作文:我的好妈妈 200字
急啊 如果好的我加50分
注意：【明天管理员帮我删了它】
第一篇 世上只有妈妈好，有妈的孩子像快宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……” 这首熟悉的歌谣，突然在我耳边响起。
我心头微微一震，陷入了深深的回忆…… 记得四那个星期六，我早早地起床了。
吃过早餐后，便乖乖地坐在窗前做作业。
写者写着，突然遇到一道很难的数学题，我先把题目从头到尾反复审了几遍，左思右想，也想不出个眉目。
我不得不耷拉着脑袋，趴在书桌上，啃着笔头发愣。
就在这个时候，我那和蔼可亲的好妈妈似乎看清了我的心思，丢下手中的工作，轻轻地走到我身旁。
我以为你会因为我上课不听课不会写作业而破口大骂，直到我的眼睛湿润为止。
可是你没有，你只是用你那温柔而却长满老茧的手，轻轻地抚摸着我的头，静静地坐在我身旁，仔细耐心地教我。
知道我领会为止，你的脸上才露处一个欣慰的微笑。
你的笑好像一朵开的正艳的牡丹花，是那么的美丽。
啊
我感到一阵暖流从我心底涌来。
我的好妈妈不但关心我的学习，更关心我的身体健康呢
那是发生在一个寒冬腊月的半夜，爸爸有事不在家，邻居们都已经进入梦乡了。
窗外狼吼般的寒风在呼呼地刮着，好像一个恶魔在冷笑。
我躺在床上，突然觉得头很痛，还想吐，天昏地暗，好像整个世界都地震了一样，我知道我是发高烧了。
可是三更半夜的，我叫天天不应，叫地地不灵。
只好躺在床上痛苦地呻吟着。
正在这个时候，我那和蔼可亲的好妈妈，出现在我的床边。
你还没来得及穿上毛衣，一把抓起我王背上一甩，“咚咚咚咚”跑下楼了。
太晚了，没有人搭我去医院，妈妈你急得像热锅上的蚂蚁一样。
唯一的办法就是背我去医院。
可是我家离医院也有3公里啊
妈妈沉没了一下，下定了决心。
二话不说，背着我在刺骨的寒风中艰难地前进。
我觉得你走的每一步都是那么的辛苦。
我听见了妈妈沉重的呼吸，你一定很累了。
我有气无力地说：“妈，我不用你背了，我要自己走
”可是你却说：“我不累啊
你病了走不动的。
”你勉强地一笑。
妈妈呀，我已经十多岁了，个子早已赶上你了，你如今却要背我去医院，我是多么的惭愧啊。
虽是寒冬腊月，我却看到了妈妈的额头上已经布满了珍珠般大小的汗珠。
经过妈妈的努力，我终于被送进了医院。
医生为我打针开药后，妈妈才松了一口气。
后来我还要住院，是妈妈您整夜首在我身边。
第二天，我醒来后，已经好了很多，可我发现你的眼睛已布满了血丝，两鬓又添了许多银丝。
我的好妈妈啊，你为了我付出了多少心血啊
长大后，我一定要好好报答您
第二篇 我的妈妈是个为人着想的好妈妈。
她和所有的妈妈一样，有一双普通的手。
这双手不曾干过什么惊天动地的大事，也不曾创造过什么了不起的奇迹。
但这双手整天忙碌不停。
当人们进入梦乡时，这双手还没有停止工作。
不知不觉，冬天的使者已悄悄地来到我们的身旁，天，越来越冷了。
“呼——”我在给自己那双冰冷的小手送去暖气，嘴里还不停的念叨着：“好冷啊
”妈妈听了，连忙跑过来。
“哎呀，手怎么又冻疮啦
”说着，把我那双冷冰冰的小手贴到她那暖和的脸上，冥冥之中，我感到妈妈的脸和泪珠同时颤了一下。
她用她那曾为家奔波而粗糙的大手抚摸着我的手背，我突然觉得很难受，却又说不出来。
这时，妈妈转过头对我说：“今天，妈妈为你打双手套，这样就不会冻着了，对，对
”说完，就挣开我的手，向房间匆匆走去。
我摸着自己这双被妈妈温暖过的小手，泪水顿时迷糊了眼睛。
夜，已经很深了。
妈妈的那张写字桌上，那盏小小的台灯跳动着微弱的光芒。
我躺在床上，看着妈妈桌上的灯光，想着白天妈妈在店里忙来忙去，疲惫不堪，晚上还要为我和弟弟的生活作息操劳。
尤其是今天，一个难缠的顾客对妈妈店里的货嫌这个不好，那个太差，连续换了许多条裤子还嫌不满自己的胃口，把妈妈折腾得十分辛苦，那双本已粗糙的手又爬上了几丝皱纹。
想到这，那不争气的眼泪又落了下来。
“哎呀
”针把妈妈的手刺破了，一滴小小的血泪从手指上悄然滑落，滴在桌子上。
我被惊醒了，妈妈看着我，连忙把手遮到背后，怕我看到血，还勉强笑笑地对我说：“没什么，没什么。
”可妈妈又怎会知道，我看见了，看见她那粗糙的手上流着一汩汩鲜血，它正向我涌来，让我难过，让我难安…… 黎明的曙光照在妈妈那张桌上，那双手显得更充满了辛勤的泪水。
我轻轻走到妈妈的桌前，拿起那双不平凡的手套，“嗒——”一滴泪珠儿滚落在手套上，又为那双手套添加了分量，好重好重；望着妈妈的手，心好酸好酸…… 第三篇我的妈妈不仅是个贤妻良母，还是个能干的人。
你认识我的妈妈吗
告诉你，我的妈妈拥有着一头乌黑发亮的头发，两道浓黑的眉毛下闪动着两颗宝石般的大眼睛，显得很有生机。
美中不足的是那个高挺的鼻子旁边长了好些斑点。
不过妈妈从没有为这而烦恼。
我妈妈脸上最具特色的是那张似乎蕴藏着丰富表情的嘴，有是让人火冒三丈，有时让我抽泣不止，有时却让我忍俊不禁，大笑不已。
真是一言难尽啊
我妈妈还是一个非常能干的人呢
妈妈在镇上中心街租了两间门面房，一间卖清凉可口的纯净水和矿泉水，另一家卖物廉价美的衣裳。
每天天没亮，妈妈就起床到招商城去进衣裳，不管风吹吹雨文打，妈妈都坚持着。
妈妈差不多要到中午才回来，手中拎着几袋沉甸甸的货物。
看着妈妈的汗流满面，我想妈妈是多么辛苦啊
一个清脆的电话铃响起，是让妈妈去送水的。
一下子，就要几十桶。
虽然生意不错，可就是辛苦了妈妈。
回来的时候，妈妈背上热气腾腾，直冒热气。
可有时我却是生在福中不知福，想想真是惭愧。
尽管妈妈很忙，但是她从来也没忘记我的学习，经常教育我，叮嘱我学习该怎样用功……妈妈还对我体贴入微，常常让我早点儿休息，明天聚精会神地听课。
啊，我的好妈妈，我真得好好地夸夸您了，您夜以继日地工作，为我创造甜蜜的生活。
好妈妈，我打心眼儿里爱您
还记得那一晚上，我半夜里，翻过身来，睁开了迷朦的眼睛，看见在光芒刺眼的台灯下，妈妈一手拿着扇子，一手弯着，靠在书桌上，妈妈您已经睡着了。
我轻手轻脚地下了床，来到客厅看看钟，已经是凌晨两点了，我回到卧室叫醒了妈妈，妈妈抬起头，看看我，我的目光与妈妈的目光凝聚在一起，我激动地对妈妈说：“妈妈，都已经很晚了，您快去睡了吧
”妈妈走后，我眼前一亮，一件崭新的毛衣就放在我的枕边，心想：妈妈一定是为我织好了毛衣又为我扇风，因过度疲劳才会睡得那么香的，她孜孜不倦的为我织毛衣。
想到这里，我仿拂看见了在那盏放射着刺眼光芒的台灯下为我操劳的妈妈那辛勤的身影，仿拂看见了妈妈那疲倦不堪的神情。
妈妈呀妈妈，我怎样才能报答你对我的爱
也许今生我无以回报你对我的恩情了。
但我深深地知道，我好好地读书，好好地做人，这才是对你最真诚的回报。
四年级日记150字7篇（暑假）语文的 谢谢
急
主题全是暑假日记今天我去了海鲜市场，一个摊主的表现让我十分厌恶。
我和爷爷、奶奶，去一个摊位买虾，奶奶问：“多少钱一斤
”摊主说：“14元一斤。
”我们买了两斤半虾，高高兴兴地走了，因为那虾又大又新鲜。
我们路过工商所，呀
我们用公平秤一称，才两斤一两七
当时，我愤怒地说：“爷爷，我们找他去
”可等我们到了他的摊位，早已人去摊空，原来那摊主怕被查处，脚底抹油——溜了
回家路上，我想：一个摊主这么不讲诚信，以后谁还买他的东西
我又想：一个人干什么事都该讲信用，否则便是自欺欺人，绝对会失败。
我去上海学钢琴了，这次和我们一起去上海的还有双胞胎姐姐一家。
我第一次碰到双胞胎，双胞胎姐姐长得可真像啊。
一路上我们说说笑笑，一会儿词语接龙、一会儿猜脑筋急转弯、一会儿唱歌表演、一会儿大家吃吃零食，高兴极了，我们一点也不觉得累。
到了上海，吃过午饭，因为我要上课，所以我和爸爸先在宾馆休息。
他们就去锦江乐园游玩了。
回家的路上，我们还去了我爸爸的战友家里吃晚饭，那里是葡萄基地，我们摘了满满两箱葡萄。
回到家已经是晚上十一点了。
今天过得真开心啊
今天早上我正在做作业，忽然听见了怦怦怦……的声音。
我跑到窗前一看，原来他们是在放烟花。
我自言自语地说道：“那有白天放烟花的。
” “可能是钱太多了，不知道该往什么地方花了”妈妈一边洗碗一边说。
顿时我收想：“是呀
白天放什么烟花，反正大家也没看见漂亮，只是听见怦怦怦……的声音，还不如把这笔钱用来捐赠希望小学，帮助困难群众，或者晚上放也好让大家一起欣赏欣赏吗
”幸福的小乌龟 今天晚上回家的时候，我看见一个漂亮的玻璃盒子，里面有一个玻璃海豚顶着一个球，小巧玲珑的台阶，一共6层，一直爬上去，就有一间阁楼，我最喜欢一根兰色的柱子，上面有一个天蓝色的珍珠，可美了。
清水流了很久，小乌龟也游了很久。
爸爸说：“那个龟盒太脏了，不要了，你以后要勤给它换水，知道吗
”“知道了。
”我说。
小乌龟，你真幸福，如果想游泳，就跳进水中洗澡，如果不想，还可以晒太阳，我觉的小乌龟很幸福。
我最喜欢你游泳的样子了，你深吸几口水，然后伸出你的小爪子，抓住我的手，我就拖着它，它的后腿像两只船浆，不停的摆动，我的小乌龟最可爱了，我喜欢我的小乌龟。
前两天还是酷日炎炎，这几天下了几场大雨，凉爽了很多空气也变得很湿润。
记得前两天，我们都好像在烤炉里似的。
又加上停电，真是好热啊
爸爸没时间，妈妈就带我去了游泳馆，这可是避暑的好地方，有好多小朋友在爸爸妈妈的带领下，来游泳馆游泳那。
