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形容篮球队员英勇善战的句子

时间:2016-06-30 12:21

篮球健将的解释

不胜杯杓 不胜:经不起;杓:舀东西的器具;杯杓:泛指酒器。

比喻喝酒太多,醉了   指各自独立行战  拔山盖世 盖世:超越天下人,世上第一。

力能拔掉大山,形容力猛,当代无比。

  拔山扛鼎 扛:双手举起。

拔起大山,举起重鼎。

形容力气很大。

  不足与谋 与:和。

不值得和他商量。

  才气过人 才:才能;气:气魄。

才能气魄胜过一般的人。

  发指眦裂 发指:头发直竖;眦裂:眼眶裂开。

头发向上竖,眼睑全张开。

形容非常愤怒。

  分我杯羹 羹:肉汁。

楚、汉相争时,答的话。

比喻从别人那里分享一分利益。

  盖世无双 盖:压倒,超过。

才能或武艺当代第一,没有人能比得上。

  江东父老 江东:古指长江以南芜湖以下地区;父老:父兄辈人。

泛指家乡的父兄长辈。

  锦衣行昼 富贵了须回归故里。

  决一雌雄 雌雄:比喻高低、胜负。

指较量一下胜败高低。

  劳苦功高 出了很多力,吃了很多苦,立下了很大的功劳。

  沐猴而冠 沐猴:;冠:戴帽子。

猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。

比喻虚有其表,形同傀儡。

常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

  破釜沉舟 比喻下决心不顾一切地干到底。

  取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。

现也指以某一事物代替另一事物。

  人为刀俎,我为鱼肉 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。

比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

  舞剑,意在沛公 席间舞剑,企图刺杀。

比喻说话和行动的真实意图别有所指。

  羊狠狼贪 〖解释〗狠:凶狠。

原指为人凶狠,争夺权势。

后比喻贪官污吏的残酷剥削。

  一决雌雄 〖解释〗雌雄:比喻胜负、高下。

决一胜负,比个高下。

  养虎遗患 〖解释〗遗:留下;患:祸患。

留着老虎不除掉,就会成为后患。

比喻纵容坏人坏事,留下后患。

  异军突起 〖解释〗异军:另外一支军队。

比喻一支新生力量突然出现。

  政由己出 〖解释〗政令由一己发出。

指把持大权,。

  四面楚歌 〖解释〗比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

  作壁上观 〖解释〗壁:壁垒。

原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。

后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。

  以一当十 〖解释〗当:相当。

一个人抵挡十个人。

形容军队英勇善战。

  杯羹之让 〖解释〗指受人挟持,惹人讥诮。

  沉舟破釜 〖解释〗釜,锅。

打破饭锅,沉掉渡船。

表示决一死战。

  从壁上观 〖解释〗壁:壁垒。

原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。

后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。

  扛鼎拔山 〖解释〗扛:双手举起。

拔起大山,举起重鼎。

形容力气很大。

  一以当十 〖解释〗当:相当。

一个人抵挡十个人。

形容军队英勇善战。

  秋毫不犯 〖解释〗秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。

指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。

  无面目见江东父老 〖解释〗以之为羞见故乡人之典实。

  膝行而前 〖解释〗跪着用膝盖向前移动。

形容敬畏恭谨之极。

  咸阳一炬 〖解释〗咸阳:秦朝的都城;炬:火把,引申为火焚。

咸阳的一把大火。

指率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。

泛指一把火烧光。

  壁上观 〖解释〗壁:营垒。

比喻坐观胜负而不帮助任何一方  一杯羹 〖解释〗一杯肉汁。

多指可分享的部分利益   〖解释〗羹:肉汁。

分给我一杯肉汁。

指分享利益

如虎添翼指什么

灵岩寺解说词  灵岩寺,始建于东晋,距今己有1600多年的历史。

该寺历史悠久,佛教底蕴丰厚,自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,并名列其首。

灵岩寺,现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分,是全国重点文物保护单位,国家级风景名胜区,全国首批4A级旅游区。

  驻足灵岩胜景,你会看到,这里群山环抱、岩幽壁峭;柏檀叠秀、泉甘茶香;古迹荟萃、佛音袅绕。

这里不仅有高耸入云的辟支塔,传说奇特的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿,宋代的彩色泥塑罗汉像;更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。

故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处,游泰山不至灵岩不成游也”之说。

  景点介绍:  辟支塔,始建于宋淳化五年(994年),竣工于嘉佑二年(1057年),历时63年完工。

“辟支”出于佛教,音译为“辟支迦佛陀”,略称“辟支佛”,辟支塔,意即辟支佛塔。

辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔,塔高55.7米,塔基为石筑八角,上有浮雕,镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。

塔身为青砖砌就,各层皆施腰檐,下三层为双檐,二至四层檐下置平座。

塔檐与塔径自下而上逐层递减,收分得体。

塔内一至四层设塔心柱,内辟券洞,砌有台阶,可拾级而上,自第五层以上砌为实体,登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。

塔身上置铁质塔刹,由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成,自宝盖下垂八根铁链,由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接,在塔内延续到地下,起避雷作用。

辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当,呈典型的宋代风格,为灵岩寺标志性建筑。

宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷,辟支灵塔冠层峦”。

  千佛殿,因殿内供置众多佛像得名。

此殿始建于唐贞观年间,(627一649年),宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修,现存木结构为明代建筑。

  千佛殿依山建于高大的台基之上,其面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,举折平缓,出檐深远。

