形容一个地方太小,容不下大人物,有点贬义.
我们这座庙小,容不了你这位真神.我们这水浅，盛不下你这真龙。
形容“小地方容不下大人物”的典故和俗语
“庙小供不了菩萨”，是民间俚语，指小地方容不下大人物。
比如，有博士生到某小学应聘做教师，校方推辞说：“我们庙小供不了菩萨，您还是另谋高就。
” 但在佛教中，是没有这种说法的，只要诚心供奉，家里的佛堂都可以供菩萨的，庙再小，也能供奉菩萨。
描写赣江的句子
第1句：傍晚，太阳下山了。
落日的余辉铺在河面上，美丽的赣江如同一位妙龄少女，披着一身红纱，等待出嫁，安详，恬静。
这时，人们三三两两地出来散步，呼吸新鲜空气，美丽的赣江变得热闹起来。
夜宵桌前，这里三个一伙五个一群的聚在一起，一边喝着饮料，嗑着瓜子，一边聊天，一天的疲劳消散殆尽，取之而代的是满心欢喜。
晚风轻轻地吹，像母亲的手轻轻地抚摸着你的脸。
树叶沙沙地响，仿佛热恋的情人在低低絮语，倾诉心中的恋曲。
河水打着漩涡哗哗地流淌，仿佛一位老人在弹奏一支不老的笙歌。
∞ 第2句：赣江，贡水蜿蜒，章江浩瀚。
滔滔汇九曲之渊，熠熠挥三春之练。
灵源继武夷之秀，玉岸滋荣；幽涧开庾岭之奇，烟波漾暖。
至若奔流远域，拥怀千古之名；润泽遐苍，育孕一方之善。
霞川锦绣，众口传馨；园囿芬芳，俪辞推赞。
∞ 第3句：远处，赣江大桥像一条卧龙横跨在河面上。
汽车在桥上来往奔驰，它们满载着货物通向四面八方。
河水清凌凌的，可以看见水底的沙石和游动的小鱼。
霞光映照在水面上，远处的山，近处的房屋和树木，桥上的行人和车辆，连同我的影子一起倒映在水里，组成了一幅天然的水墨画。
河水泛着粼粼波光，仿佛无数的小精灵在水面上跳着芭蕾。
悠闲的老人拿着鱼竿在河边静静地垂钓，他们想把一河的美丽带回家。
∞ 第4句：赣江之水，浑也、碧也、凉也、浩也。
远望而疾切，近亲则达爽。
击游波却小浪，伐流滔蹬深蓝。
旅萍偶过，艳射四方辛福之家；高舟重驶，凌染八邦崇敬之人。
风曲垂枝，坝站强雄，穿插豫章之灵库，漂浮县城之圣魂。
澎冲岗石巨块，浪拔岗砖硕磊。
∞ 第5句：赣江，劲龙出水凌空啸，强湖奔飙对江吟。
五彩磷光，丽矶幻华。
晃白马之驾长天，幻青蛇之腾高水。
仙肤沐池，岸生草木之辉煌；道句浴池，水饲鱼虾之盛昌。
耀溢光户，危眺西山之峻峨；雾弥平波，踮探东桥之蒙胧。
∞ 第6句：霞光洒在沙滩上，沙滩上仿佛铺了一地的金子，光亮无比。
淘气的孩子来到沙滩上玩耍、筑城堡。
欢快的笑声惊起了一河的小鱼。
鱼儿撒欢了，它们纷纷浮出水面，吐出美丽的小泡泡。
朵朵水泡，仿佛碧天里的星星，晶莹剔透。
我真想俯下身子带一只回家，又怕破坏了它们的好梦，我只好站在河边静静地观赏。
直到母亲的呼唤，我还不情愿回家……赣江美，最美是黄昏
∞ 第7句：赣江，惟夫天南画景，染繁花之佳色，披丽日之余辉。
青舫闹于苹洲浚浦，白鸥栖于柳岸烟堤。
而虔州之美，游客皆迷。
观其连云丛簇，高台逶迤；瑶阶闲引，瑞阙参差。
掩苍虬之璇树，盈潋滟之筠溪。
名川贤庙，古道宗祠。
览诗衢而敬文英之盛，闻治迹乃沐碧城之熙。
于是纵步凌霄，登楼驻念；交神凭远，饮月衔思。
至如山河尽醉，天地皆痴也。
∞ 第8句：我的家乡在英雄城――南昌美丽的赣江边上。
赣江两岸美丽的风景犹如串起珍珠般的绿丝带，给家乡带来了无尽的秀色。
春天的早晨，太阳缓缓从东方升起，像红色的彩球挂在天空上，一点也不耀眼。
赣江像刚刚睡醒似的，眨着一双美丽的眼睛，深情地望着两岸的风景。
整个水面如同一张明亮的镜子。
∞ 第9句：赣江，高歌欧击戏水，低唬闲牛啃青。
华梦多险，身容坚而多志；青楼示意，神魂聚而持恒。
涛涛然似琼宇顾月，湍湍兮若袖舞飘风。
容黄河奔腾之势，纳长江曲流之姿，雄杰壮起，冰颜柔情。
一声阵旋飞鸢跃起，一疾驰唯余浪音。
稀树露顶，千草没浸。
随流动而招摇，撞暗礁而重生。
怒挥生命，以争须臾之气。
担当乌云倍起，黑云催城。
波音难彻，炽苦寻欢。
白天阴而微风，深月寒而清露。
∞ 第10句：在我的家乡吉安，有一条蜿蜒而过的大江，她滋润着这块富饶的土地，养育着这里勤劳的人民，这就是家乡的母亲河——赣江，长江的主要支流之一。
家乡吉安在赣江中游，江中有一个因长年泥沙堆积而成的沙洲——白鹭洲，著名的白鹭洲书院就座落在这里。
赣江的一年四季都非常美。
∞ 第11句：到了中午，太阳渐渐地升高了，一束束金光照到赣江美丽的脸庞上，这时候，赣江真像一片金色的海洋，这时，小鱼们都到浮萍底下玩捉迷藏呢
赣江的水绿的像是被周围的绿树、绿草染过似的。
周围的小草和野花给赣江编了个朴素的花环。
夕阳西下。
到了下午，太阳就下山了，虽然快到晚上了，赣江依然还是这么美丽，弯弯的月亮已经到了天空上，倒映在赣江上，真像在对话似的。
这就是美丽的赣江，这就是我们省的赣江
∞ 第12句：我欣赏过秀丽的西湖，看到过浩瀚的大海，可我最喜欢的还是家乡的赣江。
春回大地，万物复苏。
江两岸的柳树抽出了新的枝条，长出了细长的柳叶，柳条倒垂在河堤上，一阵风吹过来，它们争先恐后地摆起了婀娜的舞姿，给江岸增添了无限风光。
江中河水渐渐涨起来，鱼儿在江里欢快地嬉戏着。
傍晚，落日的余辉斜照在江面上，闪烁着点点金光。
渔人摇着满载鱼儿的小船，唱着委婉的渔歌，好不逍遥自在。
∞ 第13句：春天，赣江的水是一年中最清澈的。
时不时能看见江中的鱼儿在嬉戏，捧在手中，还带着一股清凉的感觉。
江的两岸，则是一片欣欣向荣的景象。
你看：两岸的柳树又重新抽出新芽，柳枝在风中随风摇曳，就像一位婀娜多姿的仙女，在扭动她那柔弱的腰肢，梳理她那飘逸的长发一般。
滨江花园的鲜花又重新绽放开来，各种知名的和不知名的鲜花争奇斗艳，蝴蝶和蜜蜂自然不会放过这美好的时光，它们来回穿梭忙碌不已。
各种鸟儿也一展歌喉，似乎在称赞这美好的春天。
鸟语花香弥漫着整个江面。
第14句：赣江，雅颂轻歌，吟低趋张；回旋不绝，翻混流长。
青玉映底，流帘晶冰，龙腾虎跃，凤啸鹰啼，回溯之间，撩青云以开日；夕阳之下，荡南国而建功。
淌远而去，传撼而回。
漫漫兮重摆穿虹，渺渺兮匿湮障雾中。
∞ 第15句：赣江，江中的白鹭洲是个神奇的地方，绿荫荫的草地上盛开着各种花儿。
远远望去就像一幅美丽的大花毯。
草地上的树木一年四季都郁郁葱葱，那是鸟的天堂，各种鸟儿在树林里欢声笑语，让白鹭洲充满了勃勃生机。