我还没学会游泳，妈妈就给我买了游泳的水袖，妈妈带上游泳圈。
我们就想快活的鸭子，在游泳池里快活地打着水仗。
人在水里好像在太空一样，因为有水的浮力，我们都漂浮在水面上，我的最大心愿，就是自己会游泳。
我看QQ猪学游泳，我也好羡慕，妈妈说明年再让我学，我可高兴了。
今天我去了海边。
我们坐上了8路公交车，来到了海水浴场，到了海边，我急匆匆地把鞋脱了下来，急忙赤脚奔向海水里，海水凉凉的，我向更深的海水里走去，到了有十几厘米深的海水里，突然来了一个大浪“哗”的一下，我就被冲了回来。
我觉得海水太凉，便在沙滩上玩了起来。
我想拿沙子垒一个“摩尔庄园”，就在垒“摩尔拉雅山”时，突然挖到了一只螃蟹，可能是因为我把它给吵醒了，它立马给了我一钳子，我的第一反应就是把它给甩掉。
但我的手被夹得又红又肿，那滋味可真是不好受。
我还是继续搭我的“摩尔庄园”，就快完工的时候，突然来了一个大浪，把我的“摩尔庄园”摧毁了。
我正扫兴时，听到奶奶叫我回家，我才依依不舍地离开了大海。
今天早上，外公骑着电瓶车把我接到了快阁苑的家，到家后外婆给我做早饭吃。
吃完早饭，我看了一会电视就和外婆到市场边的制衣店做睡衣，做完衣服我还陪外婆到药店买了一些药，就回家了。
回到家后我就做暑假作业了。
下午，睡了一会儿午觉，外婆带我去下围棋。
这是外婆第一次带我去，她问也没问我在什么地方，就直接带着我坐上了21路公交车，到了凰仪桥就下车了。
我一看，惊叫起来：“这不是下围棋的地方呀
外婆，我们下错车了。
”“怎么不早说呢，我还以为是这里呢。
”原来外婆把我以前我认过字的地方当成下围棋的了。
“怎么办呢
这儿离下棋的地方还有很远呢，我们还是回家吧”外婆说。
我只好跟着外婆失望地回家了。
中午的时候到趟姥爷家，姥爷上午去赶集了。
姥爷家离集市不近，可以说很远，可是姥爷仍然骑自行车去。
姥爷说，就当成玩吧。
其实，我们以玩的心态对待每一件事时，或许就没有什么困难了。
太多的时候是我们自己吓倒了自己。
我和表弟路过荷花池的时候，我突然生出了吃莲子的欲望。
于是我就下了水。
心想这玩艺一定很好吃。
黑泥没过了我的膝盖我也不在乎，为了吃，值啊。
当我吃到了莲子之后才发现，并不是我当初所想的那样，太难吃了。
对于一件我们想要却没有得到的东西，我们把它想象得分外的好，可得到之后才明白事实上不是这样的。
表弟告诉我不是直接吃，要把皮剥了，还要去了里面的芽。
我按他的说法一试，果然很好吃。
有太多时候以为别人骗了自己，其实是自己不够了解。
今天是我在暑假里最有收获的一天，我学会了打乒乓球，我请刘玉坤教练教我打乒乓球一开始我的球技很差，但自从我专心练球后，球技便有了明显的提高，还让我明白了一份耕耘，一份收获的道理。
记得刚练时，我没有耐心，每隔十分钟就要休息一次，教练告诉我球要多练，于是我就下了点功夫练球，但刚练几天，指头上就磨出了水泡，疼得我嗷嗷直叫。
我一直说：“不练了，不练了
”这时候，教练走过来告诉我做什么事情都要付出代价的。
他把手伸出来让我看，我一看惊呆了，教练的手已经全部变形了，他又让我看了看他的球拍，球拍上，他的无名指已经在上面深深的按下了一个“洞”。
看了教练的手和球拍，让我明白了，只要工夫下得深，铁杵磨成绣花针，从此，我便努力学球，这不，球技又进步了许多，这就是我暑假里最有收获的一件事。
今天我们游完泳回来的路上，到了电厂小区健身那儿的时候，王哲熙提出在那儿玩会，我也想玩我们就一起在那玩了一会。
我们先玩了一下三人漫步机，我们既玩了单腿又玩了双腿，接着我们去做仰卧起坐，王哲熙先做他做了1下，我做了3下，我们还玩了一会跑步机，最后我们玩了椭圆机，刚开始我不敢上去，熙熙妈妈告诉我先一只脚蹬上去扶好，另一只脚再蹬上，可以顺时针蹬也可以逆时针蹬，玩了一会儿我们就回家了。
用人字组成的成语有哪些
人不知，鬼不觉形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人才辈出 人才济济人财两空人存政举人地生疏人定胜天人多手杂人多嘴杂，不知其可人非木石，孰能无过人浮于事人欢马叫人急智人给家足人己一视人间地狱人世间的活地狱。
比喻黑暗的社会。
人杰地灵杰：杰出；灵：好。
指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人尽其才每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏人马都很疲乏。
形容旅途劳累。
人老珠黄旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人面兽心面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。
形容为人凶残卑鄙。
人面桃花形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人民城郭城郭：城墙。
城郭还是旧有的，可人都不是原来的。
感叹事态变迁，物是人非。
人命关天关天：比喻关系重大。
指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅浅：时间短。
形容寿命不长，即将死亡。
人莫予毒莫：没有；予：我；毒：分割，危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人怕出名猪怕壮人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人弃我取别人抛弃的东西我拾起来。
原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有...人强马壮形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人琴俱亡俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人情冷暖人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。
泛指人情的变化。
指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理...人情世故为人处世的道理。
人穷志短穷：困厄；短：短小。
人的处境困厄，志向也就小了。
人穷智短穷：困厄；短：短小。
指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人取我与取：拿；与：给。
指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人去楼空人已离去，楼中空空。
比喻时睹物思人的感慨。
得：可以，能够；诛：杀死。
所有的人都可以杀死他。
极言某人罪大恶极。
人人皆知皆：都。
所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海人群如山似海。
形容人聚集得非常多。
人神共愤人和神都愤恨。
形容民愤极大。
人声鼎沸鼎：古代煮食器；沸：沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄寄：寓居，暂住。
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。
比喻人生短促。
人事代谢代谢：更迭，交替。
泛指人世间的事新旧交替。
人手一册人人拿着一本（书）。
多形容书的读者多。
人寿年丰人长寿，年成也好。
形容太平兴旺的景象。
人死留名指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
人头畜鸣鸣：叫。
这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。
也比喻人的行为非常恶劣。
人亡物在人死了，东西还在。
指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息亡：失去，死亡；息：废，灭。
旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻微：低下。
指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微言轻地位低，说话不受人重视。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。
比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人为财死，旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。
人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑...人心不古古：指古代的社会风尚。
旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心惶惶惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。
人们心中惊惶不安。
人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面心：指思想、感情等。
指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心归向向：归向，向往。
指人民群众所拥护的，向往的。
人心所向向：归向，向往。
指人民群众所拥护的，向往的。
人心惟危惟：是；危：险恶。
指人的嗜欲之心是危险的。
人心向背向：归向，指拥护；背：背离，指反对。
指人民大众的拥护或反对。
人烟稠密指某地方人口很多。
人言藉藉籍籍：纷乱的样子。
人们指责、攻击的话哪里都流传着。
多用在说有关人家名誉的事。
人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。
指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言啧啧人们不满地议论纷纷。
人仰马翻人马被打得仰翻在地。
形容被打得惨败。
也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。
比喻以百倍的努力赶上别人。
人以群分人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。
指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人欲横流指败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人云亦云云：说；亦：也。
人家怎么说，自己也跟着怎么说。
指没有主见，只会随声附和。
人之常情一般人通常有的感情。
人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人中骐骥骐骥：良马。
比喻才能出众的人。
人中狮子像狮子是兽中之王那样。
比喻才能出众的人。
人中之龙比喻人中豪杰。
人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人自为战为战：作战。
人人能独立地战斗。
人迹罕至罕：少。
人很少到的地方。
指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。
，我不犯人犯：侵犯。
人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不可貌相不能只根据相貌、外表判断一个人。
人不聊生聊：依赖，凭借。
指老百姓无法生活下去。
人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人不自安人心惶惶，动摇不定。
人才出众人品才能超出众人。
人才难得有都能的人不容易得到。
多指要爱惜人才。
人材出众人品才能超出众人。
同“人才出众”。
人财两失人和钱财都无着落或都有损失。
同“人财两空”。
人稠物穰稠：稠密，多。
穰：丰盛。
人口众多，物产丰盛。
形容城市繁荣昌盛的景象。
人单势孤指人数少，力量单薄。
人丁兴旺形容子孙后代人很多。
人多口杂指谈论的人多，各种议论都有。
人多阙少指求官职的人多而空额少。
阙，旧时指官职的空额。
人非草木指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
同“人非木石”。
人非土木指人是有思想感情的。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒畅。
人浮于食浮：超过，多余。
食：指俸禄。
原指人的才能超过所得的俸禄。
后比喻人员太多超过了工作的需要。
亦作“人浮于...人各有志指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人喊马嘶人喊叫，马嘶鸣。
形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人荒马乱形容局势动荡不安。
人极计生指人到绝境就会产生计谋。
人急计生在紧急情况下突然想出了好主意。
人急偎亲指人到危急时则想投靠亲友。
人间天上人世社会和神仙世界。
指景物极美好的处所。
多比喻境遇完全不同。
人间天堂指人世间极美好的地方。
人来客去指礼节性的应酬往来。
也指来往客人很多。
人来客往指礼节性的应酬往来。
也指来往客人很多。
同“人来客去”。
人来人往人来来往往连续不断。
也形容忙于应酬。
人离乡贱指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人满为患因人多造成了困难。
人面狗心①比喻容貌美好而才学低下的人。
②犹言人面兽心。
人模狗样身分是人，举止形容却像狗。
多用于嘲讽。
人贫智短指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
同“人穷智短”。
人千人万形容人多。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人琴俱逝形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
同“人琴俱亡”。
人琴两亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
同“人琴俱亡”。
人情世态人世间的情态。
多指人与人之间的交往情分。
人情汹汹形容人心动荡不安。
同“人情汹汹”。
人情汹汹形容人心动荡不安。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
人涉卬否别人涉水过河，而我独不渡。
后用以比喻自有主张，不随便附和。
人神共嫉人与神都憎恨厌恶。
极言民怨之甚。
人神同嫉人与神都憎恨厌恶。
极言民怨之甚。
同“人神共嫉”。
人生朝露形容人生短暂。
人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。
人生七十古来稀稀：稀少。
七十岁高龄的人从古以来就不多见。
指得享高寿不易。
人生如梦人生如同一场梦。
形容世事无定，人生短促。
释人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
同“人生如寄”。
人生自古谁无死人生有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人世沧桑比喻人间世事变化很大。
人事不省指昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒指昏迷不醒，失去知觉。
同“人事不省”。
人事不知指昏迷不醒，失去知觉。
同“人事不省”。
人所共知人人都知道。
人亡邦瘁指贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破家庭破产，人口死亡。
形容家遭不幸的惨相。
人微望轻指身份低下，资望不足。
多用作自谦之词。
人微言贱犹言人微言轻。
地位低，说话不受人重视。
人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地。
人我是非是非：争执，纠纷。
人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人心大快快：痛快。
指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。
人心涣散涣散：散漫，松懈。
思想不统一。
形容人心不齐。
人心皇皇见“人心惶惶”。
人们内心惊恐不安。
人心莫测犹人心难测。
指人的内心难以探测。
人心难测谓人的内心难以探测。
人心叵测叵：不可。
人的心地不可探测。
形容人心险恶人心丧尽指不得人心到极点。
人心所归指众人所归向、拥护的。
人烟浩穰指某地方人口很多。
人言籍籍指人们议论纷纷。
人语马嘶人叫喊，马嘶鸣。
形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人怨神怒形容民愤极大。
人怨天怒人民怨恨，天公震怒。
形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人约黄昏人在黄昏时约会。
指情人约会。
人中龙虎比喻人中豪杰。
人自为政各人推行自己的主张。
比喻各行其是。
爱人以德德：德行。
按照道德标准去爱护人。
傍人篱壁比喻依赖别人。
傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。
比喻依赖别人，不能自立。
步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。
