描写神仙的句子有哪些
桃木渌，水上鸳鸯唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。
渌(1ù录)澈。
这两句大意是临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。
红英缤纷，绿波荡漾，鸳鸯比翼，一派大好春光。
可用来写盛春景色。
唐代词人 韦庄 《菩萨蛮》春罗双鸳鸯，出自寒夜女。
鸳鸯名言唐·韦应物《杂体五首》其三。
罗：一种质地柔软有花纹的丝织品，此处指罗衣或罗裙。
这两句大意是：美女春日里穿着漂亮的罗裙，上面绣着成双成对的鸳鸯鸟，这美丽的衣服，是贫寒的劳动妇女在深夜里制作出来的。
原诗为：“～。
心精烟雾色，指历千万绪。
长安贵豪家，妖艳不可数。
裁此百日功，唯将一朝舞。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
”其艺术构思与白居易《缭绫》相似。
白诗中“织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬”，其意与韦诗此二句略同，都是以贵族妇女的豪奢侈靡与劳动妇女的勤苦劳作相映衬，突出剥削者与被剥削者的对立关系。
可用来反映旧社会的阶级关系，或者用来批评某些只知追求华丽服饰而不知社会财富来源于何处的女人。
唐代诗人 韦应物 《杂体五首》泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·杜甫《绝句二首》其一。
融：指冻土融化。
这两句大意是：天暖泥融，燕于忙于衔混作巢，飞来飞去；春温沙暖，鸳鸯贪睡，卧于沙中迟迟不起。
这首绝句的前两句是：“迟日江山丽，春风花草香。
”四句诗写了江山、花草、燕子、鸳鸯四样景物，构成一幅幅画面，不仅显出蓬勃的春意，诗人愉快之情也从中自见。
仇兆鳌评日：“摹写春景极其工秀，而语出浑成，妙入化工矣。
”这种四句四景，彼此并列，中间虽以春意贯穿，却没有呼应关系的诗，只靠这些景物的组合、安排，构成一种境界，是古代绝句中一种特殊的写作手法。
描写春景、春意可作惜鉴。
唐代诗人 杜甫 《绝句二首》合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
唐·杜甫《佳人》。
合昏:植物名。
又名合欢，俗称夜合花，叶似槐叶，花淡红色，至夜则合。
鸳鸯：匹鸟,雌雄偶居不离,这两句大意是:合欢尚且知道入夜则合,从不逾时；鸳鸯偶居不离，向不独宿。
这两句分别以“有情”的植物、动物作比喻,说明夫妇之间应该相亲不离。
在原诗中,女主人公以此反衬轻薄夫婿的喜新厌旧,慨叹世情的险恶与冷酷。
唐代诗人 杜甫 《佳人》愿作鸳鸯被，长覆有情人。
唐朝政治家、诗人 李德裕傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。
关于鸳鸯的名言五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。
著(zhuó浊)对：成对。
这两句大意是：停在岸边的鸳鸯都成双成对，不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。
观察得很细致，描写得很逼真，好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。
可用来描写岸边鸳鸯的活动。
五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
唐·卢照邻《长安古意》。
比目：比目鱼，目谓此鱼一目，须两两相并始能游行。
《尔雅·释地》:“东方有比日鱼焉，不比不行，其名谓之鲽(ta榻)。
”此比喻形影不离的情侣。
这两句大意是:得以与心爱的人结成夫妇,像比目鱼一样形影不离，虽死何辞?愿与心上人结为伉俪，如鸳鸯鸟一样出双入对,即使神仙生活也不值得羡慕。
这原是长安舞女内心的独白,反映出她们对爱恋的狂热．对受情的渴求，态度大胆、果决，毫不扭捏作态．是何等的气魄!此句知名度高，表现青年男女对爱情生活的渴望与追求,常被引用。
