形容不能忘记的词语
魂牵梦萦 没齿难忘 刻骨铭心 难以忘怀 历历在目 镌骨铭心 眷眷不忘 镂心刻骨 铭刻在心 永难忘怀拓展资料：魂牵梦萦是一个成语，读音是hún qiān mèng yíng，意思是形容思念情切。
出处：魂牵梦萦出自宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦。
”造句：1、近乡情怯，是为什么呢
为的是多年魂牵梦萦在作还乡梦。
——高阳《乾隆韵事》2、孙凯的童话理想是他那段魂牵梦萦的内蒙插队生活，那个时期的伙伴与氛围成为他编织理想的源泉，有过或不曾有过的故事都编织到孙凯的理想王国之中。
3、50多年风风雨雨，魂牵梦萦，她永在我的心中。
4、那就是我魂牵梦萦的老家。
——《老家·老屋·老乡》。
刻骨铭心是一个汉语词语，拼音是kè gǔ míng xīn，解释是铭刻在心灵深处。
形容记忆深刻，永远不忘。
造句：(1) 那场山崩地裂的灾难，令每一个经历过它的人都刻骨铭心。
(2) 这本书中讲述了一段刻骨铭心的爱情故事。
(3) 这是一段让人刻骨铭心的历史。
(4) 这种刻骨铭心的痛苦是他一生也无法忘记的。
(5) 父母亲的教养之恩，刻骨铭心，我永志不忘。
形容不忘恩情的成语
题张氏隐居⑴ 【其一】 春山无伴独相求⑵，伐木丁丁山更幽⑶。
涧道馀寒历冰雪⑷，石门斜日到林丘⑸。
不贪夜识金银气⑹，远害朝看麋鹿游⑺。
乘兴杳然迷出处⑻，对君疑是泛虚舟⑼。
【其二】 之子时相见⑽，邀人晚兴留⑾。
霁潭鳣发发⑿，春草鹿呦呦⒀。
杜酒偏劳劝⒁，张梨不外求⒂。
前村山路险⒃，归醉每无愁⒄。
作品注释\\\/题张氏隐居 ⑴《旧唐书·李白传》云：少与鲁中诸生张叔明等隐于徂徕山，号为竹溪六逸。
又子美《杂述》云“鲁有张叔卿”，意叔明、叔卿止是一人，卿与明有一误耳。
不然，亦兄弟也。
是诗张氏隐居，岂其人欤。
此当是公元736年（开元二十四年）后，与李白、高适游齐、赵时作。
⑵庾信诗：“春山百鸟啼。
”刘琨诗：“独生无伴。
”《易》：“同气相求。
” ⑶《诗》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
嘤其鸣矣，求其友声。
”《小序》：“《伐木》，燕朋友故旧也。
”注：“丁丁，伐木声。
”王籍诗：“鸟鸣山更幽。
” ⑷王台卿诗：“飞梁通涧道。
”朱记室诗：“叠夜抱余寒。
”《世说》：“范逵投陶侃宿，于时冰雪积日。
”冰雪，犹言冻雪，冰读去声。
⑸《地理志》：临邑县有济水词，水有石门，以石为之，故济水之门也。
《春秋》：齐郑会于石门，郑车偾济。
即此地。
邵注谓在兖州府平阴县。
今按：石门不必确指地名，公《桥陵》诗云“石门霜露白”，亦只泛言。
谢灵运诗：“披云卧石门。
”阴铿诗：“翠柳将斜日。
”谢惠连诗：“落雪洒林丘。
” ⑹《左传》：子罕曰：“我以不贪为宝。
”（朱注）《南史》载梁隐士孔祐至行通神，尝见四明山谷中有钱数百斛，视之如瓦石。
樵人竞取，入手即成沙砾。
金银气殆是类耶。
《地镜图》：凡观金玉宝剑之气，皆以辛日雨霁之旦及黄昏夜半伺之，黄金之气赤黄，千万斤以上，光大如镜盘。
《史记·天官书》：“败军场，破国之墟，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。
” ⑺《晏子春秋》：“可谓能远害矣。
”《史记·李斯传》：“麋鹿游于朝。
”《关中记》：辛孟年七十，与麋鹿同群，世谓鹿仙。
⑻《世说》：王徽之曰：“我本乘兴而行。
”《庄子》“窅然难言之矣。
”注：“窅然。
杳深貌。
”沈佺期诗：“此中迷出处。
”卢照邻诗：“桃源迷处所。
” ⑼庾信诗：“对君俗人眼。
”《庄子》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽褊心之人不怒。
”虚舟，谓空无所系。
唐律多在四句分截，而上下句，自具起承转阖。
如崔颢《行经华阴》诗，上半华阴之景，下半行经有感，“武帝祠前”二句乃承上，“河山北枕”二句乃转下也。
崔署《九日登仙台》诗，上半九日登仙台，下半呈寄刘明府，“三晋云山”二句乃承上，“关门令尹”二句乃转下也。
杜诗格法，类皆如此。
首句“春山”二字一读，次句“伐木丁丁”四字一读，下面“涧道余寒”“石门斜日”皆四字一读，“不贪”“远害”“乘兴”“对君”皆二字一读。
知得句中有读，则意义自易明矣。
⑽之子，指张公。
《诗》：“彼其之子。
”汉成帝时童谣曰：“燕燕， 尾涎涎，张公子，时相见。
” ⑾杜审言诗：“圣情留晚兴。
” ⑿别本作济潭，是指济水言。
按：前章云“林丘”，本章云“山路”， 则知不在济水傍矣。
以霁对春，正切时景。
《诗》：“鱣鲔发发。
”《齐风·硕人》篇《正义》以鱣为江东黄鱼。
今按霁潭中恐无此大鱼，当依《毛传》作鲤为是。
发发，盛貌。
⒀谢灵运诗：“萋萋春草繁。
”《诗》，“呦呦鹿鸣”。
苏武诗：“鹿 鸣思野草，可以喻嘉宾。
” ⒁《急就篇注》：古者仪狄作酒醪，杜康又作秫酒。
魏武帝乐府：“何以解忧，惟有杜康。
”杜酒：史传杜康造酒，故称；此亦有少陵自诩之意也。
⒂潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨。
”可知张公梨乃时名产也；此处借指张氏所产的梨。
谢灵运诗：“得性非外求。
” ⒃沈炯诗：“火炬前村发。
”杨炯诗：“山路绕羊肠”。
⒄全大镛注：《庄子》：“醉者之坠车，得全于酒。
”末句暗用其意。
公《夔州》诗“醉于马上往来轻”，是忘优良法。
《诗》：“醉言归。
”作品鉴赏\\\/题张氏隐居 这组诗作于公元736年（开元二十四年），时杜甫游于齐赵。
张氏，可能指张玠，杜拾遗晚年有《别张十三建封》。
