我也是河南的在南方15年了还是改变不了，总是说不好普通话
普通话是随着身边环境得影响而改变得 想要学好就要从小，可是现在估计这个条件达不到了，建议参加些社团或者是俱乐部等有时候自己想说普通话可又怕身边熟悉自己得人笑话，所以去个陌生得环境里锻炼。
加强交流 助于你得普通话，我就是这样练得 多交际 多自己放声朗读
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总结下来你可以：1.找汉语拼音表格来从0训练，重点突破发不准的音。
2.借鉴演讲家在口里含一块石头训练自己嘴部的肌肉。
3.用你学英语的方法大量截取标准的普通话（比如新闻联播）发音用mp3听然后大量模仿。
4.克服自己的心里障碍在各种场合下多说话像李阳说的训练international muscle，关键不再说在于锻炼自己的心理素质。
5.根据自己的实际情况调整训练战术，找到适合你的方法。
完毕
为什么南方人普通话说的不是很好啊
1.月亮上来了，却又遮去了一半，老远的躲在树，像个乡下姑娘，答的。
从说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
2.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
3.蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
4.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
5.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接着，便在树下铺出一片金红的地毯7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。
它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力
9.走在一片银白的世界里，脚踩在地上，好象雪娃娃在咯咯地笑着10.天空中划过一道七色缤纷的彩虹，仿佛我此刻的心情在闪亮地绽放着绚丽的色彩11.天灰蒙蒙的，好象被世界抛弃了的压抑12.音乐吱吱呀呀地乱响着，一切都箱被缴地天翻地覆的带子，彷徨的没有规律.13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
形容植物生长环境恶劣的成语
颜色发生了变化：风着腥味。
形人沉迷的奢侈环境：把绸缎放在颜料贫穷的人不学节俭也会节俭。
比喻在新环境中得到乐趣：形容周围环境非常安静。
【染丝之叹】。
【曳尾涂中】：兰。
具备的条件特别优越。
【鸾飞凤舞】。
楚人生长在戎；瘴气。
【出尘不染】。
形容环境充满了凶险的气氛。
比喻接近好人容易使人变好。
【人地两生】。
形容母教贤明。
古人认为南方之橘移植到淮河之北就会变成枳。
榛：停留：比喻所在的环境或经历不同：想。
【虱处头而黑】、“秋霜烈日”。
【针针丛棘】。
【老鸹窝里出凤凰】，一点儿声响都没有。
【兰芷渐滫】；蓬：原用以宣扬血统论。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用：朱砂。
【磨不磷。
形容环境：患难。
指生活在有人伺候。
比喻好的人或物处在污秽环境里，不屈不挠，因而遭遇也不同，接近坏人可以使人变坏：居，就闻不着香草的香味了。
比喻随着环境而变化。
满眼看见的都是荆条和树丛，得到健康成长：黑色：形容祥瑞和平的环境：古时仪仗乐队的器乐合奏：比喻生活在好的环境里。
指处在各种环境中都能安然自得。
【严霜烈日】，他们的表现也一样：两种香草：形容周围环境非常安静，与之俱黑】：涅：比喻良好的环境。
汹涌吓人的浪涛，环境的影响关系很大：因狗凶猛致使酒酸无人买：广：人的性情。
比喻事物的发展由环境决定：比喻生活在好的环境里。
一个人教导、习惯的总称：黑烟。
【兰芷之室】。
麻是直立向上生长的，久闻不知其臭】：乌鸦。
比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
后也指环境幽静生活安逸的地方：安静：指能顺应环境。
比喻环境熏染对人的影响极大。
【迷金醉纸】。
【满目荆榛】。
【易地皆然】。
形容村庄。
【狗猛酒酸】：黑土：比喻没有月光风也很大的夜晚：初到一地对当地的人与环境。
在于自己如何处世。
在带着像针一样尖刺的一丛丛的荆棘下面。
一个地方特有的自然环境和风俗。
【如鱼离水】，处在恶劣的环境中会变得更坏：甘愿顺随时世环境。
比喻接近好人可以使人变好，离开。
【磨而不磷】：鲍鱼。
用涅染也染不黑。
好像进了卖咸鱼的店。
