红岩第四章内容
第四章：江姐到川北工作，蒲志高送行，陪江姐进城，江姐得知丈夫被害，强忍悲痛，找到了游击队，见到了的母亲、华莹山游击队司令。
是1961年出版的图书，作者是集中营的幸存者罗广斌、杨益言。
该书讲述了1948年在的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。
1961年12月，正式出版，此书重印113次，册数则超过了一千万。
为红色经典作品，轰动一时。
作者于1957年写出了革命回忆录，随后在这个基础上创作了此长篇小说，后改编为。
内容简介编辑 1948年，中国在的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。
为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。
为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。
一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。
江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。
见到纵队司令员“”后，她忍住悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌行迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。
甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。
由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。
特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。
然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。
凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。
他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。
为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友趁放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。
创作背景编辑 建国初期，为了对青年进行，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。
1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。
1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。
在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。
小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。
“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残。
罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，其中作者之一罗广斌于1967年2月含冤去世。
“文革”结束后小说重新出版发行。
鲜花圣母怎么样
他是一个同性恋、易装癖罪者、游荡在无边的黑夜巴黎社会最底层的阿姑仔。
他不是很好看，因此常常被他的男人们嘲笑和利用，他用辛辛苦苦赚来的钱养着他们，还要强忍被他们当面背判所带来的羞辱。
但他没有一句怨言，因为他执着地爱着他们，也享受自己穿着一条肮脏但美丽的丝绸长裙，坐在凌晨混乱而嘈杂的酒吧里被其他男人瞟上一眼的荣光。
他有一个有钱而孤独的母亲，这也注定他将秉承母亲的个性，在孤独中挣扎着艰难成长，直到他遇见那个捕蛇的男人。
他疯狂地爱着他，直到他死了。
他选择了离家出走，像个游魂一样用此后一生的时间寻找另一次真爱。
他叫“神女”，热内说，他死的时候像个“圣女”。
肺痨让他大口大口地吐血，他躺在鲜血之中，像躺在一朵鲜艳的花的花瓣里。
他走的那天巴黎下了雨——一个很适合死神出行的天气。
他的尸体被裹在被单中，纯洁而僵硬。
他的掘墓人也许是哪天他曾用一个媚眼瞟过的男人，如今送他踏上永恒的幸福旅程。
此时，他的情人路过这里，用一种陌生的眼神看着棺材里的神女并匆匆离去，因为他早已经不记得他了。
——这是神女对于男人的最后一次失败。
“神女”是让.热内的《鲜花圣母》里最让人同情的一朵“恶之花”，当他在暗夜里展露他的妖娆，留给世界的却是深深的悲凉。
作为与他生活在同一个世界里的另一朵“恶之花”，让.热内用充满爱的笔触去抚摸他，于是，“光明世界”中的我竟感到了丝丝的羞愧。
求虐男主的电视剧，古装的，里面有大量受伤吐血的，或者是男主有疾病体弱的，比如飞刀问情里的李寻欢，有
大唐荣耀，天乩之白蛇传说。
殿下的囚宠结局是什么
一个半月后 “玉水风
”稚嫩的声音狠狠的叫着，由远渐近。
玉水风愣愣的看着冲上来的云无忧，惊愣之后哑然失笑。
这小子也太小看他了吧
拿着把竹剑就来挑战。
故意逗着他，几个假装躲避之后玉水风一把将他提起，恶笑的说道，“小子，想赢我再去练个十几年
” 云无忧瞪大了眼，怒气冲冲的握紧了拳，当看向一旁的云衣时立即双眼化泪，“爹爹……” “你还不把他放下。
”云衣夺过云无忧，心疼的摸着那双满是小茧的手，“疼不疼
” “不疼
我要救爹爹离开这个坏人
”云无忧斜睨去一眼，冷哼道，“玉水风，总有一天我会打败你的
” “臭小子
”玉水风很想将他捉住狠狠教训一顿，可当着云衣的面实在不好下手，神一转说道，“你太笨了，要想赢我怎么也要修炼个十几年，这会儿窝在爹爹怀里，怕是要等二十几年……” 云无忧一听抽回手，“我一定要打败你
”说罢身子一转跑着离开。
“无忧……”云衣看的好气又好笑。
“别去管那小子，你的身体怎么样了
”玉水风仔细看着他的脸色，松了口气，“似乎比一个月前好多了。
” “我想应该没事了，至少不会再吐血。
”云衣笑笑，那药果然很神奇，虽然依旧会有疲累感，也是因为他本身身体太弱的关系，想是调养一段时间就好了。
“今天还想看花吗
”玉水风牵着他的手走往后山。
漫山栀子洁白如雪，阳光一丝丝自树上泄下，如玉的花衣上映着班驳光影，风动间，似随着花香一起流转。
雪白衣袂摆动，发如墨，云衣含着笑看着枕于自己腿间的玉水风，时间静的那么美好。
长发被吹动，玉水风伸手捉上一缕轻轻拽动，唇边的笑带着几分迷离，几分沉醉。
云衣伸出修长的食指扫过那英挺的眉峰，随后落于书页上，清越的声音自张合齿间一点点流出，传荡在寂静的林中，犹如天籁，“无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶……” (全文完结) HE
以风度为话题的作文800字
风度竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。
其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。
“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。
所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。
还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。
在赛场上，这是常有的事。
摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。
但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。
像那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。
老将们对待失败大多从容淡定。
比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在上谈笑风生，让人不得不佩服他的。
