怎么分辨拟人句，比喻句 怎么辨别拟人句，比喻
如何辨别比喻句和拟人句一、比喻，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。
比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。
例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。
本体（猴子）、喻词（像）和喻体（小男孩）。
比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为……例句1.细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。
2.弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。
3.茫茫的草原像一张无边无际的地毯。
4.圆圆的池塘就好像一面大镜子。
5.弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。
6.天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。
7.太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。
8.大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。
9.树上的苹果像灯笼似的又大又红。
10.字典就好像一个不开口的老师一样。
11.夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。
12.柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。
13.美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。
14.刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。
二、拟人，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。
拟人是把物当作人来写——物的人格化。
拟人句有三个特点：所写事物必须具有人的特点；不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。
拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐
只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。
例“菊花在秋雨里频频点头”中“菊花”怎么能“频频点头”呢
这里显然把菊花当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。
对于中低年级学生而言，判断一个句子是比喻句还是拟人句还是比较困难的。
如“春天来了，柳条随风摆动，像少女的秀发。
”很多同学可能不假思索地说，这是拟人句，把柳条当作少女来写了，这不是把物当作人来写了吗
她们说得好像有道理，其实答案都错了。
其实，辨别一个句子是比喻句还是拟人句，关键要看这个句子有没有人物的动作或神情。
有人物的动作、神情的一定是拟人句。
例句：1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!!11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹,柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
实战演练认真读下面的句子，然后完成作业：(1)判断是“比喻句”还是“拟人句”，填在句后括号里；(2)是比喻句，在“把什么”下面划——，在“比作什么”下面划；(3)是拟人句，在表示拟人的词下面划～～。
(8％)1．地上长着厚厚的苔藓，软绵绵的，像是铺着绿色的地毯。
（这是__________句）2．杨梅树吮吸着春天的甘露，在雨雾中欢笑。
（这是______句）3．夏夜，星星在夜空中眨着眼睛，小虫在唱着动听的小夜曲。
（这是__________句）4．战士们猛虎似地朝敌人的阵地扑去。
（这是__________句）
形容让人坑了的句子有哪些
关于之明的名人名言 自知者为明。
——唐代文学家 韩愈 》唐·韩愈《复忘赋》。
本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。
早在春秋时期,老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。
人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封；如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。
这句话被后世引为“自知之明”；有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。
自知者英，自胜者雄。
——隋代文人 王通 《中说·周公篇》 自知之明名言隋·王通《中说·周公篇》。
选两句大意是：有自知之明的人为英俊豪杰，能战胜自己、超越自我的人为强者。
人对自己应有正确的态度，知道自日的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。
同样，人还应战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能创造出更大的成就。
自知难，自胜更难．因为有许多人对自己的缺点虽有了解,但不能克服(如嗜烟酒女色者，权财迷窍者)。
可以此二句说明人应有自知之明，有超越自我的决心。
这祥才能提高自身的道德修养。
知人者智，自知者明。
——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子 《老子》春秋·老聃《老子》第三十三章。
这两句大意是：善于识别人的人，可谓智慧；善于认识自已的人，可谓明达。
常言说“知人知面不知心”，故知人很难，能知人者十分聪明；能了解自己的长处短处，更十分困难，故人贵有自知之明。
此二句以精练的语言指出知人难,自知更难;只有能认识别人又能认识自己的人,才称得上明智。
它强调人要有自知之明,要善于取人之长，补已之短。
知人既以为难，自知诚亦不易。
——唐代史学家 吴兢 《贞观政要·择官》见唐·吴兢《贞观政要·择官》。
知：了解。
诚；的确。
这两句大意是：了解他人是困难的事，了解自己也的确不容易。
知人难，自知也难。
过多是由于人的复杂性和认识者的主观片面性造成的。
所以能知人者是聪明，而能自知者则是明智。
这两句可以告诫人们既要有知人之明，又要有自知之明。
目见百步之外，不能自见其眦。
——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》汉·刘安《淮南子·说林训》。
眦(zì自)：眼角。
这两句大意是：眼睛能看到百步之外的东西，但却不能看到自己的眼角。
事物的作用都是有一定范围、一定限度的。
就眼睛来说，它的功能也不是全备的，可以看得很远却不能看到近处的眼角；就一个人来说，他容易观察别人而却不易认识自己。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
——唐代诗人 郭震 《云》 自知之明的名言唐·郭震《云》。
作：做作。
万端：各种各样的形态。
这两句大意是：浓云在空中翻滚，不知道自身本是无根之物；做作出各种各样的形状，把星星和明月遮没。
浓云蔽月遮星，本为人们习常所见之事，诗人对此平凡景物却能出以奇思妙想，以拟人的手法加以表现，颇得浓云之神理，字里行间流露出一种憎恶的感情。
可用来描写翻腾的浓云，也可将这两句当作比喻形象，用以讽刺那种为所欲为而无自知之明的人。
天下无万能的人，人贵有自知之明。
——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《韬奋文集》自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·荣辱》战国·荀况《荀子·荣辱》。
穷：窘迫。
这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。
这几句说明人不应“怨天尤人”。
而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境、天气候有所了解。