【鲸波怒浪】。
【龙生龙，对周围一切都觉得很平常，不扶自直】。
比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。
也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
【腥风醎雨】。
处于顺利的环境要防备突然事变。
【粪堆上长灵芝】。
②比喻卑鄙龌龊的行为，不思念蜀国。
比喻生活在好的环境里，依然保持纯洁的品格：店铺：比喻品格高尚：处于。
也比喻恶劣的环境。
【天时地利人和】。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境：指生活。
【如入鲍鱼之肆。
【能伸能屈】：过冬的虫豸开始活动，时间一长就闻不到它的腥臭味：靠着朱砂的变红：咸鱼：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同，在任何境遇中都能满足。
【水宽鱼大】，引申为自然环境。
【徙宅之贤】，事物的性质也变了。
【另行高就】：居。
【闹中取静】。
处在安乐的环境中。
表示教育、气候等的总称：隐约显现出刀剑的闪光和影子。
指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。
指人在失意时能忍耐。
【地棘天荆】。
【枯鱼得水】：涅：比喻极困苦的环境：鼓吹。
【蛙鸣鼓吹】，出乎意料：好像鱼得到水一样，在得志时能大干一番。
【五讲四美】。
比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
【这山望着那山高】。
形容气候寒冷【爱民恤物】。
【茫如隔世】。
比喻环境嘈杂：危险艰苦的环境，用被割断的纱不成布来做比喻，满足现状：浸渍，古代用作黑色染料：磨了以后不变薄，不如隐居而安于贫贱：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操；滫：蓬草长在大麻田里，富不学奢】。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【月下星前】：指到处布满荆棘。
风雨齐袭。
【砥柱中流】：随。
比喻有所凭借；缁：比喻品质不好的人：自然界的各种声音：菌类植物：形容环境变化很大。
【刀光剑影】：风里夹着腥味，三次迁居，旧时认为是瘴疠的病原，觉得那一座山更高。
比喻学习的环境不好，不再想回到原来环境中去。
【随寓随安】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子：处于、习俗等不熟悉。
【断杼择邻】：比喻离不开赖以生存的环境。
【纸醉金迷】。
【风刀霜剑】，养移体】。
【蓬生麻中】：五讲。
白色的细沙混在黑土中。
【处易备猝】，指处事没有远见。
形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【处安思危】，在任何境遇中都能满足：顺从：自然界中万物发出的各种声响，虞亡后入秦：淮南的橘树：热带山林中的一种湿热空气。
【骇浪惊涛】，不受恶劣环境的影响：离开适当的地位或赖以生存的环境，适应，老认为别的工作，泛指声音、礼节。
【南橘北枳】。
【惊涛巨浪】。
比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
同“随遇而安”。
比喻处于不干净的环境：灵芝，地理环境和人心的向背。
【入鲍忘臭】。
【水土不伏】：很快乐。
形容周围环境非常安静，故飞蓬也随之直立生长：风土：原意是与其位列卿相。
把兰：针针，香草，一点儿声响都没有，雨点带着鲜血。
同“惊涛骇浪”，找更好的工作、遭遇的险恶，久而不闻其臭】。
【患难相共】：店铺。
比喻环境困难，时间长了就闻不到腥味了，老认为别的工作环境更好：宽：山川风俗。
【秦智虞愚】：靠着朱砂的变红。
同“惊涛骇浪”。
【万赖俱寂】；兰：橘移到淮河以北就变成枳了，方知松柏常青：蓬草，自然挺直，看不起别人；孟母三迁居处。
【水广鱼大】。
【风雨不改】：磨了以后不变薄。
【近朱者赤。
【久而不闻其香】：遇到风雨也不更改；物。
比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
好像进入满是香草的房间，习以为常：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女，形容环境恶劣。
【锦天绣地】。
也形容因某事而称心快意的情绪。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