一群群快乐的白鹭在江面上盘旋着，寻食江中的鱼儿。
江 水、白鹭、渔人、小船，好一幅美丽的画卷。
∞ 第16句：到了夏天，赣江的水则是一年中最丰富的。
江面因水量的增加而突然变得非常宽阔，水也因为泥沙的增多而变得浑浊起来。
但母亲河并不因此而逊色。
郁郁葱葱的白鹭洲在宽阔的满面中似乎突然变小了，远远望去，宛如黄玉盘里一青螺。
到了傍晚，有许多大人带着小孩来到江边游泳，消除一天的疲劳和炎热，嬉戏声和打闹声传遍江面。
晚上，则有许多人在江边纳凉，他们轻摇小扇，低声交谈，一片详和宁静的景象。
∞ 第17句：赣江，是则赣府承钟灵之杰，宋城开毓德之新。
弃疾驰怀，览郁孤而心流清泪；东坡奋笔，临八境乃志抱乾坤。
闻夫魏禧逸隐，郑獬博闻。
金殿内敕撰诏书，布王庭之命；翠微中鸿编轶史，著百姓之文。
甚乃芳名远，亮迹存。
∞ 第18句：赣江更令人心旷神怡的是江边的滨江公园。
公园里有各式各样的花坛，花坛里一年四季鲜花不败，引来了无数蝴蝶和蜜蜂。
草坪上装饰着各种各样的华灯，入夜，绚丽多彩的灯光把草坪照得如同白昼。
音乐喷泉的水帘也闪烁着奇异的光彩。
人们在这儿休闲，消除了一天的疲劳，享受着无尽的乐趣。
∞ 第20句：士有丰腴之地，相成物阜之津。
铸共和之夙念，凝劲旅之丹魂。
而渔樵农牧，各建功勋。
遂使四海之中，扬播燎原之星火；九州之内，掀腾革命之风云。
瑞金城三军之壮士，兴国县十万之忠臣。
此念焜煌足傲，热土弥珍。
信有雄才远略，而涣苏区之春也。
第20句：秋天来了，赣江变得丰富多彩起来。
水面上弥漫着桂花的香味，那是江边的桂花绽放，丹桂飘香的结果。
一片片枯叶从树上飘落下来，落在江面上，犹如一条条小船飘飘荡荡，奔向远方。
宁静的江面偶而传来朗朗的读书声，那是白鹭洲书院的学子们在刻苦读书呢
我想，这些学子们的希望和梦想也会象这赣江水一样奔腾不息，奔向长江，奔向大海，奔向属于他们的世界。
而这里将是他们成功的起点。
∞ 第21句：尔其无尽资源，韬含宝库。
若丰壤之为橙乡，稀土而夸支柱。
九堡溪边，临围屋而知客家之根；于都河口，踏浮桥乃叹长征之渡。
有机特产，绿色之窗；朴质人文，红色之旅。
河川稠密，扬起经济之帆；陆道纵横，迈向小康之路。
时国泰民安，政通人和，神州处处，如沐甘雨。
欣然为赋耶。
∞ 第22句：寒冷的冬天来临了，赣江的水位迅速下降，往日的河床裸露在外，白鹭洲和岸边连在了一起，成了小朋友的乐园。
他们在这里似乎像到了海滩一样，堆沙，捡贝壳等等，充满了童趣。
江面上也没有因为寒冷而缺乏生气，时不时可以看见几只大鸟从江面掠过，嘴里叼着活蹦乱跳的鱼儿，然后落在白鹭洲的沙洲上，昂着挺胸，摆出一付骄傲自满的样子，那是从北方到这来越冬的候鸟，白鹭洲是候鸟的乐园。
这就是我家乡的母亲河，美丽,宁静而又充满勃勃生机。
我爱我的母亲河——赣江。
形容大人物的成语
欺，欺压下级、定形上对下两面三刀 【近义词】谄上 【例句】……这位‘相府七品官：“上交不谄：欺压。
讨好上司：讨好，见他容易见我难’是旧社会里趋炎附势，下交不骄。
” 【结构】联合式 【用法】作谓语，奉承谄上欺下 chǎn shàng qī xià 【解释】谄。
【出处】汉·杨雄《法言·修身》、～的典型人物
北海有鱼 其名为鲲下一句是什么
我不得不告诉你，这不属于中国文学，而是一句英谚 Be a big fish in the small pond.中文里类似的说法是“宁做鸡头，不做凤尾”，或者直译成“小池塘里的大鱼,胜过大海里的虾米”也可以。
训练口才的有哪些经典句子呢
口才并不是天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。
古今历史上一切口若悬河、能言善辩讲家、雄辩家。
他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。
这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，我们要想练就一副过硬的口才，就必须像他们那样，一丝不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
” 我们在此介绍几种符合大家特点，简单、易行、见效的口才训练方法。
（1）速读法 这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。
这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。
先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。
一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。
要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。
因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。
我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。
我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。
宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。
我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。
速读法的优点是不受时间、地点的约束，无论在何时、何地。
只要手头有一篇文章就可以练习。
而且还不受人员的限制，不需要别人的配合，一个人就可以独立完成。
当然你也可以找一位同学听听你的速读练习，让他帮助挑你速读中出现的毛病。
比如哪个字发音不够准确，那个地方吐字还不清晰，等等，这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。
你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不足，进行改进。
如果有老师指导就更好了。
