歇后语 比喻不向着自家人而向着外人
胳膊肘拐：比喻不向着自家人而向着外人说“胳膊肘向外拐”。
熟语广义的熟语是一种成语在内的，具有一定固定结构、特定含义的，在生活中使用频率很高的语言形式。
狭义的熟语是一种长时期在民间流传的，包括惯用语、俗语、民谚、歇后语等在内的定型语类。
大致有以下特点：1、是一种定型的语素组合。
在使用过程中，语素相对固定，意义也相对固定。
2、同成语相比，在使用过程中有较大的灵活性。
这种灵活性表现在以下两个方面：a、许多熟语有多种说法。
如“碰了一鼻子灰”与“扑了一鼻子灰”，“不管（不问、不分）青红皂白”等。
b、 熟语在使用过程中可以拆开使用甚至可以改变其原有的语言顺序。
如“喝墨水”，我们可以说“他没喝过几年墨水”；“开夜车”，我们可以说“夜车不能开得太晚，要注意休息”。
3、绝大多数熟语都是运用一定的修辞格一表达其固定意义的。
4、熟语具有很强的口语特性。
一般来说，其中不会出现令人费解的生僻字眼，也不会出现艰深的典故。
具有浅显易懂，风趣幽默的特点。
在运用语言过程中，适当应用熟语，能使语言更亲切生动，增强其表现力。
惯用语。
惯用语是口语中短小定性的习惯用语。
例如：铁公鸡、抬轿子、戴高帽、顶调子、一锅端、开绿灯、走过场、碰钉子、导火线、替罪羊、跑龙套等等。
惯用语以三字格为主，多数含贬义。
谚语。
谚语是群众口头上流传的通俗而含义深刻的固定语句。
例如：1、早霞不出门，晚霞行千里。
2、冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。
3、三百六十行，行行出状元。
4、留得青山在，不愁没柴烧。
5、众人拾柴火焰高。
谚语是有关自然现象、农业生产、保健卫生及社会生活方面的经验总结，其中农谚语多带有地域性。
格言。
格言是具有哲理的言简意赅的语句。
例如：1、知识就是力量。
2、虚心使人进步，骄傲使人落后。
3、事实胜于雄辩。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
5、少壮不努力，老大徒伤悲。
格言和谚语都是句子，但谚语是群众的集体创作，格言往往是名人语录。
歇后语。
歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语，其本义在后半部分。
例如年：1、飞蛾扑火——自取灭亡。
2、大海里捞针——无处寻。
3、大路上的电杆——靠边站。
4、腊月里的萝卜——冻（动）了心。
5、孔夫子搬家——尽是书（输）。
歇后语包括两类，一是喻意，二是谐音。
喻意的歇后语，前半部分是一个比喻，后半部分则是对前半部分的解释。
谐音的歇后语，起后半部分是借助音同或音近现象来表达意思。
常用俗语惯用语类编1、八竿子打不着：形容二者之间关系、疏远或毫无关系。
2、八仙过海，各显神通：比喻各自有一套办法，或和自显示本领，互相竞赛。
3、八字没一撇：比喻事情还没有眉目。
4、白马王子：比喻少女倾慕的理想的男子。
5、八九不离十：几乎接近（实际情况）。
6、百闻不如一见：听到一百次不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。
7、百足之虫，死而不僵：比喻人或集团虽已失败，但其势力依然存在（多含贬义）。
8、半斤八两（一作“一个半斤，一个八两”）：旧制一斤合十六两，半斤等于八两。
比喻彼此一样，不相上下（多含贬义）。
9、包打天下：包揽打天下的重任。
比喻由个人或少数人包办代替，不放手让其他人干。
10、饱汉不知饿汉饥：比喻处境好的人，不能理解处于困境的人。
11、宝刀不老：比喻年纪虽老但功夫或技术并没减退。
12、报屁股：指报纸版面上的最后位置（含诙谐意）。
例，~文章。
13、平时不烧香，临时抱佛脚：比喻平时没有联系，临时慌忙恳求，后来多指平时没有准备， 临时慌忙应付。
14、逼上梁山：比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。
15、彼一时，此一时：那是一个时候，现在又是一个时候,表示时间不同，情况有了改变。
16、便宜行事：经过特许，不必请示，根据实际情况或临时变化就斟酌处理。
也说便宜从事。
17、兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方用什么计策、手段，都有办法对付。
也比喻针对具体情况采取相应对策。
18、不到黄河心不死：比喻不到绝境不肯死心。
也比喻不达目的决不罢休。
19、不见棺材不落泪：比喻不到彻底失败的时候不知痛悔。
20、不费吹灰之力：形容做事情非常容易，不费什么力气。
21、不管三七二十一：不顾一切；不问是非情由。
22、不知天高地厚：形容见识短浅，狂妄自大。
23、不入虎穴，焉得虎子：比喻不历艰险，就不能获得成功。
24、炒冷饭（也说“抄现饭”）：比喻重复已经说过的话或做过的事，没有新内容。
25、炒鱿鱼：鱿鱼一炒就卷起来，像是卷铺盖，比喻解雇。
26、陈谷子烂芝麻（也说“陈芝麻料谷子”）：比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
27、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都是由同一个在造成的。
28、吃闭门羹：被主人拒之门外，或主人不在，门锁着，对于上门的人叫吃闭门羹。
29、吃不了，兜着走：指出了问题，要承担一切后果。
30、吃大锅饭：比喻不论工作好坏，贡献大小，待遇、报酬都一样。
31、吃后悔药：指事后懊悔。
32、吃哑巴亏：吃了亏无处申诉或不敢声张。
33、吃一堑，长一智：受一次挫折，长一分见识。
34、穿连裆裤：比喻互相勾结、包庇。
35、吹法螺：比喻说大话。
也说“大吹法螺”。
36、吹胡子瞪眼睛：形容发脾气或发怒的样子。
37、打抱不平：帮助受欺压的人说话或采取行动。
38、打开天窗说亮话：比喻毫无隐瞒地公开说出来。
也说“打开窗子说亮话”。
39、大鱼吃小鱼：比喻势力大的欺压、并吞势力小的。
40、当面锣对面鼓：比喻当面地商谈或争论。
41、道高一尺，魔高一丈：比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大,也比喻正义终将战胜邪恶。
42、跌眼镜：指事情的发展出乎意料，令人感到吃惊。
43、二一添作五：借指双方平分。
44、放下屠刀，立地成佛：比喻作恶的人只要决心悔改，就会变成好人。
45、干打雷，不下雨：比喻只有声势，没有实际行动。
46、干瞪眼：形容在一旁着急而又无能为力。
47、赶鸭子上架：比喻迫使做能力所不及的。
也说“打鸭子上架”。
48、高不成低不就：高而合意的，做不了或做不到；做得到的，又认为低而不全意，不肯做或不肯要（多用于选择工作或选择配偶）。
49、胳膊拧不过大腿：比喻弱小的敌不过强大的。
也说膊扭不过大腿”。
50、胳膊肘朝外拐：比喻不向着自家人而向着外人。
也说“胳膊肘向外拐”。
51、隔三差五：每隔不久。
“差”也作“岔”。
52、狗皮膏药：比喻骗人的货色。
53、狗嘴吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。
54、过屠门而大嚼：比喻心中羡慕而不能如愿以偿，用不切实际的办法来安慰自己。
55、喝墨水：指上学读书。
56、喝西北风：指没有东西吃，挨饿。
57、换汤不换药：比喻只改变形式，不改变内容。
58、鸡蛋里挑骨头：比喻故意找毛病。
59、挤牙膏：比喻说话不爽快，经别人一步一步追问，才一点一点地说。
60、夹板气：指来自对立的双方的责难。
61、夹生饭：本意为半生不熟的饭，比喻开始没做好再做也很难做好的事情，或开头没解决以后也很难解决的问题。
62、脚踩两只船：比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。
也说“脚踏两只船。
63、揭疮疤：比喻揭露人的短处。
64、近水楼台先得月：比喻因接近某人或某事物而处于首先获得好处的优越地位。
65、九牛二虎之力：比喻很大的力量。
66、卷铺盖：比喻被解雇或辞职，离开工作地点。
67、空头支票：比喻不实践的诺言。
68、空中说白话：形容光说不做，或只是嘴说而没有事实证明。
69、拉大旗，作虎皮：比喻打着某种旗号经张声势，来吓唬人、蒙骗人。
70、浪子回头金不换：指做坏事的人改过自新后极为可贵。
71、劳什子：使人讨厌的东西。
也作“牢什子”。
72、烈火见真金：只有在烈火中烧炼才能辨别出金子的真假，比喻关键时刻才能考验出人的品质。
73、驴唇不对马嘴：比喻答非所问或事物两下不相合。
也说“牛头不对马嘴”。
74、驴年马月：指不可知的年月（就事情遥遥无期，不能实现说）。
也说“猴年马月”。
75、乱弹琴：比喻胡闹或胡扯。
76、落汤鸡：形容浑身湿透，像掉在热水里的鸡一样。
77、马后炮：比喻不及时的行动。
78、蚂蚁搬泰山：比喻群众力量大，齐心协力，就可以完成巨大的任务。
79、蚂蚁啃骨头：指得用小型设备或力量一点一点地苦干来完成一项巨大的任务。
80、满堂彩：全场喝彩。
81、捅马蜂窝：喻指惹祸招非。
82、冒天下之大不韪：不顾天下人的反对，公然做罪大恶极的事。
83、眉毛胡子一把抓：比喻做事不分主次轻重缓急，一齐下手。
84、明修栈道，暗度陈仓：比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。
