历史真假如何鉴别
真假难辨 但是我们只能把它当做历史 其实从古到今 有很多的事是不会变的 看历史的时候要结合现代历史来看 当初四人帮打到的那些人都是坏蛋 平反后四人帮就成了坏蛋 如果四人帮现在还主持政坛会给我们怎样的历史
蒋介石要是赢了那帮史学家又会怎样写历史
历史这个东西有时候总要配合政治的 中国外国都一样 但是它的价值仍然存在
怎样去甄别史书的真假
历史上有情太过神奇不清道不明，总觉得历史上有些人思维太过超前，太了! 接下来，说说这些最接近穿越者的人极其理由： 1、王莽【西汉】 为什么第一会说王莽呢?因为王莽和各种YY穿越小说剧情太接近了! 出生西汉末年顶级豪门世家王氏家族的重要成员，家族中先后有九人封侯、五人出任大司马，是西汉最显贵的家族。
族中人，多为将军、列侯。
唯有王莽独守清净，生活简朴，为人谦恭，师从沛郡陈参学习《论语》;服侍养母甚孝，行为检点。
对内侍奉诸叔，对外结交贤士。
而王莽似乎一早就知道自己要夺位一般，身居高位，却从不以自己为尊，总能礼贤下士、清正俭朴，常把自己的俸禄分给门客、平民，甚至卖掉车马接济穷人，在民间深受爱戴。
朝野的名流都称赞王莽。
后来更是成为从龙之臣，大权在握，元始二年(公元2年)，全国大旱，并发蝗灾，受灾最严重的青州百姓流亡。
在王莽倡议下，诸多官吏献出自己俸禄救济灾民。
一时间，朝野四处歌颂王莽功德，说他有圣人之德。
到后来更是称帝，改国号为“新”，降孺子刘婴为定安公;此时，王莽在常安称帝，建元“始建国”，开“一代之雄风”。
这里有很多疑点，王莽似乎太另类了一点?所做之事似乎早已谋算在心中，网罗民心、士心等，更在之后国号为什么是“新”?这个“新”太诡异神器了点，至少头脑正常点的人不会去起一个“新”做国号吧? 王莽最让人怀疑的就是他的新政：将天下田改曰王田，以王田代替私田;奴婢改称私属，与王田一样，均不得买卖。
其后，改革币制、官制，规定盐铁官营，山川河流收归国有;同时，与民休息。
从此，国泰民安。
这些政策，怎么看怎么都不像封建制度吧?感觉更像是“马列主义”?天下共和?一切收归国有，然后平均分配? 2、刘秀【东汉】 很多人会问，刘秀很正常啊?为什么说刘秀会有可能是穿越者? 因为刘秀也符合一个穿越者的完美形象，崛起于阡陌，身为一介布衣，与皇室的关系比刘备还要远个十万八千里，到他父亲刘钦这一辈，只是济阳县令这样的小官员了。
刘秀出生的时候，有赤光照耀整个房间(穿越光环?) 经过长达十二年之久的统一战争，刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。
刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。
(为何推崇气节?联想下现在就知道了) 刘秀勤于政事，“每旦视朝，日仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”。
在位期间，多次发布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏书。
为减少贫民卖身为奴婢，经常发救济粮，减少租徭役，兴修水利，发展农业生产。
裁并郡县，精简官员。
结果，裁并四百余县，官员十置其一。
历史上称其统治时期为光武中兴。
其间国势昌隆，号称“建武盛世”。
(嗯，这也与如今对比下) 刘秀统一中国后，厌武事，不言军旅，公元51年，朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书：请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击之，立“万世刻石之功”。
光武却下诏：“今国无善政，灾变不息，人不自保，而复欲远事边外乎!不如息民。
”。
刘秀善待功臣，分封三百六十多位功臣为列侯，给予他们尊崇的地位，只解其兵权。