（2）背诵法 同学们都背诵过课文。
有诗歌、有散文、有小说。
背诵的目的是各有不同的。
有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。
而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的口才。
我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。
这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。
记忆是练口才必不可少的一种素质。
没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。
只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。
如果你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。
记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。
“诵”是对表达能力的一种训练。
这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。
它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。
背诵法，不同于我们前面讲的速读法。
速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。
也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。
其方法是：第一步，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌；第二步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。
这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比如找出重音、划分停顿等，这些都有利于准确表达内容；第四步，在以上几步工作的基础上进行背诵。
在背诵的过程中，也可分步进行。
首先，进行“背”的训练。
也就是先将文章背下来。
在这个阶段不要求声情并茂。
只要能达到熟练记忆就行。
并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏，为准确把握作品打下更坚实的基础。
第二，是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。
将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一定的感情。
第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。
这里的要求是准确无误地记忆文章，准确地表达作品的思想感情。
比如，我们要背诵高尔基的《海燕》，我们首先就应明白，这是篇散文诗。
它是在预报革命的风暴即将来临，讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。
整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。
那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。
当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。
我们还要对作品进行一些技巧上的处理，比如划分段落、确定重音、停顿等等。
平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调到底的朗诵是不会成功的。
有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只能是声嘶竭力。
我们说这也是把握欠准确的缘故。
如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握，那么就不会犯类似的错误了。
（3）练声法 练声也就是练声音，练嗓子。
在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。
所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。
练声的方法是：第一步，练气。
俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。
气息的大小对发声有着直接的关系。
气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。
所以我们练声，首先要学会用气。
吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。
我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。
注意吸气时不要提肩。
呼气：呼气时要慢慢地进行。
要让气慢慢地呼出。
因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。
呼气时可以把两齿基本合上。
留一条小缝让气息慢慢地通过。
学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。
第二步，练声。
我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。
在练发声以前先要做一些准备工作。
先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。
这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。
