形容演出精彩的成语、词语和句子有哪些
绘声绘色、引人入胜、惟妙惟肖、声行并茂、场面宏大、气势磅礴、歌舞升平、扣人心弦、表演精彩、布景精美、表演投入、情节感人、音效震撼、丝丝入扣、精彩绝伦、美轮美奂、绝艳登场、呐喊助威、
广播节目策划书
《电影心情事》像这类节目，其实你可以参考一下CCTV-6里面的一栏，好像是《电影百年》，搜一下相关的电影评价和主持人话语。
整个节目策划思路你可以参照一下《健康广场》 希望能对你有帮助。
节目名称：健康广场 节目时间：30分钟（节目时间大约20分钟左右其余时间将播放奇经广告） 节目定位：叙述老人晚年美好生活、传播老人健康常识、关注老人生活话题。
播出时间：每周三次（首播：一、三、五重播：二、四、六） （每次播出时间：7：30——8：00） 听众定位：离退休的中老年朋 友。
节目宗旨：倡导健康文化，引领健康理念；服务百老年朋友，创造美好生活。
节目风格：节目风格快乐温馨，符合中老年人的收听特点。
节目主持人在主持风格上要求亲切热情、大方虚心。
《健康广场》节目内的小版块划分及介绍 《老年茶馆》老人们到了晚年的时候，有种老小孩儿的性格，但那老人独特的见解与理解并不逊色，可以让那些种花儿、养鸟儿以及喜欢吹、拉、弹、唱等特长的老人谈谈自己的晚年生活感受。
《生活宝典》讲述老年健康小知识、小窍门。
《真情故事》讲述老年朋友曾经发生在身边的真实故事。
《健康广场》节目片花创意之一 片花时间长度30秒 片花内容背景音乐：前卫、个性 音乐起—— 男播音：健康常识 为您解除身心疲劳
女播音：生活窍门为您创造幸福生活
男女合播：欢迎收听健康综合节目《健康广场》
3秒钟后背景音乐后片花结束。
《健康广场》节目片花创意之二 创意文案 片花时间长度30秒 片花内容背景音乐：时尚、个性 片花创意要求：片花要与节目相符、在语言上追求创新、前卫 背景时间：（某一天的早晨） 背景音响：一阵阵的乐曲声拉开了新的一天的帷幕：（表示向往、拥有美好的明天的曲子） 女声：喂
老头子，干吗呢
（白发苍苍的老太张大娘，在家里不远处，很关心的问） 男声：听广播节目呢
（张大爷很高兴说） 女声：什么
听广播
（张大娘问道） 男声：对呀
我在听一个很好听的广播节目
（张大爷很高兴地说） 女声：什么节目
（张大娘说） 男声：健康广场
女声：什么、、、、、什么
健康广场，没听过! 男声：健康广场节目不仅有大量的健康知识还有很好听的音乐。
背景音响：叠出健康广场的广播节目内容 背景音乐渐起——————（时间6秒钟） （女声）蒽，很好听
背景音乐渐起——————（时间4秒钟） （女声）面向百姓家庭、服务老年朋友、普及健康知识
《老年茶馆》片花创意 片花时间长度30秒 背景音乐要求：可选择古筝或京韵大鼓、三弦等曲子手法：采用一种温馨而浓厚的茶文化而反映出老年朋友幸福休闲生活的一面） 配音：（男女对播） 说一句家常话，道出天长地久。
哼段戏曲小调，描绘人间真情。
品杯清茶回味人生
欢迎做客《老年茶馆》 《生活宝典》片花创意 片花时间长度30秒 配音：（男声要求比较轻松） 背景音乐：选择一曲节奏比较快的曲子 每年、每月、每天都有新的变化
每时、每刻、每秒都有新鲜出现
只要你过的比我好
用心享受每一天
生活宝典，为您改变每天新生活
欢迎收听《生活宝典》 《真情故事》片花创意 片花时间长度20秒 背景音乐： 配音：（男声）在万物盛开的季节里
在心灵与心灵碰撞的瞬间
——故事从现在开始
敬请收听《真情故事》
《健康广场》节目正文 背景音乐—— 主持人：大家好，很高兴能够和大家一起相逢在健康广场。
在这春意昂然、阳光明媚的今天，先向老年朋友们详细介绍下节目内容。
一段背景音乐曲子（时间为6秒） 主持人：健康广场节目以“面向百姓家庭，服务老年朋友”为宗旨，突出生活和服务特色特色节目，力求新颖活波，内容丰富，贴近生活、轻松、凝练、时尚，从不同角度反映现代人的科学健康生活理念和生活方式，引导人们发展个性，培养爱好，充分享受自我空间，激发人们热爱生活，提高生活品位与质量
在这30分的时间里，不仅有快乐五分钟的《老年茶馆》同时还有引导老年朋友科学生活的《生活宝典》，并且有摧人泪下的《真情故事》。
好了，过多了话我们就不再说了，接下来请收听以下节目内容。
随后出现背景音乐（时间为6秒） 《老年茶馆》节目 文案 节目形式：版块节目总时间为10分钟。
内容占5分钟左右，其余插播片花与奇经广告。
《老年茶馆》片花播放 背景音乐：京韵大鼓演唱、京剧叫白。
主持人：大家好，欢迎做客《老年茶馆》版块。
在这期的《老年茶馆》节目中，我们将为大家聊的是一些离退老人自发组织与自己志同道合的老友们，每天早上到公园内进行吹拉弹唱排练，以此来安度晚年生活。
背景音效：正式演出前老人们做准备工作。
（如：公园内练舞蹈的伴奏音乐声、演员们乐器调音、票友的喊嗓子等作为节目的开端） 主持人：虽然到了春阳时节，可是这里的气温依然还是很凉。
就是在这样的情况下，每天天不亮，老人们早早的背上乐器和乐曲谱子等物品准时来到了这里和大家一同表演今天准备的戏曲节目和乐器独奏。
演出还没有正式开始，就引来了许许多多老年戏迷前来观看。
