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用钱形容黄金的句子

时间:2017-05-01 18:29

形容“本人最近很缺钱”的句子

1、读书无疑者须教,有疑者却要无疑,到这是长进。

2识有如人体血液一宝贵。

人缺少了血液,身体就要衰弱;人缺少了知识,头脑就要枯竭。

3、力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

4、学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。

5、读书破万卷,下笔如有神。

6、书是阶梯。

高尔基说:“书是人类进步的阶梯。

”7、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。

8、少壮不努力,老大徒伤悲。

9、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

10、环境于人的影响极大,亲师取友,问道求学是创造环境改进自己的最好的方法,你们于潜心独研外更要注意这一点,万不要一事不管,一毫不动,专门只关门读死书。

11、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

12、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

13、书籍是人类进步的阶梯书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

14、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

15、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。

好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

16、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过,切身须要急思量。

17、书犹药也,善读之可以医愚。

18、昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

19、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。

20、书是阶梯——高尔基说:“书是人类进步的阶梯。

”21、善读者日攻,日扫。

攻则直透重围,扫则了无一物。

22、或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。

23、书中自有颜如玉,书中自有黄金屋熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟。

24、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

25、读书以过目成诵为能,最是不济事。

眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。

26、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。

27、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

28、半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。

问渠那得清如许,为有源头活水来。

29、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。

30、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

31、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

32、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚昧是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。

33、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样读书破万卷,下笔如有神。

34、未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人。

35、书是面包——高尔基说:我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

36、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

37、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样38、书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

39、书是逆境中的慰藉。

40、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。

这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

41、会当凌绝顶,一揽众山小。

42、尽信书,则不如无书。

43、书读百遍,其义自见。

44、用心不杂,乃是入神要路。

45、读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行。

46、好书是伟大心灵的富贵血脉。

47、书是益友。

臧克家说:读过一本好书,像交了一个益友。

形容钱多的词语

富可敌国腰缠万贯 富甲天下 陶朱之富 多钱善贾 钱可通神 百万富翁 黄金万两 家财万贯 财大气粗 挥金如土富贵逼人有钱能使鬼推磨

佛教的金钱、财富观念。

因为只是在家人,不是出家人,依戒律不能直答。

所以将星云大师的开示复制如下,同参、共悟。

  ”今天是佛学讲座的第一天,我要和各位讲的是──“佛教的财富观”。

  一.佛教的财富观  说到财富,是我们每一个人所希望、所喜欢的,但是,财富对于每一个人,并不一定是最好的东西。

在佛经里面有一段记载说:  有一天,法院法官升堂的时候,有一条狗来向法官告状,法官觉得很奇怪──“狗子为什么要来告状呢

”  狗子说:“法官大人

我因为在外面行走很久,肚子饿了,我走到一户人家门口,想要向那家人要一点饭来吃。

我也遵守狗子的礼节规矩,向那人要饭吃,而那人不但不给我饭吃,反而打我。

”  法官一听:“咦

狗子要吃,还有规矩吗

狗子你说,有什么规矩

”  狗子说:“我们狗子向人要饭吃,有一定的规矩,我们前面的两只腿,可以趴进屋门内,但是后面的两条腿和尾巴必须要在门外,不可以进入门内。

我是以这样子的狗的规矩来要饭的,他们为什么要打我呢

”  法官听了以后就说:“把那个人找来,我要询问这件事情。

”打狗的人经法官一问,坦白的招认,因此罪名也就确定了。

  法官问狗子道:“你希望用什么方法来处罚这个打你的人呢

”  狗子回答说:“请法官大人罚他做个大富翁

”  法官听了哈哈大笑道:“你叫我处罚他做个大富翁,不是倒给他讨了便宜吗

”  狗子说道:“报告法官大人

我这个狗子,过去生中就是一个大富翁,因为我为富不仁,愚痴、贪婪、凶恶,不肯喜舍,所以死了以后,堕入畜生道中受种种的苦难,吃人的剩菜剩饭,替人守门,给人棍打脚踢,非常的痛苦,所以我要求法官判罚他将来也做个大富翁。

”  我们刚才说财富很好,是大家所喜欢的,但是财富对某些为富不仁的人又是不好的。

我们放眼看今日的社会,有很多人是“富有的穷人”,但也有少部份是“贫穷的富人”。

既然富有,为什么又说他贫穷呢

  (一)最富的穷人  有很多富有的人,有钱不会用,有钱用到不好的地方,甚至有钱不肯用,如此,虽然有钱,也不就是和穷人一样吗

  佛经中,有一个善生长者,有一天,他得到了世间上最希有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子,长者就对人宣布说:“我要把这宝贵的东西,赠送给世间最贫穷的人。

”有很多贫穷的人就要来向他要这个金盒子,但是这一个人来要,善生长者就说:“你不是世间上最贫穷的人

”那一个人来要,善生长者又说:“你不是世间上最贫穷的人

”  大家就奇怪了──“你是没有真心要把这个金色盒子送给人

”  善生长者就说:“我这个金色盒子要送给世间上最贫穷的人,谁是最贫穷的人呢

我告诉你们,不是别人,他就是我们的国王波斯匿王,他才是世间上最贫穷的人。

”  这个消息慢慢的传到波斯匿王那里去,波斯匿王非常的不高兴:  “哼

我是一国之君,怎么可以说我是世间上最贫穷的人呢

去把善生长者找来

”  波斯匿王把善生长者带到收藏珍宝的库房里,就问善生长者说:  “你知道这是什么地方吗

”善生长者说:“这是收藏黄金的金库。

”  “那是个什么地方呢

”  “那是收藏银子的银库。

”  “那是什么地方呢

”  “那是珍藏珍珠的宝库。

”  波斯匿王大声责问道:“你既然知道我有金库、银库……,这么多的财宝,你怎么可以在外面散布谣言,说我是世间上最贫穷的人呢

”  我们要知道,在善生长者的心中,认为波斯匿王虽然有钱,而不会照顾社会大众,不知道做一些福利人群的事业,虽然有钱而却不会用,这不就是世间上最贫穷的人吗

  …………  (二)最穷的富人  世间上有很多“富有而贫穷的人”,世间上也有许多“贫穷而富有的人”。

像古代的哲学家苏格拉底,他临死前,他的弟子问他:“老师

你还有什么遗言呢

”苏格拉底突然想起:“啊

我还欠人家一只鸡,还没有还他。

”  你看

一个大哲学家苏格拉底,到临死之前,连一只鸡也没力量还人,可是他是否真正的贫穷呢

苏格拉底的智慧,几千年来仍然影响着这个世间上的人,所以说,像苏格拉底这样的人,他是不穷的,是贫穷中最富有的人。

  我们佛教中的弘一大师,一条毛巾,他一用就是十年以上,已经破烂了,他的朋友夏丏尊见到时,不忍心,就说:“我买一条新的毛巾送给你吧

”  弘一大师回答说:“不用

这一条还很好用呢

”  像弘一大师,他不是贫穷,实在说,他的富有──在精神上的富有,是没有人可以和他相比的。

  像孔子的弟子颜回:“居陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐”,你不要以为他贫穷,实在说他是很富有的。