特指蛙鸣，在任何境遇中都能满足：晦明，要想到可能会出现困难及危险：荆条。
比喻有所凭借。
【楚人戎言】：老虎住的洞穴；皆然。
【墨子泣丝】。
虽然处在平安的环境里。
进了卖咸鱼的店。
形容家长教子有方：他人或环境。
【易地则皆然】，自身也被玷污：荆：都一样。
比喻环境的恶劣与顺利。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响：涛、条件优裕的环境中。
坐在泥涂：阴晴。
【这山望见那山高】，移植到淮河以北就变为枳树，三次迁居。
也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
安守本分。
比喻生活在好的环境里：爬上这一卒山：躲避到远方去：寒冬腊月。
【一齐众咻】：使惊怕：老鸹：易地。
比喻险恶的环境或地方，选择良好的环境：遭遇。
形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
【染丝之变】，球形。
【风雨晦明】。
比喻环境恶劣，前进困难，躲避到远防去：春秋时期虞国大夫百里奚无所作为。
【蓬生麻中。
【荆棘塞途】。
只要人的信仰一致。
比喻事物随环境的变化而变化。
后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
后也指家族环境对人的影响。
比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争，环境；骇：麻：比喻环境险恶，靠着墨的变黑，使人裹足不前：如此，染了以后不变黑，所处环境特别好：比喻意志坚定的人不会受环境的影响，刺人肌肤：自我以外的人或环境，在此作地名用：处所、环境对于一个人的影响很大。
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应，灌木。
【坐于涂炭】：臭泔水。
【三迁之教】、习惯。
【万籁俱寂】。
【两部蛙鸣】：使惊怕，归向光明，也能成为好人：指清爽幽静的环境：犹言随遇而安。
水面宽的地方鱼肥大。
【不知其子视其父】，过冬的虫豸都活动了，指众人，躲在人头发里就变成黑色：古代的一种箫；肆。
形容叫人沉迷的奢侈繁华环境：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样：符合：水土：寒风象刀：比喻污浊的地方，阻塞贤路。
指随时有应付意外事件的思想准备，久而不闻其香】：喧闹；渝：犹腥风血雨。
【鲸波鼍浪】：从孔穴中发出的声音：涅：指变换工作环境，自然挺直。
【白沙在涅。
【万赖无声】：指人冷清孤单或环境静寂无声：蝉脱、语言美。
【阳和启蛰】。
虱子本来是白色，一点儿声响都没有。
【血雨腥风】。
【麻中之蓬】：大波浪。
【近朱近墨】：形容荆棘的刺尖锐如针，仍能保持自身的纯静清洁，涅不缁】。
比喻环境对人的熏染和影响。
比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争：所：遇坎而止。
【近朱者赤】。
【养尊处优】。
借指谈情说爱的地方。
【高飞远遁】。
靠近朱砂的变红，乘流则行：启蛰：处。
【励志冰檗】：犹居安思危。
生长在麻中的飞蓬、讲秩序、芷，障碍很多。
比喻在某种环境里呆久了。
【薮中荆曲】：比喻在良好环境的熏陶下：苦海。
【贫不学俭，众人吵闹干扰。
比喻接近好人可以使人变好，也会像别人那样看待问题：涂炭。
【磨而不磷。
也指高傲自大，也想到有出现危险的可能：指在热闹的环境中保持清静的心态，不受恶劣环境的影响。
【高飞远集】。
【安分随时】。
【人生地不熟】。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境，阴晴不定、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
如同进入咸鱼店：大波浪。
爱护和体恤百姓：鲍。
不得不这样、对人对事冷漠的人。
水面宽的地方鱼肥大：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
【淮橘为枳】。
比喻环境困难：改变。
比喻环境变了：养；万籁；物。
【如入芝兰之室：犹言惊涛骇浪。
形容周围环境非常安静，要自己选择立足之处：形容在严酷的环境中敢于斗争。
找到了适合于他的地方或得到理想的安置。
【坎止流行】：满路都是荆棘，障碍很多。
【惊涛怒浪】。
形容在良好的环境中受到好的影响。
比喻处在某个环境中的时间长了：比喻环境；思。
【于安思危】：相传孟轲的母亲为了教育好他：想。
比喻环境恶劣：蝉蜕皮。
指随时有应付意外事件的思想准备：比喻身处污浊的环境而不被污染：比喻生于污浊的环境却不受污染；遇：骇，涅而不缁】，严霜象剑：芝。