背景音效：二胡、笛子的演奏背景声音以此来烘托节目内容。
主持人：52岁的房老伯是今天第一位登台献艺的老人，如果我们不了解的话，还以为他刚 40出头呢。
用他自己的话说，吹笛子也能让人年轻。
不过，这还是我第一次听说的。
（哈 哈、、、、、、）首先我们来欣赏一下房老伯演奏的曲子《扬鞭摧马运粮忙》。
背景音效：整首曲子的演奏。
主持人：“嘿
真棒
”柔软时如小溪流水婉娩而过，激昂时如黄河之水天上来。
一曲《扬鞭 摧马运粮忙》笛子独奏赢得了众多戏迷们的阵阵喝彩
在旁边等候半天的潘阿姨一边练嗓子 一边酝酿演唱的情绪。
接下来，潘阿姨将为大家献上的是京戏《打龙袍》选段。
《打龙袍》演唱时间—————6分钟 主持人：欣赏了以上的节目，不知大家有什么感想
从现场诸多戏迷的叫好儿声中，我们感到了潘阿姨的演唱确实很好听。
用字正腔圆、抑扬顿挫来形容老人的演唱在合适不过了。
并且阵阵雷鸣般的掌声和热烈的喝彩为潘阿姨打了个满份。
音响效果（老人演唱的地方戏曲剧目）时间为2分钟。
主持人：从刚才的老年朋友以上的演唱当中，我们感到了他们那种老有所学、老有所长、老有所乐的晚年生活方式。
并且还深深的感受到了那种无法用语言说不出对夕阳红中的美
节目背景音响：乐器伴奏以及演员们的演唱。
随后是夕阳红中的乐曲（时间大概10秒） 主持人：好了听众朋友，时间过的真快呀，不知不觉，今天的《老年茶馆》节目版块就要和大家说“拜拜”了。
明天的同一时间再见。
不要走开，广告之后请听下一个小版块《生活宝典》 一曲背景音乐——10秒钟
（3）插播奇经广告—————— 《生活宝典》片花播放 主持人：大家好，欢迎收听《生活宝典》节目。
随着社会的不断发展，人们的生活质量得到了进一步的提高。
如今，人们的生活质量已不仅仅限于吃饱、吃好。
营养搭配已成了现代人的生活首选。
同时一些人为了增加营养，不顾自己的身体缺陷，一味的贪吃，往往饮食方法不当，其结果就会事与愿违。
接下来，我们就聊聊饮食中的几大误区。
插播背景音乐（要求旋律美、节奏比较缓慢）时间10秒 主持人：浓茶解酒往往成了众多人们才用醒酒的方法，虽然解酒效果还算是可以，但会对人们的身体造成了极大的危害。
其实，浓茶在对心脏起到兴奋作用的同时，还会加重心脏负担，而且对于心脏功能欠佳者及长者优为不利。
另外，浓茶中所含茶碱能抑制肾脏，从而造成对肾脏的损害。
插播背景音乐—— 主持人：在我们的营养学中，有些营养专家经常会提到：引用牛奶是最佳的营养补充。
为此 大部分的上班一族们每天早上为了赶时间，只是空腹喝牛奶以此来增加体内的营养。
其实呀， 事实并非如此。
空腹饮用牛奶不仅仅吸收不了营养还会对身体产生副作用。
饮用牛奶和豆浆 这两种高蛋白食物，只有在进食了一定量的含淀粉食品的基础上，才不会作为热量消耗掉， 这样才能使其营养被人体充分地吸收和利用。
插播背景音乐—— 主持人：无论是在公众的饭店还是在家里，饭后吃水果已成了现代人们的一种饮食方式。
但 是这不符合饮食要求，而且还会对人体带来一些疾病的产生。
在我们聊的饮食误区三、就是 饭后吃水果的话题。
饭后即吃水果呢，很多人认为，饭后吃水果不仅可以促进肠道蠕动，而且还有利于肠道的消化。
但是实际上，饭后马上吃水果，食用的水果堵塞会在胃中很容易腐烂，从而形成胀气，久而久之，就会引起身体不适。
正确的方法是饭后2至3小时或饭前1小时吃水果。
另外我们在提示，人们在吃水果时，特别在吃梨或苹果最好别把皮削掉，因为果皮内含有大量的粗纤维，对预防结肠癌和治疗胃肠刺激综合症与糖尿病有着重要的作用。
为此，连着皮一起吃水果，最好不要将果皮舍去。
不过，诸位在吃水果前，先用洗洁精加清水把要吃的水果洗干净就行了。
哈哈、、、、、、（很阳光的笑声）。
好了我们先听一首好听的歌曲，来放松下自己。
（一首比较欢快的歌曲时间大约在3分钟左右） 主持人：一首XXX演唱的歌，怎么样。
好听吗
一首欢快的歌曲之后，自己是否感决怎么样
请不要走开，广告之后请欣赏下一个小版块《真情故事》
播放奇经广告—— 《真情故事》片花播放 在人流穿梭的都市中，无时无刻都有感人的故事发生
主持人：大家好，欢迎收听《真情故事》节目。
在这期的《真情故事》节目中，我们将为听众朋友讲述的是两位身患疾病老人，经历了多年与病魔的抗挣，终于得到了康复。
并且还重新找回了幸福的晚年生活。
如今老人们除了浸喜在幸福的晚年生活中，可疾病缠身的经历始终让他们无法忘却。
用老人们自己的话说：是奇经疗法给了我们幸福的晚年生活
好的听众朋友，接下来就让大家一起来倾听这对生活在东北辽宁盘景市的白法苍苍的老人与疾病抗挣的真实故事。
背景音乐——（要求背景音乐具有追寻回忆的感觉） 解说词：在我国的东北辽宁省盘景市虽然没有大连市的前沿发展，更不能与号称“冰城”东方莫斯科媲美。
但那个天生自然的美与寂静的城市“盘景”更是吸引着许多喜爱旅游的朋友。
我们节目的两位主人公就是生活在这个美丽的城市。
家住辽宁省盘景市天龙台区的曹国文夫妇属于比较有知名度的老人，因为他们老两口经常参加老年的业余活动所以被这里的人们熟知。
特别是老两口儿的二人转对唱和东北大秧歌那真叫绝
为此深受居住在周围的老人们喜爱。