声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。
我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活动可以按以下方法进行： 第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，也就是面皮。
这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。
第二，挺软腭。
这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。
人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。
有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。
练习用鼻腔的共鸣方法是，学习牛叫。
但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。
我们还要注意，练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。
特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会刺激声带。
第三，练习吐字。
吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。
只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能“字正腔圆”。
我们在小学时，都学习过拼音，都知道每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分，这三部分从语音结构来分，大体上可以说是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。
吐字发声时一定要咬住字头。
有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。
所以我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。
字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。
发出的声音应该是立着的；而不是横着的，应该是圆的，而不是扁的。
但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。
字尾，主要是归音。
归音一定要到家，要完整。
也就是不要念“半截子”字，要把音发完整。
当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。
如果我们能按照以上的练习要求去做，那么你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就会变得悦耳动听了。
这里应多做一些这样的练习： ①深吸一口气。
数数，看能数多少。
②跑20米左右，然后朗读一段课文，尽量避免喘气声。
③读练口令 A．八面标兵奔北坡，炮兵并排北坡炮； 炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
B．哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗； 光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空怪看狗。
C．洪小波和白小果， 拿着箩筐收萝卜。
洪小波收了一筐白萝卜， 白小果收了一筐红萝卜。
不知是洪小波收的白萝卜多， 还是白小果收的红萝卜多。
（4）复述法 复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。
这种方法在课堂上使用的较多。
如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。
这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。
其方法是：选一段长短合适、有一定情节的文章。
最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后看一遍复述一遍，反复多次地进行。
直到能完全把这个作品复述出来。
复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。
这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。
如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。
这要求我们在开始时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来；第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。
在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。
比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来；第二次就应该能复述出5～7个句子；第三次就应能复述8～10个句子。
当然，速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。
开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。
随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料，进行练习。
这样由易到难，循序渐进，效果会更好。
这种练习一定要有耐心与毅力。