做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的、更多的同题。
可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
败莫败于不自知。
——战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·先亡》想要战胜别人首先要战胜自己，想和他人辩论，首先要说服自己，想要认识别人首先要认识自己。
【解读】“破山中之贼易，破心中之贼难”，意思是说，战胜别人容易，战胜自己困难。
然而，不自胜何以胜人，不自论何以论人，不自知何以知人?要做艰难险阻中的强者，做权钱诱惑前的清廉者，做事业上的成功者，必须自控、自胜、自强!人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。
——台湾言情小说作家 席绢 《水恋月》人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大称上站站试试
那个秤砣儿动都不动。
——主持人,演员,作家 倪萍 《姥姥语录》 自知之明名言我在日常生活中严守着一个美好的准则：人贵有自知之明。
我是素以此来鞭策自己的。
——法国画家安格尔 《安格尔论艺术》啊，谁能老是依靠着命运呢
一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。
人总有自知之明才是道理。
小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。
——英国诗人 乔叟真的美女真多啊。
我对面的一位男孩，开始很仔细的打量我,我想我应该还没有出名到他已经看过我的视频吧。
有次有人对我说你上电视了，我说什么电视
人家说东方卫视啊。
我打开电视，东方卫视正在播奥巴马的新闻。
我觉得我和奥巴马之间还有很大的距离。
做人，自知之明还是有的。
——原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为凤姐 凤姐人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。
但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。
大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。
佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
—— 《佛家妙语》 《佛家妙语》 自知之明的名言有时候一些小导演，被骂了很沮丧，打电话给我，我就劝他：你说首都文艺界有多少人
三千
五千
就这么些人把你骂了，你就这么沮丧
我老这么劝他们。
不过啊，别说三五千人，在首都文艺界，有那么三五十人笔耕不辍地骂你，就能把你判死刑了。
要透过现象看本质
我特别清楚，就是这么三五十个人要跟你较劲，你干嘛觉得天要塌下来了
就觉得自己一无是处，自己完了
何况，这三五十个人本身还有心态问题，他是不是客观
还拉帮结派呢
所以，我压根就不信这个
在中国骂人是最容易的，批评是最容易的，张口就来，太简单不过了。
所以我自己从来不当回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎样的。
你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的优点和缺点，这是很重要的。
而且你没有非分之想，你也不渴望额外的回报，所有这些东西都是所谓“活明白”里的。
——中国电影导演 张艺谋
比喻句和拟人句怎样区分
比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事（人）物相比。
比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。
一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。
比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语） 和喻体（打比方的事物）。
例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。
本体（猴子）、喻词（像）和喻体（小男孩）。
比喻句中常用的比喻词有： 像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为…… 那么如何判断句式是否是比喻句呢
我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。
“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。
本质不同，那就是比喻句。
二、拟人，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。
拟人是把物当作人来写——物的人格化。
拟人句有三个特点：所写事物必须具有人的特点；不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。
拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐
只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。
例“春姑娘翩翩起舞来到了人间”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢
这里显然把春天当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。
总之，只要弄清了以上区别，就不难区分比喻和拟人了，也不至于一见到有“人”的句子就断定为拟人了。
形容心里明白装糊涂的好句子有哪些
【白首如新，倾故】：白首：老年；倾盖：，初见。
有人相识到是么了解，有人初次见面却一见如故。
【白头如新】：白头：头发白了；新：新交。
指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
【鲍子知我】：指彼此相互了解而情谊深切。
【闭明塞聪】：堵塞视听。
指对外界事物不闻不问或不了解。
【闭目塞聪】：聪：听觉敏锐，这里指听觉。
闭着眼睛，堵住耳朵。
形容对外界事物全不了解。
【闭目塞耳】：堵塞视听。
指对外界事物不闻不问或不了解。
【不打不成相识】：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不打不相识】：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不求甚解】：甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【不通世故】：通：通晓，懂得；世故：处世的道理、方法、经验。
不懂得处世的道理和方法。
也作“不达世故”。
达：通达，了解。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【不言而喻】：喻：了解，明白。
不用说话就能明白。
形容道理很明显。
【不知其所以然】：不知它究竟如何会这样的。
指不了解事物的本质或事情的根底。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【操戈入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【操矛入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【得窥门径】：窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。
得以找到门路。
比喻找到了解决问题的途径。
【东家丘】：丘：孔丘。
孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。
指对人缺乏认识，缺乏了解。
【洞彻事理】：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
【洞达事理】：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
【洞见古今】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历史与现实世事。
【洞鉴废兴】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