85、磨洋工：工作时拖延时间，也泛指工作懒散拖沓。
86、抹一鼻子灰：想讨好而结果落得没趣。
87、莫须有：表示凭空捏造。
88、拿手好戏：（1）指演员特别擅长的戏。
（2）比喻某人特别擅长的本领。
也说“拿手戏”。
89、赔了夫人又折兵：比喻想占便宜，没占到便宜，反而受了损失。
90、平地一声雷：比喻名声地位突然升高。
也比喻突然发生一件可喜的大事。
91、千里之堤，溃于蚁穴：比喻小事不注意，就会出大问题。
92、千里之行，始于足下：比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累起来的。
93、牵一发而动全身：比喻动一个极小的部分就会影响全局。
94、前怕狼后怕虎：形容顾虑重重，畏缩不前。
也说“前怕龙后怕虎”。
95、前事不忘，后事之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
96、枪打出头鸟：比喻首先打击或惩办带头的人。
97、巧妇难为无米之炊：再能干的妇女也做不出饭，比喻缺少必要的条件，再能干的人也很难做成事。
98、秋风扫落叶：比喻强大的力量扫荡衰败的势力。
99、撒手锏：比喻最关键的时刻使出最拿手的本领。
100、三百六十行：泛指各种行业。
101、三寸不烂之舌：指能言善辨的口才，也说“三寸之舌”。
102、三下五除二：形容做事及动作及其敏捷利索。
103、杀人不见血：比喻害人的手段非常阴险毒辣，人受了害还一时不能觉察。
104、杀人不眨眼：形容极其凶狠残忍，杀人成性。
105、上梁不正下梁歪：比喻上面的人行为不正，下面的人也就跟着学坏。
106、神不知，鬼不觉：形容做事极为隐秘，别人一点也不知道。
107、生米煮成熟饭：比喻事情已经做成，不能再改变（多含无可奈何之意）。
108、十八般武艺：比喻各种技艺。
109、十年树木，百年树人：比喻培养人才是长久之计。
也形容培养人才很不容易。
110、树倒猢狲散：比喻为首的人垮下来，随从的人无所依附也就随之而散。
111、水至清则无渔，人至察则无徒：表示对人或物不可要求过高。
112、顺杆儿（子）爬：比喻迎合别人的心意、语言、要求等说话或行事。
113、太岁头上动土：比喻触犯有权势或强有力的人物。
114、螳螂捕蝉，黄雀在后：比喻只看见前面有利可图，不知道祸害就在后面。
115、桃李不言，下自成蹊：比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力，而深行人心。
116、头痛医头，脚痛医脚：比喻对问题不从根本上解决，只从表面现象或枝节上应付。
117、万变不离其宗：形式上变化很多，本质上还是没有变化。
118、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，只差最后一个重要条件。
119、无事不登三宝殿：比喻没事不上门。
120、五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
121、虾兵蟹将：比喻不中用的兵将。
122、先来后到：按照来到的先后而决定的顺序。
123、小九九：比喻心中的算计。
例，事情怎么搞，他心中已有个小九九。
124、小巫见大巫：比喻小的跟大的一比显行小不如大。
125、小鞋：比喻暗中给人的刁难，也比喻施加的约束、限制。
126、言者无罪，闻者足戒：尽管意见不完全正确，提出意见的人并没有罪，听取意见的人即使没有对方所说的错误，也可以拿听到的话来警惕自己。
127、眼中钉：比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。
128、阳关道：比喻有光明前途的道路。
129、一板一眼：比喻言行有条理，合规矩，不马虎。
130、一个鼻孔出气：比喻持有同样的态度和主张（含贬义）。
131、一波未平，一波又起：比喻波折多，一个问题没有解决，另一个问题又发生了。
132、一不做，二不休：事情已经开始了，就索性干到底。
133、一步一个脚印：比喻做事踏实。
134、一朝天子一朝臣：指一个人上台，就另换一班人马。
135、一锤子买卖：不考虑以后怎样，只做一次交易（多用于比喻）。
136、一刀切：比喻不顾实际情况，用同一方式处理问题。
137、一而再，再而三：反复多次，再三。
138、一竿子到底：比喻直接贯彻到底。
也说“一竿子插到底”。
139、一个巴掌拍不响：比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的。
140、一个萝卜一个坑：比喻每个人各有岗位，各有职责。
141、一股脑儿：通通，全部。
142、一棍子打死：比喻对人或事物不加分析，全盘否定。
143、一盘棋：比喻整体或全局。
144、一人得道，鸡犬升天：比喻一个人得势，他的亲戚朋友也跟着沾光。
145、一是一，二是二：根据事情的本来情况，应该怎能样就怎样。
多形容对事情认真，一丝不苟。
146、一碗水揣平：比喻办事公道，不偏袒任何一方。
147、一五一十：比喻叙述时清楚，无遗漏。
148、一言以蔽之：用一句话来概括。
149、有鼻子有眼：形容把虚构的事物说得很逼真，活灵活现。
150、有奶便是娘：比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁。
151、有眼不识泰山：比喻认不出地位高或本领大的人。
152、照葫芦画瓢：比喻照样子模仿。
153、针尖对麦芒：指争执时针锋相对。
154、竹筒倒豆子：比喻把事实全部说出来，没有隐瞒。
155、坐冷板凳：比喻因不受重视而担任清闲职务。
也比喻长期候差或久等接见。
156、一人传虚，万人传实：一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了。
指本无其实，因大家都说，就会使人信以为真。
157、一朝被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事上吃过亏，再碰到类似的事就害怕。
158、丁是丁，卯是卯：比喻做事非常认真，一丝不苟。
159、人怕出名猪怕壮：人怕出名后惹来麻烦，如同猪长壮了就要被宰掉。
160、万丈高楼凭地起：比喻做任何事情都要从基础开始，再逐步发展。
161、下天无路，入地无门：形容无路可走，陷入绝境。
162、上不着天，下不着地：形容不上不下，没有着落。
163、山雨欲来风满楼：比喻重大事件发生之前到处充满了紧张的气氛和迹象。
164、小不忍则乱大谋：指不能容忍细小枝节，就会打乱全局策略。
比喻做事必须顾全大局，不可因小失大。
165、无风不起浪：比喻任何事情的发生都是有一定的原因的。
166、不问（不管、不分）青红皂白：比喻不辨是非曲直。
167、不识庐山真面目：比喻不认识事物的真相。
168、不看僧面看佛面：不看和尚的情面，也要看神的情面，求人应允或宽恕时的用语。
169、姜太公钓鱼，愿者上钩：比喻明知是圈套却甘心上当，或指两相情愿的事。
170、以小人之心度君子之腹：指帮卑劣的想法去猜测品德高尚的人。
171、风牛马不相及：比喻事物彼此之间毫无关系。
172、化干戈为玉帛：指变战争为和平相处。
173、他山之石，可以攻玉：比喻借助别人（多指朋友）的批评和帮助,使自己改正缺点和错误。
174、多行不义必自毙：总是干坏事，必定自取灭亡。
175、言之无文，行而不远：缺乏文采的文章，就不能流传得久远。
176、初生牛犊不怕虎：比喻刚进入社会的青年思想上没有顾虑，敢想敢干。
177、远水不救近火（远水救不了近火、远水解不了近渴）：比喻不能解决眼前的急难。
178、以其人之道，还治其人之身：用他整别人的方法,反过头来去整治他，叫他自食其果。
179、君子一言，快马一鞭：形容干脆说出意见，并且决不反悔。
“快马一鞭，快人一言”与之同义。
180、身在曹营心在汉：形容人虽然身在此处，却是心向彼处。
181、河水不犯井水（井水不犯河水）：比喻彼此界限分明,互不干扰，也指彼此毫无关系。
182、英雄所见略同：杰出人物的见解大致是相同的。
赞美双方意见相同,现有时含有调侃意味。
183、英雄无用武之地：比喻有才能却没有施展的机会或没有施展的地方。
184、种瓜得瓜，种豆得豆：种什么就收获什么。
比喻做什么事，就会有什么结果。
185、麻雀虽小，五脏俱全：比喻虽然有些事物规模较小，但却样样都有有。
186、强龙不压地头蛇：比喻外来的豪强也斗不过当地的恶势力。
187、解铃还须系铃人：比喻谁惹出来的问题，仍由谁去解决。
188、醉翁之意不在酒：本意不在此，而在别的方面。
189、聪明反被聪明误：自恃聪明，反而办了蠢事，吃亏上了当。
190、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫：比喻费很大的力气找不到的东西，却在偶然间又轻易地找到了。
191、七大姑八大姨：泛指各种关系的亲戚。
192、二百五：指作事莽撞带有傻气的人。
或者指对某种知识技能未入门径半通不通的人。
193、天王老子（天皇老子）：比喻地位权势极高的人。
194、此地无银三百两：比喻相要隐瞒、掩盖真相，手段拙劣，结果反而彻底暴露。
195、开中药铺：比喻讲话，写文章爱罗列现象或问题，没有作切实分析的内容。
196、打防疫针：比喻做预防性的工作。