  像佛陀的弟子大迦叶,放弃庄严堂皇的精舍不住,在坟墓洞穴里,在山林水边间,作种种修行,他是过不起丰富的生活吗

不是

他精神上的富有,已不需要物质上虚伪的享受。

  (三)宿因与现缘  有时,财富,在能用是共通的,但是在所有上就有分别了。

例如这一栋高楼是你建的,是你所有的,不是我所有的,不过下雨时,刮风时,我避避风,躲躲雨,在你的屋檐门口站一站、用一用,这总可以吧。

这些树木花草,虽然是你栽的,是你有的,不是我的,不过我闻一下,看一下,心里想一想“好青喔

”虽然这花不是我所有,但我闻一闻,看一看总可以的。

电视机是你的,你在看,我在旁边也沾沾光,我也看一看,虽然这电视机不是我所有的,但是我看一看,总可以吧。

所以世间上的许多财富,虽然都是别人的,但是我们也可以共同享用。

  农夫种田,所种的收成,当然是供应大家生活吃用的,但是小麻雀也去吃一点,这也不要紧,虽然不是要给它吃的,但是它终于吃了一点。

所以这个世间,所有是个别的,但享用有时是能共通的。

对世间我们不一定事事物物都非要有所有权不可,只要我们能够共同享用,那也就很幸福了。

  (五)用钱与藏钱  过去有一个人储蓄了很多的黄金砖块,由于储蓄了很多,就藏在家里的地底下,一藏就藏了三十多年,却一直都没有去用过。

这三十年中,虽然他都没去用过,但是他有时去看一看就欢喜了。

  有一天,这些金砖给人偷去了,那时他伤心得死去活来。

旁边有人问他说:“你这些金砖藏在那边几十年了,你有没有用过它呢

”  “没有

”  那个人就说:“你既然没有用过,那不要紧,我去拿几块砖头,用纸包起来,藏在同一个地方,你可以常常去看,把它当作金砖藏在那里,这不是一样可以欢喜吗

又何必这么伤心呢

”  所以,世间上所有的金钱都不是我们的,佛经说是五家共有的,金钱要用了才是自己的。

聚敛,做一个守财奴,终不是一个善于处理金钱的人。

  (六)福报与现缘  有的人看这个世间上有人很有钱,就说:“啊

你好有福报啊

”有的人,也自以为自己很有福报,但是光有福报是不可依靠的,福报固然要紧,但还必需要有现世缘,现世的这个“缘”,才是最要紧的。

  银行里的存款再多,没有再继续存款,终会有用完的一日。

所以在佛经方面,说明现世缘的重要,有一个很好的譬喻:  有一个男人自以为很有福气,祖先留给他的家产很多,所以养成了好吃懒做的习惯,连吃饭也必需要太太来喂他,他才愿意吃。

  有一天太太要回娘家,要一个星期以后才能回来,但想到他先生连吃饭都不会,怎么办呢

  经过一番考虑,她做了一个大米糕,套在他先生的颈上,心想你饿的时候,只要张开口就可以吃到,我一个星期后就回来了,这样大概就不会被饿死吧

  这个太太就这样的回娘家去了,但过了一个星期以后回来,发现他的丈夫已经饿死几天了

  为什么他先生会饿死呢

因为这个大米糕套在他的颈上,在他嘴前吃得到的,第一天就全部把它吃光了,但是剩下在嘴旁的,由于必须再用手去拨一下才吃得到,他就懒得用手去拿来吃,所以就这样给饿死了。

因此光是有福报,而现世缘不够,还是不能享受这个福报。

  以上我说了佛教对财富的看法,做了一些比喻之后,以下我再详细的把佛教对财富的各种看法,一一的向各位介绍。

  二.非法的财富  财富,佛教是许可的,但非法的财富,佛教就不许可了。

什么是非法的财富呢

就是这一种财富,在国法是承认的,而佛法是认为不可以的。

如:赌场、酒家、屠宰场、渔猎……,在国法里是准许有这些营业,聚财致富,但站在佛法慈悲济世的本怀,这是怎么样都不可以的。

另外有的财富佛法认为可以,但国法认为不可以。

宋朝的永明延寿禅师,他为了放生,把国库的金钱都拿来用,虽然放生是可以,但擅用国库钱财是违反国法,也是不可以的。

  以非法而致富的钱财有十种,这是我们不可以取的。

  (一)窃取他物  如小偷、窃盗、顺手牵羊,或捡到的东西不还人。

凡有主的东西,不得到物主同意,就私自据为己有,这都是窃取他物,虽然拥有了财富,也是不合法的财富。

  (二)违法贪污  违法贪污所得到的,是不合法的财富。

像现在有很多使用不合法的手段,如走私、贿赂、漏税,各种违法贪污的所得,这是非法的财富。

  (三)抵赖债物  像经济犯罪、恶性倒闭、标了会一走了之,开了支票不兑现、违反票据法,这种抵赖债务,没有信用,是非法的财富。

  (四)吞没寄存  人家寄存在我们这里的东西、钱财,把它没收了。

像前不久的名人萧孟能、李敖两人打官司,不就是为吞没寄存而引起的吗

佛光山有孤儿院,有个父亲年老了将小孩带来给我们抚养,他有房产,银行又有存款,他委托朋友“等我的孩子长大时要交给他”,但是小孩子的父亲死时,他的朋友就把财物都吞没,等到小孩较为长大要去讨的时候,却怎么都不肯还他。