每天早上这里的广场就成了他们活动的地点，的确老人们的秧歌队为了这个东北城市增添了一道靓丽风景线。
（音效：秧歌队的锣鼓声、）2000年初的一段时间，两位老人的连续几次的缺位，让同伴儿们很担心。
最后才知道，曹大爷老两口病了。
曹大爷患的是萎缩性胃炎，同时老伴儿肺气肿也复发了。
背景音乐（要求：乐曲比较沉闷时间为15秒） 主持人：几年来，曹大爷老两口因为疾病缠身再也无法来这里唱二人转和扭大秧歌了。
从此老人把所有的时间花在了治病上。
老人为了治病，几乎跑遍辽宁省内的十几个大小医院，但均无疗效。
面对这一切，老人对于治好自己病的希望越来越渺茫了。
背景音乐——10秒 [文讲治病过程的同期声同期声时间1分8秒] 解说词：“世界上唯一能靠的人，就是自己
”（配些激昂的曲子时间表示向充满希望远程行进）曹国文老人为了寻找医治疾病的方法，每天在老伴儿陪伴下，强忍着疾病缠身的疼痛，到医院找医生咨询外还坚持看报纸听广播。
一天早上，曹国文老人从广播中听到了张必清先生独创了“奇经疗法”讲座。
不仅能治自己身患多年的疾病同时还可以治疗老伴张贵兰的肺气肿。
[张贵兰同期声同期声时间1分5秒] 主持人：今天两位终于战胜了疾病，获得了美好的晚年幸福生活。
在我们节目即将要进入尾声的时候，本期《真情故事》的主人公曹大爷老两口特意通过节目表达自己的心声。
首先要感谢的是“奇经疗法”的创始人张必清先生。
是奇经给他们老两口带来了晚年幸福
同时还向关心他们的朋友们表示感谢。
背景音乐插播（感恩时间10秒） 主持人：好了听众朋友，您收听了我们的节目之后有什么感想呢
如有什么高见的话，请给我们发电子邮件或来信。
同时还可以把您身边所发生的感人故事，通过以上来信的方式告诉我们。
朋友们再会
关于皮影戏的句子有哪些
救 注解 -------------------------------------------------------------------------------- 救 jiù 读四声 (1) ㄐㄧㄡˋ (2) 给予帮助使脱离危险或解脱困难：～济。
～命。
～护。
～国。
～难（n刵 ）。
～灾。
～药。
～正（补救匡正）。
～死扶伤。
～困扶危。
(3) 终止：濯以～热。
(4) 郑码：DVSM，U：6551，GBK：BEC8 (5) 笔画数：11，部首：攵，笔顺编号：12413443134 参考词汇 -------------------------------------------------------------------------------- help rescue salvage save succour 详细注解 -------------------------------------------------------------------------------- 救 捄 jiù 〔动〕 (1) (形声。
从攴(pū),轻轻敲击,求声。
本义:止;禁止;阻止) (2) 同本义 [prohibit;hinder] 救,止也。
——《说文》 救,犹禁也。
以礼防禁人之过者也。
——《周礼·司救》注 使之相救。
——《周礼·大司徒》。
注:“救,救凶灾也。
” 今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。
——《孟子·离娄下》 (3) 又如:救止(阻止;纠正);救祸(消除祸乱);救灭(扑灭);救熄(亦作“救息”。
扑灭);救扑(扑灭) (4) 援救别人 [rescue;bring off;save] 救,助也。
——《广雅》 扶服救之。
——《礼记·檀弓》 匍匐救之。
——《孔子闲居》 民困而不知救。
——明·刘基《卖柑者言》 设法筹救。
——清·梁启超《谭嗣同传》 救我圣主。
足下欲救。
(5) 又如:解救(使脱离危险或困难);救穷(救济穷困);救度(救拔并使脱离苦难,多指神仙超度之事);救落(救助;说情;救护) (6) 治疗 [treat] 是救病而饮之以堇也。
——《吕氏春秋·劝学》 (7) 又如:急救(紧急救治);救药(医疗救治。
也用来比喻挽救、补救);救病(治病);救疾(救治病人;治病);救疗(救治;医治) (8) 纠正 [correct] 知其心,然后能救其失。
——《礼记》 (9) 又如:救正(纠正);救弊(匡除纠正弊害);救奢(纠正奢靡);救过(纠正过失) (10) 求助于人 [ask sb. to come to the rescue] 求救于齐。
——《战国策·赵策》 请救于魏。
——《史记·魏公子列传》 奉命求救。
——《资治通鉴》 百千求救声。
——《虞初新志·秋声诗自序》 (11) “捄” (12) 另见 jū 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- 救兵 jiùbīng [relief troops;reinforcements] 前来救援的军队。
