佛说爱情的句子、多给一点
经过精挑细选，并不是胡乱黏贴：佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分
偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：万法缘生，皆系缘分
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。
缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：轮回中，心若一动，便已千年。
既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛说：大怀爱欲。
不见道者。
譬如澄水。
致手搅之。
众人共临。
无有睹其影者。
人以爱欲交错。
心中浊兴。
故不见道。
汝等沙门。
当舍爱欲。
爱欲垢尽。
道可见矣。
佛说：要遗忘。
佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛说：来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
佛说：凡事都有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。
而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
佛说：放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
附上几句：那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
红尘一醉，愿得一人心。
烟火夫妻，白首不相离。
弱水三千，我只取一瓢饮。
红颜易逝，伊不离君不弃。
相濡以沫，执子之手偕老。
青色烟雨，孤影等你归来。
一盏孤灯，两鬓霜华，几载光阴，倾尽多少红颜殇慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，当温润如玉吟一句情话，执笔一副情画。
绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
挽起一面轻纱，看清天边月牙。
爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
佛说爱情伤感的句子
曼珠沙华——红岸花曼陀罗华——白色彼岸花彼岸花花语：，悲伤忆佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。
”关于彼岸花，有这样一个传说。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。
天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。
佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。
佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢
我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。
”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。
孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。
” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。
男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。
就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。
轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。
”便昏倒在地。
男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。
女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我
”孟婆点点头。
女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。
”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗
”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。
”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。
”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。
终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。
他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗
”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。
孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么
不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同
佛曰： 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花 彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路
最经典的爱情语录是什么
佛经里关于爱名句没有，有是你想要的那种。
给绍下仓央嘉措的情诗： 我问 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 ********************************************************** 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
******************************************************************** 见与不见 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
有关爱情 经典的话
送你一篇 这个上还有一个故事，叫做《大话西游》。
重温《大游》。
大流泪，然后沉默。
我面对的，是一部痛彻心肺的喜剧。
寓言篇 故事已然存在，已然不可避免。
世界是巨大的枷锁，你不得不重复自己或是别人的生活。
记得长辈说过：年轻是一种罪过。
他们说我们不成熟。
真切地为自己的不俗喝彩，在大一的时候。
在深切的郁闷中来到了大三，突然就看懂了《大话西游》的开头： 一位才华横溢又无法无天的青年（孙悟空），根本不喜欢世人摊派给他的大事业（西天取经）。
