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形容语言真诚的句子

时间:2017-09-12 15:14

关于“语言魅力”的句子有哪些

1、诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生.  2、 世界未有比真诚人更为可贵的。

—— 西塞罗  3、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

—— 巴尔扎克  4、 对自己真实,才不会对别人欺诈。

—— 莎士比亚  5、 实话可能令人伤心,但胜过谎言。

—— 瓦·阿扎耶夫  6、真诚是一种心灵的开放。

—— 拉罗什富科  7、老老实实最能打动人心。

—— 莎士比亚  8、自己活着,就是为了使别人过得更美好。

——雷锋  9、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳。

卡瑟  10、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林  11、不信不立,不诚不行。

——晁说之  12、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

——爱默生  13、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——(德)康德  14、言不信者,行不果。

——墨子  15、诚信者,天下之结也。

——墨子  16、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子  17、小信诚则大信立。

——韩非子  18、侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非子  19、强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况3、言不信者,行不果。

——墨子  20、诚信者,天下之结也。

——墨子  21、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子  22、小信诚则大信立。

——韩非子  23、侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非子  24、贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡  25、强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况  26、信用是最大的资本。

  27、人无信不立,店无信不兴。

  28、以诚取信,以信取胜。

  29、言必行,行必果。

  30、宁可失钱,不可失信。

  31、获取信用是要付出很高代价的。

——杰罗尔德  32、私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金。

——朱尼厄斯  33、失去信用是一个人的最大损失。

——约·克拉克  34、失信就是失败。

——左拉  35、诚信是做人之根本,立业之基。

  36、创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。

  37、诚信为本,学做真人。

  38、诚信为荣,失信可耻。

  39、最大限度的诚实是最好的处事之道。

  40、来源网址:以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 以服务人民为荣 以背离人民为耻 以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣 以损人利己为耻 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