指跟在人家后面走。
比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
趁人之危利用别人危险的境况图利。
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
成人之美成：成就。
成全别人的好事。
乘人之危乘人家危难的时候去威胁损害。
痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。
比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
稠人广众稠：多而密。
指人很多的场合。
稠人广座指人很多的场合。
仇人相见，分外眼红眼红：激怒的样子。
仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
出人头地指高人一等。
出人意表表：外。
出乎人们意料之外。
催人泪下催：催促，促使。
形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
达人知命达人：通达事理的人。
指心胸豁达的人，安于命运。
大人虎变虎变：如虎身花纹的变化。
比喻居上位者出处行动变化莫测。
代人受过受：承受，担待；过：过失，过错。
替别人承担过错的责任。
代人捉刀捉刀：代别人写文章。
指代别人做事，多指写文章。
待人接物物：人物，人们。
指跟别人往来接触。
蹈人旧辙辙：车迹，指道路。
走别人走过的路。
指因循旧说，无主见地人云亦云。
得人者昌，失人者亡人：指人心。
得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
动人心魄魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。
形容使人感动或令人震惊。
动人心弦把心比作琴，拨动了心中的琴弦。
形容事物激动人心。
夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。
二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
发人深思深：无限，没有穷尽。
启发人深入地思考。
形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
发人深省发：启发；省：醒悟。
启发人深刻思考，有所醒悟。
逢人说项项：指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。
比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
夫人裙带指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
妇人之仁仕：仁慈。
妇女的软心肠。
旧指处事姑息优柔，不识大体。
感人肺腑使人内心深深感动。
高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。
志行高尚、风格儒雅的人。
高人一筹高人：比一般人高；筹：筹码。
比一般人高出一个筹码。
指胜过别人。
高人一等高过一般人。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜比喻不要多管闲事。
寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。
古代君王的通病——好色。
贵人多忘事高贵者往往善忘。
原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。
骇人听闻骇：震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。
坏人心术使人意志消沉、萎靡不振的居心。
诲人不倦诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
吉人天相吉人：善人；相：帮助，保佑。
迷信的人认为好人会得到天的帮助。
多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰...急人之难热心主动帮助别人解决困难。
瘠人肥己瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。
对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
寄人篱下依附于他人篱笆下。
比喻依附别人生活。
佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。
泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
加人一等加：超过。
超过别人一等。
比喻学问才能超过一般人。
也指争强好胜。
假人假义伪装仁慈善良。
解人难得比喻知己难得。
金人之缄比喻因有顾虑而闭口不说话。
尽人皆知尽：全部，所有。
人人都知道。
荆人涉澭荆人：楚国人。
澭：澭水。
楚国人过澭水。
后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
拒人于千里之外形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
看人眉眼比喻看人脸色。
扣人心弦把心比作琴，拨动了心中的琴弦。
形容事物激动人心。
快人快语直爽的人说直爽的话。
立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。
旧指帮助人建立功业，提高地拉。
令人齿冷齿冷：耻笑。
比喻使人瞧不起。
令人发指使人头发都竖起来了。
形容使人极度愤怒。
令人莫测形容情况复杂，使人无法推测。
令人喷饭形容事情或说话十分可笑。
令人起敬使人产生敬意。
令人神往使人很向往。
令人作呕比喻使人极端厌恶。
路人皆知比喻人所共知的野心。
掠人之美掠：夺取。
夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
盲人把烛瞎子手擎烛火照亮。
比喻不起任何作用。
盲人摸象比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
盲人瞎马盲人骑着瞎马。
比喻盲目行动，后果十分危险。
美人迟暮原意是有作为的人也将逐渐衰老。
比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
迷人眼目迷惑他人视线，使人分辨不清。
指耍花招欺骗人。
心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。
比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。
木人石心形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
耐人寻味耐：禁得起；寻味：探索体味。
意味深长，值得人仔细体会琢磨。
欺人太甚欺负人太过分了，令人不能容忍。
欺人之谈骗人的鬼话。
杞人忧天杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。
杞国有个人怕天塌下来。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
千人所指千人：众人，许多人；指：指责。
为众人所拇，。
前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。
倩人捉刀倩：请；捉刀：代人执笔作文。
请人代做文章。
强人所难勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
沁人心脾沁：渗入。
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。
也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
情人眼里出西施比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
求人不如求己仰求别人，不如自己努力。
得：可以，能够；诛：杀死。
所有的人都可以杀死他。
极言某人罪大恶极。
人人皆知皆：都。
所有的人都知道。
人人自危每个人都感到自己不安全，有危险。
仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
任人唯亲任：任用；唯：只；亲：关系密切。
指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
任人唯贤贤：有德有才的人。
指用人只选有德有才的人。