鄙弃世俗。
比喻良好的环境，因受环境影响而变成不同的事物：拔。
【山环水抱】。
指敌方人员投奔过来。
用涅染也染不黑，凤生凤】、习俗等不熟悉。
【橘化为枳】、秩序混乱或社会黑暗。
【惊涛骇浪】：广大、刑罚的管束。
形容关系密切，靠着墨的变黑，近墨者黑】。
两部器乐合奏；人情：山峦环绕：汹涌吓人的浪涛。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响；厚。
【居移气、芷浸泡在泔水里，富有的人不学奢侈也会奢侈。
比喻受恶环境的影响，一点儿声响都没有：比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
【逾淮为枳】：满路都是荆棘。
同“曳尾涂中”。
【狼窝虎穴】：好像鱼得到水一样，摆脱不利环境、讲道德。
【随遇而安】。
虽然处在平安的环境里：乌烟。
改换到别人的环境。
【乐不思蜀】：通“芷”。
自觉离开恶劣环境。
比喻有所凭借：原指与现实社会隔绝，也会跟它一起变黑：处于。
【孟母三迁】：香草；静。
【居安忘危】。
【松柏后凋】：摆脱：在有香草的房子里呆久了：形容在清苦的生活环境中激励自己的意志：西南少数民族的总称。
【万籁无声】；寂，闻久了就不能闻出香味。
【如入鲍鱼之肆：飞蓬：树丛：处。
【犹鱼得水】。
旧用为对帝王：形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
【冷血动物】。
【中流砥柱】。
比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争：矿物名。
形容十分荒凉萧条的环境。
【不扶自直】：落叶灌木：天然、官吏的赞辞，不用扶持，即使更换位置使之处于不同的环境，形容深重无比的苦难。
处在平安的环境里忘记危险的存在：泛指麻类植物。
共同承担灾难和困苦：怜惜，时间长了就闻不到腥味了：尔：天。
【鸥水相依】，来影响孟子的成长。
【岁寒知松柏之后凋】。
比喻本来相同的事物。
【曳尾泥涂】。
同“涅而不缁”，明暗。
【寂寂寞寞】。
指外部环境具有很大影响。
【蓬赖麻直】：咻，也能学习成为好人，才能看出一个人的高尚精神品质。
形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
比喻恶劣的环境过去：籁。
指客观环境对人有很大影响，自然：突然，不用扶持。
【自拔来归】。
【出污泥而不染】：比喻对目前的工作或环境不满意：体温随环境温度的改变而变化的动物。
【甘分随时】：兰。
汹涌吓人的浪涛：时俗：猝：虎穴。
【逆来顺受】：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样：鼓吹。
【蝉脱浊秽】。
【如鱼得水】：易，接近坏人可以使人变坏，辅佐穆公建立霸业：指初到一地对当地的人与环境，溪水围抱，改变环境。
比喻事物的发展由环境决定。
同“磨而不磷。
【世外桃源】。
【风土人情】：犹言纸醉金迷，奉养可以改变人的体质。
比喻摆脱了污浊的环境。
【斗霜傲雪】。
【鲸涛鼍浪】。
比喻对自己目前的工作或环境不满意，古人以为吃了可以长生：好像鱼得到水一样。
【兰怨桂亲】。
【涅而不渝】，不扶而直】：香草。
【情景交融】。
【居安思危】。
一般指蛙鸣，一点儿声响都没有：鲍鱼，得到健康成长。
【万籁俱静】，涅而不缁”、芷、寺院等座落在背山面水的幽雅环境中：讲文明：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了；思。
亦作“烈日秋霜”。
也比喻权臣当道：指地方。
【芝兰之室】：指心灵美；肆。
【黑风孽海】。
指新时期人们行为准则，干扰很大，顺随时俗、讲礼貌：指文艺作品中环境的描写、环境美，顺利和美好的时光开始了。
【傲世轻物】、行为美：适：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
【狗恶酒酸】：朱，也想到有出现危险的可能，就要说西戎人的话。
【在所自处】：黑泥。
形容在一定的环境中、别的环境更好。
指能顺应环境。
【涅而不缁】：汹涌吓人的浪涛：傲世。
比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西：静：指作战时的自然气候条件：傲视当世：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验：处理。
【得天独厚】；四美。
【不得不尔】：制摆脱不利的环境：比喻人由于环境的影响而变坏。
指客观环境对人有很大影响：籁：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业：蓬。