张建封，兖州（今属山东）人。
张玠为其父。
此诗写张氏隐居之幽美，借指张氏品德之殊胜，兼带讴歌二人友谊亲密也。
组诗共两首，第一首是七律，殆初识张君时作，形容他的为人。
上四句言景，下四句言情，此大概分段处。
若细分之，首句张氏，次句隐居。
三四句切隐居，言路之僻远，五六句切张氏，言人之廉静。
末二句说得宾主两忘，情与境俱化。
上海朱瀚曰：看此诗脉理次第，曰斜日，曰夜，曰朝，曰到，曰出，曰求，曰对，分明如画。
第二首为五律。
大约跟张氏已很相熟了，所以开首便道“之子时相见”，《杜诗镜铨》以为“当是数至后再题”，《杜诗详注》以为“往来非一度矣”，皆是。
虽是一首应酬之作，却可以看出作者的人情味与风趣。
这首诗直说与用典双管齐下。
直说与用典是古诗常用的两种表现方法，如不能分辨，诗意便不明白。
在这里却两两密合。
假如当作直说看，那简直接近白话；假如当作用典看，那又大半都是些典故，所谓无一句无来历。
但这是形迹，杜诗往往如此，不足为奇。
它能够有风趣，方是真正的难得。
如“之子”翻成白话当说“这人”或“这位先生”，但“之子”却见《毛诗》。
第三句，池中鲤鱼很多，游来游去；第四句鹿在那边吃草呦呦地叫；但“鳣（zhān毡）鲔发发（bō拨）”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，并见《毛诗》。
用经典成语每苦迂腐板重，在这儿却一点也不觉得，故前人评：“三四驱遣六艺却极清秀。
”而且鹿鸣原诗有宴乐嘉宾之意，所以这第四句虽写实景，已景中含情，承上启下了。
“杜酒”一联，几乎口语体，偏又用典故来贴切宾主的姓。
杜康是创制秫酒的人。
“张公大谷之梨”，见潘岳《闲居赋》。
他说，酒本是我们杜家的，却偏偏劳您来劝我；梨本是你们张府上的，自然在园中边摘边吃，不必向外找哩。
典故用得这般巧，显出主人的情重来，已是文章本天成，尤妙在说得这样轻灵自然。
《杜诗镜铨》说：“巧对，蕴藉不觉。
”慰藉不觉正是风趣的一种铨表。
诗还用透过一层的写法。
文章必须密合当时的实感，这原是通例。
但这个现实性却不可呆看，有些地方正以不必符合为佳。
在这里即超过，超过便是不很符合。
惟其不很符合，才能把情感表现得非常圆满，也就是进一步合乎现实了。
这诗末联“前村山路险，归醉每无愁”。
想那前村的山路很险，又喝醉了酒，跌跌蹱蹱地回去，仿佛盲人瞎马夜半深池的光景，那有不发愁之理；所以这诗末句实在该当作“归醉每应愁”的，但他偏不说“应愁”，颠倒说“无愁”。
究竟“应愁”符合现实呢，还是“无愁”符合现实
我们该说“应愁”是实；我们更应该知道“无愁”虽非实感，却能进一步地表现这主题──主人情重，客人致谢，宾主极欢。
在这情景下，那么不管老杜他在那天晚上愁也不愁，反正必须说“无愁”的。
所以另外本可以有一个比较自然合理的解释，喝醉了所以不知愁；但也早被前人给否决了。
《杜诗集评》引李天生说：“末二句谓与张深契，故醉归忘山路之险，若云醉而不知，则浅矣。
”李氏的话是很对的。
杜甫正要借这该愁而不愁来表示他对主人的倾倒和感谢，若把自己先形容成了一个酒糊涂，那诗意全失，不仅杀风景而已。
又这一句结出首联的意思来，“邀人晚兴留”是这诗里主要的句子。
有哪些褒义当贬义来比喻的成语.如题
精进不休、悬梁刺股、持之以恒、坚持不懈、自强不息一、精进不休白话释义：专心努力上进；休：停止。
指人不停追求进步。
朝代：现代作者：木马晨君出处：《追求》：刻苦，沉着，精进不休。
翻译：于是又潜心典籍，勤奋不知疲倦二、悬梁刺股白话释义：形容刻苦学习朝代：西汉作者：刘向出处：：“苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足翻译：苏秦读书时一旦要睡着，就用锥自己刺自己的大腿，血流到了脚跟三、持之以恒白话释义：长久地坚持下去：努力学习，持之以恒朝代：宋作者：楼钥出处：《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。
”翻译：凡是应天下之事；一切行之以诚；长久地坚持下去四、坚持不懈白话释义：坚持到底，一点不松懈。
朝代：民国作者：赵尔巽出处：《清史稿·刘体重传》：“遇大雨；贼决河自卫。
煦激励兵团；坚持不懈；贼穷蹙乞降；遂复濮阳。
”翻译：遇到大雨；贼决黄河保护自己。
转动激励兵团；坚持不松懈；贼兵走投无路乞求投降；于是又濮阳。
”五、自强不息白话释义：“君子以自强不息。
” 指自己不懈地努力向上。
息：停止。
朝代：西周作者：姬昌出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。
”翻译：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强
题张氏隐居二首的作品鉴赏
《岳阳楼记》检测题（下） 第二部分 能力测试（共80分） 一、能力提高（共15分）1、文中表现滕子京政绩的语句是 ， 。
滕子京谪守巴陵郡而重修岳阳楼说明了什么
（3分）2、课文1—5段可以分成三部分，试划分并用简洁的语言概括大意。
（3分）3、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么
请结合选文回答。
（2分）4、作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调；作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调。
（4分）5、“微斯人，吾谁与归
”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情