向朋友最真诚的道歉的句子

【抱诚守真抱:存在心里。

志在真诚,恪守。

【敬意】:形容对人十分真诚和有礼【诚心正意】:诚:真诚。

心意真诚恳切。

形容对人十分真挚诚恳。

亦作“诚心诚意”。

【诚意正心】:诚:真心实意;正:纠正。

有真诚的心意才能端正心思。

【赤诚相待】:赤诚:极真诚、忠诚。

以至诚之心待人。

【赤心相待】:赤心:真诚的心。

真心诚意对待别人。

【达诚申信】:达:表达;申:表明;信:诚实。

表达真诚忠贞。

【洞无城府】:城府:城市和官署,比喻难于揣测的深远用心。

形容待人接物坦率真诚,心口如一。

【肺腑之谈】:肺腑:内心。

发自内心的真诚的话。

【肺腑之言】:肺腑:指内心。

出于内心的真诚的话。

【肝胆相见】:肝胆:比喻真诚的心。

比喻对人忠诚,以真心相待。

【肝胆相向】:肝胆:比喻真诚的心。

比喻对人忠诚,以真心相待。

【古道热肠】:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。

指待人真诚、热情。

【交疏吐诚】:交:交情;疏:疏淡;吐:谈吐;诚:真诚。

交情虽然疏淡,但说话非常坦诚。

【精诚所至】:人的真诚的意志所到。

【精诚团结】:精诚:真诚。

一心一意,团结一致。

【苦口逆耳】:苦口:药吃起来特别苦;逆耳:听起来使人感到不舒服。

形容真诚的规劝。

【面朋口友】:指非真诚相交的朋友。

【披沥赤忱】:披沥:表露,倾吐;赤忱:赤诚,极真诚的心意。

倾吐自己至诚的心意。

【披露腹心】:披露:显露,展示;腹心:真诚的心意。

形容以真心示人。

【钦敬之忱】:钦佩敬重的真诚的情意。

【倾心袒腹】:指敞开心怀真诚对待他人。

【清交素友】:素友:真诚的朋友。

交往纯洁,友情纯朴。

【情礼兼到】:情感和礼节同时表露出来。

形容真诚有理。

【拳拳盛意】:拳拳:恳切、忠诚的样子。

发自内心的真诚而深厚的情谊。

【热肠古道】:热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。

指待人真诚、热情。

【烧高香】:向神佛虔诚烧香,比喻真诚地向人致谢。

【慎身修永】:为长治久安而真诚修身。

【实心实意】:指真诚实在的心意。

【送抱推襟】:真诚相待的意思。

【桃李不言,下自成蹊】:蹊:小路。

原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。

比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人【桃李成蹊】:“桃李不言,下自成蹊”的省语。

比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

【推诚爱物】:物:指他人。

拿出真心去爱护他人。

指以真诚的心意爱别人。

【我醉欲眠】:我醉了,想睡觉。

指为人真诚直率。

【衔哀致诚】:衔:含着。

胸怀哀痛之情,致真诚之意。

【心香一瓣】:心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。

比喻十分真诚的心意。

【馨香祷祝】:馨香:烧香;祷祝:祷告祝愿。

原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。

后引申指真诚地期望。

【胸无城府】:城府:城市和官署,比喻难于揣测的深远用心。

形容待人接物坦率真诚,心口如一。

【一瓣心香】:心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。

比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

【一炷心香】:心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。

比喻十分真诚的心意。

多用来表示对老师的崇敬之情。

【语挚情长】:语言真挚,情意深长。

形容对人真诚的劝告或忠告。

【语重心长】:话深刻有力,情意深长。

形容对人真诚的劝告或忠告。

【允执其中】:允:诚信;执:保持;其:代词,那个;中:不偏不倚。

真诚地坚持中庸之道。

比喻真正做到恰到好处。

【真人面前不说假】:真人:真诚的人或了解事实的人。

在知情人面前不说谎话。

【真人面前不说假话】:真人:真诚的人或了解事实的人。

在知情人面前不说谎话。

【忠告善道】:道:同“导”,引导。

真诚劝告,善意引导。

【钻刀立誓】:钻刀:古代立誓仪式,立誓人要从刀门下钻过,表示如果负盟,甘愿死于刀刃之下。

形容立誓定盟之真诚。

描写人物外貌.动作。

语言的句子,并说说它在这个文章中有什么好处

那是个十来岁的瘦骨伶仃小孩,却长得眉清目秀,特别是那双长的比常人都大的眼睛,闪动着聪慧的光芒这句话更能体现出小孩的眉清目秀

外貌描写、语言描写、心理描写、动作描写的句子 越短越好,越多越好

一.外貌描写。

外貌描写的作用不只是在于勾画出这个人物的外部面貌,而是为了以“形”传“神”,即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格特点。

如《阿长与<山海经>》,“身材生得很高大”,“睡觉时她又伸开两脚两手”,既表现阿长的外形特点,又刻画了一个坏毛病多,不拘小节的形象。

二.语言描写。

是指抓住能表现人物个性的语言,使读者“闻其声而知其人”。

《背影》一文“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路

”说明父亲担心儿子过分悲痛。

其实,此时最难过的就是父亲,但他怕影响儿子的学业,便把悲痛之情压在心底,表面上显得比较想得开。

这是一个多么善良的父亲啊

“不要紧,他们去不好

”说明父亲担心茶房照顾不周,还是自己去放心。

“我买几个橘子去,你就在此地,不要走动。

”说明父亲对儿子的关心,担心儿子路上口渴。

“我走了,到那边来信。

”说明父亲关心儿子是否顺利抵达北京。

“进去吧,里头没人。

”说明父亲担心行李的安全。

这几句语言描写把父子之间深厚的感情表达出来了。

语言朴实,感情真挚。

阅读实例: 有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。

也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。

他面如死灰,两只眼上都结着一层,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。

说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。

我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗?” 他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。

他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。

我忙去接。

瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。

我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。

我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。

我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?” 他只说:“我不吃。

” 我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。

他赶忙止住我说:“我不是要钱。

” 我也赶忙解释:“我知道,我知道不过你既然来了,就免得托人捎了。

” 他也许觉得我这话有理,站着等我。

我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。

他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。

我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。

等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水。

可是我害怕得糊涂了。

那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。

我不能想象他是怎么回家的。

1.选段描写老王主要运用了 描写和 描写。

表现了老王 。

2.与第一段中划线的句子相照应的句子是: 3.请从肖像描写的角度,在所学的课文中找出一个类似的人物描写的句子。

答案提示:1.外貌描写 语言描写 表现老王那骨瘦如柴、身体虚弱、病得奄奄一息的样子 2.那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头 3.略 三.动作描写 就是让人物自己来表现自己,因为行动本身最能显示人物的性格特点。