197、打如意算盘：比喻从主观愿望想得太美好。
198、打笔墨官司：用文章展开争论。
也作“打笔头官司”、“打笔仗”。
199、打退堂鼓：比喻遇到困难中途退缩。
也作“批散堂鼓”。
200、死马当作活马医：比喻作最后的尝试努力。
201、红眼病：比喻嫉妒他人得到好处的不良心态。
202、花花肠子：比喻不正当的想法。
203、乱点鸳鸯谱：喻指任用人才，盲目分配，不对口，即贻误工作，又浪费人才。
204、玩鬼把戏：施有用阴冷手段或计策，暗中捉弄人。
也作“耍鬼把戏”。
205、拆穿西洋镜：比喻事件的真相被揭穿。
“西洋镜”也作“西洋景”。
下列熟语运用不正确的一项是1、A、已经到了这地步，还有什么办法
一不做,二不休，我打算拼一拼了。
B、丁是丁，卯是卯，事情都已定局，你还留在这里干什么
快走人吧
C、开倒车，逆历史潮流而动，是不会有好结果的，过去的希特勒就是这样。
D、当时你就没有看出来，他已经是腊月里的萝卜——冻（动）了心，否则怎么会有今天这样的美事。
2、A、怎么会没有办法呢
一物降一物，你看他儿子的话他听不听
他准听。
B、找工作的事嘛，八字没一撇，你能不能让我再想想办法
我不是不尽心呀
C、你别看它年纪小，今年只有十六岁，虚岁十七，可是做事倒很认真，一是一，二是二。
D、真是天有不测风云，说时来运转，就时来运转了，谁不高兴
3、A、其实，现在也不用着急。
车到山前必有路。
到时候想想办法，找份合适自己的工作还是能找到的。
B、来我们这里办工厂，你放心好了，凡是能开绿灯的地方，政府一定开绿灯，决不会难为你的。
C、作为律师，我郑重告诉你，要他负责法律责任，是不可能的，因为那时他已经是大路上的电杆——靠边站了。
D、对那些喜欢抬轿子的人，做领导的一定要防着点，否则，被抬的晕晕乎乎，旧有可能犯错误。
4、A、有问题多向他虚心请教，就一定会有进步的，你也该知道，众人拾柴火焰高。
B、走过场是不行的，一定要认真自查，查出问题后，再研究出解决问题的办法，我们会来检查的。
C、大家不用再吵了，事实胜于雄辩，咱无现场看看，谁对谁非，不是就清楚了吗
D 、上梁不正下梁歪，一把手不能做到一身正气，两袖清风，单位的其他领导就绝对好不到哪里去。
5．找出句中加点的熟语使用错误的一项：A．照理说，八一队与四川队本已“恩断义绝”。
但山不转水转，今年的冠城注入的是大连蓝色的血液，以前的恩怨情仇只好让位于乡里乡情。
B．对于中国球迷来说，当然希望每一个加入NBA的中国球星都能成为各俱乐部的座上宾、台柱子，但实际上只有姚明一人满足了球迷的愿望。
C．他反应很敏捷，听风就是雨，教练在场外作几个手势，他就能迅速组织球队转换阵型，由守转功。
D．成渝两地要在激烈的区域竞争中联袂出击，不互挖墙脚，不互设障碍，在相互合作中加快双方的发展，努力在西部大开发中走在前面。
【参考答案】1、B（“丁是丁，卯是卯”的意思是形容做事真认真，毫不马虎。
很显然，这里没有理解它的意思，用错了。
）2、D（天有不测风云，是比喻人将会遇到什么糟糕情况无法预知。
这里说时来运转，是好运气来了，这样，再用“天有不测风云”，显然不不正确。
）3、C（歇后语的重要特点是风趣幽默，用在严肃场合不合适）4、A（“众人拾柴火焰高”，是比喻人多力量大。
）5、C“听风就是雨”比喻刚听到一点风声就信以为真，为贬义。
形容博物馆的句子
1、文物是历史的见证者，人留给我们的第一手资料。
史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。
我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。
但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密…… … … …2、故宫原来这么大啊
真让我大开眼界。
在故宫里，既有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫，和深邃的幽径，及机密的议政处所，还有帝王后妃休息娱乐的御花园。
真是不简单
这些房屋的装潢大都华丽、古朴，深感皇家的气派。
御花园内，苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。
… … … …3、在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。
在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。
那是一只什么桶呀
一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”,… … … …4、沿着博物馆长长的走廊驻足观看，在这些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。
在民族最危险的时候，仁人志士们为了心中的理想，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。
使我认识到中国从鸦片战争到全国解放所经历的苦难历程，就是革命烈士抛头颅洒热血、探索中国革命的历史。
… … … …5、博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走近它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。
… … … …6、我为中华文明的伟大而骄傲，我为中国历史的厚重而自豪，但我同时也为古老文明的传承者未能很好地继承祖辈们留下的文化遗产而遗憾，更为不计其数的珍贵文物毁于战乱或漂泊海外的命运而痛心。
能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。
… … … …7、我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。
… … … …8、明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。
除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。
… … … …9、马未都曾断言：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他。
”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。
虽历经无数风雨雷电，也许叶落光了，枝折断了，树皮开裂了，树干倾斜了，但它始终没有彻底倒下，其顽强的生命力就源于它的“根”——一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。
… … … …10、博物馆内，六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。
在博物馆中仿佛历史在重现，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。
… … … …11、每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。
她默默地伫立在汾河西岸，守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市，日复一日，年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。
有句话说得好：“5000年华夏文明史看山西”。
… … … …12、当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。
走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。
留下的记忆非常深刻!其中给我印象最深的玉猪龙。
猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。
龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。
… … … …13、馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。
可谓丰富多彩。
至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。
… … … …14、这里展示了从鸦片战争到新中国成立近百年来，广州人民为反抗外国侵略者和改造旧中国所进行浴血奋战的艰苦历程；我看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁；看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器；洋务运动爆发，中法战争，甲午中日战争，一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。