（3分）二、拓展延伸（共6分）1、作者在文中希望大家都有“不以物喜，不以己悲”正确对待事物的博大胸襟，你认为这种胸襟有什么教育意义
（3分）2、如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中所蕴含的政治理想呢
它又有怎样的现实意义
（3分）三、中考真题（共32分）（一）读下面文言文语段，回答问题。
（10分）（2007年浙江省义乌市中考题） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫
微斯人，吾谁与归
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）1.解释下列句子中加点的词。
（4分） （1）至若春和景（ ）明（2）宠辱偕（ ）忘 （3）把（ ）酒临风（4）予尝求（ ）古仁人之心2.下列句中加点的词理解错误的一项是（ ）（2分） A．而或长烟一空( 或许 ) B．或异二者之为( 的 ) C．处江湖之远则忧其君( 他的 ) D．微斯人，吾谁与归 ( 没有 ) 3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。
（2分） 不以物喜，不以己悲。
4.从文章中我们感受到作者怎样的思想感情
（2分）(二) 阅读下面文言短文，完成1—3题。
（11分）（2007年浙江省台州市中考题） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫
微斯人，吾谁与归
（节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1.写出下列加点词的意思。
（4分） (1)山岳潜形（ ） (2)则有去国怀乡（ ） (3)至若春和景明（ ） (4)予尝求古仁人之心（ ） 2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（4分） ①浮光跃金，静影沉璧。
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3.文章抒发了作者怎样的理想抱负
（3分）（三）阅读《岳阳楼记》，回答问题。
(11分)（2006年长春市中考题） 庆历四年春。
滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡。
南极潇湘，迁客骚人．多会于此，览物之情，得无异乎
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。
樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊。
上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰。
郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也。
则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫，微斯人，吾谁与归
时六年九月十五日。
1、本文作者 是我国 代的政治家、文学家。
(1分)2、解释下列加点的词语在文中的意思。
(2分)①谪守巴陵郡 ( ) ②百废具兴 ( )③朝晖夕阴 ( ) ④去国怀乡 ( )3、文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用?(2分)4、请在文章第三、四段中任选一段，就其内容或写法写一段评注性文字。
(3分)5、世上因好文好诗而闻名的景观很多，岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的。
然而与众不同的是，岳阳楼更令许多仁人志士向往。
阅读全文，根据你的理解说说其主要原因是什么?(3分)四、对比阅读（共27分） （一）阅读【甲】【乙】两段文言文。
完成1～4题。
(13分)（2006年呼和浩特中考题） 【甲】万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤? 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》) 【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心。
或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?其必日：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归? (选自《岳阳楼记》)1．解释下列加点词在文中的意思。
(4分) (1)万钟于我何加焉 加： (2)是亦不可以已乎 已： (3)不以物喜 以： (4)是进亦忧 进：2．翻译文中画线的句子。
(4分) (1)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译文： (2)微斯人，吾谁与归?译文： 3．《鱼我所欲也》选自《 》一书，此书与《 》《大学》《中庸》合称为“四书”。
(2分)4．【甲】文中的“本心”是指 ，“古仁人之心”在【乙】文中的具体体现是 。
【甲】【乙】两段都运用 表现手法。
(3分) （二）阅读【甲】【乙】两段文言文。
完成1～5题。