唐代诗人 卢照邻 《长安古意》花际裴回双蛱蝶。
池边顾步两鸳鸯。
唐·刘希夷《公子行》。
裴回:徘徊。
蛱蝶：蝴蝶的一类，翅有各种鲜艳的色斑。
这两句大意是：(春游的洛阳公子和美女,)形如花间来回飞舞的双双彩蝶，叉像池边相顾漫步的对对鸳鸯。
蛱蝶。
美丽而双飞．常翩跹于花际草间；鸳鸯，闲雅而偶居，喜欢在水里双游或池边双双漫步。
用蛱蝶、鸳鸯比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人们富有诗意的联想。
唐代诗人 刘希夷 《公子行》江岛蒙蒙烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
唐·吉师老《鸳鸯》。
蒙蒙：云雨迷蒙的样子。
这两句大意是：江岛之上细雨蒙蒙，云雾轻轻，鸳鸯正在绿草深处洗刷着身上美丽的羽毛。
小小的江岛，蒙蒙的细雨，薄薄的烟霭，绿绿的水草，一对鸳鸯正在这如诗如画的环境中“刷毛衣”。
这是一幅优美的图画，可用来描写鸳鸯的活动。
唐代诗人 吉师老 《鸳鸯》鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
鸳鸯名言唐·韩翃《看调马》。
赭(zhě者)：红褐色。
这两句大意是：马的毛色红白相间，牙齿刚刚出齐，在夕阳斜照的碧草鲜花中，踏着散碎的步伐行进。
诗句描绘一匹新调成的刚成年的马。
马的毛色像鸳鸯的毛色一样，红褐与白色错杂，鲜艳美丽，牙齿刚刚出齐，正在年轻力壮之时。
在晚日的照耀下，马儿悠闲地踏着碎步，碧草沾蹄，鲜花拂身。
晚日、鲜花、碧草的环境氛围与马的悠闲神态，组成了一幅和谐的图画。
唐代诗人 韩翃 《看调马》惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。
唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。
这两句大意是：被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨，它们双双飞走了，还回头留恋地张望。
鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处，突然被人惊起，它们当然有恨，所以飞去时还要“回头”，恋恋不舍地看一眼共同栖息之处，不仅偶居有情，而且“惊起”、“回头”无不有情。
诗句构想新奇，语言生动，可用来描写惊飞的鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《入茶山下题水口草市绝句》尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。
这两句大意是：整日没有谁去观赏微雨洒落的景色，唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。
诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景，想象美丽的翎羽是它们的“红衣”，又想象它们正在池中“浴红衣”，形象鲜明生动。
正因为“尽日无人看微雨”，鸳鸯不受惊扰，所以戏水时显得特别自由自在。
可用以描写鸳鸯戏水的情形。
唐代诗人 杜牧 《齐安郡后池绝句》翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。
唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》其一。
鬣(1iè猎)：马颈上的长毛，此指鸳鸯头顶上的长羽毛。
这两句大意是：一对鸳鸯顶着翠绿的长羽，身穿红色的衣衫，在灿烂的夕阳余辉中翩翩起舞，水禽中像这样深情的禽鸟是罕见的。
对对鸳鸯头顶长丝如“鬣”，身披红羽如“衣”，“红”“翠”相间，色彩鲜艳，又在“夕晖”的映照下双双起舞，形象优美，情深无比。
作者以此与其它“水禽”相对照，突出了鸳鸯的深情挚爱。
唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