… … … …15、透过玻璃，我看到了在灯光下熠熠生辉的一件件国宝级文物：兽形觥、龙形觥以精美复杂的纹饰向我们展示着商代贵族纸醉金迷的生活；西周的晋侯鸟尊让我在感叹古人青铜铸造技术的同时，也不禁为祖辈们的创造力所折服；还有西汉时期的雁鱼铜灯，它融美感和实用性为一体，是文物中难得的上品……… … … …16、进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。
… … … …17、有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。
这种敬畏从何而来呢
它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。
“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。
同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。
这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。
… … … …18、我们首先进入的二楼一号展厅，呈现在眼前的是营口金牛山古人类遗址、朝阳红山文化新石器时代遗址及绥中秦汉碣石宫遗址出土文物，以辽西大凌河流域为中心的窖藏商周青铜器群及独具特色的青铜短剑类文物;以辽阳汉魏壁画墓、北票前燕冯素弗墓、朝阳隋唐墓群为代表的汉魏、南北朝与隋唐时期的出土文物。
… … … …19、呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。
听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。
”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。
不知道现在还有这种盘子卖不
… … … …20、山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富:从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1.8万年的人体骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感……… … … …21、博物馆的猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。
中央的环孔光滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。
玉猪龙是身份和地位的象征，而且省博物馆建筑也是在总体上呈一个玉猪龙的形象。
库尔勒2006年华山中学对外招生考卷
新疆库尔勒华山中学2006年中考语文模拟试卷 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-5-3 2006年九年级二模语文试卷新疆库尔勒华山中学语文组一 二 三 四 总分考生须知：1、本试卷满分120分。
考试时间120分钟。
2、答题前，考生应先在密封区内认真填写准考证号、姓名、师（局）和学校。
一、积累运用（25分）1、根据拼音写汉字。
（2分）即使在冰雪袭来之时，也掩不住处子一样明媚的笑yè（ ）。
这样的土地和气候，能够消róng（ ）一切坚冰，让人的情意qiǎn（ ）绻，醉眼朦胧，春心荡yàng（ ）。
2、古诗文默写（从下列14个空中任选10个空，如果全做，只评前10个空，最高得10分）（1） ，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》）（2）王维的《使至塞上》一诗中，以传神的笔墨刻画奇特壮美沙漠景象的句子是 ， 。
（3） ，甲光向日金鳞开。
（李贺《雁门太守行》）（4）沙尘肆虐之下,人们对蓝天碧水\\\\茂林修竹的珍爱愈加强烈.你心中理想的自然环境是怎样的?请借用古诗文中的名句来表达,写出连续的两句. , 。
（5）请你从积累的古诗中，写出一个与“酒”有关的完整诗句： ， 。
（6）写女子文静美好，形容真挚爱情的句子是“ ， 。
《关雎》（7）《出师表》中诸葛亮提出的三点建议是： ， ， 。
（8） ，志在千里。
《龟虽寿》3、走进名著：（下列两题选择一题，如都做，只改第一题。
）（1分）①《繁星》《春水》是 (姓名)的作品，原名叫 。
②阿辽沙.彼杀柯夫童年时期寄居在外祖父家生活，他是《 》中的人物，这部作品的作者是 。
4下列每组词语中没有错别字的一组是（ ）（2分）A、恍然大悟 重蹈复辙 莫衷一是 妇孺皆知B、相安无事 断章取义 一视同人 忍俊不禁C、一泻千里 自知之明 随机应变 转弯抹角D．孜孜不倦 小心翼翼 骇人听闻 郑重其是5加点字读音全都相同的一组是（ ）（2分）A、门楣 倒霉 媒体 春光明媚B．咫尺 旗帜 滞留 无可置疑C．滑稽 畸形 羁绊 汲取经验D．伫立 铸造 贮蓄 青春永驻6、成语接龙。
（2分） 八面来风—风调雨顺—（ ）—（ ）—（ ）—（ ）7、节约是对家庭幸福的盘算，也是对一份社会义务的担当。
节约就在身边，你在生活中如何节约，有什么锦囊妙计
请根据下面的例子，再写出两个“节约金点子”。
（2分）示例一：无人房间灯不亮，人走灯灭成习惯。
示例二：垃圾分类不乱扔，回收利用好再生。
我的节约金点子：（1） （2） 8、下列图是2008年第29届奥运回吉祥物“福娃”，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。
请说说你对这一设计的理解。
（2分）9、阅读下列材料，请将你的探究所得写下来。
（2分）材料一：中国是火箭诞生的故乡。
在中国科学技术馆的“中国古代传统技术”展厅里，就展出有“火龙出水”“神火飞船”和“一窝蜂”等中国古代火箭的复原模型。
材料二：美国火箭学家赫伯特 基姆在1945年出版的《火箭和喷气发动机》一书中提到：“约14世纪末，有一位中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上当时可能买到的最大火箭。
他把自己绑在椅子上，两只手各拿一个大风筝，叫他的仆人同时点燃47根火箭。
想借火箭向前推进的力量，加上风筝上升的力量飞向前方。
”在20世纪70年代的一次国际天文会议上，月球上一座环形山被命名为“万户”，以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的人”。
材料三：随着中国首次载人航天飞行圆满成功，中国成为世界上第三个依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。
此间观察家认为，这标志着中国已稳步发展为继美、俄之后的世界第三航天大国。
探究结果：（1） （2） 二、现代文阅读（30分）阅读下面文章，回答问题。
（一）生命的暗示（18分）（1）清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。
在这秋虫唧唧的黑色秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。
远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。
又一列火车隆隆驰过。
（2）一切意味着什么呢
是生命的暗示吗
（3）我在想，秋虫因何要昼夜而鸣
是因为它强烈的生命意识吗
是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度的显示自已的存在吗
是因为它那生命的全部价值，都隐含在微弱却令人感泣的生命绝响里吗
那么人呢
仅仅因为生命比秋虫千倍绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃吗
（4）这是一个荒诞的联想。
（5）唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。
它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。
然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分的丧失了。
（6）这是一个无可挽回的丧失。
（7）有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。
生命似乎永远是在这样的两极之间交错延伸。
在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。
生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
（8）绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。
而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。
毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。
在人生道路上，即使一切都失去了，而生命却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，这样的事例在生活中是很多的。