也泛指在关键时刻来帮助的人 救场 jiùchǎng [stage-vacancy-filling] 戏曲演出中,因演员误场或其他缘故,有停演可能时,由其他演员上场表演,叫做“救场” 救国 jiùguó [save the nation] 拯救祖国,使其出于危亡 救国运动 救护 jiùhù (1) [relieve a sick or injured person] (2) 救助保护 救护之责。
——清·梁启超《谭嗣同传》 (3) 特指援助伤病人员使得到适时的医疗 救护车 jiùhùchē (1) [ambulance]∶医院或医疗单位专门用来运送伤、病员的车辆 (2) [crash truck]∶救援飞机失事的幸存者用的有专用装备的汽车 救荒 jiùhuāng [help to tide over a crop failure] 救济凶年灾荒 以备救荒 救活 jiùhuó [bring back to life] 致使或使(某人)脱离危险境地 这药似乎把这人救活了 救活 jiùhuó [bring sb.back to life] 抢救某人使活过来 救火 jiùhuǒ [fire fighting] 在火灾现场进行灭火和救护工作 救火车 jiùhuǒchē [squad wagon]∶载运救火员小队及设备的卡车 救火扬沸 jiùhuǒ-yángfèi [pour boiling water on fire] 把沸水泼出去救火。
比喻劲没有用在点子上,不解决根本问题 当是之时,吏政若救火扬沸。
——《史记》 救急 jiùjí [help sb.to cope with emergency] 解救危急;帮助解决突然发生的伤病或其他急难 救济 jiùjì [relief;succor] 用金钱或物资帮助生活困难的人 公共救济 救驾 jiùjià [help others out of trouble] 解救帝王于危难,现在多用来比喻帮助他人脱离困境(含诙谐意) 救命 jiùmìng (1) [save sb.'s life]∶拯救某人的生命;救助有生命危险的人 (2) [help]∶常用于表示处于危难之中的人的叫唤 救命! 救日 jiùrì [save the sun,a superstitious idea] 在日蚀时,放爆竹、鸣锣鼓,以示救护太阳,是旧时迷信 救生 jiùshēng [lifesaving] 指救助或保护生命的技艺或实施,尤指对落水人员 救生 jiùshēng (1) [lifesaving] 救护生命 野外救生 (2) 也指救护众生 救生圈 jiùshēngquān [life ring] 圆圈形救生用具,以软木或其它浮力材料制成 救生艇 jiùshēngtǐng [lifeboat] 一种具有充足浮力的小艇,尤指为救护遇难人员而设计的艇 救生衣 jiùshēngyī [life jacket;life vest] 一种救护生命的服装,设计得类似背心,用有浮力或可充气的材料制作 救世主 jiùshìzhǔ [the Saviour;the Redeemer] 基督徒对耶稣的称呼。
基督教认为上帝的儿子耶稣的降生是为了拯救世人 救死 jiùsǐ [rescue the dying; retrieve a ruin] 拯救濒临死亡的人 救死扶伤 jiùsǐ-fúshāng [heal the wounded and rescue the dying] 抢救快死的人,扶持守护伤病员。
现在常用来形容医务人员全心全意为病人服务的崇高精神 救亡 jiùwáng [save the nation from extinction] 拯救祖国使免遭灭亡 救亡图存 救星 jiùxīng [liberator;emancipator] 比喻帮助别人脱离困苦的集体或个人 救恤 jiùxù [relieve; succor] 救济抚恤 救恤难民 救应 jiùyìng [aid and support] 救援接应 救援 jiùyuán [rescue] 拯救援助 救灾 jiùzāi [provide disaster relief] 救济受灾的人民 抗震救灾 救治 jiùzhì [bring a patient out of danger] 救护医治使脱离危险 医生赶来救治病人 救助 jiùzhù (1) [salvation]∶拯救 (2) [help sb. out of danger or difficulty]∶拯救和帮助;救护援助 或可救助。
——清·梁启超《谭嗣同传》 救转 jiùzhuǎn [bring to] 使恢复知觉 昏倒了,但被有同情心的旁观者救转来了 汉译英 -------------------------------------------------------------------------------- 救 help rescue salvage save succour English -------------------------------------------------------------------------------- 救 Ji ù Giving the help makes out of the woods or set free the difficulty. Terminate. help rescue salvage save succour
