风雨，一路奔波，饱受坎坷打击，尝尽，是是非非，恩恩怨怨，算算计计，世态炎凉，曾经有人这么认为，生活需要三种感情来滋润。
即：亲情，爱情，友情。
如果没有这三种感情，生活便只有灰白两色，连苦味都体验不出。
当今社会这三种感情也发生质的变化，‘人情味’这东西怎么越来越淡薄，有许多人都说它是一种悲哀呀
可是今天，我却发现，情感它的价值变味了，人情味并不是什么好东西，它让我们不敢相信，人情的淡薄，人间的冷漠。
归属一句话：社会进步了，社会复杂了，人情淡薄，世态炎凉。
正是：世态炎凉. 人心叵测,淡看人生,只能一笑而过 ，，随波逐流，亦可独善其身世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，斜栏。
难
难
难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒
瞒
瞒
正是：。
狡兔死，。
，。
，道德沦亡，世间形势多纷乱，竞争转作断客山。
诱人钱财不摘路，世态炎凉人情险。
大学失业满大街，百姓牢骚怒繁言。
郊西少烦扰，静思远见世轻挑
说也无用，管不可能，留余生享天伦之乐
成也风云，败也风云，七十年后尽归黄土
