1，人生有两种境界 一种是痛而不言 另一种是笑而不语 这句话是什么意思
人生有两种境界：一是痛而不言,二是笑而不语.痛而不言是一种智慧,人生在世,往往会因这样或那样的伤害而心痛不已,对坚强的人来说,累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是一种豁达,无论遭人误解还是被人轻视,过多的言辞申辩反让人觉得华而不实,还不如一笑置之,眼前自然风轻云淡.——来自网络
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引而不发是一种等待哀而不怨是一种修养言而不尽是一种顾忌颔而不言是一种含蓄素而不饰是一种自信
求《古代汉语》（郭锡良等编著）（上中下三册）的课后答案。
古代汉语答案（上） 一、 名词解释：（10分） 异体字：音义完全相同在任何情况下都可以互相代替的字。
引申义：由本义派生出的几个意义有关联的意义。
笺：对毛传的补充和修订。
读为：一种注音的方法，常用本字注借字。
脱文：指传抄和刻印的过程中误掉的字。
二、 说明下列字的结构，并指出形声字的形符和声符。
（10分） 鹿：象形字。
本：指事字。
栽：形声字。
“木”形符“?”声符。
解：会意字。
目：象形字。
徒：形声字。
“辵”形符“土”声符 牧：会意字。
刃：指事字。
闻：形声字。
“耳”形符“门”声符 象：象形字。
三、多项选择题：（10分，每小题2分。
请将所选择的答案填 入括号内。
） 1、.下列句子中，“及”用引申义的是（B C ）。
A. 楚人为食，吴人及之。
B. 君美甚，徐公何能及君也。
C. 敌众我寡，及其未既济也，请击之。
D. 故不能推车而及。
2、下列句子中为名词做状语表示比喻的是（A C ）。
A.子产治郑二十六年死，丁壮号哭，老人儿啼。
B.童子隅坐而执烛。
C.各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。
D.君为我呼入，吾得兄事之 3、下列各句“表”字用的是引申义义的是（A C D）。
A. 虢，虞之表也。
B. 表裘不入公门。
C. 或援誓以表心。
D.今反表以为里兮，颠裳以为衣。
4、下列句子中，形容词用作意动的是（B C ）。
A. 王抑兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
B. 登东山而小鲁，登太山而小天下。
C. 小人甘其垄亩，君子保其恬素。
D. 什一，去关市之征，今之未能，请轻之。
5. 下列句子中，疑问代词做宾语前置的是（A B）。
A. 许子奚为不自织
B. 子归，何以报我
C. 苟得闻子大夫之言，何后之有
D. 吾子与子路孰贤
四、 说明下列句子中加点的词的意义，并说明它古今词义的变化是属於词义的扩大、缩小、转移还是感情色彩不同。
（10分） 1、羹：带汁的肉。
词义的转移。
2、汤：热水。
词义的转移。
3、赂：礼物。
感情色彩的不同。
4、臭：气味。
词义的缩小。
5、皮：带毛的售皮。
词义的扩大。
五、 说明下列句子中加点词的意义，并说明是本义还是引申义。
（10分） 1、 造：到。
本义 2、 责：要求。
引申义 3、 间：门缝。
本义。
4、 发引申义。
5、 零：下小雨。
本义。
六、 指出下列句子中的词类活用现象（包括名词作状语），并说明是属於哪一种活用。
（10分） 1、告之以直而不改，必痛之而后畏。
痛：动词使动用法 2、君为我呼入，吾得兄事之。
兄：名词作状语表示对人的态度。
3、天下乖戾，无君君之心。
君：名词意动用法。
4、齐军既已过而西矣。
西：名词活用作动词。
5、强本而节用，则天不能贫。
贫：形容词使动用法。
七、 注出下面这首诗的平仄，如有拗救，请指出：（加点的字是入声字。
10分） 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。
———│││││—— 明月松间照，清泉石上流。
││——│——││— 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
———│││││—— 随意春芳歇，王孙自可留。
││——│——││— 七、 翻译下面句子。
（10分） 1、 小丘的面积很小，不到一亩大，可以装到笼子里占有它，问它的主人，回答说：“姓唐的人家荒弃的土地，要出卖却卖不出去。
”问它的价钱，回答说：“只有四百文铜钱。
”我怜惜它把它买下。
当时李深源、元克己一起出游，都非常高兴，没有意料到（得到这个小丘）。
2、 齐国的使者到了大梁，孙膑以受过刑的罪犯的身份秘密地会见（齐国使者），向齐国使者游说。
齐国使者认为他有特别的才能，偷偷地（把他）载到车上，和他一起到齐国去。
齐国的将领田忌认为他有才能，把他当作客人对待。
八、 加标点并翻译下面这段文章。
（20分） 魏王欲攻邯郸。
季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾。
告臣曰：‘我欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面
’曰：‘吾马良。
’臣曰：‘马虽良，此非楚之路。
’曰：‘吾用多。
’臣曰：‘用虽多，此非楚之路。
’曰：‘吾御者善。
’‘此数者愈善，而离楚愈远耳
’今王动欲成霸，举欲信于天下，恃王国之大、兵之精锐而攻邯郸，以广地尊名。
王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。
” 译文： 魏王想攻打邯郸，季梁听说以后，从路途中返了回来，衣服的皱折没拉平，头上的灰尘没洗去，就去拜见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上看见一个人，正驾着马车向北走。
他告诉我说：‘我要到楚国去。
’我说：‘你要到楚国去，为什么要向北走
’他说：‘我的马好。
’我说：‘马即使好，但是这不是去楚国的路。
’他说：‘我的费用多。
’我说：‘即使费用多，但这不是去楚国的路。
’他说：‘我的车夫好。
’我说：‘这几种条件越好，就会离楚国越远。
’现在您的一举一动都想成就称王天下的大业，您的一举一动都想得到天下的信任，依仗您强大的国家和精锐的军队去攻打邯郸，以便扩大地盘抬高声誉。
您的举动越频繁，就离称王天下的目标越远，就像要去楚国而向北走一样。
“
痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达 ，这句话谁能理解
在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏了你的底线。
为人处世的最佳境界是不卑不亢。
太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决失去自我，失去个性，丢失自我的价值。
人生无常，心安便是归处。
痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。
只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；没有平凡，人生的画卷就浅了底色。
人生的幸福感，往往取决于内心的安静。
没有谁的一生能一帆风顺，人生只不过来往走一遭，是来圆缘，在无奈面前，不如转换一个角度，抱定一颗平常心，不盼望，不刻意追求，得到是一份惊喜，失去不去计较。
形容看穿不说穿的成语有哪些
个人理解，仅供参考：人生有两种境界，一种是“痛而不言”，即是有苦痛却不说出来，面对苦难，痛苦，选择忍受，接受，面对它；另一种态度是“笑而不语”，经历了痛苦，或者苦痛之后，人一般会变得成熟起来，面对一切，变得圆润起来，就像玉石一样，去除了当初的棱角，变得更加圆润，慢慢就成为了一件艺术品。
这个“笑”，体现了智慧，“而不语”，体现了，更高一级的智慧，看破而不道破，有些事情还是让他自己去经历体验吧。