（14分） （2006年湖南省湘西自治州） (甲)若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(选自范仲淹《岳阳楼记》) (乙)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
(选自欧阳修《醉翁亭记》)1．结合文意，解释下列句中加点词的意思。
(2分) (1)春和景明，波澜不惊。
景： (2)四时之景不同。
景： 2．用现代汉语翻译文中画线句子的意思。
(4分) 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译文： 3．下列句子语气停顿不正确的一项是 ( )(2分) A．若夫／霪雨霏霏 B．佳木秀而／繁阴 c．而／乐亦无穷也 D．四时之景／不同4．比较甲乙两个文段，在下面表格的空格处填上相应的内容。
(3分) 5．范仲淹“后天下之乐而乐”，欧阳修“与民同乐”；有人“以苦为乐”，有人“助人为乐”；有人“寻欢作乐”，有人“及时行乐”。
你以什么为乐?淡谈你的观点和理由。
(3分)答： 附答案：基础知识部分1、 略2、①zhé zhǔ shāngshāng yín fēifēi qiáng jí bó míngmíng chán jī zhǐ tīng ②a. “具”同“俱”，全，皆。
“属”同“嘱”，嘱托。
b. 答案：谪：封建王朝官吏降职或远调。
越：及，到。
制：规模。
胜状：胜景，好景色。
汤汤：水流大而急。
涯：边。
晖：日光。
大观：雄伟景象。
备：完全、详尽。
迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
骚人：诗人。
薄：迫近。
景：日光。
锦鳞：美丽的鱼。
郁郁：形容香气很浓。
一：全。
璧：圆形的玉。
偕：一起。
把：持、执。
求：探求。
仁人：品德高尚的人。
心：思想感情。
为：这里指心理活动。
庙堂：指朝廷。
微：非，如果没有。
归：归依。
C. 明年：第二年。
作文：写文章。
去：离开。
3、①刻\\\/唐贤今人诗赋\\\/于其上 此则\\\/岳阳楼之大观居庙堂之高\\\/则忧其民 先\\\/天下之忧\\\/而忧②答案：a.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
b. 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然c. 静影沉璧d. 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风e.居庙堂之高 处江湖之远 不以物喜 不以己悲f. 不以物喜 不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
③a.政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。
b.于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。
c.嘱托我写一篇文章来记述这件事。
d.前人的记述已经很详尽了。
e.看了自然景物而触发的感情，怎能不有多不同呢
f.我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢
g.不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
h.在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。
i.如果没有这种人，我同谁一道呢
能力测试部分一、能力提高1、政通人和，百废具兴。
说明滕子京在逆境中“不以己悲”仍然奋发有为的治理政事，由此也可以看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。
2、第一部分（第1段）：写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。
第二部分（第2—4段）：写登楼所见洞庭湖的雄伟景象以及不同景物所引起的不同感受。
第三部分（第5段）抒发作者的阔大情怀和政治抱负。
3、写登楼者以物喜、以己悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
4、阴天 阴晦萧索 悲伤 悲凉低沉 晴天 晴朗明丽 喜悦 喜悦昂扬5、答案：表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
二、1、提示：“教育意义”可以从政治理想、社会责任、荣辱、名利、失败与成功等方面来谈感受，言之成理即可。
2、这句话表达了作者忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
古人尚能如此，作为新世纪的青年一代更应该这样，也要有吃苦在前、享乐在后的精神，应该始终把国家和人民的利益放在第一位。
三、(一) 1.⑴日光 ⑵一起 ⑶持、拿、执 ⑷探求（4分，每小题1分） 2.A（2分） 3.不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
（2分，意思符合即可） 4.用“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”回答或用自己的话回答。
（2分，意思对即可）(二) 1.⑴形体（形迹） ⑵离开 ⑶日光（阳光） ⑷探求 2.翻译略 3.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。