关于鸳鸯的名言宋·贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。
梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树，古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。
清霜后：指秋天霜降以后。
这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。
头白：这里是双关语，一则鸳鸯头上有白毛，故称“头白鸳鸯”；二则词人丧妻时已届五十，也到了白发斑斑的年龄。
作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。
这两句大意是：连理梧桐在秋霜降落后半死，头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。
贺铸一生屈居下僚，生活比较清苦。
他的妻子赵氏勤俭持家，对丈夫关怀备至，夫妇间感情笃厚。
贺铸五十岁左右，其妻亡故。
作者悲痛之余，写下了这首悼亡词，与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。
这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比，形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。
北宋词人 贺铸 《鹧鸪天》海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。
金·元好问《两栖曲》。
这两句大意是：海枯石烂也不分散的两只鸳鸯，只应成双作对，同生共死。
以“海枯石烂”形容永不改变的坚贞爱情，又以“双飞”“双死”形容生死与共的忠诚情谊。
这种比拟和夸张的手法，产生出异乎寻常的表达效果，可用来描写鸳鸯，或借以表达对爱情的忠贞。
金末元初诗人、史学家 元好问 《两栖曲》今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。
语言学家 王力弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫。
宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。
试手初：初次试试自己(描花)的身手。
等闲：白白地。
这几句大意是：这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里，抚弄着彩笔，在婚后初次尝试着描摹花朵。
由于沉溺于幸福的爱河之中，白白地消磨掉不少时光，影响了刺绣工夫。
这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。
～几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。
新娘子为了掩饰自己的羞涩，在～后，地又撒娇地“笑问鸳鸯双字，怎生书?”是她真的遗忘了，还是俏皮地故作逗趣，一任读者猜想。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。
鸳鸯名言晋·郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》。
于飞：飞。
“于”为语助词，无实义。
涘(sì四)：水边。
和音：和谐的声音。
拊(fǔ府)：击，拍。
这几句大意是：一对鸳鸯拍着翅膀，在江边双双飞翔，和谐的叫声总是那么欢畅。
诗句形容一对鸳鸯从水边双双飞起的情形，采用四言形式，语言古朴，可以明显地看出作者是在有意识地学习《诗经》的风格特点。
《诗经》有“凤凰于飞”的句子，描写凤凰相偕而飞，后人常用以比喻夫妻和谐。
这几句可以描写鸳鸯，也可以用以比喻夫妻关系和睦。
晋代学者 郑丰 《答陆士龙诗四首·鸳鸯》南山一树桂，上有双鸳鸯，千年长交颈，欢庆不想忘。
无名氏《鸳鸯》。