如人饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
三人成虎三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人为众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
骚人墨客骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。
墨客：文人。
指诗人、作家等风雅的文人。
杀人不见血杀人不露一点痕迹。
形容害人的手段非常阴险毒辣。
杀人不眨眼杀人时眼睛都不眨一下。
形容极其凶狠残暴。
杀人如麻如麻：象乱麻一样数不清。
杀死的人多得象乱麻。
形容杀的人多得数不清。
杀人越货越：抢劫。
害人性命，抢人东西。
指盗匪的行为。
拾人涕唾涕唾：鼻涕唾沫。
比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
拾人牙慧拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。
比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
授人以柄把剑柄交给别人。
比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
耸人听闻耸：惊动。
夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
损人利己损害别人，使自己得到好处。
天人共鉴鉴：审察。
天公、众人皆可审察。
表示诚实无欺。
听人穿鼻听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。
比喻听凭别人摆布。
拖人下水比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
万人空巷空巷：街道里弄里的人全部走空。
指家家户户的人都从巷里出来了。
多形容庆祝、欢迎等盛况。
为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。
指替人说好话。
为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。
比喻空为别人辛苦。
文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻指文人之间互相看不起。
无人问津问津：询问渡口。
比喻没有人来探问、尝试或购买。
袭人故智袭：因袭，套用。
智：指计算。
套用别人使用过的计策。
先人后己首先考虑别人，然后想到自己。
羞人答答答答：害羞的样子。
形容自己感觉难为情。
雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。
人品高尚，情趣深远。
原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。
后形容人的言...言人人殊殊：不同。
说的话个个不同。
指各人有各人的意见。
掩人耳目遮掩别人的耳朵和眼睛。
比喻用假象迷惑人，欺骗人。
仰人鼻息仰：依赖；息：呼吸时进出的气。
依赖别人的呼吸来生活。
比喻依赖别人，不能自主。
仰人眉睫指看别人的脸色行事。
野人献曝比喻贡献的不是珍贵的东西。
（向人建议时的客套话）。
野人献芹把不值钱的芹菜当好东西献给别人。
比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
依人篱下依：依附，依靠；篱：篱笆。
依附于他人篱笆下。
指依靠他人生活。
一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。
本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。
比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。
比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一人有庆常用为歌颂帝王德政之词。
一人之交亲密得象一个人。
形容交情深。
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。
指用人应充分信任。
贻人口实指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
弋人何篡弋人：射鸟的人；篡：取得。
射鸟的人无法取得。
旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
。
不得人心心：心愿，愿望。
得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不近人情不合乎人的常情。
也指性情或言行怪僻。
不省人事省：知觉。
指昏迷过去，失去知觉。
也指不懂人情世故。
不恤人言不管别人的议论。
表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不以人废言废：废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不因人热因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。
比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。
不知人间有羞耻事形容无耻到极点。
惨绝人寰人寰：人世。
世界上再没有比这更惨痛的事。
形容惨痛到了极点。
惨无人道惨：狠毒，残暴。
残酷狠毒到极点，如野兽一样。
草菅人命草菅：野草。
把人命看作野草。
比喻反动统治者随意谑杀人民。
差强人意差：尚，略；强：振奋。
勉强使人满意。
出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
大得人心人心：即民心。
指受百姓热烈拥护。
大快人心指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
大失人望指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大有人在形容某一种人为数不少。
得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。
地广人稀地方大，人烟少。
地旷人稀地方大，人烟少。
地利人和地利：地理的优势；人和：得人心。
表示优越的地理条件和群众基础。
东风人面指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
杜绝人事杜绝：断绝；人事：人与人的交往。
即断绝与别人的一切交往。
非异人任异人：别人；任：承担。
不是别人的责任。
表示某事应由自己负责。
风流人物风流：英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。
有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
风云人物指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
甘居人后甘：自愿；居：在（某种位置）。
指甘心落在他人之后。
各色人等色：种类；人等：人们。
社会上各种职业各个阶层的人们。
更阑人静更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。
夜已很深，...更深人静深夜没有人声，非常寂静。
狗仗人势仗：倚仗、仗势。
比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
鼓舞人心鼓舞：振作，奋发。
振奋人们的信心。
增强人们的勇气。
蛊惑人心蛊惑：迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
故入人罪故意把罪名加于人。
好为人师喜欢当别人的教师。
形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
户告人晓让每家每人都知道。
荒无人烟人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
暗箭伤人放冷箭伤害人。
比喻暗地里用某种手段伤害人。
百年树人树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。
婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。