檐下置疏朗宏大的斗拱,木棱彩绘华丽,檐角长伸高耸,有展翅欲飞之势。

前檐下立有八根石柱,柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样,雕工精美,凸显唐宋之风。

  殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。

中为“法身”,指佛先天具有的佛法体现于自身,名为毗卢遮那佛,由藤胎髹漆塑造,宋治平二年(1065年)从钱塘运至灵岩。

东侧为“报身”,名卢舍那佛,为明成化十三年(1477年)用2500公斤铜铸成。

西为“应身”,名释迦牟尼佛,也为铜质,明嘉靖二十三年(1544年)铸造。

佛像头顶有螺形肉髻,体态雍容,眉骨高凸,目光凝重。

三尊佛像皆结跏跌坐,仪容端庄,衣纹流畅,服饰简洁,极具艺术感染力。

  千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像,其中有三十二尊塑于宋治平三年(1066年),八尊补塑于明万历年间(1573一1620年)。

这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上,罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。

古代艺术家们在塑造这些罗汉像时,打破传统的佛教造像模式,侧重于写实,具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣,以形写神,以神表情,以情现心,重在体现每尊罗汉的个性与特点,重在刻画出罗汉的内心世界,使之真实、生动,更接近于生活。

观其形态,或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐,或口讲手指、或侧耳细听,无不准确生动。

察其神情,有的勇猛、愠怒,有的和善、老成,有的据理力争,有的闭眸沉思,有的笑容可掬,有的俯首低吟,有的纵目远眺,无不细致入微。

看其气质,有的清姿秀骨,有的寒伧潦倒,有的雍容华贵,无不形象传神,可谓是栩栩如生,呼之欲动。

此外,人体与衣饰的关系处理也非常得当,线条的曲直、虚实与起伏,动作瞬间的衣褶变化,织物的质感,都表现的准确而生动,节奏感极强。

一位医学界人士说,透过罗汉的袈裟,能看出古人对人体解剖学的准确把握。

另外,1982年维修时还发现,这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔,腹腔内有用丝绸做的五脏六腑,此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。

  1912年,清末学者梁启超来此游览,赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”,并亲笔写下了碑碣。

1987年,贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神,神来之笔为写人。

灵岩四十罗汉像,个个唤起可谈心”的诗句。

艺术大师刘海粟来灵岩观后,挥笔写下“灵岩泥塑,天下第一,有血有肉,活灵活现”的赞语。

  墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。

塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座,墓志铭、石碑81通。

墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成,塔座呈方形、圆形、八角形,有浮雕装钸。

塔身较高大,上刻僧人法名年号。

塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。

墓塔旁通常有墓碑,记载着高僧的经历,它见证了灵岩寺的历史沿革,是研究佛教发展史的珍贵史料。

  墓塔林中部为一南北甬道,其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔(法定墓塔),甬道两侧列峙全石结构群塔,依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔(喇嘛塔)、经幢式塔、亭阁式塔六种。

  墓塔林,是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。

墓塔,造型各异,结构细腻,布局合理;雕刻,内容丰富,技法多样,精美绝伦。

如塔座束腰,雕有各种艺术形象,有承重的力士,在重压下咀巴大张,面部扭曲,四肢与腰背曲弯,全身肌肉突起,给人以力的夸张和负重的艰辛;有的雕骑士身跨雄狮,手执曲棍击打马球的场景;有的雕嬉戏玩耍的幼狮,憨态可鞠;还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等,一幅幅浮雕,无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。

  卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉  位于千佛殿东侧崖壁下,三泉相临,俗称“五步三泉”。

泉水从石涧中冒出,泉水甘冽,终年不竭,注入一石池中,宛如明镜,“镜池春晓”即出于此。

卓锡泉,亦名锡杖泉,世传为法定禅师用锡枚敲击山石,水随锡杖飞涌而出得名。

白鹤泉,亦名双鹤泉,旧传法定禅师寻水时,经山中樵夫指点,于双鹤呜处见泉,故名。

卓锡泉为济南七十二名泉之一。

  甘露泉  位于寺院东北里许,有“灵岩第一泉”之称。

于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦,泉水以露珠般泄出,叮咚作响,清冽甘美,故名“甘露泉”。

僧人常于此汲水煮茶为炊,入夜,也常于此说法论经,“清凉境界”为灵岩八景之一。

  袈裟泉  位于转轮藏遗址东侧崖壁下,名列金《名泉碑》。

因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。

泉源旺盛,泉水四季不断,为寺院主要饮用水。

该处危崖峭立,袈裟伴泉,池鱼戏游,曲廊环绕,别有情趣。

袈裟泉为济南七十二名泉之一。

  檀抱泉  位于寺院西南数里处,因泉旁长有千年青檀树而得名。

它南依大山,北临村落,檀因泉润,泉因檀名,泉水旺涌,终年不息,为灵岩村民生产、生活主要水源地。

檀抱泉为济南七十二名泉之一。

  飞泉  位于灵岩寺崇兴桥南里许,因泉水从崖壁缝隙中泄出,故名。

又因泉水沿壁滑下,石润水滴,又称此处崖壁为“滴水崖”。

因每遇霞光照来,颗颗水珠流光溢彩,乾隆帝取其名为“雨花岩”,并写有“未见飞空天女散,落来岩际尽天花”的诗句。

由于景色壮美,古时列为灵岩八景之一。

  灵岩寺景区石中含窍,地下藏机,泉水飞瀑不胜枚举。

除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外,双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。

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