____________________。
当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。
那时，我们会毫不犹豫地以死明志。
_________________。
这样，死亡就变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。
（9）钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。
生命的价值只在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。
一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在
有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。
有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的北斗。
这一切决然不以个人意志而转移。
生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
（10）一时一事的得失，似乎永运困扰着我们，永运是生命的烦恼之泉。
倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正就超脱了。
其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。
对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案。
却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。
人其实是最难认识自已的，也就更难找到自已生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。
更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案，而其实完全是南辕北辙。
所为天才，无非就是能最早最充分地认识自已的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间支永怛的有效转化。
（11）每个人都拥有自已的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。
（12）生命，这种神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐藏着多少暗示
而哲人的存在，就是捕捉这样一些暗示吗
10、请结合具体的语言环境，解释第③段文字“因为它深谙生命的短暂……”中加点字的含义并给“谙”注音（2分）深谙： （ ）11、本文是一篇含义深刻、富有人生哲理的散文。
请通读全文，谈谈作者所说的“生命的暗示”指的是什么
（3分）12、阅读本文第⑤段文字，说说作者写的“钟声”的目的是什么
（2分）13、阅读本文第⑦段文字，说说作者是从哪几方面解读了对生命认识与感悟。
（4分）14、研读本文第⑧段文字，结合上下文内容，根据自己的理解，在文中画线处写出符合文意、具有典型意义的人和事。
（4分）绝大多数的时候，……在人生道路上，即使一切都失去了，而生命却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，这样的事例在生活中是很多的。
。
当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。
那时，我们会毫不犹豫地以死明志。
。
这样，死亡就变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。
15、认真阅读并反复揣摩品味第⑨段文字中画线的句子，然后谈谈对这个句子的理解与思考。
（3分）（二）体育的精和神（12分）①、体育究竟是什么，不同时代，不同说法。
一般地说，体育就是国力。
蔡元培先生在一次演讲中，就刚举行的远东运动会，对学生大发感慨。
他说中国和日本相比，几乎处处落人之后，而“最费体力的田径赛，则完全没有我国学生的地位，这又是何等羞耻的事”。
②、第九届远东运动会是1930年，地点在日本，那年头的中国人，大都还穿着长衫，你无法想象一个穿长衫的人，能跑多快。
此外，一个贫穷落后的国家,侈谈体育也不现实。
记得我上大学，已是七十年代末八十年代初，体育课考试，一位来自偏僻乡村的同学指着单杠，感慨地对老师说：“别老是怪我考不好，长这么大，我还是第一次见到这玩意，我是不行，的确是不行，可这是正常的。
”这种书呆子似的辩驳，只有中文系的书呆子才能说出来。
③、体育不应该只是一些简单数据。
奥运会上的金牌总数，可以说明问题，但并不能解决所有问题。
小时候，我常常听见的口号是“锻炼身体，保卫祖国”，这句话现在很难听见，似乎诸位的身体已经不错，有着很好的营养基础，国家也不在危亡之际，不需要我们去保卫。
生在和平年代是值得庆幸的，孩子们只要能考上大学便万事大吉。
我们现在经常面对的语境，是养生，是娱乐，是休闲。
今天的体育热，更多的是观赏，亲历现场不是投身于比赛，是看一场好球，等待一场决赛，期望一次惊心动魄的“战争”。
公共体育场馆，成了VIP会员的领地，去健身房不是为了锻炼，是为了吊膀子（注：<方言>调情），去游泳池也不是想游泳，是准备洗桑拿。
④、我因为喜欢游泳，常看到参加训练班的孩子。
通过这些孩子，总算明白专业运动员为什么厉害。
体育训练可以把人的运动本能，十分有效的给激发出来，可以让普通人变超人。
那些完全不会水的孩子，经过一段时间的科班训练，进步之快让人吃惊。
我真的很羡慕这些孩子。
遗憾自己小时候没有获得同样的训练机会。
那年头，我们到河里去游泳，从来没人教我们正确的动作，没人跟你说应该怎么样。
成天在河里玩耍，晒得和黑炭一样，仅仅是因为喜欢。
⑤、如今让孩子去游泳，让他们参加这个训练，那个补习，都带着明显功利，譬如比赛中拿了名次，中考可以加分。
体育已带有很强的投资性，着眼点往往只是为了回报。
和接受过专业训练的孩子相比，我们这一代人的技术落后很明显，这就是时代差异。
数据显示，今天会游泳的孩子，并不比当年多，而身体的强壮，也不比过去强。
体育的精和神，是提高全体民众的身体素质。
与时俱进，稍不留神，体育的本义便会丧失。
16、请结合本文并联系实际说说你对“体育就是国力”的理解。
（3分）17、第③段画线句中的“可以说明问题”与“但并不能解决所有问题”的具体含义是什么
（4分）18、品读第③段的最后一句，揣摩作者对此现象的情感态度。
（2分）19、某电视台准备拍摄一则倡导全民健身运动的公益广告，请你帮助他们设计一则12字以内的广告语。
（3分）三、古诗文阅读（15分） （一）鱼，我所欲也（11分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也
由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
20、解释文下列加点字的意思。
（4分）21、翻译下列句子。
（2分）①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也
②由是则可以辟患而有不为也。
22本文的中心论点是： ；是通过 方式引发出来的。
（2分）23、依据“呼尔而与之”演变而成的成语是 （1分）24、在前面我们曾学过孟子的文章，他对战争三要素分析的名句是：“ ， ”；他认为人生都应该历尽磨难，方能成就大业，否则将一无所有的观点是“ ， ”。
（2分）（二）阅读下面的古诗文，分别回答问题。
（4分）钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
25. 全诗以 字为线索,以 字为着眼点,写了早春景色。
诗中处处紧扣 和 特征,写了西湖的迷人风景。
(2分)26.本诗颔联用“争”和“啄”字美在哪里
请品析。
（2分）四、作文（50分）（两题任选一题）1、阅读下面的材料，按要求写作文。
压力摸不着看不到，但压力无时不在，无处不在，小到个人，大到集体、国家，都被压力压着。
你看小学生有作业压力，中学生有升学压力，大学生有就业压力，职工有下岗压力，企业有生存发展的压力，国家有国际政治军事经济竞争的压力 没有压力行吗
不行。
人往往是有惰性的。
没听说过“人物远虑，必有近忧”吗
没听说过“时间就是金钱，效率就是生命”吗
我们一直在努力，还赶不上别人，哪还敢停息
请以“压力”为话题作文。
可以发表议论，可以抒发感情，也可以记叙经历。
注意：立意自定，文体自选，不少于600字。
2、阅读下面的材料，按要求写作文。
在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。
如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。
“建设和谐社会”是我们新一届政府提出的伟大目标。
和谐是我们这个时代、我们这个社会普遍关注的问题，它应该成为我们社会发展的主旋律。
请以“和谐”为话题，写一篇文章。
立意自定，题目自拟，文体自选，字数在500——800字之间。