(三) 1、范仲淹 宋（北宋）2、①古代官员降职或远调（被贬）②同“俱”，全，皆③日光④离开3、领起下文迁客骚人的览物之情或为写下文迁客骚人的览物之情作铺垫。
4、第三段内容提示：写迁客骚人在阴雨连绵之时登楼览物而产生的感伤之情。
第三段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶）；与下段文字形成对比。
第四段内容提示：写迁客骚人在春和景明之时登楼览物产生的喜悦之情。
第四段写法提示：多用骈句，句式工整，语言简洁生动；运用恰当的修辞手法（排比、对偶、比喻、借代）；与上段文字形成对比。
5、《岳阳楼记》道出了许多仁人志士的心声，即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。
（答案体现胸怀、抱负、情怀其中任意一点即可）四、对比阅读（一）1．(1)益处(2)止，停止(3)因为(4)指在朝廷做官2．(1)(3分)从前为了(礼义)宁愿自身死亡都不接受，今天却为了所认识的穷困的人(或走投无路的贫困者)感激我的恩德而接受了。
(2)(2分)(如果)没有这种人，我追随投奔谁呢?3．孟子 论语4．本来就有的羞耻之心(或天性，本性，天良) “不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 对比（二） 1．(1)日光(2)景色2．此时登上这座楼，就会心旷神怡，荣宠和屈辱一起忘掉，在清风吹拂中端起酒杯。
那真是高兴至极啊。
3．B [解析]此题考查学生对文言文的朗读能力。
能够正确朗读文言文，是学生文言文理解能力的一个体现，对于文言文断句和朗读节奏的考查题型已经被越来越多的中考试卷使用。
文言文句子的停顿通常是在发语词后面、主谓之间，另外，古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读；而对于充当状语的名词和中心词应当连读。
A项属于是发语词后的停顿；C项属于转折连词后的停顿；D项属于主语(“四时之景”)和谓语 (“不同”)之间的停顿；而B项的错误在于句中的“而”作为关联词语表示前后的并列关系，即“树木枝叶茂盛，而且形成浓密的绿阴。
因此答案应为“佳木秀而／繁阴”。
4、5．略(言之成理即可。
第一问1分，第二问2分)
岳阳楼记重要字词解释
3）谪(zhé)守巴陵郡：降职任岳州太守。
，名宗谅，子京是他的字，的朋友。
古时朋友间多以字相称。
谪：古时官吏降职或远调。
守，做州郡的长官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
4）越明年：过了第二年，就是庆历五年（1045）。
越，到。
5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。
政，政事；通，通顺；和，和乐。
这是赞美滕子京的话。
6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。
废，各种荒废的事业。
具，通“俱”，全，皆。
兴，复兴。
7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。
旧制：原有的建筑规模。
8)唐贤今人：唐代和现代（宋）的名人。
9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”。
作文，写文章。
以，用来，连词。
10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。
胜状，胜景，好景色。
一：全。
11）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。
吞，吞纳。
浩浩汤汤：水波浩荡的样子。
汤汤（shāng）：水流大而急。
\\\\12）横无际涯：宽阔无边。
横：广远。
际涯：边。
（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
13），气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。
朝，在早晨，名词做状语。
晖：日光。
气象，景象。
万千，千变万化。
14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。
此，这。
则，就。
大观，雄伟壮丽的景象。
15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备，详尽，完备。
矣，语气词“了”。
之，的。
16）然则北通巫峡：然则：既然这样那么......北：名词用作状语，向北。
通：到达 17）：南面直达潇水、湘水。
潇水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。
南，向南。
极，尽，到，到达。
18）迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。
骚人，诗人。
战国时屈原作，因此后人也称诗人为骚人。
会，聚会。
于，在。
此，这里。
19）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧
览，看，观赏。
得无……乎，莫非……吧，大概……吧。
异：不同。
20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。
下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。