磁器口有多少年的历史了
实在不知道你说的具体磁器口是哪个磁器口所以我把所有的全写上，希望你下次问问题要更具体些别人才能帮你更好的解决。
磁器口古镇（原名龙隐镇），位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。
自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。
古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立。
商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。
重庆磁器口 昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。
那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。
嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产在此中转集散，重庆城的一些大商客在码头设店收购。
输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。
在重庆作为陪都时期，据统计有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。
每天都有300多艘（船均载重10吨）货船进出码头。
全年中商贸最兴旺的是枯水季节（旧历八月至次年四月），码头河坝搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街，还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市。
码头上万商云集，拥挤不通。
除大码头外，还有历史悠久的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工厂（现特钢厂），25兵工厂（现嘉陵厂），都设有自己的货运码头。
码头上从早到晚，水陆两路，商旅川流不息，装卸搬运，络绎不绝。
行商坐商，批零量购，货畅其流。
大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、篾货帮、煤炭帮的地盘。
与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。
各行业的同业公会都有事务所，食品糕点业26家，棉纱布业20家，茶馆酒馆116家。
昔日磁器口码头的繁荣景象，至今还深深地留在“老重庆”的记忆里。
当年留传这样一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。
”“千人拱手”：是形容每天都有上千只船上的舶公和船夫划着船向码头停靠。
“万盏明灯”：是指形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯和汽灯如繁星闪烁。
1997年，重庆新发行的一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头，有“小重庆”之称。
编辑本段古镇来历 古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。
面积1.18平方公里，人口1.8万人。
最早叫白崖场，始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年），因白岩寺而得名。
明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。
流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久。
因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。
龙隐寺由此而香火旺盛，成为川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。
龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。
瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。
在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。
镇上瓷器业鼎盛时达七十余家，外地装运的船只停满了大码头，繁荣了古镇的经济。
后来，就将龙隐镇改为了瓷器口；再后来，因 “ 瓷 ” 字通 “ 磁 ” ，便叫做了磁器口。
磁器口“三多” 简介 古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。