形容目标和理想的成语有哪些
“阅读是吸取，写作是倾吐。
”叶圣陶先生在谈语文教学时如是说。
阅读与写作犹如人体的呼吸吐纳一样，是语文教学不可分割的两个重要部分，剥离了阅读谈写作，无异于纸上谈兵，这样学生的文学作品鉴赏水平难以提高，缺乏足够的阅读储备垫底，更无法写出内涵丰富的文章。
然而，近年来，不少语文教师偏偏割裂了阅读与写作的关系，为寻求常识而单纯解读文本，为应付作文考试而编制教学套路，语文教学逐渐失去了其本身的魅力。
不少老师为没有系统的写作教材而费心劳神，往往感到作文教学难以入手，很多学生不会学以致用，不懂得从阅读中汲取写作的养分，写起文章来一编二凑三造假，成了语文教学中令人头疼的“灰色风景”。
“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练就阅读和写作的熟练技巧。
”（叶圣陶语）。
其实，语文教材中选取了大量经典篇目，其文思、内容、表现手法有很多可取之处，完全应该成为学生写作的优秀范文。
我们在语文教学中，应该把读写有机结合，在阅读教学中渗透写作训练，这不仅可以提高学生的文本鉴赏能力，而且能够有效促进听、说、读、写等语文综合素养的提高。
那么，怎样将写作指导与阅读教学有机结合呢
在教学实践与探索中，我总结出以下几种操作性较强的随笔写作形式：一、仿写奠基，探索写作入门之道模仿是人类的本能。
每个人最初的语言就是通过模仿开始的。
作为语言学科的语文学习也是如此，仿写无疑是读写结合的最基础、最实用的形式，是初学写作者提高作文水平的有效途径。
近年来，语文考查形式灵活多样，知识面非常广泛，其中“仿写题”一度成为中考的必考项目。
但是不少学生对此却束手无策，连最基本的语句表达都掌握不好，这反映了语文教学中一个潜在的问题——读写两张皮。
这样肢解文本、简单肤浅教学的结果是，有的学生只会回答文学文体常识填空选择类得题目，却不会用这些常识赏析文本，更不会将这些写作常识、方法活用于作文之中。
针对学生“死读书”、“读死书”的弊病，我们在阅读教学中必须渗透写作训练，从仿写入手把好作文教学的入门关。
仿写借鉴也是一种技巧，它可以是多角度、多层次的：如语句方面的，可以做句子结构的仿写，整、散句式的仿写；如修辞手法的，常用的比喻、拟人、排比、对偶等仿写；如语段方面，可以是语段结构的仿写，表达方式运用的仿写；如全文仿写，可以仿写范文的立意选材，可以仿写范文的谋篇布局，还可以仿写范文的表现手法……在阅读教学中最常用的是仿句练习和仿段练习。
遣词造句能力的培养是写好文章的基础。
在教学中，我常常抓住那些词汇量丰富、句式特点明显、修辞运用巧妙的句子让学生仿写，锻炼他们精确表达的能力。
流沙河的《理想》中写道：“理想是石头，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。
”诗句运用顶真、连比的修辞手法，把理想的意义形象地表现了出来。
我要求学生以“理想”（或“信念”“友谊”等）为关键词联想想象仿写句子，学生活学活用，联系生活实际写出了不少生动而富有哲理的句子。
朱自清先生的《春》是一篇经典散文，文章描绘了春花、春风、春雨、春草、迎春等美丽的春景图，准确生动地运用了大量的动词、形容词和比喻、拟人、引用等修辞手法，并调动视觉、嗅觉、听觉、触觉等不同感官描绘春天，由实到虚，虚实结合，动静相衬，轻灵的文字充满了诗情画意。
我引导学生在赏读优美语段的基础上，指导学生关注家乡季节变化，选准某一点或一个方面，从表现手法、修辞运用等方面进行仿写，用手中的妙笔、用自己的热情关注家乡的美好风光。
因为题材内容距离我们的生活实际较近，学生比较感兴趣，有话可说，有情可抒，最后涌现出许多文思俱佳的语段。
我们除了开展片段仿写练习外，还可以开展文本整体仿写练笔活动。
教材中的选文大多是文质兼美的精品，其思想立意、结构、语言、表现手法各有特色。
我们指导学生在充分解读文本的基础上，让学生“依葫芦画瓢”，尝试仿写练习，做到学以致用。
有的课文内容浅显易懂，贴近学生的生活实际，如《羚羊木雕》、《我的老师》、《第一次真好》等，这类文章学生容易找到情感的“共鸣点”，可以指导学生借鉴课文的选材立意之法，结合自己的生活积淀，以“成长”为话题写作文；有的课文情真意切，感人肺腑，如《背影》、《散步》、《爸爸的花儿落了》等情感类的散文小说，可以指导学生在阅读教学中体验作者的情感，并找到自己与作者的心灵契合点，调动自己的生活积累写作文；有的文章语言优美，结构精致，如《秋魂》、《夏天也是好天气》、《安塞腰鼓》等，可以把鉴赏文章的语言美作为突破口，借鉴文章的语言特点和艺术手法，从而进行仿写练笔；有的诗歌精致隽永，清新明快，如何其芳的《秋天》、冰心的《纸船》等，可以在鉴赏诗歌的基础上，指导学生捕捉生活的“视点”，尝试短诗写作……当然，仿写不是抄袭套用，不是改头换面，仿写的精髓是构思立意上的学习，是方法技巧上的借鉴，这个过程最重要的是“提炼”和“思考”。
仿写固然是初学写作者的有效途径，但却不能替代根本的文学创作，写作只有通过不断积累、反思和总结，才能最终实现“用自己的腿走原创的路”。
二、改编扩充，文本拓展翻出新意语文教材中有不少小说、童话、剧本、诗歌等文学作品，或描写人物栩栩如生，或叙述故事曲折生动，或内容深刻意蕴丰富。
在教学过程中可抓住文本背后的空白点进行多方面、多层次的拓展延伸，合理想象，在原文基础上续写改写，加深学生对文本的解读，激发学生的创作灵感，不断培养文学创新能力。
改编是根据原文的思想内容和表现形式，变换写作角度将文章改成另一种体裁或样式。
它在原作的基础上可以增删一些情节，可以改变题目，改变叙事人称，也可以改变体裁，改变文章顺序等。
这种“新瓶装老酒”的写作形式，能有效激发学生想象的空间，驰骋思维的野马，不失为训练写作思维的一种好形式。
如《木兰诗》这首脍炙人口的乐府民歌，读起来朗朗上口，有较强的故事性和传奇性色彩。
在学习课文时，可以补充介绍相关的史料，讲解小说写作的技法，然后让学生充分发挥想象，将木兰从军的故事改写成一篇历史小说。
同样的方法还可以把杜甫的《石壕吏》搬上“舞台”，把《天净沙·秋思》、《枫桥夜泊》、《白雪歌送武断官归京》等古诗改写成优美的散文，再现一段或沉重或明快的历史；或将《最后一课》改换叙述人称，冷静再现普法战争的历史片段，或将《皇帝的新装》改写为课本剧，集中刻画统治阶层与社会大众的丑陋嘴脸……文章改编往往会有意想不到的效果，学生的奇思妙想得以展示，也能加深对文本的理解，但改编课文不能随意扭曲人物的本质特点，也不能漫无目的有悖生活规律。
文本扩充或续写也是加强写作教学的有效形式，这主要适用于故事性较强的文章。
扩充续写是在原文基础上的再创造，改换写作角度，丰富写作内容，对文本背后蕴含的语言、心理、场景和情节等方面的“留白”进行补充。
如学习童话《皇帝的新装》，我们可以鼓励学生想象“游行大典之后”的情节发展，结合故事发生的时代背景，抓住人物的特点进行续写；学习莫泊桑的《我的叔叔于勒》后，可以引导学生对小说进行续写，想象菲利普一家旅行归来再遇发际后的于勒的情景，进一步揭示资本主义社会赤裸裸的金钱关系；学习鲁迅先生的《孔乙己》之后，鼓励学生打破时空界限，虚构“孔乙己巧遇范进”的戏剧般的情景，引导学生对中国封建教育的深层次探讨；学习寓言故事《滥竽充数》后可以续写“南郭先生逃走以后……”，学习《最后一片叶子》让学生想象的翅膀补写“风雨之夜作画”这一情节……教学时，教师如能诱导学生去发掘那些“余音绕梁，三日未绝”的因素作为写作训练的素材，无疑对学生的思维能力和语言表达能力的培养大有裨益。
三、感想思悟，挖掘文本思想内涵一篇好文章，总能给人以审美的愉悦和思想的启迪。
教材中所选的许多课文，读完后总给人一种言尽而意无穷的感觉，让人思索和回味。
教师可“趁热打铁”，让学生大胆发表个人看法，深入剖析思想内涵，寻求作品和生活中的真、善、美。
如《伤仲永》和《孙权劝学》两篇文言文都是关于教育学习对一个人成长的影响，两文既有相同之处又有各自的侧重，学生对此深有感触，不自觉地在随笔中写出了读后感，引经据典，深入浅出地分析教育与成才的关系。
《斑羚飞渡》一文中斑羚们在生死关头的伟大抉择和从容面对死亡的悲壮，强烈地震撼了学生的心灵，很多学生抑制不住内心的情感，写下了关于“生存”、“生命”、“爱”、“环保”等方面的随感，还有学生写了《给狩猎队的一封信》，阐发了“善待生命，人与自然和谐相处”的主题。
林海音的《爸爸的花儿落了》一文以深沉冷静的笔调续写了英子的成长故事，带着淡淡忧郁的氛围透露出主人公对未来的憧憬，学生从文中读出了深沉的父爱，读出了一份坚毅和责任，更悟出了人生需要历练的道理，这样深层次的情感体验触动了学生的内心世界，于是一行行饱含情思的文字从学生的笔尖流泻出来。
安徒生的童话名篇《丑小鸭》讲述了一只丑小鸭坚守自己的理想信念，百折不挠地追求美好和光明，最终变成了一只美丽的白天鹅。
课文引人入胜的故事情节以及丑小鸭所表现出的积极的思想意义，给学生带来美的享受和心灵的陶冶。
学生在深入分析丑小鸭的这一文学形象的基础上，可以抓住文章的主题词抒写内心的真实体验，联系生活实际写出对美好人生的执着追求……读后感的写作要以原作为基础，把重点放在“感”上。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会，才能真正实现“读”与“感”的有机结合。