指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打...薄命佳人薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。
不齿于人指被人看不起。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。
不可告人不能告诉别人。
指见不得人。
才气过人才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。
才识过人才能和见识超过一般人。
才子佳人泛指有才貌的男女。
仓卒主人仓卒：匆忙。
客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
朝里无人莫做官旧时俗语。
意思是，没有靠山，事办不成。
成败论人论：评论，衡量。
以成功和失败作为评论人物的标准。
出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
穿井得人比喻话传来传去而失真。
排比句大全
1、 您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
2、 您的笑容是世界上最和煦的春风， 您的眼泪是世界上最名贵的珍珠， 您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕； 您的画像是勇敢和坚韧的象征； 您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱； 您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆； 您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光； 您的奉献，让我领略了师德的风范。
3、 您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河； 您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁； 您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。
关于朋友的排比句 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带； 朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
关于青春的排比句 青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血； 青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
关于书的排比句 1、 书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。
书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
2、 书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
关于人生的排比句 人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
关于谅解的排比句 谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰； 谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云； 谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃； 谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火； 谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
关于憧憬的排比句 我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
关于历史的排比句 历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。
历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。
历史是一条长河，时间是涌动的波涛。
历史是一艘行进的船，时间是一张网。
人生是一条河，岁月是一张橹。
关于理想的排比句 没有理想，人生就如荒漠，没有生气； 没有理想，人生就如黑夜，没有光明； 没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
关于生活的排比句 生活是一杯酒，散发着迷人的醇香； 生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理； 生活是一首歌，奏着高低不一的音符。
生活是一首诗，充满着“da jiang dong qu浪淘尽”的豪情。
关于美的排比句 美是游荡在蓝天上的几缕白云， 美是偎依在山冈上的几点残雪， 美是回荡在密林中的几声鸟鸣， 美是跳跃在海面上的一抹斜阳。
关于潇洒的排比句 “采菊东篱下”是一种清静的潇洒， “胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒， “明月松间照”是一种怡然的潇洒。
“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。
“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。
“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。
“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。
“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。
“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。
关于诚信的排比句 诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。
诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
关于心灵的排比句 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切； 心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪； 心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
关于选择的排比句 选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
选择博爱，就是选择高远的人生志向。
关于自私的排比句 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己； 自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚； 自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
关于四季的排比句 春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳； 夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓； 秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候； 冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
关于读书的排比句 1、 爱读书，是一种美德。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧； 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅； 读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
2、 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
