形容监视的成语有哪些
1、十目十手【读音】： [ shí mù shí shǒu ]【解释】：十个人看着你，十只手指着你。
形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。
【出处】：《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。
’”解释：十个人看着你，十只手指着你，非常的严格。
2、洞若观火【读音】： [ dòng ruò guān huǒ ]【解释】：形容看得 非常清楚明白。
【出处】：《尚书·盘庚上》：“予若观火。
”蔡沈集传：“我视汝情；明若观火。
”解释：你如果观看这个。
”蔡沈集传说：“我视我得真情；清楚明白。
3、洞见症结【读音】： [ dòng jiàn zhèng jié ]【解释】：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。
比喻事情的纠葛或问题的关键所在。
形容观察锐利，看到了问题的关键。
【出处】：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。
”解释：斯说清楚地看到肚子里结块的病。
4、管窥蠡测 【读音】：[ guǎn kuī lí cè ]【解释】： 从竹管孔里张望天空，用贝壳做的瓢来测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄浅薄。
蠡（lí）。
【出处】：《汉书·东方朔传》：“以管窥天；以蠡测海。
”解释：从竹管孔里张望天空，用贝壳做的瓢来测量海水。
5、以管窥天【读音】： [ yǐ guǎn kuī tiān ]【解释】：比喻见闻狭窄，片面地看问题。
《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎
”《史记·扁鹊仓公列传》：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄（通“隙”）视文。
”【出处】：《史记·扁鹊列传》：“夫子之为方也；若以管窥天；以郄视文。
”解释：从竹管孔里张望天空，用贝壳做的瓢来测量海水。
有没有写被人监视 的感觉的那种句子
比如，我走在路上，结果心里特紧张，身体一颤抖，发现有人在跟着我!他看见我，忙躲到楼里去了。
形容“不想让别人约束自己”的句子有哪些
【成语】： 危机四伏【拼音】： wēi jī sì fú【解释】： 到处隐藏着危险的祸根。
【出处】： 茅盾《子夜》九：“不要太乐观。
上海此时也是危机四伏。
”【举例造句】： 他没有一点私心，甚至在红卫兵上了街，危机四伏，杀气腾腾的时候。
★巴金《探索集·怀念老舍同志》【拼音代码】： wjsf【近义词】： 四面楚歌【反义词】：【歇后语】：【灯谜】：【用法】： 作谓语、宾语、定语；指十分危险
孔子认为道德上有修养的人应具有哪些优良品质?
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。
他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求， 从吾所好。
” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。
” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉
如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。
付给你一些孔子的其他资料，以便需要 孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：Confucius。
在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。
公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。
孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。
孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。
在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
学术贡献 孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。
《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。
此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。
它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。
《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。
“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。
《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。
1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。
孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。
提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。
对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。
又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。
自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。
说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。
在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。
“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。
在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。
孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。
他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。
当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。
但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。
政治生涯 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。
鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。
鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。
鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。
”孔子只好仓皇逃回鲁国。
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。
孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。
鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。
后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。
路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。
此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。
陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。
孔子家世 孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。
叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。
叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。
又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。
孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。
当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。
据《史记》记载，孔子并非婚生子。
他母亲生他时只有18岁，而父亲已经70岁了。
孔父在孔子三岁时去世，从此他跟随妈妈过上了贫穷的生活。
孔子曾作过各种各样的工作：牧牛羊、记账的以及图书管理员。
22岁时，孔子的母亲去世，他服了三年丧。
孔子53岁时晋升为大司寇，在鲁国服侍两年后孔子辞去职务，因为他对诸侯的政治极为不满。
据《论语》记载，鲁国当时在孔子的管理下非常繁荣。
但这是不太可能的，因为孔子没有在鲁国或别的国家担任过重大职务。
传说鲁国的邻国齐国 担心鲁国太过强大会威胁到齐国，于是为了破坏鲁国的改革，送了上百匹好马和八十位美丽的舞女给鲁国诸侯。
鲁国诸侯遂沉溺于安逸享乐之中，对政务不闻不问，甚至有一次连续三天没有上朝。
孔子极为不满，踏上了长途之旅（周游列国），拜访中国中北部的一些小国，包括卫、宋、陈、蔡。
他宣扬了自己的那些政治信仰，但并没有哪国去实施。
孔子68岁回到家乡教书，收了不少弟子。
晚年的他和弟子一起编纂了传承先哲智慧的结晶——《五经》。
由于不能承受失去儿子和自己的心血的双重悲痛，孔子于72岁(或73岁）与世长辞。
形容人生难的句子
1. 没有人能够阻挡你前进的脚步除非你自己并不想去前进\\\/2. 没有什么人是忘不了的，没有什么事是放不下的，没有什么是值得我再念念不忘的。
3. 没有什么才能比努力更重要。
～4. 没有什么是过不去的，就看你想不想过去而已。
5. 没有伟大的意志力，便没有雄才大略。
6. 笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力;聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。
7. 学会珍惜，才会拥有。
8. 曾经以为念念不忘的东西，总一天会变得面目全非。
时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易地相信一个神话。
9. 很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。
10. 人生试题一共四道题目：学业事业婚姻家庭。
平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
11. 失去才是成长过程最坚硬的后台。
12. 就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。
13. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
14. 只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。
15. 山高自有可行路，水深自有渡船人。
16. 希望是火，失望是烟，生活就是一边点火，一边冒烟。
17. 用心去完成你的工作吧，你将会有意想不到的收获。
18. 有一句话说一百句的是文学家，这叫文采;有一句说十句的是教授，这叫学问;有一句说一句的是律师，这叫谨慎;说一句留一句的是外交家，这叫严谨;有十句说一句的是政治家，这叫心计;有一百句说一句的是出家人，这叫玄机。
19. 人生，就是活着。
有知的人生，就是，好好活着。
20. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
21. 人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。
22. 曾经拥有的，不要忘记;已经得到的，更要珍惜;属于自己的，不要放弃;已经失去的，留着回忆;想要得到的，必须努力;但最重要的，是好好爱惜自己!23. 感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠;感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实;感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。
24. 明明是傻，却说自己是逆向思维。
25. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?26. 在人之上，要把人当人;在人之下，要把自己当人。
27. 没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。
28. 没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
29. 没有命中注定的结局，只有不够努力的过程。
30. 没有女友时是良民，有女友时取保候审，订婚时监视居住，结婚后无期徒刑31. 没有把握的事，不要抱希望，那就不会失望。
32. 没有生成的信心，只有赓续培养的信心。
33. 没有礁石的阻挡，哪有浪花的激越。
34. 没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。
爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
35. 没有舍就没有得，今天所付出的，明天可能会加倍回报给你36. 没有足够的努力，就不要去谈未来以及梦想。
37. 没有过不去的事情，只有过不去的心情。
38. 你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好疾病，但却无法从自己不爱的人身上获得幸福。
39. 示爱者实动物，被爱者实植物。
如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
40. 人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。
（200分）描述一下陈坤的美丽和魅力
增一点太多，减一点太少。
这是形容女子的句子。
但是也说明了 不可太过流连于实，诗画章如此。
人亦如此。
有些人的长相并不见得尽善尽美，但是 就像一篇好的文章 一段精美的句子 总是能给你无限的遐思。
而陈坤恰恰就是这样的人。
从北电出来的名人艺人不可胜数，但是真正能如他一样红过 但是又不曾被人遗忘过的 真的很少。
青春朝气之中不乏成熟稳重，热烈飞扬之下包涵恋恋真情。
也许，这便是所谓的气质吧。