  (五)欺罔共财  例如大家合伙股东作生意,赚了钱,应该将所得的利益,由大家平均来分配,但是有的人却大部占为己有,而少部份才分给人。

像兄弟姊妹分家,祖先的产业应当大家平均分配,但是就有人自私,只希望自己多分一些,其他兄弟姊妹少分一些。

  (六)因便侵占  像假公济私,为了自己的方便,挪用公款,公家的东西,占为己有;还有假报出差旅费,购买物品向商人索取回扣,多报佣金等,这些都是非法的财富。

  (七)借势苟得  仗着自己的势力,苟且获得的财富,都是非法的财富。

像一些不好的公务员,别人来办事就故意找人麻烦,刁难对方,给人不方便,逼他送红包才肯为他把事办好,这就是借势苟得。

还有像许多恐吓、敲诈、勒索等,这些都是叫借势苟得。

  (八)经营非法  像现在私造菸酒,或者贩卖吗啡、速赐康、强力胶,或经营地下药厂等都是非法的。

  (九)诈骗投机  有关诈骗投机,我在报纸上看过一段故事;但我说这一段话,并不是特意要指某一行业的人而说的,如果说了,有人与这行业相同的,请不要见怪,因为每一种行业的人都有好有坏。

  据说:天堂和地狱中间只隔了一道墙,有一天,台风把这一道墙吹倒了,天堂的玉皇大帝,和地狱的阎罗王非常着急,如果这一道墙一倒,这天堂里的人跑进了地狱,地狱的人跑进了天堂,乱了起来,那怎么办呢

所以双方研究,赶快推选出一些代表来,计划再把这道墙筑起来。

研究的结果,天堂和地狱各推出三个代表。

第一个代表是银行家,因为要建筑这座墙,必需要财源;第二个代表是建筑师,因为筑墙是一项工程,必须由工程专家来建;第三个代表是律师,因为建这座墙,建好了以后,要研究这座墙的所有权,天堂和地狱各占多少

  地狱中的阎罗王早就派出了三个代表,而天堂里的玉皇大帝,却久久派不出代表来,阎罗王等得生气了,打电话给玉皇大帝:“你再不派出代表来,以后天堂与地狱混乱的后果,你可要负责

”  玉皇大帝非常抱歉的说:“不是我不派出代表来,实在告诉你,我天堂里面找来找去没有这三种人才。

因为银行家是专门剥削人的钱财,他们是不会生在天堂的;建筑师偷工减料,那么多的罪过,不会生在天堂;而律师是专门挑拨离间,唯恐天下不乱,所以他们也不会生在天堂里的。

”  当然,这只是一段笑话,银行家中的慈善家,工程师、建筑师、律师中的慈善家也是很多。

其它行业的像类似银行家、工程师、律师一样营业行为的,也不能说没有,所以一些诈骗行为,营业所得的财富,都是非法的财富。

  (十)赌博淫业  像赌场、舞厅、绿灯户,这些也都是非法的财富。

  三.佛教发财的方法   刚才说到,财富是每一个人都希望的,不过君子取财,取之有道。

以佛教里面的发财方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间所共有的发财方法,后三点是佛教发财的方法。

  (一)勤劳  “黄金随潮水流来,你也要提早把它捞起来。

”所以财富都是落在勤劳人的手里。

我们中国流传一个故事:老祖母去世了,交代儿女说,我们葡萄架里的地底下,埋了许多的黄金。

他的儿女就天天到葡萄架下面去挖去找,虽然黄金没找到,不过葡萄架上却结满了累累的果实。

  (二)节俭  节俭可以得到财富。

节俭也不是说,只光在金钱上的节俭,所以爱惜时间,你节俭时间,时间就是财富;不要滥用感情,感情要节俭,节俭了感情,就会拥有财富;你的生活上的物欲也要节俭,总之人生的福报是有限的,银行再多的存款,终有用尽的时候,留一点在那里,以备不时之需。

  (三)宽厚  说话宽厚会获得财富,处心予人宽厚会得到很多方便,方便就是财富。

我们交友宽厚,处世宽厚,所谓居心仁厚,就会获得富贵。

“宽以待人,严以律己”,这不但是我们中国儒家做人处事的方法,也是佛教发财的方法。

  (四)信心  佛光山在中国电视公司,每星期四下午十点十五分,有一个“信心门”的节目,开头就说“信心门里有无尽的宝藏”,你有信心,财富就在你的心里。

不但对宗教的信仰要有信心,你对事业,对于道德都要具有信心,对于凡是慈善的事情,就是受了委屈,也都要不退失信心。

  (五)结缘  结缘是发财最好的方法。

我同你讲几句话,就是语言的结缘;和人点头微笑,点头微笑也可以和人结缘;你不认识路,我带你去,和你结个缘;遇到了困难,我来帮你的忙,更是结了个缘。

在这个世间上要有缘才能生存,有很多人他做事方便,是因为他结的缘很多。

佛法,主要根本的佛法,宇宙万有所以存在,就是“因缘”的存在。

我们要发财、要生存,“结缘”非常的重要。

  (六)布施  或者你会怀疑布施既是给人,给人又怎能发财呢

其实我们应该知道,布施如播种,你不布施,怎么又能收成呢

佛教告诉我们,我们做功德就如种田,这块福田一个叫悲田,一个叫敬田。

以慈悲心救济贫苦大众,这是叫做“悲田”,一种是对于长辈、师长、父母、国家,尽忠尽孝,这叫做“敬田”,在敬田、悲田里面播种都会有收成的。

  佛教还说到“七圣财”,七圣财就是:信仰、精进、持戒、闻法、喜舍、智慧、惭愧,这就是圣人的财富。

  我们这三天,为了给来此听闻佛法的大家,听了“佛教的财富观”,也能种一点福田,所以有人建议我们现场服务的法师,在大家听完解散以后,他们在门外向你们托钵,不一定多少,那个“钵”就是一块“田”,能多多少少放在里面,种一点福田,就能一收百、千收万,能长成无限的果实。

因为你们种下去的种子,将来可以为大家做许多佛教慈善、文化、救济的事业。

”  佛教,世界三大宗教之一,为乔达摩悉达多所创,重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

“寸金难买寸光阴”的意思是什么?

