关于天涯若比邻的诗句
诗句出自初唐四杰王《送杜少府之任蜀州》送杜之任蜀州作者：王勃 年代：唐城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
赏析：该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
城阙辅三风烟望五津 “城阙辅三秦，风烟望五津”。
“阙”，是皇宫前面的望楼。
“城阙”，指唐的帝都长安城。
“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。
“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。
“风烟望五津”。
“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。
“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。
这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
与“海内存知己，天涯若比邻”意思相近的诗句有哪些
诗句出自初唐四杰王勃的《送杜少府之任蜀州》。
送杜少府之任蜀州作者：王勃 年代：唐城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
赏析：该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
城阙辅三秦，风烟望五津 “城阙辅三秦，风烟望五津”。
“阙”，是皇宫前面的望楼。
“城阙”，指唐的帝都长安城。
“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。
“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。
“风烟望五津”。
“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。
“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。
这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
与君离别意，同是宦游人 “与君离别意，同是宦游人”。
彼此离别的意味如何
同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。
开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。
这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。
开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
海内存知己，天涯若比邻 再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。
“海内存知己，天涯若比邻”。
远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。
诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。
诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。
无为在歧路，儿女共沾巾 结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。
紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。
拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
这首诗是采用第二种手法结尾的。
欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。
文似看山不喜平，诗也如此。
城阙辅三秦，风烟望五津 “城阙辅三秦，风烟望五津”。
“阙”，是皇宫前面的望楼。
“城阙”，指唐的帝都长安城。
“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。
“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。
“风烟望五津”。
“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。
“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。
这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
与君离别意，同是宦游人 “与君离别意，同是宦游人”。
彼此离别的意味如何
同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。
开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。
这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。
开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
海内存知己，天涯若比邻 再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。
“海内存知己，天涯若比邻”。
远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。
诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。
诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。
无为在歧路，儿女共沾巾 结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。
紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。
拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
这首诗是采用第二种手法结尾的。
欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。
文似看山不喜平，诗也如此。
关于友谊的诗句古诗类似海内存知己天涯若比邻那样的三年级的
为你奉上一部分关于友谊的诗句，请你参考： 君有奇才我不贫。
－(清) 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐) 同是天涯沦落人,。
－(唐) 莫愁前路无知已,。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国) 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐) ,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐) 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
－（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》