鸳鸯：古称“匹鸟”，雌雄偶居不离，常用以比喻夫妇。
传说人得其一，另一则相思而死。
交颈：两颈相依，表示亲密，后多用于比喻夫妇之亲爱。
这几句大意是：南山的一棵桂树上，栖居着一对鸳鸯。
它们两颈依偎，千年厮守，欢乐相处，永不相忘。
这首诗是汉人流传下来的最早的吟咏鸳鸯忠于爱情的诗篇。
其实，在动物界很多禽、兽都恪守着一夫一妻制，成双成对地生活在一起，。
据动物学家研究：野生的灰雁，当雄雁有了自己的配偶，绝对忠贞不二，甚至丧偶后，多半也不另寻新欢，宁愿独守其身。
水獭也是一夫一妻制的好例子，它们共同筑窠、猎食，抚养小水獭，一旦有其它水獭闯入，就会全力赶走它。
英格兰的大脚鹅，乌干达的羚羊也是忠于配偶的模范，可惜它们没有像中国的鸳鸯那样，被视为夫妇的象征，并被赋予“爱情之鸟(兽)”的美名。
无名氏 《鸳鸯》两两戏沙汀，长疑画不成，锦机争织样，歌曲爱呼名。
唐·杜牧《鸳鸯》。
沙汀(tīng厅)：水边沙滩。
锦机：织机。
这几句大意是：鸳鸯成双成对地在水边沙滩上嬉戏，我总怀疑画笔画不出它们的美好形象，人们都争着在锦机上织出它们可爱的模样，在歌曲中也喜欢把它们的名字呼唤。
鸳鸯戏水，两两相依，形象优美动人。
如此可爱的形象，画图“画不成”，锦机“争织样”，歌曲“爱呼名”，诗人采用铺排手法，极力渲染鸳鸯为人们喜爱的情形。
可用来描写鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《鸳鸯》两两莲池上，看如在锦机，应知越女妒，不敢近船飞。
明·高启《鸳鸯》。
这几句大意是：鸳鸯双双对对在荷塘里相伴嬉戏，宛如一幅绚丽的锦绣未下织机。
大概知道采莲少女羡幕妒忌的心理，不敢靠近菱船莲舟比翼齐飞。
鸳鸯雌雄不离，被称为“恋爱之鸟”。
高启的诗先写在清水碧波、翠叶红荷间来双去对的鸳鸯，看去好似美丽如画的锦绣；后写鸳鸯的“心理”，它们怕自己成双成对过分亲昵会引起越女的妒忌，就知趣地远离姑娘们的莲舟比翼而飞。
全诗不正面落笔，而用比喻、反衬手法写鸳鸯，既含蓄蕴藉，又意见言外。
元末明初著名诗人 高启 《鸳鸯》鸳鸯交颈绣衣轻，碧沼藕花馨，偎藻荇，映兰汀，和雨浴浮萍。
关于鸳鸯的名言五代·前蜀·毛文锡《诉衷情》[鸳鸯交颈]。
交颈：颈项相交，形容十分亲密的样子。
沼(zhǎo找)：小池。
藕(ǒu偶)花：荷花。
馨(xīn新)：芳香。
偎：靠近。
藻荇(xīng幸)：指各种水草。
兰汀(tīng厅)：生长着兰花的沙洲。
这几句大意是：碧绿的小池中荷花飘香，双双鸳鸯交颈而栖，身穿轻盈的绣花衣裳，光彩映照着兰洲，身影依偎着水草，正冒着细雨，沐浴在浮萍旁。
好一幅鸳鸯浴水图
不仅有细致的描绘，而且有多侧面的烘托映衬，可用来描写鸳鸯戏水的情形。
唐末五代诗人 毛文锡 《诉衷情》无主荷花开满堤,莲歌声脆小楼西。
鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。
清代诗人 季淑兰 《消夏词》眼想心思梦里惊，无人知我此时情。
不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。
宋·尤袤《全唐诗话》宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
南宋诗人 尤袤 《全唐诗话》叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
宋·欧阳修《渔家傲》[叶有清风]。
这几句大意是：绿叶在清风中摇曳，鲜花上挂着露珠，叶儿花儿茏罩着成双成对的鸳鸯伴侣，白锦般的顶丝，红锦般的毛羽，引起了采莲女的嫉妒，把它们惊飞，不许它们长相聚。
鸳鸯在荷花丛中成双作对地嬉戏，那情景引起了采莲姑娘的妒忌。
诗人用清丽的彩笔勾画出优美的画面，用莲女的嫉妒反衬出鸳鸯侣的一往情深，蕴蓄着无穷的情趣。
逍遥游中的典故
没有典故的，或者说典故即出于此。
庄子总是自己编个故事，这是庄子作品的一大特点。
惠子谓庄子曰(1)：“魏王贻我大瓠之种(2)，我树之成而实五石(3)，以盛水浆(4)，其坚不能自举也(5)；剖之以为瓢(6)，则瓠落无所容(7)。
非不呺然大也，吾为其无用而掊之(8)。