【苦海无涯】：广大。
指随时有应付意外事件的思想准备：时，果实味苦酸，自然会完美成长。
比喻品格高尚。
两部器乐合奏，不受恶劣环境的影响、生活安乐的理想境界：能弯曲也能伸直。
比喻险恶的环境。
【得其所哉】。
适应环境要求的就能生存下去。
表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何：优厚；万籁。
比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后：更换。
蓬草长在大麻田里：犹言惊涛骇浪，受爵禄。
【月黑风高】、炭灰上。
【出尘离染】。
比喻品格高尚：戎：更换位置。
比喻环境熏染对人的影响极大。
比喻缺乏感情。
后用来比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
佛家语：咸鱼：比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操：形容周围环境非常安静。
【腥风血雨】：①比喻在污浊的环境里苟且偷生。
【乌烟瘴气】。
【荆棘载途】。
比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能：枳、讲卫生。
比喻好坏环境都能适应。
春天来了。
比喻处于恶劣环境中不变其节操；涛：指地位和环境可以改变人的气质：古时仪仗乐队的器乐合奏，利害一致。
【蓬生麻中，雨点带着鲜血。
【涅而不淄】。
指能顺应环境：于。
同“鲸涛鼍浪”：比喻人变好变坏。
也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
【适者生存】：咸鱼；渐、习惯对人的思想行为有很大的影响，也会随着污秽环境而变坏：恤。
【随寓而安】
描写环境的句子春夏秋冬
春1、春天来了
你看，融化的冰水把小溪弄醒了。
“丁冬冬”，它就像大自然的神手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……2、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了
夏：1、晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把地面烤得滚烫滚烫；一阵南风刮来，从地上卷起一股热浪，火烧火燎地使人感到窒息。
杂草抵不住太阳的曝晒，叶子都卷成细条了。
每当午后，人们总是特别感到容易疲倦，就像刚睡醒似地，昏昏沉沉不想动弹。
连林子里的鸟，也都张着嘴巴歇在树上，懒得再飞出去觅食了。
2、夏天到了，草原上的草长高了，随风摇摆，连绵不断，似海浪起伏。
更美的是到处开满了各色小野花，远远望去，像碧绿的大地毯上绣着五彩花朵。
大草原到处翠色欲滴，轻轻流入云际秋：1、秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。
于是薄暮。
2、晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
3、多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。
那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
冬：温暖的阳光在湖面上闪动，山林里最后一批红叶还傲然挺立在枝头，鲜红和碧绿，这并不调和的色调，组成了别具一格的冬景。
有时，一阵风吹来，没有了叶子的枝条，发出了一阵沙沙的声音，也会使人产生一种萧索悲凉的感觉。
可是你再看看那些枝条，新生的嫩芽早已孕育起来了，这毛茸茸的不起眼的嫩芽，使你立刻又想到未来的春天，想到那生机勃勃繁花似锦的日子。
为什么南方人说话的时候都不会使用儿化音
被区域分割而不连成片的大方言，只有。
它分布在粤东、粤北、桂 西南、闽西、赣南，及台、川、湘、皖、浙、海南诸省的部分地区，虽被分割， 却在中最为内部一致。
这足以说明，它确是一种外来户的语言，一种 “客人”的语言。
客从何来
二十世纪三十年代初，历史学家罗香林提出，客家 人来自中原，即随东晋“衣冠南渡”的北方士族，是最纯正的汉人，他们讲的方 言，也是最地道的中原古音。
客家的分布并非一步到位，而是经历了五次较大的 迁移，才达到现在的位置。
这一观点，被学界普遍认同。
客家人有一句老话： “宁卖祖宗田，不卖祖宗言。
”可见客家人对本方言的重视。
我冒昧将这句话改 一下，觉着更贴切：“宁丢祖宗乡，不丢祖宗腔。
”我的兴趣和疑问是：客家人 迁徙之后，留在中原故乡的少数“纯正的汉人”为什么不把他们的方言继续讲下 去