刘秀在位时期，东汉国力甚至远超西汉最鼎盛时期，在整个古代封建社会来说，都堪称一个奇迹，但是这个奇迹却异常低调，连蔑视古代诸”千古一帝“的毛爷爷，都对刘秀是推崇备至啊! 3、诸葛亮【蜀汉】 诸葛亮的事迹已经不用说了，光是他的头衔就是一大堆：政治家、军事家、发明家、文学家、艺术家、音乐家、书法家...并且还精通奇门遁甲、五行八卦等玄学玩意，甚至还能未卜先知、能掐会算，上马指挥打仗，下马安邦定国，闲时舞文弄墨，写出一堆千古流传的文学佳品，偶尔捣鼓捣鼓发明，发明出一堆稀奇古怪的东西，简直就是一个无所不能、无所不会的超级完人，人品也非常完美。
用现代的目光看，诸葛亮应该把现代的不少物理学、化学、数学、天文学、地理学等基础知识都带了过去，可惜，诸葛亮在现代估计学习不怎么样，忘了火药的配方成分了，所以没能在三国时期造出大炮来，否则的话，他肯定能一统三国，但现代的高中生知识在三国时期也绝对独步天下了。
综合而言，诸葛亮很像21世纪某位学习不太优秀但品德优秀的三好学生(应该是大学生)进行穿越的，当初他在南阳茅庐耕地种田的日子其实就是他适应穿越后世界时代的缓冲期，然后受不了种田的痛苦才跟着刘备去混天下的。
我们可以肯定，诸葛亮是文科生穿越的，只懂得理科的一些皮毛知识，不精通现代理科，所以他没发明出跨世纪的杰作，但写诗很有水平。
也有人说，诸葛亮的智慧是被《三国演义》给夸张放大的，但实际上，这家伙在一些地方已经暴露了他是穿越者的身份了。
中国古代十大预言书里的《武侯百年乩》和《马前课》都是诸葛亮写的。
预言书!这是什么概念?这是赤裸裸的穿越者的证据啊!诸葛亮这家伙最终还是没有耐得住寂寞，毕竟数十年如一日地保守一个秘密也是非常痛苦的，于是他忍不住写了预言书来暗示自己是穿越者的身份了。
大家都很奇怪，为什么历史上所有的预言书都写得很潦草、很混乱、很隐晦? 原因很简单，除了历史老师，谁会把中国五千年历史什么时候发生什么事情记得一清二楚?大家都顶多记个大概而已，比如唐宋元明清这个顺序以及一些大事，但这些大事是具体什么时间发生的，谁记得?诸葛亮也一样，他只记得中国历史的整体大概，不记得细节，所以他写出来的预言书也是含糊不清的。
另外，诸葛亮的妻子黄月英也非常聪明巧慧，很有可能是诸葛亮耐不住痛苦，向他老婆吐露了他其实是穿越者的身份，然后教会了他老婆不少现代的知识，这才使得黄月英也成为了历史上最聪明的女人之一。
通过诸葛亮的教训，我们知道了，在穿越前学好理科知识是多么地重要，否则的话，你即便拥有四川这么一大块地盘，也无法统一中国。
穿越后，你可以不会写诗，但一定要学会制造炸药。
此外，还有两点很可疑的就是，第一，古代的读书人，尤其是汉代的读书人，基本都不会骂人，可是诸葛亮这货直接把王朗骂死了，鬼知道有没有用现在的“三字经国骂”;第二，诸葛亮的老婆或许在汉末是丑女，可是搁在现在，那可是很潮的性感大美女啊! 4、李淳风、袁天罡【唐朝】 这两人是师徒，具体这两人都是穿越者还是只有一人是穿越者，真不好说，都是大唐初年的预言家，享受国师的待遇，同时还是数学家和天文学家。
两人合伙写下来的《推背图》是中华预言书里最著名的奇书，据说预测了中华文明一千多年后的历史，一直预言到公元2000多年。
除此之外，李淳风单独写了《藏头诗》，也是预言书。
李国师，您也太显摆了吧?穿越者的身份暴露无遗啊! 可以推断：李淳风是穿越者，袁天罡只是他在唐朝收的徒弟，但袁天罡知道李淳风是穿越者，并且从李淳风这里捞到了不少二十一世纪的知识，所以也成为了大预言家。
从李淳风穿越后的表现看，他直接投靠了大唐说明他一开始就知道天下是属于大唐的，另外，他好像没有留下什么文学作品，也没有发明创造什么东西，就是对历史非常了解。
由此可以再次推断：李淳风是21世纪某个学历史的学生，除历史外一无所长，既不懂理科知识也不懂文科知识，所以既不会发明创造也不会写诗写书，完全就是靠着作弊的“预言”来混饭吃的，但在大唐混得还不错。
李淳风是个非常好的教材，告诉我们历史是多么的重要，哪怕你文科垃圾理科废物，只要会背历史书，穿越回去就能做大官并吃香喝辣。
史记写的历史 都是真的么?野史写的都是假的么?