寸金难买寸光阴 (cùn jīn nán mǎi cùn guāng yīn) 解释:光阴:时间。

一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。

形容时间的可贵,应该十分珍惜。

出处:第11回:“可叹一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

著名的采花贼有那些

NO1:张伯伦,冠希指数:★★★★★★ 除了100,20000也是个永恒纪录 你没数错,是6颗星,没办法,5颗星已经无法形容张伯伦在这上面的成就。

如果那个时代就有自拍这种东西,估计张伯伦和女人们的荒唐事能拍个全年365天8760个小时不循环播放的超长视频,当时,一年有可能还放不完。

所以相比前辈们的成绩,陈冠希那寥寥几小时的短片,简直就是零头里的零头。

某国内专业体育媒体曾经做过张伯伦的专题,上面说他曾经和上万名女性发生过关系,但是在他的自传里,这个数字却翻了一倍多。

确切的统计当然没有人知道,但是按他的说法,2万人是底线,这里也有个参考的数据,张伯伦的篮板功夫当然是毋庸置疑的,在自己的整个职业生涯中,张伯伦总共摘下了23924个篮板,我们不禁要想象一下,是不是张伯伦每摘下一个篮板都要找个女人庆祝一下

这恐怕要他自己来回答了。

那至少两万人是什么概念呢

罗德曼和巴克利都曾经为这个数字做过生动的解释,他们说:“从张伯伦能做这事开始,每天就至少要和4个以上的女人睡觉。

”怎么样,够震撼了没

要不怎么说人家是史诗级的人物呢…… NO2:查尔斯-巴克利,冠希指数:★★★★★☆ 同样也是超越评级标准的一员虎将,张伯伦保持着得分总成绩第一应该是没有任何问题的,同样没有问题的是巴克利爵士保持的“单场最高得分”纪录(一夜与13个女人搞在一起)。

据可靠消息称,在他职业生涯中的某个晚上,在某个客场征战的旅途中,颇感寂寞的巴克利爵士豪情大发,一口气找来了13个女人跟他在酒店的房间里狂欢,这可是一个前无古人后无来者的恐怖数字。

如果他能想张伯伦那样有恒心和毅力,那这个NBA冠希榜总得分记录恐怕就要到6万人开外了。

好在这只是一夜的疯狂,因为相比张伯伦,巴克利还是略显稚嫩。

比如被人控告猥亵,这对爵士来说就是一件极丢面子的事情。

要是张伯伦在天有灵,看见后辈们如此不争气的表现,恐怕要再次心力衰竭而死。

当然在现在的NBA,有钱就能搞定一切,虽然猥亵案的被害人改口时表示这一切都跟金钱无关而且自己很尊敬巴克利云云,但是肯定回到家之后,数钱才是这个女人第一件要干的事情。

NO3:丹尼斯-罗德曼,冠希指数:★★★★★ 终于来个正常点的了,罗德曼曾经在一次采访中表示过对张伯伦先生的崇拜,并声称自己的2000个女人远远赶不上前辈的成就,但是这并不表示他就是个省油的灯。

最多的一次他曾经和6到7个女人一起玩乐,麦当娜和卡门都和他在一起呆过不少日子。

有一个关于罗德曼的段子非常经典,一天罗德曼没有比赛,他正在拉斯维加斯的赌场狂输口袋里的美金,这个时候麦当娜打来电话,要求罗德曼马上到纽约与她共度云雨并让她怀孕。

罗德曼二话没说一趟飞机到了纽约,两个小时之后他回来了,开始慢慢的把刚才输出去的钱通通赢回来。

罗德曼非常喜欢拉斯维加斯这个城市,因为在这里不仅有全世界最大的赌场,而且还出入着全世界最漂亮的女人,用自己超常的大手去袭击女性的胸部或者臀部是罗德曼最大爱好,而他吃性骚扰官司的案子之多,甚至让从来不看球的拉斯维加斯当地法官都认识了这个长相丑陋的黑人…… NO4:“魔术师”约翰逊,冠希指数:★★★★★ 下面的内容是约翰逊在教你如何防御爱滋病: (1)假如可以等待有性行为,就等待。

(2)请当心,你和越多的人从事没有防护的性行为,你就越可能感染性病。

(3)在你从事阴道、肛门性交或口*时,应自始至终使用避孕套加杀精剂。

(4)请记住原则:每一次进行性行为时,都要从事更安全的性行为。

但是很遗憾,他自己没有这么做。

1991年的时候魔术师准备结束自己的浪子生涯步入婚姻殿堂,但是在婚前体检中,他却发现自己感染上了爱滋病。

从此他开始和病魔斗争,并且反省自己的行为,他在自传里这么说:“当你在NBA打球,无论你处在哪个城市,总会有女人在路上等着你,她们有人的目的就是‘收集’球星,与越多NBA球星发生关系,她们便越有成就感。

”不过约翰逊还算这些人里面比较有素质的,比如他每次找女人都要先和她们交谈,如果相谈甚欢,那他才会考虑接下来的事情,而且对于喜欢的女人,他也一般不会拒绝她们的要求,他说:“曾经有个女人想和我在电梯里温存一番,我就陪她试了;而另一个女人则邀请我到她办公室里,我们在桌子上同样非常开心。

” 也许是丰富的性经历帮助魔术师战胜了爱滋病的困扰,但不管怎么样,魔术师为此付出的代价都是极其惨痛的。

NO5:迈克尔-乔丹,冠希指数:★★★★☆ 篮球运动和NBA有史以来最伟大的球员

充满爱心、热爱家庭的好丈夫

长久以来这都是乔丹留给球迷们的最多的印象。

在NBA这样的一个花花世界里,“篮球之神”乔丹几乎是个模范,他做好了他该做的一切,篮球、家人、还有远离负面消息,但事实上乔丹也远非看上去的那么正派。

除了在6个小时之内输掉75万美元的豪赌之外,女人的事,他怎么会不搀和呢

对于这些,乔丹曾经的妻子胡安妮塔无疑是最有发言权的。

虽然在公众面前她曾经表示乔丹是一个多么完美无缺的男人。

但事实上,她却要忍受着无数女人向她炫耀曾经和乔丹有过性行为的压力,她的朋友曾经向她告发过乔丹和一帮**开性派对的事情,甚至他们离婚的原因,都是因为16年来,乔丹在外头包养了一个小情人……不过即便是这样,还是有源源不断的女人涌入乔丹的环抱,因为在她们的眼里,能跟乔丹发生一次关系,那可比罗德曼之流来的珍贵多了…… NO6:科比-布莱恩特,冠希指数:★★★★ 选上他的原因很简单,除了他是乔丹之后NBA里最具人气的球星之外,他在鹰郡搞出来的那一档子险些无法收拾的性侵犯事件,也足以让他榜上有名。