他尤其受不了师父（唐僧）的唠唠叨叨，可世俗条规（观音）又不放过他。
为让他悔悟，心甘情愿地去取经，唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人。
这真是一个宿命的开始。
九八级一师兄曰：“学计算机的孩子都是玻璃罐里养蛤蟆，前途光明出路不大。
”再贴切不过。
大闹天宫无非是大学四年的黄金时光罢了，找到工作走上社会任你盖世的才华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。
只有戴上紧箍咒取经去，九九八十一难，做一个奇奇怪怪的佛。
你别无选择。
五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业—— 山贼。
命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了。
蜘蛛精来了，白骨精来了，菩提老祖来了，牛魔王也来了……都是棋子，安静地立在命运棋盘的中央。
他的路线是早定好的：（1）一个人给他三颗痣（2）戴上紧箍咒（3）打败牛魔王（4）西天取经。
可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好。
所有的事都瞒着他接二连三地发生。
十年前我绝对不知道今天自己会在西安的一所大学里学习，如今已隐隐感受到那冥冥之中的牵引。
可怕的是这还绝不是终点，不到游戏结束我不会知道答案。
真相将揭晓，在我临死的瞬间。
给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。
谁说的：总有一个女孩出现，让男孩最终成为男人。
而男人永远都不可能得到她，那简直是一定的。
非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。
”那样的气贯云霄，像一个童话故事。
而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。
也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上，因为年轻，所以押注于爱情。
至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。
见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。
命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。
而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空；而戴上紧箍咒就不能有半点情欲，只有取经去。
为至尊宝不平：不明白在这样的故事里为何爱情总要成为牺牲品，干嘛不让周星弛携紫霞纤纤小手——走先
我曾无数次在网上反映过类似意见，搞得很累。
爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧。
哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难的长久，在一起就会幸福吗，未必。
至尊宝挖开自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼泪，毕竟曾经沧海过。
五百年又五百年，兜了一个大圈子又回到了原地。
人没能战胜命运，而人的尊严却在抗争中得到了肯定，人的情感也必将不朽。
“生亦何欢，死亦何苦。
”大彻大悟。
紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。
成熟是一个很痛的词，它不一定会得到什么，却一定会失去什么。
全片最后一句台词是：“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗。
” 总有一天我也会走在路上，象一条狗。
爱情篇 罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许……面对爱情这些都是琐碎，不值一提。
爱情就是爱情，不是别的什么东西。
能与爱情同在的只有生命，其他都站一边儿去。
你爱了，难道还不够吗
悟空爱了，不论晶晶还是紫霞，他都要将爱情进行到底。
晶晶爱了，那个弃她而去的悟空，“不能和喜欢的人在一起，做人又怎会开心。
” 紫霞爱了，“谁拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。
” 爱一个人需要理由吗
孙悟空会爱白骨精，猪八戒爱上了蜘蛛精。
紫霞爱他至深，因为他拔出了一把剑。
故事里的人找爱人的理由永远千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛宝钗要那有玉的人来配……可生活永远现实得多，芸芸众生，谁又能许谁一个未来，自欺欺人罢了。
有理由也好，没理由也罢，可还是要爱。
让我去，过程就是结果，无悔。
爱无须掩饰无须矫做无须患得患失，只要像紫霞一样说：“让我们立刻开始这段感情吧
先亲我一下。
” 爱是身不由己。
晶晶口中道：“我再也不会为这个男人心痛了。
”可还是要为他拔剑与人拼命。
至尊宝梦中也要叫紫霞的名字七百四十一次，不知道的人觉得紫霞一定欠了他很多钱。
紫霞说：“就象飞蛾，明知会受伤也要扑到火上。
” “我无力抗拒，向你狂奔去。
”无可救药的痴迷。
爱是奋不顾身。
至尊宝对晶晶说：“你杀了我吧，我不希望你看我的时候心里却想着别的人。
”晶晶以为：“都是骗我的。
”跳下崖去。
紫霞把身体挡在至尊宝面前，刺进牛魔王的铁叉里。
一时间，以后的人生如何，大家都无所谓了。
连那样宝贵的性命，也打算随时给爱情作了祭品。
一个个一头扎进这情爱苦海，宁愿永生永世不得超生。
爱深刻莫测。
三十娘流着泪说：“想我春三十娘貌美如花，却跟这么丑的人有了。
”这是多少美丽自负的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕边人却鼾声如雷大腹便便。
谁敢说多年后眼望自己的丈夫不会有如此感觉，真不知幸福还是心酸。
不过还是要为他挺身而去无限牺牲，像春三十娘为猪八戒放下断龙 石与牛魔王同归于尽。
晶晶爱悟空，至尊宝爱晶晶，紫霞爱至尊宝，“他爱你你爱我我爱他”，千古无解的方程。
《白马啸西风》里说：“如果你深深爱着的人，却又深深爱上了别人，能有什么法子
” 所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。
” 晶晶找不到那个抛弃她的悟空，告诉至尊宝：“你经过五百年回来要找的不是我。
” 至尊宝原以为可以与初恋共度今生，谁知初恋的时候并不懂情爱人生。
当年被他推开的紫霞已经悄无声息地抵达他灵魂的最深处，而他却不自知。
可紫霞死了：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……” 没有人猜得中结局，一切随风而去。
恋爱的时候我们都不懂爱情，懂得爱情后却失去了可以相爱的时光。
最绝望不是他不爱你或他离你而去，最绝望是你忘记了怎么去爱一个人，你已丧失了爱的能力。
请记住下面的台词：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。