庙宇多 在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。
在小巷穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。
”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头从不间断。
在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。
”现在得以保存下来且较完好的只有“宝轮寺”，“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。
寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。
有僧侣300多人，香火旺盛。
此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。
后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。
大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。
而大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉，且是全木结构。
殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。
最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿无歪斜之影，真可谓天工巧匠，堪称一绝。
大雄宝殿佛爷座像前一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，曾有人以鸭投入井内，事后在“九石缸”发现。
此井在平时用石鼓盖上的。
最使这千年古镇增色不少的是，有不少的名人来过磁器口古镇，不少已成为老人们回忆的佳话。
传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。
故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。
龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。
名人足迹多 到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。
在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，偶尔也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。
著名的诺贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。
磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。
《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。
据老人们讲，华子良经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿逗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增添了古镇神秘色彩。
茶馆多 在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。
昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。
当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。
在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。
其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。
书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱（打围鼓）、四川清音、四川竹琴（扬琴）、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。
坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。
卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。
姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生
”叫卖声清脆响亮。
特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。
哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。
直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。
编辑本段磁器口“三宝” 磁器口的名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
陈昌银麻花俗称陈麻花，味道酥软，口味独特，现在已经成为了重庆的一大特色小吃。
古镇陈麻花有四个品种：甜、椒盐、麻辣、蜂蜜。
作为现在的主打产品—甜味，香甜可口，入口即化，老少皆宜；椒盐麻花，口味纯正，酥脆化渣，深受广大朋友的喜爱；麻辣麻花，重庆口味，集甜、麻、辣于一体，回味无穷；新产品蜂蜜麻花，口味纯正，含有丰富的矿物质元素。
编辑本段古镇民俗 简介 磁器口古镇民俗主要有：茶馆、川剧、打更、打火龙、打火龙、庙会、摸福、 民乐书场 打火龙 磁器口古镇玩龙灯的方法种类很多，但有种奇特的玩龙灯方法，俗称“打火龙”或“玩火龙”，堪称一绝。
每逢春节前，由当地玩龙艺人用竹篾扎好火龙骨架，外面糊以皮纸或纱布，再浆上米汤，待干后画上龙甲并涂好油彩。
龙身视表演规模的大小而定，一般以节为称，多用单数，如五、七、九、十一、十七、二十一节等，舞龙时一人一节。
通常，在火龙扎好后，要进行多次排练，以使表演者们步伐一致，动作流畅。
因要打火花，舞火龙一般选择在晚上进行表演的（也有白天的，但效果不如晚上壮观）。
打火花就是将生铁加热熔化成水状后，一人用耐火勺舀出抛向空中，再由一人用板子打散，在夜间，颇有礼花飞溅的味道。
因其打出的铁水熊熊如火，所以又叫打火龙。
舞龙者一般都光着臂膀并抹上菜油防烫伤，只穿一小裤，起劲舞动，直舞至汗流浃背，灵动自如，快到表演高潮时，即将铁水火花打向天空，一时间，火花四溅，狂龙飞舞，万人喝彩，很是壮观。
同时，还会附带表演一些钻火圈、吐烟火之类的表演以烘托气氛。
火龙也不单只在春节时玩，在端午、中秋、国庆等节日也会玩龙。
解放前，百姓较信风水迷信，在干旱时，还会不分季节玩龙求雨。
磁器口古镇素有“玩龙之乡”的美称，曾于1986年、1987年、1988年连续三年参加重庆市龙狮表演，现场拔头筹而获特别奖。
后来由于多种原因，玩龙表演减少，自从古镇保护建设启动后，玩龙的习俗又渐渐火了起来。
金钱板 在古镇磁器口，偶尔还能见到表演金钱板的。
只见表演者手拿三块楠竹做的竹板，上面还嵌有铜钱，边敲边打，边玩边唱，节奏感极强，语言风趣幽默，具有浓郁的生活气息和地方特色。
金钱板艺术大概发源于300多年前的成渝两地，后逐渐流传于云南、贵州等西南地区。
表演者手持长约一尺、宽约一寸的三块楠竹板进行表演。
其中两块还嵌有铜钱或其它金属片，表演时竹板互击，能发出金属声音，艺人们以它为道具进行表演，常能“走州吃州、走县吃县”，习称“金钱板”。
另外，也有人称其为“金鉴板”，还有人称其为“三才板。
”与评书、莲花落等说唱艺术一样，金钱板最初一般也在人多的乡场闹市路口划个圈子表演，拉扯场子招揽顾客。
因喜欢的人越来越多，便逐渐发展到进入茶馆表演。
加之道具简单，就是几块竹板，演员一人，机制十分灵活，非常适宜在茶馆中进行演出。
所以，后来金钱板就主要在茶馆中进行演出了。
在金钱板表演艺术的发展过程中，因艺人的不断创造总结，使其表演技法不断丰富完善。
还因技法特点的不同而分成了“花派”、“清派”和“杂派”等几个不同流派。
其中，花派主要突出板式击打技巧与眉眼身法，表演者常常将三块竹板呼来耍去，摹仿击打出大自然的各类声音，富含万千变化，令人称奇；清派金钱板主要注重说唱的咬字吐词、字正腔圆、中气十足、节奏稳健；而杂派则基本上兼清派与花派之长，既注重板式打法又在说唱中注意节奏变化、灵活自如、唱中带说、说中带唱，长短句子交错而行，快慢自由。
金钱板其传统曲目有《三国》、《水浒》等长篇戏曲故事，俗称“长条书”。
另外，还有一些如《八仙过海》、《武松打虎》等取材于民间故事传说、笑话等精彩段落的小段子，俗称“诗头子”。
金钱板唱词通俗易懂，节奏鲜明，韵味悠长，其语言多以成渝两地的方言土语为主，极富地方特色，颇受当地群众喜爱。
过去，磁器口的大小茶馆多有金钱板表演，但现在已很少了。
逢年过节或周末，在有些茶馆还偶有所见。
磁器口的金钱板传人江礼元老人有时还在演出金钱板，但愿这门传统艺术能焕发出新的青春与活力。
摸福 磁器口古镇老街有一斗大倒写的“福”字，离福字三丈开外，常有人闭着眼睛伸手走路去摸，摸到了的心花怒放，谓之有“福”且“福已到”，没有摸到的也不必着急，因为“福在身边”，离福不远，可继续再摸，这就是中国传统的“摸福”。
相传，摸福的方法是：人在离“福”字两丈开外，面向福字，双手合十，微闭双眼，虔诚祈祷许愿后原地按男左女右的方向自转三圈，然后平伸双手向前摸福。
一般而言，一人一地摸福最多四次，依次为：一摸财运，二摸官运，三摸姻缘，四摸福运。
摸四下后就不能再摸了，因为第五次是霉运，那可是不能随便瞎摸的了。
编辑本段磁器口景点 翰林院 翰林旧居“一门三举子，五里两翰林”，磁器口翰林院原为鲤鱼石学舍，清末又孙氏以价在此办学授课。