”庄子曰：“夫子固拙于用大矣(9)。
宋人有善为不龟手之药者(10)，世世以洴澼..为事(11)。
客闻之，请买其方以百金(12)。
聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金(13)，请与之(14)。
’客得之(15)，以说吴王(16)。
越有难(17)，吴王使之将(18)，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之(19)。
能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼洸，则用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖(20)，而忧其瓠落无所容(21)
则夫子犹有蓬之心也夫(22)
” (1)惠子：惠施，庄子的朋友，先秦名家学派的代表人物。
。
(2)魏王：指魏惠王，即梁惠王。
魏都原居安邑，国号称魏，后迁到大梁，国号改梁，称梁惠王。
惠为溢号。
贻：赠送。
瓠（hù）：葫芦。
种，种子。
(3)树：种植。
实：装，五石（dàn）：五十斗。
(4)盛：通成。
(5)坚：硬度。
(6)剖：破开。
(7)瓤落：又作瓠落，大而平的样子。
无所容：没有什么东西可装。
(8)掊：砸破。
(9)夫子，先生，拙：不善。
(10)龟（jun），通皲，手足皮肤沾水或受冻而开裂。
(11)世世：祖祖辈辈，世世代代。
洴澼（píng pì）：在水中漂洗。
..（kuàng），通扩，絮衣服的新丝绵。
(12)请：请求。
方，不龟手的药方。
(13)鬻，出卖。
(14)与之，卖给他。
(15)之：它，不龟手的药方。
(16)说（shuì），用话劝说。
吴王：吴国的国王。
(17)有难，发难，指军事进攻。
(18)使之将（jiàng）：派他率领军队。
(19)裂地，割一块地方。
封之，封赐给他。
(20)虑，通掳，拴，结。
大樽，腰舟。
(21)忧：忧虑，瓠：借廓。
(22)蓬：草名，其状拳曲不直。
惠施对庄子说：“魏惠王赠送我一个大葫芦的种子，我种植它而成长，结出的果实有能容纳五石粮食那样大，用来盛水，可它的坚固程度却不能自胜。
把它切开制成瓢，则瓢底 大而平浅，不能容纳什么东西。
这个葫芦不是不大，而我因为它没有什么用处，便把它砸碎了。
” 字面意思就不说了，大白话。
惠施这一段话，借大瓢无用为喻，讥讽庄子的学说虽然意趣宏深，而不切实际。
庄子说：“先生，原来你不善于使用大的东西
宋国有一个人善于炮制不皱手的药物，祖祖辈辈在水中从事漂洗丝絮的劳动。
一位客人听到了这件事，请求以百金购买他的药方。
宋人把全家集合在一起，商量说：‘我家祖祖辈辈从事漂洗丝絮的劳动，所得到的钱很少，现在一旦卖出这个药方就可得到百金，让我们把药方卖给他吧。
’客人买得药方，用它去游说吴国的国王。
一次越国发难侵吴，吴王派这个人统帅大军，冬天和越军在水上作战，大败越军，于是得到割地的封赏。
能不皲手的药方只有一个，有的用来博取封赏，有的仍然不能免于在水中漂洗丝絮的劳苦，这就是因为对药方的使用不同。
现在你有五石容量的大葫芦，为什么不将它做成腰舟，拴在腰间，借以飘浮在江湖之上，反而愁它大，无物可容呢
可见先生的心窍还是被蓬草睹塞了吧
” 庄子亦以讲故事来反驳，让我用一句话来概括，意思就是“大智慧有大用处”。
自中学毕业N久不看古文，全凭功底再加手头资料参考，不知是否贻笑大方。
夸奖女人的词语有哪些
半仙级：第十名： 人扫地僧(出处龙八部 作金庸) 厉害程度：这个我不用多，前文已经介绍过了。
第九名： 人物：金世遗 李寻欢 并列(出处：云海玉弓缘 多情剑客无情剑 作者：梁羽生 古龙)厉害程度：金世遗就不用多说了，前文已说了太多了。
在这里我只想说一点，有些人会觉得李寻欢怎么能入选呢?他的武功原文里没有说，他达到“金刚不坏之身”的境界?在此我想强调一点，李寻欢的小李飞刀已经不是简单的暗器了，而是结合武功，暗器，轻功，精神，胸怀于一体的一种必杀性武器了。
古龙后期的小说里经常提到：天上地下，绝没有人可以躲过他的出手一刀，小李飞刀在江湖人心目中已不仅是一柄刀，而是一种“神魔”的化身。