等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。
如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字“我爱你”。
如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年
” 也顺便记住这段话的原版，在王家卫的《重庆森林》里：“如果记忆是一个罐头，我希望它永远都不会过期，如果一定要加上一个期限的话，我希望是一万年。
” 至尊宝第一次说这番话是骗紫霞，第二次说已痛不欲生。
总有一天，你会在灵魂最温柔的一隅为她重复这段话，为了你们即将封存的一万年。
“如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。
不管你心里有多么不愿意，你都不要告诉我你从来没有喜欢过我。
” 此情可待成追忆 只是当时已惘然
上大学之前是不喜欢周星弛的，那时心中只有英雄。
经历过和正在经历着悟空式的命运和紫霞式的爱情，才发现生命的本质是以最低的姿态出现的。
英雄
你为什么不问问做英雄的代价
周星弛，他不是不英俊的。
我自己珍藏了好久的东西，拿出来和大家分享： 石头与佛的对话 石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢
还是该找个爱我的人做我的妻子呢
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。
这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢
还是爱你的人呢
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子
佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为
你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。
你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢
会不会就... 佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。
幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
石头说：那我活的岂不是很辛苦
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗
石头摇了摇头，又笑了。
二、 石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗
石头苦笑了一下：我想我不需要 佛说：说说你的原因 石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝的，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案
三、 石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的
而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗
石头毫不犹豫地说：那当然
佛说：恭喜。
你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。
但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。
你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。
石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
四、 石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情… 石头摸了摸脑袋：亲情
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好 石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。
五、 石头问：大学的时候我曾经遇到过一个女孩，那个时候我很爱她，只是她那个时候并不爱我；可是现在她又爱上了我，而我现在又似乎没有了以前的那种感觉，或者说我似乎已经不爱她了，为什么会出现这种情况呢
佛问：你能做到让自己从今以后不再想起她吗
石头沉思了一会：我想我不能，因为这么多年来我总是有意无意中想起她，又或者同学聚会时谈起她的消息，我都有着超乎寻常的关注；接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张；这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她，又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友；可是我现在又的确不再喜欢她了。
佛发出了长长的叹息：现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化，然而你的心却走过了一个长长的旅程，又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。
你不喜欢她也只是源于你的这个心结，心结是需要自己来化解的，要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，人总要有所取舍的，至于怎么取舍还是要你自己来决定，谁也帮不了你。
石头没有再说话，只是将目光静静的望向远方，原来佛也不是万能的… 六、 石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。
是否值得呢
佛说：你自己认为呢
石头想了想，无言以对。
佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。
石头长叹了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话 经典理论 1.不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不 爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办
2.不要为了负责而去结婚。
要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。
即使当 时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
3.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重 新洗牌要付出巨大代价。
4.感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他 满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。