和乔丹相比,科比的鹰郡事件对联盟造成的恶劣影响远远超过了1995年的《黄金俱乐部》事件,美国媒体铺天盖地的宣传,科比在赛场和法院反复奔走的画面,都衍射到了世界上的每个细小角落。

案件虽然以科比无罪释放结束,但科比随后还是发生了道歉声明:“我得向她道歉,尽管我自始至终都认为我们双方发生关系是自愿的,但在这个事件中,她从来不这么看。

” 也许这就是“人怕出名猪怕壮”这句谚语的具体表现了,如果你打球低调点,如果你只是和**打交道,如果你在想做那事之前问一句:“May I..Please

”那也许事情就不会闹到今天这个地步。

NO7:肖恩-坎普,冠希指数:★★★☆ 还有人记得“雨人”坎普吗

肯定还有人记得,但是有人知道他和6个女人有7个私生子吗

这恐怕就没有多少人知道了。

1999年对于坎普来说是多灾多难的一年,这一年里NBA联盟因为劳资纠纷只打了50场常规赛,在多出来的时间里坎普似乎不知道该做什么了,于是他开始疯狂的喝酒,如果只是喝酒,那他顶多像文-贝克一样出落成一个水灵灵的大胖子,但是酒能乱性,这却是一句恒古不变的老话。

于是坎普开始疯狂的找女人,把用来打没有打的那32场比赛的力气全都用到了女人的身上,不过坎普也实在是太糊涂了点。

前面已经有魔术师的先例了,居然还不使用保护措施。

还好他没有得上爱滋病,倒是造人有方,早早的为自己准备了7个孩子。

为了打发这些私生子,坎普从腰包里掏除了210万美金,但是自那之后,他的比赛状态也是一天不如一天,没有了挣钱的家伙,坎普终于落到了破产的下场,原因

显然是他已经无力支付私生子们的抚养费了…… NO8:墨菲,冠希指数:★★★ 在前几天火箭历史最佳阵容的评选中,墨菲作为火箭球迷最喜欢的球员之一,榜上有名。

当然,他能如此受火箭球迷的欢迎,队史第二得分手的分量不容小视。

不过让他出名的还不仅仅是这个,2004年12月,墨菲亲生的10位女儿中,有5人联名起诉墨菲在1988年至1991年曾对她们实施性骚扰。

这是NBA有史以来最大的一宗性丑闻,自斯特恩到火箭队总经理道森,从休斯敦当地媒体到纽约时报以及《体育画报》,这位休斯敦当年的老英雄,再次吊起了人们的胃口。

那时候墨菲的工作是火箭队的电视转播评论员,但在指控曝光之后,在舆论以及球队,甚至联盟的压力下,墨菲很快就丢掉了这份工作。

而且在随后的庭审过程中,法庭调查发现,在此之前,墨菲一共同9个女人生育了14个孩子,但是他只结过一次婚。

当然最后法庭通过调查采信了墨菲声称女儿控告自己只是为了钱的说法,但在这之后,失去了工作的墨菲却不得不面临生活的压力。

2006年9月,一枚售价为3000美圆的总冠军戒指摆上了EBUY的网页,而它的所有人,正是墨菲。

其他知名候选人: 1:黄金俱乐部,老实人也疯狂 1999年3月,FBI突袭黄金俱乐部并起诉卡普兰和16名雇员,联邦调查局为此准备了100页档案,指控该俱乐部犯有卖淫,使用违法药物,洗钱,敲诈,伪造信用卡以及逃税等罪名。

拔萝卜带泥,多名NBA球员被查出在该俱乐部接受非法性服务。

其中便包括貌似忠厚的尤因和穆托姆博。

尤因在接受问讯时承认,他曾经先后十次进入过黄金俱乐部,可想而知的是“大猩猩”每次进去后会与舞女们发生怎样龌龊的事。

而更为让人惊讶的是,貌似更忠厚穆大叔居然也是黄金俱乐部的高级顾客,穆大叔甚至变态到了每当舞女为他口*完毕后,都会大肆表扬她们的“表现”。

2:沙克-奥尼尔 他是比较倒霉的一个了,在科比强奸案案发期间,当时还是兄弟的科比毫不留情的把奥尼尔供出来了,科比声称奥尼尔曾经与百余个女人上过床,不过他通常都懂得用钱打发了事。

事后奥尼尔当然大发雷霆,但是面对科比,他还是得承认小飞侠说的都是事实。

更离谱的还在后面,奥尼尔喜欢玩女人没什么,但是加上吹牛这一点就有些让人捧腹了,奥尼尔曾经声称自己与名模辛迪·克劳馥以及大小威廉姆斯上过床。

当时已为人妻的辛迪听闻此事后勃然大怒,奥胖自知吹牛吹的太过,最后还是的用道歉来息事宁人。

最近的一次就让人觉得更加不可思议,一位美国成人女星在面对媒体的时候爆出猛料,声称奥尼尔在云雨时动静大的吓人,功夫却不怎么样,更过分的是因为奥尼尔太过投入,竟然把这位女士的床弄到湿的像个池塘……奥尼尔啊奥尼尔,在女人的事情上,你怎么就这么背呢

3:德怀特-霍华德 今年的全明星赛上“魔兽”霍华德一副超人的造型算是接过了老鲨鱼全明星的班,而且在女人上,霍华德的天赋也并不比奥尼尔少。

就在他参加选秀的前一个晚上,不知道是为了庆祝还是壮胆,霍华德竟去酒店找了个小姐与他共度良宵,虽然事后他百般遮掩,但是还是被好事的媒体暴光出来。

既然已经无法掩盖了,那就只有积极面对,你知道霍华德是怎么说的吗

他说:“你们都认为我是去嫖妓,其实我是去拯救她们的灵魂……” 还有 田伯光 楚留香 云中鹤

关于时间和金钱的成语

〔 时隐时 〕现:显露。

时而隐没时出。

形容隐隐约约、依稀可见的状态 〔 时隐时见 :隐没。

见:同“现”;出现。

有时隐没,有时出现。

远处事物忽明忽暗。

〔 时断时续 〕不连续的,具有无条理的和不连贯的特性〔 黄金时间 〕指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间 〔 黄金时代 〕指人一生中最宝贵的时期。