高尔基曾经说过:“为了使艺术作品有教育、说服的力量,必须尽可能地使人物多行动,少说话。

”动作描写不仅要写人物的一系列动作,而且要注意一些细节的描写。

《背影》写“父亲”爬月台时的几个动词是:“攀”、“缩”、“倾”。

为什么用“攀”而不用“抓”

(因为无物可抓,用手按住,然后用力支撑起身体。

)这需要力量,而一个上了年纪的“父亲”,这一攀多么令儿子揪心啊

“缩”说明脚无处可蹬,是悬空的。

这样,全身的力量就全在手上了,如果手支撑不住,那就有摔下去的危险。

这时的儿子,心情该是多么紧张。

“父亲”的身体肥胖,自然不像小伙子那样灵便。

他“向左微倾,显出努力的样子”。

这一个“倾”字写出了“父亲”艰难努力的样子。

三个动词非常普通,但表达的感情异常深沉。

这是一个艰难的背影

是一个感动作者,感动读者的背影

作者看着父亲的背影流下了眼泪。

这是心疼的泪水,也是感激的泪水。

阅读实例: 一袋烟快抽完了,父亲叫我站起来。

他慢慢地蹲下身,用手拍拍大树,把头凑近松树,“海”了一声.使劲抱起松树扛到自己肩上.然后小心翼翼地伸展着腿部,我觉得他佝偻的身躯在夕阳的余辉中一点一点地凝聚着力量,一点一点地高大。

还剩的一口旱烟吐了出来,笼罩在他的头上,悠悠地在空中扩散。

1.文段第主要通过_________描写,细致刻画了父亲的形象。

2.画“——”线的语句表达了“我”怎样的思想感情

选出理解准确的一项( ) A.“我”看到了父亲在夕阳余辉下渐渐高大的身影,心情十分激动,因为“我”过去从未看到过这样动人的情景 B.“我”看到了父亲为“我”承担重任的高大身影,感到了父亲对“我”的挚爱 C.“我”第一次体会到了父亲在生活中不屈不挠的性格,看到父亲充满力量的形象 答案提示:1.动作2.B 四.心理描写。

是对人物在一定环境下产生的想法、感触、联想等心理活动的描写,旨在深刻揭示人物的精神世界和思想品质。

阅读实例: ①大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。

这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

②过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道: ③“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!” ④我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。

⑤这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

她确有伟大的神力。

谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

⑥这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。

1.联系上下文,文中划横线的句子的意思是: 2.当阿长把《山海经》买来给“我”时,我的心理活动是: 3.“她确有伟大的神力”中“神力”指 表现了作者 的思想感情。

4.请到图书馆查阅《山海经》联系自身感受,想想为何童年的鲁迅这么深爱它

答案提示:1.画线句就是“我”的心理活动描写,“霹雳”的比喻和“震悚”的心理,说明了“我”被阿长的热忱深深的打动了。

作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。

2.由震惊到敬意,虽然多事饶舌,有些令人厌烦的规矩,但她真诚、善良淳朴、关心孩子,尽自己的可能帮助孩子,这样的人,怎能不让鲁迅深深地怀念呢

对阿长说的话有创意即可 3.“别人不肯做,或不能做的事,她却能做成功”,表现了作者对阿长的敬佩与爱戴。

4.语句通畅,意思表达清楚即可。

描写一个人的外貌语言神态动作心理的句子 (爱读书特点的) 还有关于爱读书的名言

读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹) 读万卷书,行万里路。

(刘彝) 非学无以广才,非志无以成学。

() 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。

●读过一本好书,像交了一个益友。

臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜 ●仅次于选择益友,就是选择好书。

考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。

我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

菲尔丁 ●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

-- ●三更灯火五更鸡,。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

--蒲松龄: ●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

高士其 ●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。

这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

-- ●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。

-- ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。

--赫尔岑: ●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

--:《五柳先生传》 ●读书破万卷,下笔如有神。

--杜甫:《杜工部集》 ●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

--鲁迅:《读书杂谈》 ●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。

这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

--鲁迅:《致颜黎民》 ●我有八位好朋友,肯把万事指导我。

你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。

还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。

若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

--陶行知:《八位顾问》 ●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。

邓拓 ●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。

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