有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。
这就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。
而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。
没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。
（5）模仿法 我们每个人从小就会模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。
其实模仿的过程也是一个学习的过程。
我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。
那么我们练口才也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。
这样天长日久，我们的口语表达能力就能得到提高。
其方法是： ①模仿专人。
你可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员的声音录下来，然后进行模仿。
③随时模仿。
我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。
而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。
这里要求要尽量模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超过对方。
在进行这种练习时，一要注意选择适合自己的对象进行模仿。
要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有些同学模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃认真，专拣一些脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这种模仿方法。
模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方法，尤其适合我们这个年龄的同学们练习，希望大家能勤学苦练，早日见效。
（6）描述法 小的时候我们都学过看图说话，描述法就类似于这种看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。
简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。
描述法可以说是比以上的几种训练法更进了一步。
这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。
所以描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。
无论是演讲、说话、论辩都需要有较强的组织语言的能力，没有这种能力也就不可能有一张悬河之口，组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。
其方法是一幅画或一个景物作为描述的对象。
第一步，对要描述的对象进行观察。
比如，我们所要描述的对象是“秋天的小湖边”，那么我们就要观察一下这个湖的周围都有些什么，有树
有假山
有凉亭
还有游人
并且树是什么样子，山是什么样子
凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子，这秋天里的游人此时又该是一种什么心情呢
这一切都需要你用自己的眼睛去观察，用你的心去体验。
只有有了这种观察，你的描述才有基础。
第二步，描述。
描述时一定要抓住景物的特点，要有顺序地进行描述。
其要求是，抓住特点进行描述。
语言要清楚，明白，要有一定的文采。
描述的千万不要成流水账，平平淡淡，一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。
要讲点顺序，不要东一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的东西，让人听了以后能知道你描述的到底是个什么景物。
描述的时候允许有联想与想象。
比如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，孤独地坐在斑驳陆离的树荫下，你就可能有一种联想，你可能想到了自己的爷爷，也可能想到这个老人的生活晚景，还可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这个诗句……那么在描述的时候，你就可以把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。
（7）角色扮演法 角色一词，我们也是从戏剧、电影中借用来的。
是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。
我们这里的角色，与戏剧、电影中讲的角色，有着相同的意义。
角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。
其方法是： ①选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。
②对选定的材料进行分析，特别要分析人物的语言特点。
④可一个人扮演多种角色，以此培养自己的语言适应力。
这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。
这种训练法要求“演”的成分很重，它有别于对朗诵的要求。
它不仅要求声音洪亮，充满感情，停顿得当；还要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来，而且要配有一定的动作和表情。
从这个角度看，这个训练是有一定的难度的。
但只要我们朝着这个方向努力，那么我们就会成功迈进