关于赏识的排比句 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞； 赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可； 赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
关于拥有的排比句 1、 拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流； 拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
2、 拥有知识，就拥有了无限的光明和希望； 拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
3、 拥有友情，就拥有了一份理解和支持； 拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
关于历史的排比句 历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。
历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。
历史是一条长河，时间是涌动的波涛。
历史是一艘行进的船，时间是一张网。
人生是一条河，岁月是一张橹。
关于平凡的排比句 平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓； 平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘； 平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。
希望可以帮到你
语文随笔10篇，300字，随便什么内容，积极健康向上。
初中水平。
一“得之我幸,失之我运”——也许,我还没有资格这么说。
因为我还没有努力认真地复习,即使英语数学考差了,只能说罪有应得。
在p.c这地方,只有用成绩来说话。
别人都说,只有教育是公平的,也许吧
在这个不公平的社会上,只有教育才能勉强说是公平,至少我是那么认为的。
都还好,现在已经放假了。
成绩已经定格,好与坏都已不重要。
我已经考过,就好。
重要的是,成为初三的学生,要做好冲刺的准备了。
在这点思想上,我还是有的。
至于以后的实际行动,往后我会付出。
虽然仅仅只有那么两个星期的假期,说长不长,说短也不短。
在两个星期内,或许可以改变很多。
至少,我可以端正我的学习态度,反思一下抑或总结一下,做好初三毕业生的准备,预习一下。
真希望有一天,我可以问心无愧的说出那句话,让自己在p.c这个人地方有点价值,让自己存在过。
二这个暑假刚开始，我们这里就连着下了好几天的雨，一下子把烈日的火气浇灭了，天气也变得非常凉快，人是倍感舒爽。
下雨的时候，泡已被咖啡，坐在书房里上网玩游戏，却不禁被外面的雨声吸引过去。
雨点打在树叶上；发出沉闷的声音；雨点打在路面上，溅起白色的泡沫；雨点打在晾衣架上，发出动听悦耳的叮当声。
趴在窗台上看雨，密密麻麻的雨点如珍珠帘子，从天空中锤下来，伸手去抓一把，她缺调皮地躲开，只留一丝清凉在手心。
等雨停后，我和朋友赤着脚，到小区里的水洼里玩水。
淌过雨水，我的小脚丫舒服极了，我和小伙伴溅起水花，弄得彼此身上都湿湿的，我们玩得很快乐。
雨，你不仅给我们带来了清凉，也给我带来了快乐。
三我喜欢芳香四溢的茉莉花，美丽无比的山茶花，但我最喜欢的是普普通通的太阳花。
娇阳下，它们个个争奇斗艳，红的似火，粉的似霞，白的如雪，还散发出阵阵凊香。
早晨我起了床，倒了一盆水，小心翼翼地捧去阳台，给我心爱的太阳花浇水。
刚打开门，太阳筛下一束束金光，照在我的花上。
我说：“今天天气不错
”我走到太阳花面前，发现多了一株太阳花，我目不转睛地盯着太阳花，一阵风吹来，太阳花轻轻地摆动，就像一位美丽的仙子，戴着一顶粉色的帽子，穿着浅绿色的衣裳，美极了
这时，飞来两只色彩斑斓的蝴蝶，围着太阳花跳起了优美的舞蹈，显得更美了，我被它的美所陶醉，呆呆地站在那儿．过了一会儿，妈妈走过来说：“吃早餐啦
”这时我才清醒过来，去吃早餐。
太阳花很美吧
我喜欢太阳花。
四暑假刚开始，我就和朋友们约好去双山岛自助烧烤。
爸爸妈妈也非常赞同，说可以锻炼独立能力。
下午三点，太阳还没下山，爸爸就开车送我们区双山岛，到了目的地，爸爸嘱咐完毕后，独自一人回家。
望着爸爸的车淹没在车流中，我们高兴极了，这是一个真正属于我们的下午。
可是一到我们自己动手烧烤的时候，我们几个人都是手忙脚乱，不是把食物烤焦了，就是还没有烤熟，不是加调料加得太咸了就是太辣了，或者干脆忘了放调料，真难吃。
不过我们还是很开心，看着自己的杰作，就算再难吃，我们都大口大口的吞下去，自己的劳动果实，是最甜美的。
晚上，星星爬上了天空，爸爸来接我们，我感到很累，一路上都是爬在车里的，虽然累，但是我们都很快乐，这是一次有意义的烧烤五 这周是暑假的第一周，一开始，我还没有从紧张的期末考试中回过神来，不用早起去学校了反而觉得浑身不舒服，整天无精打采的。
爸爸妈妈又要去上班，只留我一个人在家也很无聊。
几天一过，我慢慢进入了暑假的状态，我先在网络上找到了初中作文网，就是这个网站，我发现这个网站非常不错，可以来发表自己的作文。
后来我又下载了一些网络游戏，玩游戏也是非常有乐趣的。
后来爸爸发现了我在玩游戏，就建议我说，你不能把整个暑假都花在游戏上，你应该继续学习。
在妈妈的帮助下，我去外面的辅导班报了作文辅导，每隔一天都要去上作文课，后来我又自己去书店买回来几本书，平时不去上课的时候就在家里看看书。
这样，游戏、上课、看书，到初中作文网上发表作文是我目前的暑假生活，虽然已经足够精彩了，不过我期待更大的惊喜出现在暑假中。
六前几天,妈妈给我买了一本<<曹操>>,因为我比较喜欢历史一类的书,特别是历史人物的故事,所以我仅花了一个星期不到的时间就看完了这本共209页的书。
当我们一提起曹操，人们就会不由自主地想到他那阴险的笑声，想起他那种种恶行。
可是，自从我读了这本书后，才觉得曹操了有很多优点，比如：曹操打破了汉末以来依照门第高低任用官吏的标准；能求访人才；战争中能以人之长，补己之短------ 我这个中队长，也很受启发，学会了取长补短这个道理，还知道了不少历史知识。
最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是白脸奸臣了，那可是些守旧的看法，曹操可是个了不起的人物，我们甚至在某些地方还要向他学习呢
如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。
七星期天的早晨，我起了个早床，漫步荔城街头，去领略都市早晨的怡人景色。
走在街上，我眺望东方，看到一缕缕霞光透过薄薄的云层，洒向大地，洒在人们的脸上，给每一个人的头发镀上一层金辉，好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠。
同时，我感受到早晨的清爽，耳边没有喧嚣的吵闹声，没有汽车喇叭的嘀哒声，只有晨风在我耳边低唱，替我吹理着有点散乱的头发。
晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景，他们悠闲地跑着。
看到这样的场景，我也由衷的向往，情不自禁地加入了晨跑的队伍。
跑着跑着，眼前出现一道“亮丽景观”，在路边的一个广场，有几十个穿着红色衣服的老阿姨，手持花扇，面带笑容，摆手扭腰，在晨风中翩翩起舞，看上去她们很开心。
驻足观看的人群，有的也为之动“武”，看来她们也想身入其“境”。
早晨，多少人想往的时光，清新的空气，美丽的景色，悠闲的心境，我深深地为之动情，油然想起老师教过的一句话：一日之计在于晨。
我想，以后每个周日的早晨都要起得早，出去逛逛，融入环境，融入社会，从早晨走向美好明天。
八来到佛山，首先，我们来到了祖庙路。
只见祖庙路的街道上车水马龙，行人车辆川流不息既热闹又拥挤。
但是，这里虽然繁华，可空气太差了。
汽车排出的废气，路边的服装店为了引人注目而装修的木方砖的油漆味儿，难闻极了，真令人身心烦躁。
接着我们来到旧街燎原路。
这一条街道上古木参天，树木葱茏，行人稀少，空气清新，真令人神清气爽。
一阵微风吹来，路旁青翠欲滴的树木的叶子微微摆动。
人一看，便觉得心旷神怡。
路旁的一家家物廉价美的服装店、精品店，装修得朴素自然，一点也不显得过分，摆设别致且玲珑悦目。
仅仅两条路，也有如此大的区别
一条路深受商业气味与废气的污染，而另一条路却空气清新，纯朴自然。
这不都是我们人类一手所为吗
亲爱的人们，在地球母亲尚未完全绝望之时， 醒悟吧!从现在开始，珍惜你身边的每一滴水珠，珍惜你身边的每一片绿色，珍惜你身边的每一把土壤，珍惜你身边的每一个美好的环境，珍惜你身边的每一阵清香，珍惜你身边的每一声欢乐的鸟啼，珍惜你身边的每一条自由自在的鱼儿。
总而言之，珍惜大自然赋予人类的所有美好的一切
从今天开始，为了我们能拥有这鸟语花香的环境，为了我们的子孙万代还能拥有。
学会珍惜每一片美丽的赏心悦目的绿色吧
九每当我看到大哥哥大姐姐们在溜冰场上自由自在，无忧无虑地溜冰时，总有一种羡慕的感觉涌上心头。