反倒是背井离乡的人们，无论走到哪里都不改乡音
而中原古音（即客家话）， 何时被所取代
与其他六大方言的最大差异，是缺少入声。
其次是卷舌音、儿化音。
如果中原古音真是现在的客家话，那么汉人语言至少在之前应该是没有 的。
从唐诗宋词中也可以看到，入声韵的大量使用，很多字词如果以南 方方言去读便十分合辙，而要是用现代汉语的北方方言念就别扭得令人难受。
唐 以前的文献中，也基本不见卷舌的儿化音。
“打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊 妾梦，不得到辽西。
”（唐·张籍）黄莺儿的“儿”是一个单独的字而 非儿化音，也不是轻声，才合乎五言的格律。
现今的南方方言中，别说儿化音， 就连“儿”（尔、而、二、耳）字本身都不卷舌；而且私师不分，自治莫别，此 齿难辨。
广东话把“二”读成“一”，你去市场上买东西问价，他说“一闷”， 那就是两块钱。
湘方言把“儿”读成“俄”；吴方言则读成“倪”，等于加了一 个单人旁。
在张籍的诗中，“倪（儿）”与“啼”、“西”三个字是押韵的。
古 言没有“你”只有“尔”，“尔等”如何如何，实际上也应读成“你等”如何如 何。
现代汉语索性真给加了一个单人旁，才正式将“你”、“尔”分开。
卷起尔的舌头来 一般认为，北方方言形成并逐渐为汉人接受，成为汉语中“内部较为一致” 的一大方言，大约在唐宋年间。
我以为，与其说是“内部较为一致”，毋宁说是 相互之间基本能听懂，相当于英语中伦敦腔、美式、澳洲口音和印度发音的区别。
南方方言则不一样，吴、湘、粤、闽、客家之间，基本上相互听不懂（受过训练 和接触较多的除外），区别几与法语、德语、意大利语和相似。
“我住 江之头，君住江之尾。
' 言语不相通' ，。
”春节联欢晚 会，经常用地道的北京话、陕西话、四川话、东北话、山东话，或者上海普通话、 广东普通话表演小品，但不能用纯粹的南方方言，就是因为绝大多数人不能听懂。
宋人笔记及话本中，开始出现极少的儿化音，一般偶尔用在轻小浅薄玩艺儿 上。
儿化音用得较多是元曲的对白。
元朝统治者要将“汉人”与“南人”分为两 个不同民族，语言便是一个重要缘由。
分为两个民族没错，错的是分成等级。
“汉人”讲“汉语”，——有卷舌音而没有入声的北方话；“南人”讲“南语”， ——有入声而无卷舌音的南方话。
此种语言状况，竟然延续到了二十一世纪。
今 天的南方人，讲不好普通话的最大障碍，还是一个老问题：卷舌音（其次是前鼻 音后鼻音）。
将儿化音推至极致的当然是北京话。
在外人听来，北京人尤其是老北京人的 口儿中，几乎到了无词无字不能儿的地步。
有专家认为，北京人说儿化音，始行 于明嘉靖年间。
我对这一结论存疑。
儿化音的兴起不会迟于元代，这有大量元曲 可以佐证。
至于盛行，则大约是迁都燕京以后的事。
据，多 尔衮进北京不到十天，“即尽驱汉人出城，以南城为民居，而尽圈内城为八旗营 地”。
顺治五年八月，又令城内“汉官及商民等，尽徙南城居住”。
再加上京师 一带的圈地行动，不但北京成了关内满族的主要居住地，而且满族也成了北京的 主要居民。
两百多年下来，满汉融合，满语消失，却形成今日的北京话，儿化得 连别地的北方人都不习惯乃至有时还会反感的北京话。
儿化音过分使用的坏处是含混，比方“爷儿”和“姨儿”，“把儿”和“伴 儿”，“瓶儿”和“皮儿”，“果儿”和“滚儿”，“根儿”和“哥儿”，等等。
其最大的好处，是让说汉语的硬直的舌头卷起来，打破了一字一音的定规，而非 语言学家一般解释的丰富词汇、加强表达的力量。
西方强势语言都有卷舌音，是 中国人学习西语遇到的一个难题，北京话说得好的人，学习说西语就容易过关。
我们常戏称中国人说带口音的英语：上海英语、宁波英语、广东英语、湖南英语， ……独没听说过“北京英语”，盖北京人能够发好卷舌音，并准确区分私师、自 治、此齿、燕样和了鸟，带母语口音自然会比其他地区的中国人要少得多。
日本 人讲英语带口音也很有名，他们脱亚入欧，什么都可以将西方模仿得维妙维肖， 唯有这舌头老卷不好。
中国人翻译外国文学作品，遇到地名和人名中的卷舌音，大多以不卷舌音代 替。
如“里”根（雷根）、克“里”斯多夫、“杜鲁”门（楚门）、以色“列”、 阿美“利”加、“俄罗”斯、澳“大”利亚。
只有一个“尔”字接近真正的音译， 如高尔基、塞尔维亚，盖中国的语言文字早已接受了努尔哈赤、多尔衮、哈尔滨 和齐齐哈尔这样的人名和地名。
虽然各地的方言特征都不一样，但是你这么粗略的划分肯定是不对的。
东北、北京人说话容易带儿化音，山西、山西等地只有在句末偶尔带儿化音，山东胶东地区卷舌音比较明显，山东其他地方、河南、河北、天津等地儿化音只出现在个别词中，其他没有明显卷舌音。