仿写，改写，扩写，续写，写读后感，这是几种常见的练笔方法，它既有利于深入解读文本内涵，促进对课文的理解与消化，又能培养学生的语言表达能力、分析问题、解决问题的能力，不断提高写作兴趣。
借助课本的范文作用，把阅读教学和写作训练有机联系起来，以读带写，读写结合，是提高学生写作水平的一条快捷通道。
如果阅读教学与写作训练孤立开来，学生就会眼高手低，不能学以致用，写作能力就难以提高；同样，写作指导如果脱离了阅读教学，单独地去训练学生的写作技巧，写作就成了无源之水，无本之木。
至于选用哪种练笔形式，这需要语文教师在实际教学中不断探索，不断总结，充分发挥教材文本的“导读”“导练”作用，因地制宜地开展阅读写作训练，不断提高学生的语文综合素养。
刀剑神域中桐人最帅的台词
我的命是属于你的，亚丝娜。
所以我为你而使用。
让我们直到最后的一瞬间都在一起吧。
——桐人反正是游戏，想杀就杀，想抢就抢，说这种话的人我见多了，一方面这是事实，我以前也这么想，但，并不是这样，正因为是假想世界，才有必须要保护的东西，某个对我来说很重要的人教会了我这一点。
在这个世界任由欲望支配自己的话，其代价就会回馈到现实的人格中玩家和角色是一体的我曾经以为虚拟世界和现实世界 越是接近 理想的未来就越可能到来吧 可是 那道界限越是模糊 也越有可能让人迷惑吧我是不会放弃的，只要能见到亚丝娜就算是神我也要打败他让我们来决斗吧，渡金的勇者和小偷之王的决斗没有无法战斗的人
战斗，不去战斗，这些都只是选择。
不论我们过去是怎样的人，说过怎样的话与做过怎样的事情，那么全部都得由现在的我们来承担。
小学五年级上册英语书所有内容
前 言 外国语取世界科技、文化等，提高民族科学文化素质，国际交往与合作的重具。
我国的改革开放政策和21世纪对人才的需要，使外语成为我国学校教学中的一个不可缺少的部分。
小学阶段是儿童可塑性最强的时期，也是儿童发展接近外语本族语语音和语感的最佳时期。
小学开设英语课，有利于激发儿童学习英语的兴趣，打好进一步学习英语的基础。
学习英语，有利于提高儿童的语言能力，开阔儿童的视野，培养儿童的综合素质。
一、教学目的 小学英语教学的目的是：通过生动活泼的课堂教学活动，对学生进行基本的听、说、读、写训练，使学生打好语音、语调基础，掌握一定的词汇和最基本的语法知识，培养学生基本的日常会话能力以及拼读、拼写能力。
同时，注重培养学生学习英语的兴趣，使他们喜欢学习英语和使用英语，为他们升入中学继续学习英语奠定初步的基础。
在英语教学过程中，培养学生良好的思想品德和行为习惯。
二、教学要求 小学从一年级开始开设英语课，共计六年。
小学一、二年级 5小课时／周×70周=175课时 小学三、四年级 4课时／周×70周=280课时 小学五、六年级 4课时／周×70周=280课时 （注：每小课时220分钟；每课时=40分钟） 小学教学分为三个阶段： （1）语音、语调输入阶段（一、二年级）：听说为主。
（2）语音、语调输入和拼写阶段（三、四年级）：继续听说，认读、拼写跟上。
（3）语音、语调输入和读写并行阶段（五、六年级）：听、说、读、写全面训练。
小学英语通过六年的教学应达到以下要求： 一、二年级 （1）在课堂上，借助实物、图片、教师的动作与表情，能对教师用英语提出的要求作出基本正确的反应。
（2）能够听懂，并能根据实物、图片、动作等，用正确的语音语调说出所学单词400个左右。
（3）能够背诵所学的儿歌，会唱所学的英文歌曲。
（4）能够掌握最基本的日常交际用语（如Hello．／Hi．Good morning．／How are you
等）。
能够进行简单的对话（发出简短的指令，作出简单的陈述，使用简单的疑问句以及对简单的疑问句和选择疑问句作出回答等）。
三、四年级 （1）基本能够听懂课堂用语。
（2）能够按顺序背诵字母表，并可以认读、拼写字母的大小写形式，区分印刷体和手写体。
（3）能够用正确的语音、语调朗读所学的单词、词组和课文。
（4）能够根据场景，用正确的语音、语调进行简单的对话。
（5）能够听懂，并用正确的语音、语调说出所学单词400个左右，并能够拼写其中所学常用单词200个左右。
（6）能够正确、规范地书写大小写字母、单词和句子。
五、六年级 （1）能够听懂课堂用语，基本听懂题材熟悉、难度浅于教材课文、语速为每分钟80词左右的听力材料。
（2）在能够用正确的语音、语调朗读所学的单词、词组和课文的基础上，掌握所学重点单词、固定短语和基本句型的基本用法。
能够用正确的语音、语调说出所学单词400个左右，能够拼写所学常用单词250个左右。
（3）能够在所学语言知识范围内进行日常会话。
（4）能够阅读与教材课文难易程度相当的原版简易图画故事。
（5）能够书面回答与课文有关的问题，能写便条式的、以双方信息交流为主的英语。
（6）理解以下时态：一般现在时、现在进行时、一般过去时、一般将来时和be going to表示的将来时。
掌握所学规则动词的词形变换。
能识别所学实义单词的词性。
三、教学内容 为达到上述教学目的和教学要求，小学阶段应教授下列几方面的内容： （一）字母表 （二）基本语音、语调 （三）词汇 1．接触（听、说、认读）1200个左右单词和一定数量的短语和习惯用语。
2．拼写450个左右常用单词。
（四）语法 1．名词 可数名词和不可数名词、名词的数、专有名词、所有格。
2．代词 人称代词的主格、宾格形式，物主代词的形容词性与名词性形式，指示代词，不定代词，疑问代词。
3．数词 100以内的基数词和序数词。
4．介词 词汇总表中介词的用法。
5．连词 词汇总表中连词的用法。
6．形容词 作定语和表语的形容词。
7．副词 词汇总表中表示时间、地点、方式、程度、疑问的副词的用法。
8．动词 动词的词类：及物动词和不及物动词、连系动词、基本的情态动词和助动词（be，do，have，shall，will）。
时态：一般现在时、现在进行时、一般过去时、一般将来时和be going to表示的将来时。
9．感叹词 10．句子 陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
（五）日常交际用语 四、教学中应该注意的几个问题 （一）遵循英语教学规律，寓思想教育于语言教学之中。
小学英语教学是学校教育的一个重要组成部分，应体现教育、教养、教学三个原则。
在教学中，教师应努力挖掘教材中的思想教育因素，寓思想教育于语言教学之中，使学生受到爱国主义、杜会主义和思想品德教育，以利于学生形成良好的思想品德和道德情操。
进行思想教育要言传身教，教师要以身作则，为人师表。
教师要热爱学生，热爱小学英语教育事业，处处作学生的表率，使学生学有榜样。
（二）重视培养学习兴趣，创设轻松愉快、生动活泼的课堂气氛。
小学英语是入门教学，应把培养学生学习英语的兴趣放在首位，寓教于乐。
组织课堂教学时，要注意结合儿童好动、爱说、爱唱、善于模仿等特点，通过说唱、游戏等方式使学生主动、大胆、愉快地参与教学活动。
要坚持以表扬、鼓励为主，注意观察学生的学习情绪，不断发展其求知欲，培养学生稳定而持久的英语学习兴趣。
培养学生的学习兴趣，不能只局限于课堂上生动活泼的教学方法和手段，而应包括设法让学生体会到语言理解带来的乐趣。
教师可以使用图片、手势、适当的汉英对照、孩子们熟悉的内容或游戏等办法，尽量降低非语言因素引起的理解难度，设法使孩子领会、接受信息和指令，并且通过按照指令办事（如课堂上翻书、模仿、表演等活动）和欣赏动画等过程，让学生体会到语言理解带来的乐趣。
（三）要侧重听、说能力的培养，同时注意听、说、读、写的全面训练。
小学英语教学重在加强基本功训练，为学生继续学习打好基础。
在听、说、读、写四项基本技能的训练中，侧重进行听、说训练。
小学阶段正处于发展接近英语本族语语音的最佳时期，对学生听力发展也很需要。
教学中要侧重语音输人，以培养学生的听说能力。
语音学习需要经过大量反复的操练。
儿童模仿力强、记忆力好，要创造条件让学生多听、多说，培养学生基本的听说能力。
这不仅可以有效地发展小学生标准的语音、语调，而且还可以改善长期以来我国英语教学中存在的中高级阶段学生口语不理想的状况。
小学阶段的阅读训练，特别要注意阅读材料的选择。
阅读材料要尽可能地选择故事情节生动，且接近儿童日常生活以及儿童认知能力的原版材料。
要培养学生正确、规范地书写英语字母、单词和句子的习惯；以及最基本的写的能力。
（四）坚持以自然环境教学为主的课堂教学。
儿童心理语言学家认为，儿童倾向于在自然环境中学习语言。
儿童的心理、生理特点决定了儿童具有与他人接近并达成与他人认同的意愿和能力。
在语言学习活动中，儿童处在一种极其开放、灵活变通的状态，接受可输入语言的速度快、理解程度高。
因此，教师要充分运用实物、图片、手势、直观教具和表演等方法，并要充分利用现代化教学手段，为学生提供大量正确的语言输入，使学生在一种近似自然的语言环境中学习语言。
学生在接触所输入的大量正确的语言信息中，主动、自然地抽象出语法规则，使学生正确地理解、模仿所输入的正确语言，并在潜意识中主动地改正错误，而不是通过教师的讲解，出于“对”与“错”的理性思考来学习语言。
教师要力求避免采用首先讲解语法规则（或句型），之后进行用中文组织的大量的句型操练，以复习巩固所学的语法规则的传统教学模式。
（五）面向全体学生，因材施教。
英语教学必须面向全体学生，充分调动每一个学生的积极性，努力创设良好的课堂教学环境，使每个学生都能投人各种操练活动。
应坚持因材施教的教学原则，注意学生的个体差异，课堂活动要注意学生的能力层次。