也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。

〔 说时迟,那时快 〕小说中的常用套语。

意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

〔 一钱太守 〕比喻值得称赞的廉洁的官吏。

或讥讽那些贪官污吏贪财 〔 饮马投钱 〕比喻为人廉洁,不损公肥私。

〔 余钱剩米 〕有剩余的金钱与大米。

形容生活富裕 〔 爱钱如命 〕某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。

形容十分贪婪、刻薄。

〔 不值一钱 〕比喻毫无价值。

〔 用钱如水 〕花钱像流水一样。

形容用钱没有节制 〔 不惜本钱 〕为了达到目的不吝惜所花费的代价〔 千钱买邻 〕邻:邻居。

花千万钱去买一个好邻居。

指好邻居的难得可贵 〔 一钱不直 〕指毫无价值 〔 不名一钱 〕名:占有。

一个钱也没有。

形容极其贫穷。

〔 一钱不名 〕谓身无分文。

常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

〔 钱过北斗 〕北斗;北斗星。

形容钱财很多 〔 一钱不值 〕一个铜钱都不值。

比喻毫无价值。

〔 捉鬼卖钱 〕将鬼捉住卖钱。

指不怕鬼 〔 万选青钱 〕比喻文章出众。

〔 不直一钱 〕直:通“值”,价值。

比喻毫无价值或无能、品格卑下

求09南通市语文中考试卷及答案

是这个么~希望对你有~一(25分)1.根据拼田字格内用正楷写出相应的汉(4分)顽强的yìlì可以zhēngfú世界上任何一座高峰

——狄更斯▲ ▲ ▲ ▲2.用古诗文原句填空。

(①-④题必做,⑤⑥两题选做一题)(6分)①问君何能尔

▲ 。

(陶渊明《饮酒》)②潮平两岸阔, ▲ 。

(王湾《次北固山下》)③忽如一夜春风来, ▲ 。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)④稻花香里说丰年, ▲ 。

(辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》)⑤刘禹锡《陋室铭》一文中描写陋室自然环境优美的句子是:“ ▲ , ▲ 。

”⑥陆游《游山西村》一诗中“ ▲ , ▲ ”两句现在常用来形容进入一个别有天地的境界,富有哲理,给人启迪。

3.下面语段中有两个病句,请把它们找出来并加以改正。

(4分)①今年7月,我国长江中下游地区将会迎来一次日全食。

②本次日全食持续时间长达两个多小时左右。

③日全食这一天文奇观,将对自然环境和社会生活产生一定的影响。

④为此,江苏正在系列开展日全食科普宣传活动。

第 ▲ 句,修改意见: ▲ 第 ▲ 句,修改意见: ▲ 4.阅读下面一首诗,回答问题。

(3分) 竹 石郑燮① ▲定青山不放松,立根原在破岩②中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

【注】 ①郑燮:号板桥。

清代著名书画家、诗人,为“扬州八怪”之一。

②破岩:破裂的岩石缝隙。

①请从“认、咬”两词中选择一个填入原诗空白处。

应填 ▲ 。

(1分)②这首诗表面写竹,其实写人。

诗人在赞美竹的 ▲ 品格的同时,寄寓了自己决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。

(2分)5.某中学举行“走进文学百花园”语文实践活动。

请你按照活动要求,凭借自身的语文素养,打开“三重门”,进入“百花园”。

(8分)①第一重门:请你从下面三个汉字中任选一个展开联想,体会汉字的魅力。

(不超过15个字)(2分)明 采 旦 示例:休——人靠在树上,美美地休息。

▲ ▲ ▲ ②第二重门:请你仿照“文学是风,吹开心的花朵”,以“文学”为话题写一句话。

(2分) ▲ , ▲ 。

③第三重门:请你对以下名著中任意一部的作者说几句话,谈谈作品某一方面的内容对自己心灵成长所起的作用。

(要求:有作者称谓,语言得体,不超过60个字)(4分)《西游记》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 ▲ ▲ ▲ 二(60分)阅读下面一篇文章,完成6~8题。

(12分) 城市空中森林 ①在城市里,我们能看见许多摩天大楼,可是这些大楼不是住宅就是写字楼。

而美国“尼科塔产品开发公司”设计的“城市空中森林”摩天大楼,则主要是为环保而兴建的。

它是一种巨大的污染物过滤器,可以把来自周围的有害物质过滤掉,让空气清新。

②“城市空中森林”摩天大楼高122米,人们可以在每一层楼内种植常青树。

一幢大楼可以种植400棵树,用以吸收污染物,将二氧化碳转化为氧气。

每一幢“城市空中森林”就是一个巨型的二氧化碳回收装置,可以建造在工厂和其他重大污染源附近。

楼内的树木不仅仅吸收二氧化碳,还可以吸收热气、含氮污染物、含硫污染物和粉尘等,让那里的空气变得干净起来。

③“城市空中森林”将使附近居民和动物受益,堪称一把遮挡炽热阳光的保护伞。

由于数百棵树的降温作用,每到夏季,周围空气变得十分凉爽。

这种建筑还是一种节能建筑,按照规划,大楼中部装有风力发电机,可以提供建筑内的照明用电,也可以驱动为常青树提供水和营养液的水泵。

惟一需要外部能量的是运送维护人员上下的电梯。

④这种建筑由于只承载树木和土壤,而且采用了板式构造,因此可以建造得轻型一些,不需要完整的底座,只要三根牢固的支柱就可以了。

这种建筑的占地面积相对较小,不会占用太多宝贵的城市土地。

⑤这种建筑的主体用钢筋混凝土制成,相当坚固。

底部的一根短支柱是实心的,其他两根长支柱是空心的。

长支柱内部设置电梯,管理人员从这里进出大楼。

大楼的两侧有两块醒目的翼板。

这种翼板是由尼龙材料制成的,不是简单的装饰物,而是一种空气吸收装置,以便为大楼内树木的生长提供更多的空气。

⑥美国一些建筑专家认为,“城市空中森林”顺应了时代的需求,是世界上最具创意的建筑设计之一。

6.阅读全文回答:“城市空中森林”在环境保护方面有哪些作用

(4分) ▲ ▲ ▲ 7.第④段中,“这种建筑……不会占用太多宝贵的城市土地”一句中的“太多”能否删去?为什么

(4分) ▲ ▲ ▲ 8.有人认为,兴建“城市空中森林”摩天大楼,还不如在地面上多种树。

请联系文中相关内容,说说你对这个观点的看法。

(4分) ▲ ▲ ▲ 阅读下面一篇文章,完成9~11题。

(14分)精神栖身于茅屋 周国平①如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。

最著名的印象派画家凡•高,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不到,经常挨饿,一生穷困潦倒。