不一定，比如史记关于“赵氏孤儿”文笔中，赵世家和晋世家记载情节的就不一样，明显至少有一文是错误的。
官史基本为在朝文人所修，修前朝史曲笔就比较少，因为没有忌讳，但也不一定就可信，比如唐修的晋史，按理来说房玄龄等人可以轻松拿到各种晋朝史源，但看晋书内容多鬼怪奇辞，疏漏颇多，比史记，后汉书等史书差了不少。
至于所修的本朝史文，比如明实录，宋太宗太祖实录，但因为立场或是利益等各种复杂关系，曲笔很多，比如朱棣上位之后在实录中增加了不少太祖对自己颇有好感的事件。
宋太宗也在太祖暴毙的敏感事件上为自己得位正名。
还有一些大是大非的立场问题，比如本朝与异国的矛盾中，基本都视本朝为道德高点。
野史一般为在野之人所写，通常可信度没有官史那么高，也不是绝对，但也有查漏补缺之效，比如涑水记闻就弥补了许多宋史没有记载之事，明通鉴就补记了南明的史料，另外野史通常记载的比较的细，小到街边小吃，说书卖艺，如东京梦华录。
野史通常文笔也比较“奇异”，比正史好玩，例如酉阳杂俎。
读史书，谁有好的建议
心如明镜既可。
读史不是让你去考证对与错的。
更多的是让你去感悟，理解。
学习古人的优点。
如果非要考查个对与错的话，那就是钻牛角尖了。
历史都是胜利者创造的。
对与错不重要。
语文老师说我们现在学的好多历史都是假的 是真的吗
也许吧，但是你们老师说历史是假的，那么真的是什么呢，历史的本来面目可能是与学习的内容相符合，也可能不符合。
时间过去了就会不来了，我们无法去验证历史，相对来说，我们所学的历史较为真实，较为符合真相，但也不排除某些不正确的内容，历史书有很大一部分都是从以前的文物，史书，口述，档案等史料中归纳总结得出的，我们也无法知道它们的真假，所以我们只能先去学习，等到发现新的历史证据在去慢慢修改，历史就是这样的。
所以到底真还是假不是老师说了算，而是史料说了算，你们语文老师恐怕也只是没有证据的乱说或道听途说吧，这是毫无意义的。
甄嬛传这个历史故事是真的吗
不是，因为甄嬛传中1 雍正并没有太后，雍正生母没做几天的太后就去嬛传中的太后是虚构的，况且天后与那个大臣的感情更是无稽之谈。
2 雍正时期只有一个皇后，就是姓乌喇那拉氏，是内大臣费扬古的女儿，在雍正即位时就被册封为皇后。
所以，所谓的甄嬛传的皇后是前任纯元皇后的妹妹一事，与历史相差甚远。
3 雍正时期并没有华妃，但是是有年妃其人的，即敦肃皇贵妃，史书记载，这位年妃很是贤惠，深得雍正宠爱，雍正对于年羹尧的纵容，一定意义上也是因为这位年妃。
4 历史上雍正时期的齐妃，齐妃，李氏，汉族，知府李文烨女，一直活到了乾隆时期，并不是甄嬛传上演的那样。
5 雍正本人并不好色，因此，妃嫔数量并不多，与康熙，乾隆相比，数量是少得可怜，甄嬛传上妃嫔数量少说也有二三十个，历史上雍正要是这样沉湎于女色，也不会有康乾盛世了。
6 雍正时期的熹妃其实并不受宠，无法与年妃和皇后相比，她被封为贵妃也是母凭子贵，凭着乾隆地位上升，但是她的福气很好，是清代最有福气的太后，乾隆和皇后富察氏都十分孝敬她。
7 雍正第六子弘曕其实是雍正的谦妃刘氏所生。
乾隆二年过继给康熙十七子果毅亲王允礼为嗣，袭果郡王。
8 果郡王允礼的嫡福晋是钮祜禄氏，果毅公阿灵阿之女；侧福晋孟氏，达色之女。
妻妾双全，不是剧中的终身不立正妻的痴情之人。
9 剧中的公主也是虚构的，清代公主是要进行册封的，制度严格。
10 剧中王爷可以喝妃嫔们坐在一起，这是不可能的，就算是妃嫔见自己的父亲，兄长也要进行遮蔽，这一点上《红楼梦》中说的很清楚，看看元妃见荣国府的男子的严格情况就知道了。