对学习有困难的学生，要满腔热情地帮助他们增强自信心，激发他们的学习兴趣，并采取相应的措施，使他们在原有的基础上逐步提高，最终达到教学基本要求。
对有语言特长的学生，要为他们创造发展特长的条件。
五、积极开展英语课外活动 课外活动是重要的教学辅助手段，有利于学生开阔视野，陶冶情操，在娱乐中不知不觉地学习英语。
课外活动要面向全体学生，内容要适合学生的年龄特点，形式要多种多样，如英语角、唱歌比赛、朗读比赛、拼写比赛、做游戏、表演、小小讨论会等。
每学期，学校应至少组织一次全班或全年级性的课外活动。
六、测试 测试是检查学生学习成绩和获取教学反馈信息的有效手段。
测试要以平时检查和阶段性测试相结合的方式进行，即要由任课教师评定学生的平时成绩，又要进行期末学习成绩检查。
测试包括笔试、口试和听力，要根据各年级的教学要求，在不同阶段有所侧重。
测试时应注重能力测试，基础知识的测试也要渗透在能力测试之中。
学校应组织教学测试小组，科学地设计试题。
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总共存在约12万平方公里的领土争端，其中东段（藏南）达旺地区约3万平方公里，现在主要为印度控制着。
西段阿克赛钦地区约9万平方公里中印各控制一部分，现在闹腾的最厉害的就是东段的这3万平方公里的土地，也是中国最想拿下的地方，因为达旺地区是藏传佛教的发源地，且这里是藏人前宗教领袖五世班禅的诞生地。
西段阿克赛钦地区现在相对平静，以为这里基本就是一个无人区，没什么战略价值。
孔子认为道德上有修养的人应具有哪些优良品质?
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。
他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求， 从吾所好。
” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。
” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉
如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。
付给你一些孔子的其他资料，以便需要 孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：Confucius。
在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。
公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。
孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。
孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。
在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
学术贡献 孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。
《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。
此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。
它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。
《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。
“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。
《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。
1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。
孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。
提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。
对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。
又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。
自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。
说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。
在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。
“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。
在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。
孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。
他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。
当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。
但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。
政治生涯 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。
鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。
鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。
鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。
”孔子只好仓皇逃回鲁国。
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。
孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。
鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。
后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。
路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。
此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。
陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。
孔子家世 孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。
叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。
叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。
又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。
孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。
当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。
据《史记》记载，孔子并非婚生子。
他母亲生他时只有18岁，而父亲已经70岁了。
孔父在孔子三岁时去世，从此他跟随妈妈过上了贫穷的生活。
孔子曾作过各种各样的工作：牧牛羊、记账的以及图书管理员。
22岁时，孔子的母亲去世，他服了三年丧。
孔子53岁时晋升为大司寇，在鲁国服侍两年后孔子辞去职务，因为他对诸侯的政治极为不满。
据《论语》记载，鲁国当时在孔子的管理下非常繁荣。
但这是不太可能的，因为孔子没有在鲁国或别的国家担任过重大职务。
传说鲁国的邻国齐国 担心鲁国太过强大会威胁到齐国，于是为了破坏鲁国的改革，送了上百匹好马和八十位美丽的舞女给鲁国诸侯。
鲁国诸侯遂沉溺于安逸享乐之中，对政务不闻不问，甚至有一次连续三天没有上朝。
孔子极为不满，踏上了长途之旅（周游列国），拜访中国中北部的一些小国，包括卫、宋、陈、蔡。
他宣扬了自己的那些政治信仰，但并没有哪国去实施。
孔子68岁回到家乡教书，收了不少弟子。
晚年的他和弟子一起编纂了传承先哲智慧的结晶——《五经》。
由于不能承受失去儿子和自己的心血的双重悲痛，孔子于72岁(或73岁）与世长辞。