个人觉得，李寻欢的飞刀速度就算没有达到子弹的速度，但也差不多了，小李飞刀就算不是手枪但和手枪的威力也接近了，呵呵!所以，李寻欢虽然不是金刚不坏，单凭手里的飞刀就可以排名第九。
第八名： 人物： 石破天 宇文烈 并列 (出处：侠客行 死城 作者：金庸 陈青云)厉害程度：石破天的武功之高，我前面已经说了不少了。
虽然原文没有说他是金刚不坏之身，但他表现出来的状态就已经是金刚不坏了。
为什么把他排在金世遗前面，实在是因为石破天的功力太过深厚，百年功力的人打了他半天都没有任何反映!另一位宇文烈仁兄，功力虽然不高，只有二百年功力(这点功力在这个排行榜上不算什么)，但宇文烈自入禁宫，得上古秘籍“玄元经”后，练成了绝对意义上的“金刚不坏神功”，那是属于完完全全的“金刚不坏之身”，刀枪不入，那些高手用刀剑也伤不了他。
看了近千部武侠小说，只有这部小说提到的金刚不坏之身是真正刀枪不入的。
小说结尾他被形容为旷古绝今第一人!因此，他和石破天并列第八。
第七名： 人物：萧秋水 (出处：神州奇侠系列 作者：温瑞安)厉害程度：前面同样说了不少了，功力就不多说了，学成“忘情天书”后，萧秋水可以调动天地的力量攻击敌人，与天地同息。
晚年的萧秋水以达到天地同息的修为使出“惊天一剑”，风云变色，「霹雳」一声，一道电光，冲天而起，而其剑光自上而下，照澈数里!而且可以“剑气飞纵”，剑气离剑而出，百步杀人，千尺取命，百万军中取上将首级，等闲事耳。
这已经是X超人的境界了，呵呵!接近神仙级：第六名： 人物：逍遥浪子 (出处：逍遥花主 神蚕九变 作者：龙骧子)厉害程度：首先说说他的身份，小说里作者把逍遥浪子杜撰成金庸小说天龙八部里逍遥派的创始人,时间定为在唐代。
里面出现了“北冥神功”，小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，天鉴神功(包含了凌波微步，传音收魂大法，白虹掌力)等这些天龙八部里出现过的武功。
在书里这些武功，被胡编成是逍遥浪子所创，他就是逍遥派的开派祖师。
但这不是小说夸张的地方，最夸张的地方是逍遥浪子还发明了一种最最厉害的武功，在逍遥派已经失传，那就是“神蚕九变神功”。
这是逍遥浪子观北极冰蚕所创，这种神功的特色是他可以被杀九次，而复生九次。
每复生一次，功力就翻一倍。
就按照小浪子第一次死之前只有十年功力来算，大家知道他连死九次，功力连续九次的翻两倍后，是多少年功力吗?我告诉大家，我算过，是五千多年的功力，呵呵!他和小说里那个大反派“武林皇帝”最后的大决战，整个都在天空中完成的，没有下来换过气，简直接近神仙了。
牛逼吹的太大了。
第五名： 人物：何仲容 (出处：鹤高飞 作者：司马翎)厉害程度：小说里写何仲容得“六纬神经”上，中，下三册，和一具来自海外的玉雕美人(柔软，有体温)，他怀抱玉美人苦练六纬神功，练至武学的最高境界——灵肉合一欲念通达之境，肉体灵魂已合为一体，身心合一，再无阻碍。
超越“六纬神经”的原作者，成为一代前无古人后无来者的武学大宗师。
所谓灵肉合一欲念通达之境，就是不用运功力，只要脑子里一闪念，即可达到想要的目的。
譬如小说原文里，何仲容和一些朋友被锁在地下宫殿，别人要靠开锁挖地爬出来，他只要意念一闪就到地面上，身上连土灰都没有。
呵呵!里面的邪派魔头人魔邱独，靠服食婴儿练成魔功，身具千年功力，轻松打败少林，武当及天下各门派的联手。
可何仲容一出现，一招即把他灭了。
他的武功几乎达到神仙的地步。
不过据说这部书司马翎没有写完，最后三分之一部分是别人代笔的，但有正宗的出版社出版。
我看的是实体书。
神仙级：第四名： 人物：传鹰 (出处：破碎虚空 作者：黄易)厉害程度：这本书就不多说了，不少人应该较熟悉。
因为主人公最后破碎虚空成仙了，但它的背景是传统武侠，写的是传统武功，只是主人公得了”战神图录“，最后成仙了。
有人会说：该书里最厉害的是令东来，他也比传鹰更早成仙。
可令东来至始至终在小说里没有出场过，只是被别人提起而已，因此不能算。
第三名： 人物：花无缺 (出处：风流小子花无缺 作者：云中子)厉害程度：这个花无缺和绝代双骄里的花无缺没有任何关系，只是同名同姓而已。
这个花无缺比起绝代双骄里的那位可吊多了。