【洞鉴古今】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历史与现实世事。
【睹影知竿】：看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直长短。
比喻从侧面的现象，便可了解事情的真貌。
【耳目闭塞】：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
【耳目喉舌】：喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人。
起到耳目喉舌的作用。
比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。
【耳目昭彰】：昭彰：十分明显，人所共见。
众人已听到和看到，十分明显。
形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
【飞雁展头】：比喻不了解情况，凭主观想象做事着。
【观过知仁】：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
【官止神行】：指对某一事物有透彻的了解。
【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。
【画虎画皮难画骨】：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
【鸡犬之声相闻，老死不相往来】：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。
现在形容彼此不了解，不互通音讯。
【见骥一毛】：只看见良马身上的一根毛。
比喻只了解事物的局部。
【见其一未见其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【鉴机识变】：察看时机，了解动向。
【久孤于世】：降：孤独。
有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
【窥见一斑】：指只了解一二。
【烂如指掌】：犹言了如指掌。
形容对情况了解得非常清楚。
【了然于心】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了然于胸】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了然于中】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了如指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【了若指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。
比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
【聋者之歌】：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。
形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
【论世知人】：犹言知人论世。
指了解一个人并研究他所处的时代。
亦泛指鉴别人物，评论世事。
【盲人扪烛】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
同“盲翁扪籥”。
【盲人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【盲翁扪钥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
亦作“盲翁扪籥”。
【盲翁扪籥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
【明查暗访】：明里调查，暗中访问。
指多方面调查了解情况。
【明察暗访】：察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。
从明里细心察看，从暗里询问了解。
指用各种方法进行调查研究。
【明鉴万里】：明：眼睛亮；鉴：洞察。
对外面或远方的情况了解得很清楚。
形容人料事准确，识见高明。
【明镜照形】：比喻了解过去就可以知道现在。
【明目达聪】：眼睛明亮，耳朵灵敏。
形容力图透彻了解。
【明若指掌】：指了解得十分全面、准确。
【明尚夙达】：夙：早；达：对事理了解透彻。
明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
【目知眼见】：亲眼所见。
形容熟悉了解。
【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
同“平易近人”。
【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
【钦差大臣】：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。
现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【情见势屈】：情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。
指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
【情见埶竭】：指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
同“情见势屈”。
【穷神观化】：穷：寻求到尽头。
探求事物的神妙，了解事物的变化。
【求民病利】：病：病苦，痛恨。
求得了解百姓的不利和有利的事。
形容对百姓的生活非常关心。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。
现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【全局在胸】：对于全盘棋的走法心中有数。
比喻对整个形势非常了解。
【群盲摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【人之相知，贵相知心】：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。
指朋友相交要知心。
【如饮水者，冷热自知】：指自己直接经历的事，自己最了解。
【入邦问俗】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
同“入国问俗”。
【入国问禁】：进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
【入国问俗】：国：原指都城，后多指国家。
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【若明若暗】：好像明亮，又好像昏暗。
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
【若明若昧】：比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
同“若明若暗”。
【深奥莫测】：高深不易了解。
【深入人心】：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
【识其一不识其二】：了解事物的一方面，不了解还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【士为知己者死】：知己者：了解自己，信用自己的人。
指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
【书生气】：书生：读书人。
常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
【熟门熟路】：熟悉门径，了解情况，很有经验。
【素昧平生】：昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此一向不了解。
指与某人从来不认识。
【素昧生平】：彼此一向不了解。
指与某人从来不认识。
同“素昧平生”。
【天高听卑】：卑：低下。
原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。
旧时称好的帝王了解民情。
【调查研究】：了解情况，考察分析。
【通时达务】：指了解客观形势。