要论家境,他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。

作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。

他说,他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着靠卖画挣钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。

②另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

③我并不提倡苦行僧哲学。

事实上,人的肉体需要是很有限的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。

你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。

富了还想更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。

这样,赚钱便成了你人生的惟一目的。

即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求

即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心

④所以,自古以来,一切贤哲都主张简朴的生活方式,目的就是不当物质欲望的奴隶,追求精神的富有。

古罗马哲学家塞涅卡说得好,“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身”;柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。

”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵

”的确,一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也离哲学家不远了。

(选自《周国平文集》,有删改)9.根据全文内容,标题中“茅屋”一词的含义是 ▲ 。

(4分)10.文章①②两段列举凡•高和斯宾诺莎的例子有什么作用

(4分) ▲ ▲ ▲ 11.阅读课文《人的高贵在于灵魂》选段,结合上文内容答题。

(6分)珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。

英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有。

”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。

正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。

”请结合以上材料和对《精神栖身于茅屋》一文的阅读感悟,联系自己的生活体验,谈谈一个人应该如何保持灵魂的高贵和精神的富有。

(50字左右) ▲ ▲ ▲ 阅读下面一篇文章,完成12~15题。

(16分)总有一些东西在大地上醒着 李雪峰①喧嚣在暮色里沉淀,不久,村庄就沉沉睡着了。

灯一盏一盏地熄了,星星一粒一粒地稠了。

夜色让一切都沉沉睡熟,让一切生灵都沉入到睡梦中去了。

②但总有一些东西在夜晚是醒着的。

③那是我十六七岁时的一个春天,我家刚刚搬到村南头新盖不久的新居里。

那是一座土屋,墙用新泥搪过,地用榔头狠命地砸捶过。

有一天我弯腰在床底下潮湿的纸箱里找书,看见床底下的地上钻出一根鸡蛋粗的白色树芽来。

我没理睬它,心想床底下的东西难道还会成就出什么气候。

第二天早上起床伸手去床里边摸衣裳的时候,我在衣裳下摸到一个又光又滑的东西,不由大吃一惊,定下神来一看,竟是那棵树芽,白白的,嫩嫩的,顶梢拳头一样没展开的地方,裹着一层滑腻的胎液。