当然，卑劣的感情骗子也有，他 们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
5.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久 忍受彼此的不同。
6.有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。
恋人不喜 欢自己有什么可恋的
老婆自己不喜欢怎么过一辈子
7.真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。
8. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定 能否结合主要取决于双方的性格。
我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
9. 女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚， 你就不是一个完整的女人。
10. 恋爱的时间能长尽量长。
这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱 的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。
二，两人相处时间越长，越能检验彼此是 否真心，越能看出两人性格是否合得来。
这样婚后的感情就会牢固得多。
11. 男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。
而是指油嘴滑 舌，花言巧语。
一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿 去做。
对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。
为什么不能做 个心好嘴滑的男人呢
12. 都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。
就算不结婚 也会在坟墓前分手。
为什么不先分手就一头钻进坟墓呢
13. 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会 扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件 ，不是充要条件。
你还需要多看书。
这样你会发现生活更加美好。
14. 平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平 淡。
激情平淡应呈波浪形交替出现。
光有平淡无激情的生活有什么意思
只要你真 心爱他，到死你也会有激情的。
15. 你爱他吗
爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。
怕样子，地位，身份 不相配
别怕，爱一个人是美好的。
16. 老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何 理由丢下她不管。
老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情 。
17. 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。
先试试看，真的不行再离 也不迟。
18. 经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么 味道吗
男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
19. 魅力是什么
魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我 才喜欢。
所以你不用担心自己不够漂亮。
20. 初恋都让人难忘，觉得美好。
为什么
不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不 是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念， 只知道倾己所有去爱对方。
而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。
纯真是人世间最 为可贵的东西。
我们渴求的就是她。
21. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。
成功的少。
结婚应该找个未婚的 ，因为谁都喜欢原装。
而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。
因为经历过恋爱的人才 知道什么是爱，怎么去爱。
22. 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱 ，也好不到哪里去。
23. 一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。
高 大而窝囊的 男人我见过不少。
矮小而昂扬的男人我也见过。
一个男人要心高气傲， 这样才像男人。
当然，前提是要有才华。
24. 天长地久有没有
当然有
为什么大多数人不相信有
因为他们没有找到人生 旅途中最适合自己的那一个。
也就是冥冥中注定的那一个。
为什么找不到
茫茫人 海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易
你或许可以在40岁时找到上 天注定的那一个，可是你能等到40岁吗
在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三 四十岁时找到却不得不放弃。
这就是人生的悲哀。
25. 为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事
因为这样的感 情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗
金子钻石容易见到吗
26. 从前失恋之时，我都会恨她，恨她为什么这么薄情寡义，听到有关她的不好的 消息，我都会偷着乐，现在不了，现在即使失去她，我也会祝福她，衷心希望她能 过得很好。
她过得不好我会很难过。
这也是喜欢和爱的一个区别。
27. 和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因 为这样的人很容易变心。
和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
28. 女人不要太好强，有的女人自尊心过强。
是别人的错她态度很强硬，是自己的 错她同样态度很强硬。
她总以为去求别人是下贱的表现，她是永远不会求男人的。
这样的女人很令人头疼。
聪明的女人会知道什么时候该坚强，什么时候该示弱。
好 强应该对外人，对爱的人这么好强你还要不要他呵护你啊
29. 要看一个人有没有内涵，内看谈吐，外看着装。
还可以看写字。
谈吐可以看出 一个人的学识和修养。
着装可以看出一个人的品位，写字可以看出一个人的性格。