【万物一马】：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。
指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
【望文生训】：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
同“望文生义”。
【望文生义】：文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
【微服出巡】：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。
旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
【委曲详尽】：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
【闻名不如见面】：只听名声不如见面更能了解。
【相知恨晚】：相知：相互了解。
认识太晚了。
形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向来。
指一向互相了解的好朋友。
【心心相印】：心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
【心中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【心中有数】：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
【胸中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【胸中有数】：指对情况有清楚的了解，心里有底。
【询于刍荛】：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。
指向普通老百姓了解情况，征求意见。
【眼观六路】：眼睛看到四面八方。
形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
【眼瞎耳聋】：看不见也听不到。
比喻对周围情况完全不了解。
【一了千明】：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。
【一面之款】：谓只见过一面，了解不深。
同“一面之交”。
【一犬吠形，百犬吠声】：吠：狗叫；形：影子。
一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。
比喻不了解事情真相，随声附和。
【一言而喻】：喻：明白。
一句话就使人了解或说明白。
【以耳代目】：以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。
指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
【以耳为目】：拿听到的当作亲眼目睹的。
比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。
用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。
用瓢来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以筌为鱼】：筌：捕鱼的竹器。
把捕鱼工具看作是鱼。
比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
【以一知万】：从了解一点到推知其他许多事物。
【冤有头，债有主】：冤有冤头，债有债主。
比喻要了解事情，必须找主事的人。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。
扶着拐杖，也要去园中看看。
指不读死书，而是要观察、了解社会。
【真人面前不说假】：真人：真诚的人或了解事实的人。
在知情人面前不说谎话。
【真人面前不说假话】：真人：真诚的人或了解事实的人。
在知情人面前不说谎话。
【只知其一，未知其二】：形容了解的情况不全面。
同“只知其一，不知其二”。
【只知其然，而不知其所以然】：然：这样。
只知道是这样，却不知道为什么是这样。
形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知彼知己】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。
泛指对双方情况都很了解。
【知表不知里】：表：外表；里：本质。
只看到了人或事物的表面，并不了解其本质。
【知地知天】：地：地形：天：天气。
了解地形，了解气候。
【知而不争】：争：争辩。
了解是非却不据理力争。
形容不坚持原则。
【知根知底】：指有较深入的了解。
【知机识变】：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
【知己知彼】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。
泛指对双方情况都很了解。
【知命不惑】：对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。
【知其然，不知其所以然】：然：这样。
知道是这样，却不知道为什么是这样。
形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知其一，不知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一，未睹其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一，未知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一不达其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一不知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一未睹其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一未知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知情不举】：举：检举。
了解情况而不揭发。
【知人论世】：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【知人知面不知心】：旧时俗语。
指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
【知时识务】：务：事。
能看清当时的大势和了解世事，不去违背。
【知天知地】：天：天气；地：地形。
了解地形，了解气候。
【知往鉴今】：鉴：借鉴。
了解过去作为今天的借鉴。
【知微知章】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
同“知微知彰”。
【知微知彰】：微：细小。
彰：明显。
既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
亦作“知微知章”、“知章知微”。
【知物由学】：由：通过。
要了解事物就必须通过认真的学习。
【知希则贵】：希：少；贵：珍贵。
了解的人少，就会显得珍贵。
【知希之贵】：希：少；贵：珍贵。
了解的人少，就会显得珍贵。
【知心着意】：指彼此了解，心意投合。
【知心知意】：指彼此了解，心意投合。
同“知心着意”。
【知一不知十】：知道一是什么，却不知道十是怎么回事。
形容了解事物不够全面。
【知一而不知二】：知道一是什么，却不知道二是怎么回事。
形容了解事物不够全面。
【知鱼之乐】：了解鱼的快乐。
比喻善于体会物情。
【知章知微】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
同“知微知彰”。
【知子莫若父】：没有比父亲更了解儿子的了。
【止知其一，未知其二】：只知道一方面的情况，不知其他。
对情况没有全面了解。
【众人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【自知之明】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
用什么经典语句，可以形容自己空有一身才华，却没遇见赏识的人
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