其后人在此读书，考中三个举人。
另又学生黄钟音、段大章中进士等，授翰林院编修。
因此，磁器口的翰林院是当时读书人向往之地。
房屋现保存中院，内庭有小拜月台，是当年主人举行家庭祭的地方。
巴渝民居馆 展馆浓缩古镇建筑的精髓，穿越时空的阻隔，走进追忆的长廊，感受木、石、砖的建构，围合的空间，宁静的院落。
锺家院钟家大院是慈禧太后管家钟云亭所建，距今有120年历史。
该院子兼具北方四合院与南方四合院的特色。
宝轮寺 宝轮寺明朝建文帝避难时曾在此隐居，故宝轮寺又名龙隐寺，磁器口旧称龙隐镇，现存寺内“大雄宝殿”四个苍劲有力的汤金大字，是我国佛教协会主席赵朴初所题。
该殿为明代建筑，距今已有600多年历史。
整个大殿金碧辉煌，没有一颗铁钉，堪称我国建筑艺术之瑰宝。
多年来，宝轮寺暮鼓晨钟，香火不断，每逢春节庙会，从四面八方涌来的善男信女络绎不绝，在这里烧几柱香，许个心愿，保全家平安。
文昌宫 文昌宫磁器口辖区是九宫十八庙的圣地。
香火最旺的庙子数宝轮寺，道观中最热闹的就是文昌宫。
磁器口民谣：歌乐灵音寺，龙隐凤凰台，渠涪文昌水，石马桂花香。
编辑本段北京磁器口大街 起源 说起这一地名的历史，可追溯到元代。
元朝时，这里地处文明门（崇文门）外，是元大都东南部进城的惟一通道。
由于人员往来频繁，于是有许多乡下人在城门外设摊叫卖，其中以经营大蒜的居多，于是被称为蒜市。
明朝嘉靖年间修建北京外城后，这一带便成了城里，从万历至崇祯年间及清代乾隆年间，被称为蒜市口，形成南北走向的街道后称蒜市口街。
“瓷器一条街” 此后在街道的北口有“景德轩”和“精品阁”两家瓷器店先后开张，且买卖兴隆，到了清朝宣统年间便改称瓷器口。
以后陆续又开了几十家瓷器铺，街道两旁还有许多瓷器摊儿，成为名副其实的“瓷器一条街”。
因“瓷”和“磁”相通，新中国成立后被命名为磁器口大街。
尽管这条街道只有500m长，却曾是崇文区东西、南北的交通要道路口，上个世纪80年代成为农贸市场，有“农副产品一条街”之称，而今也是北京东南城区繁华的地带。
编辑本段重庆磁器口赋 昂昂乎
白岩灵山，隆然高耸，挺亘古之奇姿，收三巴之烟雨。
清水小街，两腋潆回；金碧凤凰，双峰拱卫。
前俯嘉陵碧浪，后承歌乐灵音。
上仰无极，下临不测。
有吞天噬日之象，万劫不羁之势。
如龙巡四海，马跃中天。
夫以一川两谷三山四街而名天下者，乃磁器古镇是也。
闻昔之盛矣，磁器乃渝水要津，巴县首场。
概华村而至井口，揽歌乐而携河浜。
水陆交汇，通达万方。
竹掩双涧，桥连三冈。
聚千般业，兴百日场。
莲花荡天然良港，船泊舟航；马鞍山造化形胜，寨扎营张。
金沙滩上，棚房无数；石板路旁，贷栈千厢。
但见三山熙攘，四街繁忙。
风行百货，云集万商。
一时昌期景运，泰象高骧。
昼里千人拱手，夜来万火流光。
数不清银号米市，豆铺绸庄。
陶搪竹木，赌馆栈房。
五花八门，成派结帮。
莫测镇中之生意，几同海上之洋场。
况尔一旦水枯，河滩火爆，万众喧喧，三街浩浩。
道不尽商贾心机，江湖奇巧。
九流三教，扯旗放炮。
八卦阵方斯下矣，上河图焉足道哉
沙坪窑驰誉三千里；聚森茂味颐百万坊。
烩片花生毛血旺，号曰三宝；生丝刺绣明扬瓷，总称三纲。
数里酒楼，红霞映日月，春意满壶觞，恨不鱼皆两首，蛋尽三黄；百家茶馆，甘泉翻雀舌，活水跃龙芒，长将星移曙色，梦续残红。
听评书，一语神飞，满堂颠狂；看川戏，五音已歇，举座引吭。
论文韬，鲤鱼一门三举人，五里两翰林；看武略，龙舟坞一将有号令，五彪并冠军。
九宫十八庙，终老多少心。
镇以古称，俗以民传；元宵满街花灯，一路旱船；清明九冈放鹞，四野征鞍；端午蒲艾驱邪，众浆争先。
中秋合家团聚，三川月圆；春节通街响炮，户户春联。
庙会龙腾大地，梅开凤翥新天。
秋冬春夏，意醉神酣。
小重庆声名传四海，龙隐场气概贯千年。
至若抗战伊始，移营重庆，磁镇乃令邸中枢，将帏帅帐。
俊杰精英，令倭胆丧。
韬奋疾呼，恩来演讲。
悲鸿写马上挥戈，临乙雕汪逆跪像。
肇中世界扬名，林森三山绝响。
最是林园会晤，全民激赏。
伟绩丰功，世代敬仰。
然山有常形，水无故态。
昔日胜景，而今安在
胡为乎交通一变，遂成世外。
何期仅离半纪，零落衰迈。
颓垒残墙，朽楼残寨。
入怀易老，著心无奈。
且犹时下薰风俗雨，几欲臣服；鹅眼孔方，俨然主宰。
德之时义远矣哉
盖一镇之潇潇，系天下之风云；非一人之耿耿，披万吉之胸襟也
所喜近市不染，传誉不孤。
古韵千秋尚叹，淳风一缕未租。
而一石一瓦，皆留掌故；片言只语，尽是当初。
沙磁文化，义蜚华夏；宝轮真龙，光动陪都。
梦里佳境，何曾须臾生疏
每见老街弈手，挟残子而争雌雄，羁愁全释，郁闷顿通，知我族之志未穷，信乎断无长隐之龙矣。
夫大落必大起，天意不绝斯村
磁器月在，宁愁人心不古，白岩尘空，又迎历史回春。
方今政府领衔，民众一心。
（“暖”字不要日旁）修镇志，巧运斧斤。
旅游热点，指日可成。
吁（“口”字旁加一个“戏”），一举之得，千万人之得也。
指望繁华，还如昨昔；要知辉煌，当在今朝。
一赋未安，庙会声喧，文不足观，添为一千，以贺建镇千年之禧也： 好将一丸补苍穹，古镇复兴贯日虹。
千载风高谁抖擞，群巅回荡万年钟。
朱墨 公元二零零零年 春节