刚出场时还是一个普通江湖人物，可后来厉害了，奇遇多的令人咋舌。
什么前辈高人传授绝世武功，以及传输功力啦，奇花异草，仙桃，毒蛇，各种仙药增加功力啦，多的令人目不暇接，数不胜数。
到小说进行到一半时，花无缺已经有三千多年的功力。
后来他在万毒谷得到并修炼“通仙金经”，该秘籍共分九章，前八章练完已经是大罗金仙了，男主角已经不用吃饭并可以长期飘在空中了。
当第九章里的“六神通”练好，他已经是佛体了，可以与天地同寿，日月争辉了。
为什么把他排在”破碎虚空“的传鹰之前，因为传鹰修的是道家的成仙之道，道家是五神通，而花无缺是佛家的六神通，即多了个漏尽神。
而且里面的武林人物也比一般武侠小说里的武林人物厉害得多。
两三百年功力的前辈人物，只配在里面打打酱油。
六七百年功力的高手才勉强算个人物，一两千年功力的高手小说里也有很多，只有到五千年功力的高手才能真正的震慑住武林!小说里的邪派第一高手有万年功力，在小说结尾，和男主角在天上打了三天三夜而不分胜负。
另外，男主角的艳遇也是我看过的所有小说里最多的一部。
几乎所有出场的女人都会看上他，上至百岁开外的武林魔女(驻颜有术)，下至十五六岁的小女孩都会被他迷住，并且几乎都是主动献身。
我算了一下，整部小说里有四十多个女人看上他，和他有关系的也有近二十个。
真是太厉害了!!!第二名： 人物：杨土 (出处：大侠情怨 作者：杨润东)厉害程度：这部书绝对是奇葩!总共才二百多页。
出版于1988年，我小时候即看过，是大陆人写的。
作者后来用江上魂，东方魂的笔名又写了几部，但篇幅都比较长。
先说说主人公的奇葩程度：相貌平平，中等身材，资质较差的乡下人。
因此无人愿意收他为徒，邪派武林高手把他当做练内功的靶子。
在快死的时候，意念无意中进入虚幻境界，受天地灵气之培育，成为“自然之躯”，*河蟹*十二年后练成“六神通”。
什么叫六神通?学佛的应该知道，那就是成佛后方有的六大神通，即：神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏尽神。
接下来说说他的战绩。
首先，所有一流高手，顶尖高手，百岁开外的世外高人都被他秒杀。
因此获得”神圣无敌手“的外号。
接下来一个活了三百岁的中国第一高手“离魂和尚”被打败，接下来一个来自印度的比离魂和尚更厉害的和尚，剑穿身不死，在火堆里烧不死，身体盘坐着，元神出窍飘在天空宇宙中的”恒河圣佛“，近乎神了，被杨土打败。
到结尾处，杨土一掌把半座高山打入半空，掌力范围的方圆几里内，生命全部死掉。
还把一个身具万年功力的苗族高手多多变打的毁灭，厉害吧!可他偏偏不招任何女人喜欢，没有女人看的上他，觉得他既土又笨，虽然他非常好色，而且见到的女人一个比一个更美。
而这些女人看上的男人都是英俊潇洒的少年高手，都不喜欢他。
可这些帅哥，没有一个敢和杨土抢女人的。
但是杨土搞不定也没用，最后搞得他很受伤!排第三名的那个花无缺是女人来不及“接待”，他是实在没人要。
这本书奇葩吧!至于为什么把他排在花无缺前面，两人都是练的六神通，但花无缺是和一个万年功力的高手打了个平手，而他却把个万年功力的高手打得在天地间解体。
显然，十二年练成的六神通比几个月练成的六神通要醇厚得多，呵呵!造物主级：第一名： 人物：刘颖 (出处：混元一气剑 作者：司马青云)厉害程度：到了杨土，可能有些人觉得已经到顶了把，不会有更厉害的了吧!呃，偏偏还有，这部书就是。
这部书前百分之九十都是极传统的武侠小说，写的是唐朝中期，江湖上出土了本武功秘笈“混元一气剑谱”。
天下武林高手群起而抢，主人公的父亲也去抢，但没抢到，却陷入三角恋，最后失踪了。
主人公是个私生子，从小和母亲学武，长大后出去寻父，一时间找不到，但不断的得遇高人，学了许多武功，本身武功不断提高。
最后发现混元一气剑谱在正派大宗师也是他最后一个师父手里。
他师父苦练剑谱几十年，但练不成。
然后广邀天下高手共同参研都练不成。
看到这里，我发觉这部小说模仿“侠客行”的痕迹很多，譬如：侠客行里有丁不三，丁不四两兄弟，他里面有个辛恶疾，辛恶义两个坏兄弟，而且这两对兄弟都有个刁钻的孙女。
同时，两书的男主角都和一个善良的正派女孩恋爱。
而且小说里都有本高深莫测，全天下人都破解不了的武功秘笈。