30. 想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱 ，没有就是不爱。
31. 有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自 己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人 总被你碰到
32. 有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗
男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
33. 爱情与人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢 郭靖，我很惊奇，爱坏厌好
后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不 对。
可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有爱
现实生活也有这样的例子 ，古惑仔也有古惑仔的爱情。
34. 有人说没有面包的爱情终究会夭折。
我说说这话的人不懂什么是爱情。
从前恋 爱我很反感别人说女方这条件好那条件好。
我不管你什么出身，什么学历，什么地 位，如果我爱你，你擦皮鞋甚至做妓女我也无所谓。
大人说我幼稚，没有钱怎么过 日子
我说有钱没爱过的是什么日子
和自己爱的人在一起，喝水吃腌菜我也是高 兴的。
35. 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。
如果一个人在你面前我行素，置 你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。
所以如果你不够关心他或是他不够关 心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是一 个粗心的人。
遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
36. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。
因为这个时候两人都在尽情的享受 媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。
一 旦说出来，味道会淡许多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心 理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。
37. 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。
事 实上对于爱情来说，是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑 。
所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
38. 有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾 的非常周到。
和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。
还有一种是妹妹型的。
很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性 的显现。
比如打老鼠扛重物什么的。
会常常想到去保护自己的小女人。
还有一种女 人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。
39. 吝啬是男人的大忌，就算穷也不要做出一副穷样。
有人抱怨女人只爱男人的钱 ，其实也并不一定就是这样，有的女人喜欢男人为她花钱，有时候也是为了证实自 己在男人心目中的位置，男人如果喜欢一个女人，一定愿意为她花钱的。
40. 男女搭配，干活不累。
因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。
这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。
41. 追求爱慕的异性是很常见的说法。
其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对 方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。
或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终 大多还是会分手的。
因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接 受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。
当然，对于喜欢你的人，你还是 需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
42. 经常有人问在朋友和恋人之间叫你选择，你会选择哪一个
其实这个问题是多 余的。
真正懂你的朋友或恋人，他们会体谅你的行为，如果不体谅你，因此失去也 不必太在意。
朋友或恋人是要互相帮助的，而不是硬性迁就。
43. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了 个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊 44. 浪漫是什么
是送花
雨中漫步
楼前伫立不去
如果两人彼此倾心相爱，什 么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。
否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是 感觉不到浪漫的。
45. 是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一 起，仍然会感觉到孤独。
46. 学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
47. 幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么 问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
48. 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做 为一个女人应该做的份内之事。
这样的女人是不懂得爱情的。
49. 持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。
任何只顾疯狂 爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结 局。
50. 如果你赞同以上说法，就请留言，这样可以让更多的人知道这些道理如果你还 有补充，更要留言，可以让人知道更多的道理,如果你不赞同，同样要留言，因为你 更有道理。