“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”“又如”霪（yín）雨，连绵不断的雨。
霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。
霪，过多。
21）开：原意指解除，本文中指天气放晴。
22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。
号，呼啸；浊，浑浊。
排空，冲向天空。
23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。
曜，光辉。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
岳，高大的山。
潜，隐没。
形，形迹。
24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。
樯，桅杆。
楫，船桨。
倾，倒下。
25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。
冥冥：昏暗的样子。
26）斯：这，在这里指岳阳楼。
27）则有，忧谗畏讥：则，就。
有，产生……（的情感）。
，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。
去，离开。
国，国都，指京城。
去国，离开京都，也即离开朝廷。
畏，害怕，惧怕。
忧，担忧。
谗，说坏话。
讥，指责。
28），感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。
感，感慨。
极，到极点。
而，表示顺接。
者，代指悲伤感情，起强调作用。
29）至若：如果到了春天气候暖和，。
至若，像那。
春和，春风和煦。
景，日光。
明，照耀。
30）波澜不惊：湖面平静，没有一丝波澜。
惊：这里有“起”、“动”的意思。
31），一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
一、全。
万顷，极言其广。
32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。
沙鸥，沙洲上的鸥鸟。
翔集，时而飞翔，时而停歇。
集，栖止，鸟停息在树上。
锦鳞，指美丽的鱼。
鳞，代指鱼。
游：指水面浮行。
泳，指水中潜行。
33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草。
芷：一种香草。
汀：小洲。
34）郁郁：形容草木茂盛。
35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。
而或，有时。
长：大片。
一，全。
空：消散。
36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
37）浮光跃金：波动的光闪着金色。
这是描写月光照耀下的水波。
38）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的碧玉一般。
璧，圆形的玉。
这是写无风时水中的月影。
39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。
答，应和。
40）何极：哪里穷尽。
极：尽头。
41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。
旷，开阔。
怡，愉快。
42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。
偕，一起。
宠，荣耀。
辱，屈辱。
43）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把：持，执。
临，面对。
44）洋洋：高兴得意的样子。
45）嗟(jiē)夫：唉。
嗟夫为两个词，皆为语气词。
46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。
求，探求。
古仁人，古时品德高尚的人。
心，思想感情（心思）。
47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异，不同于。
为，这里指心理活动。
二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。
以，因为。
49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。
意为在朝中做官。
庙，宗庙。
堂，殿堂。
庙堂：指朝廷。
下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。
下文的“退”，即指“处江湖之远”。
之：定语后置的标志。
51）是：这样。
进：在朝廷做官。
退：不在朝廷做官。
52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。
先，在……之前；后，在……之后。
其：指“古仁人”。
必：一定。
53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢
微，没有。
斯人，这样的人。
谁与归，就是“与谁归”。
归，归依。
吃水不忘挖井人相近的成语是什么
吃水不忘挖井人相近的成语是——饮水思源苟同我的见解请采纳我的建议，谢谢