一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。
同样讲乒乓。
那一回，遭遇。
第七局12：13，回球时球落到了地板上，的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着出局。
就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了
”这个人不是别人，正是
13平，裁判举起右手。
随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。
输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。
另一次感动源于。
难以忘记，当主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。
是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。
成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。
中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。
但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。
我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。
”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。
这足以见得李将军“输”的风采。
输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。
“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此风度是人生况味的冶炼，不是装腔作势的假正经，是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行，它发自内心，集于自然。
风度风度并非只表现在人前的端庄儒雅。
它源于个人的知识和修养，因而，知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使披金带银也委琐不堪，就像当代著名学者启功，诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生，副教授。
博不精，志不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋“左”，派曾“右”。
面微圆，皮太厚。
妻子亡，并无后。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八宝山，渐相凑。
计年生，溢日陋。
身与名，一齐臭。
一代巨匠如此谦逊的介绍自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥，卖弄自己可笑的高明。
我听过这么个笑话，的毕业生回到家乡，见老园丁在移植果树，便说：“你这种移植方法很不科学，照你这种干法，从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了。
”老园丁看着他，慢腾腾地说：“不光是你，我也很惊讶，因为这是一棵桃树。
”水深的河寂静，如今不管哪些领域都有着处事莽撞，傲气十足的人，而其中大多数是年轻人。
随着时间的推移，智慧与风度随着年龄而来，但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。
他们发扬的是表面的风度，而却不重视内心的风度是否存在。
这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑，不用谈风度，只能充当他人的容器或坐具。
所以，我们做傲骨的人，但万万不可做傲气的人。
傲骨是使你挺起腰板的条件，傲气却是吃饱了撑着完全多余。
因此，我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者，发扬传承这种美德，而不是做毛燥浮华的傲气者
再者，风度也是一种绝对的绅士，格守自己的诺言，遇事不会牵连他人。
小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。
我每次都十分不乐意去吃它。
但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗
任何东西只要沾染一下便苦地难以入口，但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味，所以它又称“君子菜”。
我想，苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗
放眼人生，白媚横生，风度也各具迥异。
但我们应遵循这种美好的品行，做一个真正的有风度者。
是人生况味的冶炼，不是装腔作势的假正经，是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行，它发自内心，集于自然。
风度并非只表现在人前的端庄儒雅。
它源于个人的知识和修养，因而，知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩，无知者即使披金带银也委琐不堪，就像当代著名学者启功，诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生，副教授。
博不精，志不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋“左”，派曾“右”。
面微圆，皮太厚。
妻子亡，并无后。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八宝山，渐相凑。
计年生，溢日陋。
身与名，一齐臭。
一代巨匠如此谦逊的介绍自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥，卖弄自己可笑的高明。
我听过这么个笑话，的毕业生回到家乡，见老园丁在移植果树，便说：“你这种移植方法很不科学，照你这种干法，从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了。
”老园丁看着他，慢腾腾地说：“不光是你，我也很惊讶，因为这是一棵桃树。
”水深的河寂静，如今不管哪些领域都有着处事莽撞，傲气十足的人，而其中大多数是年轻人。
随着时间的推移，智慧与风度随着年龄而来，但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。
他们发扬的是表面的风度，而却不重视内心的风度是否存在。
这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑，不用谈风度，只能充当他人的容器或坐具。
所以，我们做傲骨的人，但万万不可做傲气的人。
傲骨是使你挺起腰板的条件，傲气却是吃饱了撑着完全多余。
因此，我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者，发扬传承这种美德，而不是做毛燥浮华的傲气者
再者，风度也是一种绝对的绅士，格守自己的诺言，遇事不会牵连他人。
小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。
我每次都十分不乐意去吃它。
但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗
任何东西只要沾染一下便苦地难以入口，但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味，所以它又称“君子菜”。
我想，苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗
放眼人生，白媚横生，风度也各具迥异。
但我们应遵循这种美好的品行，做一个真正的有风度者。