一夜竟长得比我的床还高了,这鬼东西,我睡着了,村庄睡着了,它却醒着。

如果不理睬它,说不准有一天一觉醒来,我会发现自己已经浑然不觉地睡到了它长成的树上去了。

④我钻到床下扳掉了它。

我知道,它是那棵泡桐树根绽出的新芽。

那是一棵高大的泡桐,原来就长在我放床的地方,盖房时嫌它碍事,就把它锯了,生怕它会长出树芽来,又挖地六七尺,刨出它深藏的树根,这样才觉得踏实。

没想到它还会靠那些残根冒出树芽来。

在那座老屋里,在那张床底下,我曾一次又一次扳倒过许多冒出的苍白树芽,直到几年后,当我扳得有些心烦意乱时,它才终于不再冒出新的树芽来。

我想它还是终于睡着了,那棵泡桐树的灵魂终于睡着了,或许是永远睡着了。

⑤前年老家的那座土屋坍塌了,家里人也没理睬它,想不到我以前放床的地方竟长出一棵树苗来,一个春天竟然长出了丈余高。

我大吃一惊,本以为已经十多年了,它已经睡熟再不会醒来了,但它依旧醒着,几滴残雨几缕风又让它长成一棵树了。

⑥鸟儿睡了,牲畜睡了,我们睡了,村庄睡了,世界睡了,但还是有一些东西在我们睡熟时它却醒着,生长着,并悄悄地打量着这个世界。

⑦泥土是不会睡着的,灵魂是不会睡着的,时光是不会睡着的,在我们沉沉睡着的时候,它们还醒着。

⑧我终于明白,即使在我们已经睡熟或沉睡的时候,总有一些东西在大地上醒着。

(选自《中国当代散文选》)12.阅读全文回答:文章开头从村庄的沉睡写起,有什么好处

(4分) ▲ ▲ ▲ 13.文章第⑤段中的“大吃一惊”,除了具有“出乎意料”的意思外,还蕴含了作者怎样的感情

(3分) ▲ ▲ ▲ 14.自选角度,赏析文中画线的句子,写出它的语言特点和表达效果。

(4分) 原句:鸟儿睡了,牲畜睡了,我们睡了,村庄睡了,世界睡了,但还是有一些东西在我们睡熟时它却醒着,生长着,并悄悄地打量着这个世界。

赏析: ▲ ▲ ▲ 15.文章最后说:“我终于明白,即使在我们已经睡熟或沉睡的时候,总有一些东西在大地上醒着。

”请结合自身实际,谈谈你从时刻“醒着”的“一些东西”身上获得了哪些有益的人生启迪。

(5分) ▲ ▲ ▲ 阅读下面的文言文,完成16~20题。

(18分)赵普独相凡十年……有立功当迁官者,帝素嫌其人,不与。

普力请与之,帝怒曰:“朕不与迁官,将奈何

”普曰:“刑以惩恶,赏以酬功。

刑赏者天下之刑赏,非陛下之刑赏也,岂得以喜怒专之

”帝弗听,起,普随之。

帝入宫,普立于宫门,良久不去,帝竟从其请。

一日,大宴,雨骤至,良久不止,帝怒形于色,左右皆震恐。

普因言:“外间百姓正望雨,于大宴何损

不过沾湿供帐乐衣耳,百姓得雨,各欢喜作乐,适当其时,乞令乐官就雨中奏技。

”帝大悦,终宴。

(选自《续资治通鉴•卷七》)16.用斜线( \\\/ )给下面文言句子标出朗读停顿(每句标一处)。

(4分)①朕 不 与 迁 官②良 久 不 止17.写出下列句子中加点词的意思。

(4分)①帝素嫌其人 ( ▲ ) ②良久不去 ( ▲ )③帝怒形于色 ( ▲ ) ④外间百姓正望雨( ▲ )18.与例句中加点词的意义和用法相同的一项是 【 】(2分)例句:刑以惩恶A.皆以美于徐公 (《邹忌讽齐王纳谏》)B.以君之力,曾不能损魁父之丘 (《愚公移山》)C.诚宜开张圣听,以光先帝遗德 (《出师表》)D.以其境过清,不可久居 (《小石潭记》)19.用现代汉语写出文中画线句子的意思。

(4分)①帝竟从其请。

▲ ▲ ▲ ②左右皆震恐。

▲ ▲ ▲ 20.课文《赵普》中说赵普“能以天下事为己任”。

请根据上文回答:赵普这种胸怀天下的精神体现在哪两个方面

(4分) ▲ ▲ ▲ 三(65分,其中含写字5分)21.请以“我们一起走过”为题目,写一篇文章。

(60分)要求:①要有自己的体验和感悟,不得抄袭;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的地名、校名和人名;⑤书写要正确、规范、美观。

一、25分1.毅力 征服(每字1分,共4分)2.①心远地自偏 ②风正一帆悬 ③千树万树梨花开 ④听取蛙声一片 ⑤苔痕上阶绿 草色入帘青⑥山重水复疑无路 柳暗花明又一村(每空1分,写错字该空不得分,共6分)3.② 删去“多”或“左右”。

④ 删去“系列”,或把“系列”移到“宣传”后。

(找到病句,1分;正确修改,1分。

每句2分,共4分)4.①咬 (1分)②坚韧,执著(意思对即可,2分)5.①不设统一答案,任选一个回答,意思对即可。

(2分)示例;明——太阳和月亮,把光明洒向人间;采——手伸到树上,快乐地采摘;旦——一轮红日从地平线上喷薄而出。

②不设统一答案,内容恰当,结构与原句大体一致即可。

(2分)示例一:文学是灯,照亮爱的旅程。

示例二:文学是雨,滋润美的心田。

③不设统一答案。

(对作者的称谓1分,涉及作品某一方面内容2分,表达“促进心灵成长”的内容1分,共4分)示例:吴承恩先生,您写的《西游记》中唐僧师徒四人历尽艰险,战胜妖魔鬼怪的故事感染了我,使我在人生路上充满战胜各种困难的勇气。

二、60分 6.过滤有害物质,让空气清新;为附近居民和动物遮挡炽热的阳光;降温,使空气凉爽。

(答对其中两点即可,4分)7.不能删去。

(1分) 如果删去“太多”,就说明“城市空中森林”不会占用宝贵的城市土地,这与事实不符。

(意思对即可,3分) (共4分)8.不设统一答案,言之有理即可。

(观点1分,理由3分,共4分)示例一:我认为应该兴建“城市空中森林”,因为它不会像在地面上种树那样占用太多宝贵的城市土地。

示例二:我认为应该在地面上多种树,因为兴建“城市空中森林”摩天大楼既需要成本,又耗费能源。

9.简朴的生活方式。

(意思对即可,4分)10.作为事实论据,具体有力地论证了“一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神的富有”这一观点。

(意思对即可,4分)11.不设统一答案,写出自己的感悟和体验,适当阐述即可。

(6分)12.作者从村庄的沉睡写起,为下文写泡桐树的醒着和顽强的生长作铺垫。

(从对比或衬托的角度回答也可(4分)13.惊喜、敬佩、对顽强生命力的震撼等。

(意思对即可,3分)14.不设统一答案,从“语言特点和表达效果”两方面回答即可。

(语言特点2分,表达效果2分,共4分)15.不设统一答案,言之有理即可。

(5分)16.①朕 \\\/不 与 迁 官 ②良 久\\\/ 不 止 (每处2分,共4分)17.①一向,向来 ②离开 ③脸色 ④期望,盼望 (每个词1分,共4分)18.C(2分)19.①皇帝最终同意(听从)了他的请求。

②身边的人都感到惊恐(害怕)。

( “竟”“从”“左右”“震恐”各1分,共4分。

语句不通顺酌情扣分)20.①劝说皇帝以国事为重,公正刑赏;②劝说皇帝要体恤民情,站在百姓的立场思考问题。

(意思对即可,每点2分,共4分)

形容钱财的成语

舍命——指宁愿舍弃自己的生命而追求钱爱钱如命——某贪爱钱财就像生命一样。

形容十分贪婪、刻薄。

爱势贪财——爱慕权势,贪图钱财。

饱其私囊——饱:满足;囊:口袋。

指非法侵吞钱财,装入自己腰包。

暴征横敛——暴、横:残暴,强横;征、敛:聚敛,征收。

滥征苛捐杂税,残酷搜刮百姓的钱财。

不义之财——不义:不正当,不合理。

不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

财不露白——露:显露;白:银子的代称。

旧指有钱财不能泄露给别人看。

现指随身携带的钱财不在人前显露。

财大气粗——①指富有财产,气派不凡。

②指仗着钱财多而气势凌人。

财殚力竭——钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。

财殚力尽——钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。

财殚力痡——殚:竭尽;痡:过度疲劳。

钱财枯竭,民力疲困。

财动人心——指钱财可以打动人心。

财多命殆——殆:危险。

钱财多了,易招致盗贼,生命就有危险。

财竭力尽——钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。

财匮力绌——指钱财缺乏,力量不足。

财连于命——财富与生命息息相关。

指人生存离不开钱财。

绰绰有余——绰绰:宽裕的样子。

形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。

扯空砑光——扯空:说假话。

砑光:纸及布匹用石头磨光,使发光泽,叫“砑光”;比喻沾别人光。

指花言巧语,骗人钱财。

乘机打劫——指利用机会掠夺钱财。

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