佛教四大经典爱情故事
释迦牟尼佛的前某一世是须弥陀隐士，下面的故事缅甸明昆三者大长老写的《南传菩萨道里面记述了释迦牟尼前世与耶输陀罗的故事：在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后，世上出现了三界之尊的燃灯佛（Buddha Dipavkara）。
三十二瑞相（例如一万个世界震动）在燃灯佛出现的四个阶段发生，即：入胎、出生、证悟佛果与初转法。
但是须弥陀并没有察觉到这些瑞相，因为他完全沉入于禅悦之中。
有一次他带同四十万阿罗汉来到「喜乐城」（Rammavati），住在妙见寺（Sudassana）。
那时须弥陀还在森林里沉入于禅悦中，而没有察觉到燃灯佛已在世上出现。
喜乐城的市民听到佛陀来到妙见寺时，在吃完早餐之后，带了牛油等上等的药食，以及花和香水去拜见佛陀。
他们向佛陀顶礼，以花及香水等向佛陀致敬，之后在适当的地方坐下聆听佛陀说法。
佛陀说完后，他们邀请佛陀和比丘僧团隔天用餐。
在绕佛为礼后他们即离寺归去。
大事准备迎接燃灯佛与其随从隔天，喜乐城的市民大事准备「无比大布施」（asadisa-mahadana）。
他们建了一座特别的建筑物，里面散放着纯洁美丽的蓝莲花，以四种香水使空气清新。
在四个角落各放置一个冷水壶，再以如翠玉般的蕉叶覆盖。
在天花板上挂着一支以金、银及宝石星点缀的华盖。
四周挂满了香花圈。
当这建筑物的装饰完毕后，市民开始扫除城市使它整齐。
大道两旁都置放了水壸、花、香蕉树、旗与布条。
在适当的地方也置放了屏饰。
当市内的布置完毕后，市民就去修补佛陀将会用来走进城里的路。
他们以土来修补被淹水造成的破洞与裂缝，把不平的泥地弄平。
他们也在路上盖上一层白沙，再散放一些花等等。
他们如此地进行一切布施节目的安排与准备。
那时候须弥陀隐士从禅园起飞，在天空中看到喜乐城的市民愉快地为修路与布置忙碌。
他奇怪下面发生了什么事，就当着众人面前飞下来，站在一个适当的位置，问道：「你们愉快与热忱地补路，你们是为谁修补路呢
」市民答道：「须弥陀尊者，这世上已出现了无比的燃灯佛，他已征服了五魔，是全世界的至上世尊。
我们就是为他修补路的。
」（以上的对话显示燃灯佛是在须弥陀证得八定与五神通很久之后才出现的。
须弥陀没有察觉到燃灯佛的入胎、出生、成佛与初转法四时是因为他只周游于森林与天空中，又时常沉入于禅悦与修习神通，对于人间俗事完全不感兴趣。
只有这次他在天空飞行，看到喜乐城市民修补路与大扫除时才下来探个究竟。
这表示当时须弥陀已经有好几千岁。
燃灯佛那时期的人类寿命是十万岁）须弥陀参与修补道路的工作听到喜乐城市民说「佛陀」这个字时，须弥陀内心充满欢喜。
他感到非常快乐，不自禁地重复说：「佛陀
佛陀
」立于当地，须弥陀心中充满欢喜，受到信心的鼓励，他想：「我将在这大福田（即燃灯佛）种下殊胜的善种子，以培育善业。
能够亲眼看到佛出世的这一快乐时期，是非常稀有与难得的。
现在我已遇到令人快乐的时刻，我不可错失了它。
」这样想后，他问那些市民：「朋友们，若你们为佛陀准备路，可否分配一段路给我，我也想参与你们修补道路的工作
」「好的
」市民答道。
由于他们相信他是一位有超凡能力之人，他们分配给他一大段不平，且难以修补的地段。
分配好后，他们说：「你可以修补和装饰，使它变得美丽。
」其时，须弥陀省思佛陀的美德而感到非常喜悦，他想：「我有能力以神通来修补此路，使它变得美丽愉人，但是若这么做，周围的人可能不认为这有什么好（因为这么做可以很容易又很快就办好了）。
今天我将以自己的体能来执行我的任务。
」这么决定之后，他亲自从远处载泥土来修补破洞。
燃灯佛的到来当须弥陀还来不及完成补路工作时，燃灯佛与四十万阿罗汉已经到来。
那些阿罗汉都证得了六神通，是八风吹不动且已经完全清净内心烦恼的圣人。
当燃灯佛与四十万阿罗汉来到路上时，天神与人击鼓来迎接他们。
他们也唱礼敬世尊之歌来表露内心的喜悦。
当时天神与人能够互相见到对方，他们都跟在佛陀的后面，一些合掌致敬，其它则奏乐致敬。
众天神在天空中向上下前后左右各方撒下曼陀罗（mandarava）、莲花（paduma）和俱毘陀罗（kovilara）等天界之花，以礼敬佛陀。
地上的人们也同样地以各种花来礼敬佛陀。
须弥陀不眨眼地凝视具足三十二大人相与八十种好的佛陀。
他亲眼见到佛陀至高成就的色身光彩，其身如纯金，身上时刻散发六色身光，有如蔚蓝天空中的一道闪电。
此时他想：「今天我应该在佛陀当前奉献自己的生命。
且让佛陀与所有的四十万阿罗汉从我的背上踏过，就有如踏过宝石色之桥一般。
以身体作为佛陀与诸阿罗汉的通路，肯定会带给我长久的福利与快乐。
」如此决定之后，他解开了发髻，用黑豹皮与袈裟来覆盖泥坑，然后有如一座拱桥般地在其上做五体投地之礼。
须弥陀发愿成佛此时做五体投地之礼的须弥陀心中生起了发愿成佛之念：「若我愿意，我可在今天即成为一位漏尽的阿罗汉。
但是像我这样超凡之人，在燃灯佛的教法之中，证得阿罗汉果与涅盘而成为一个普通弟子，这对我有什么好处呢
我将付出至上的精进力以证得正等正觉。
」「既然我清楚地知道自己是拥有超凡智能、信与精进的非凡人，自私地独自脱离生死轮回又有什么好处呢
我将致力于成就佛果，再解救一切众生脱离生死轮回的苦海。
」「我在泥坑上向燃灯佛顶礼，作为一座桥来为他奉献生命，当我因此无比善业证得佛果后，我将把无数的众生自生死轮回之苦海中解救出来。
」「舍弃三界、渡过生死苦海之后，我将踏上八正道之法筏，再去解救一切众生。
」如此，他的心已倾向于成佛。
须蜜多（Sumitta）：未来的耶输陀罗（Yasodhara）在须弥陀发愿成佛的当下，有位名叫须蜜多的婆罗门少女来参与观看佛陀的人群。
她带了八朵莲花来礼敬佛陀。
来到人群中，第一眼看到须弥陀时，她即对他一见倾心。
虽然她想送他礼物，但是除了那八朵莲花之外，她再无他物。
因此，她对须弥陀说：「尊者，我送你五朵莲花以便你可以自己布施给佛陀。
其余三朵我将亲自布施给佛陀。
」过后她把五朵莲花交给须弥陀，再说出她的愿望：「尊者，在你圆满波罗蜜的时期里，愿我成为与你共同生活的伴侣。
」须弥陀接受了须蜜多送他的五朵莲花，然后在人群当中送给向他走过来的燃灯佛，再发愿成佛。
看到须弥陀与须蜜多两者之间所发生的事情，佛陀在人群里做了预言：「须弥陀，这个名叫须蜜多的少女，将会是你许多生中的伴侣，永远一样热诚地助你证悟佛果。
她的每一个身语意言行都能令你感到愉快。
她外表甜美、言语柔和及令人心中感到愉快。
在你最后一生成佛的时候，她将成为你的女弟子，获得你的阿罗汉果与诸神通之精神财产。
」授记须弥陀具备了成就佛果的先决条件。
事实上，他的心已倾向成佛，因为他已具备了被授记的八项条件。
即是：（1）生为人、（2）生为男性、（3）具足证悟阿罗汉果的条件、（4）遇到一位活着的佛陀、（5）是一位相信业报的修行者、（6）具有四禅八定与五神通、（7）愿为燃灯佛奉献自己的性命、（8）有极强想要成佛的善欲。
若燃灯佛与其四十万阿罗汉弟子在作为拱桥的须弥陀身上走过去，他将无法活命。
明知这一点，他还是毫不犹豫、勇敢地奉献自己以服侍佛陀，根据经典，这是增上行善法（adhikarakusala）。
即使整个宇宙满布着烧得火红的火炭与尖利的矛，他也会毫不退缩地踏上它们，以证得佛果。
知道须弥陀具备了这八项条件，燃灯佛走到在泥地上向他敬礼的须弥陀面前，运用神通去看发愿成佛的他在未来是否能实现心愿。
如此省察之后，燃灯佛知道「须弥陀在四阿僧祗与十万大劫之后，将会成佛，名为乔答摩（Gotama）。
」