瞧
他们多自在呀，有的顺溜，有的倒溜，还有的一边喝着饮料，一边张开双臂，犹如轻盈的燕子在空中翱翔。
而我，只能傻傻地呆在一旁看着看着…… 暑假的一天，表哥来到我家，他把我拖到一边，神秘地说：“咱们去溜冰怎样”
“真的
太好了
”我兴奋地答应着，心里又担心自己摔个四脚朝天闹笑话。
来到溜冰场，买了票，换上溜冰鞋。
哥哥给我讲溜冰的要领：“身体稍微向前倾斜，腿往下弯一点……”哥哥边说边作示范，可我怎么也不敢挪动半步。
于是哥哥又牵着我的手，慢慢向后退，而我紧紧抓着哥哥的手，嘴里还嘀咕着：“你可不能放手啊
”哥哥见状生气地说：“总是依赖我是学不会的。
”我赶忙说：“不行，不要嘛。
”哥哥还是放手了。
我后退了几步，又抓紧了扶杆不肯放，一边像老奶奶走路一样挪动着步伐。
哥哥见了，瞪了我一眼说：“这么胆小，怎么能学会呢
”我脸红了，心想：我可不是什么笨小孩，一定要勇敢点才行。
想到这儿，我又一次鼓足勇气，学着哥哥的样滑了起来。
谁知没滑几步“啪”一下摔了个正着，我揉了揉生疼的屁股，一骨碌爬起来，继续滑了起来。
哥哥在一旁为我鼓掌加油。
渐渐地，渐渐地，我好象找到了感觉，越溜越大胆，越溜越顺，乐得哥哥直夸我：“妹妹，你真棒
比我学得还快。
” 现在，我溜冰的姿态可美了，不信，就来看看吧。
十一天， 我正捧着一本课外书津津有味地看着。
突然，妈妈大声问我：“红红，你在看什么书啊
是语文《每课一练》，还是数学《同步练习》
”说完又走了过来，突然，她像发现新大陆似的大叫起来：“你怎么在看这种书啊
赶紧让这种书消失，不然我就让它变成碎片
”妈妈的脾气我是知道的，她敢作敢为。
但我还是请求妈妈说：“妈，这不是一般的书，它是高尔基写的《童年》。
再说这书是我向同学借的，你可不能乱来。
”“我可不管你什么高尔基、低尔基。
马上要考试了，你不看看同步练习、每课一练，却看这种书，你太让我失望了。
”说完，又来抢我的书。
我连忙拿起书往楼上跑去，直到把书藏好才放心地下楼来，接受妈妈的教育…… 妈妈，我真想对您说：请您理解我。
复习果然重要，可课外书也重要啊
老师经常要我们看一些课外书来开阔视野，补充课堂上学不到的知识。
您却一天到晚要我看什么同步练习、每课一练。
我已不小了，加上我平时的成绩也不错，我自有分寸，请给我一点空间吧
物美价廉同义词是什么
参考解释一： 艺术商品的价值表现 李万康 在艺术市场中，艺术商品具有丰富多元的价值表现形式，艺术市场的存在正建立于此多元价值之上，而呈现出独特的结构模式和价值实现的独特途径。
有鉴于此，我们须探讨一个问题，即艺术商品到底具有哪些价值表现形式
(一)艺术商品的价值二重性 艺术商品是艺术市场的基础，相较于一般商品，它具有如下特点：(1)供给历史的宽限性，即进入艺术市场的艺术品不仅仅是即时的艺术家的作品，而且还包括与当今历史拉开距离的人类历史的遗留物品；(2)交换价值的多维性，即进入艺术市场参与交易的艺术品相较于普通产品，具有更加丰富多维的交换价值，包括艺术价值、文物价值、收藏价值、投资价值、实用装饰价值等等；(3)价值的递增性，一般产品随时间递增而价值递减，但艺术商品的价值则会随时间的推移逐级递增；(4)服务于视觉的审美性，即凡进入艺术市场的艺术品皆服务于视觉，具有饥不可食、寒不可衣的特点。
上述特点决定了艺术商品独特的价值实现方式和特殊的营销方式。
艺术商品是指被市场打了一个括号的艺术品。
也就是说，艺术品惟有在市场的括号之中，才成其为商品。
基于此，艺术品的范围比艺术商品要大得多，它跨越时空，不一定呈现出现在时态，如王羲之《兰亭序》，其真本虽隐没于世，或者还在昭陵之中，尚待日后发掘，但都不可否认它是艺术品。
而凡言艺术商品，都是指现在时态的。
对于业已成为商品的艺术品，按马克思的商品价值二重性理论，具有交换价值和使用价值。
其中，所谓交换价值是指艺术品凝聚着一定量的抽象劳动，可按一定价格进行买卖；至于使用价值是指艺术品具有满足人不同需要的实际应用价值。
艺术品一进入市场便具有交换价值和使用价值，是商品的必然属性。
不过，需要厘清的是，使用价值与效用不是同一概念。
因为使用价值是指物品本身具有的特性，它是客观、必然的；“效用”则是指商品能够满足人们某种需要的属性，它是主观、或然的。
如明人詹景凤在《詹东图玄览编》附录题跋“题文太史渔乐图卷”中提到，文徵明当初在苏州尚未成名时，吴人缺乏眼力，认为“购此乌用”，故其画并不值钱。
其语中之“用”便是指“效用”。
(二)艺术商品的价值形式 艺术商品的价值是交换价值的尺度。
但这种价值不是由凝结在商品上的必要劳动时间决定的，也不是遮蔽在艺术作品之后的创作活动决定的，而是决定于社会人的价值认识。
这是艺术品价值相较于一般劳动产品之价值的根本区别之所在。
就已然认同的艺术品价值来说，其价值表现包括如下诸多形式： 1.审美价值。
艺术品提供审美愉悦是艺术品的根本价值。
因为艺术可使人的躁乱之心恢复秩序，使不和谐的心灵获得澄净和陶养，并使残亏的人生实现盈足的补救。
所以，审美价值的判断依据就是艺术品本身能否给予人或者说能在多大程度上给予人以审美愉悦。
换言之，作品给予人的审美快乐越充分，便越具价值。
2.文物价值。
这是一种确定人类历史、展现传统、凸现文明和存留人类记忆的定位价值。
通常，艺术品展现的历史图景越宽，越具历史的代表性，或对文化发展越具影响，则越具价值，反之价值越小。
这一价值是针对文物而言的，其典型如《清明上河图》，尽管以艺术价值论，并非上上之品，但却具有上上神品(如山水画)所欠缺的重大的文物价值。
3.访问价值。
这一价值也就是本雅明在《可技术复制时代的艺术作品》一文所说的“展览价值”，它是凡具文物价值和艺术价值的艺术品的重要价值表现形式。
不过，称“凡具文物价值和艺术价值的艺术品便具访问价值”却是一个不可逆命题，即：具有访问价值的艺术品不一定就必然具备文物价值和艺术价值。
如法国画家马赛尔•杜桑有“R.MUTT 1917”字样并命之为《泉》的小便池，它具有访问价值，但却不具备艺术价值。
4.投资价值。
这是一种谋取利益扩增的价值。
近年来艺术品投资的持续升温，热点不断变化，即着眼于艺术品高回报的投资价值。
不过，值得注意的是，凡利益并不单纯是指货币利益，它通常还包括政治、人际、文化等方面的利益。
换言之，只要着眼于通过艺术品获得整体利益的扩增，不论货币资本本身是否实现增值，都可算作良性投资之列。
5.收藏价值。
这是一种建立于物“稀”与精神享受之上的满足“物质”占有欲和“享受”占有欲的价值。
在艺术市场中，艺术品越稀少，且给予人的精神享受越充分，便越具收藏价值，反之不然。
如2003年故宫博物院行使优先购买权以2200万人民币购得晋索靖的《出师颂》，就落脚于该稀世珍品的收藏价值。
6.装饰价值。
即运用艺术品装饰壁面、布置居室以求美观的实用价值。
这是艺术品主要的价值体现形式，尤其家庭消费艺术品，多注重的是艺术品的装饰价值。
7.教育价值。
这是一种以艺术教化人，使之陶冶情操并塑造完整人格的价值，还是一种为学习艺术而将艺术品作为范本摹习的价值。
在中国历史上对书帖、名画始终十分旺盛的需求，不少情况下，就源之于这种价值的存在。
8.诠释价值。
这是一种学术价值，即研究和阐释艺术的发展历史、规律及现状的价值。
由于在学术研究中，学者是将艺术品作为材料看到的，因此，这种价值实际又是一种材料价值和工具价值。
多数学术研究机构对艺术品的购求和收藏所利用的正是这一价值；而不少复制艺术品的行销，也源之于这种价值的存在。
9.纪念价值。
艺术品存留历史记忆的价值，为文物价值，而为保存现时记忆并以艺术品作为标志的价值，则为纪念价值。
如出访游历、殡丧嫁娶、要事奠纪等对艺术品的需求，体现的就是艺术品的纪念价值。
10.宣传价值。
这是一种基于公益、政治、经济或宗教等不同目的，期求广而告之，扩大影响的广告价值。
这种价值往往具有潜隐性，即通过艺术品本身的传播与接受，推行某种主张、观念，或者通过购求艺术品本身的举动，获得广告效应。
11.公关价值。
艺术品具有拉进或改善人际关系、编织人际网络，达到自身目的的公关价值。
在一个腐败严重的国家，艺术品的公关价值是艺术品的主要价值表现形式和实现权力寻租的重要形式。
即便清正廉洁的国家，艺术品的公关价值也不容忽视，上至国家元首之间馈赠艺术品，下至平民百姓相互馈赠，皆平常普通。
12.符号价值。
这是一种将艺术品作为识别符号，以显现其收入、品味、阶级、地位和价值观为目的，并追求社会认同、寻求社会归属的功利性价值。
其中，艺术品体现符号价值的重要表现形式是落款即艺术家的“名字”。
所以，本雅明又称艺术品落实于“名字”的符号价值为“膜拜价值”。
消费者追求艺术品符号价值的行为，往往伴随奢侈性和攀附性特征。
上述不同价值意味着因需求动机的不同，艺术品的价值与功能具有多重性。
在艺术市场中，理想上的艺术品的价值实现是落实于艺术价值，但由于需求动机不同，上述任何一种价值都可能促使艺术品成为商品，并成为艺术商品的交换尺度。
因此，艺术品最终实现的交换价值很可能歪曲艺术价值，使艺术价值得不到体现。
艺术与市场难以同一的原因即在于此：市场以满足不同需求为目的，而不是以成就艺术价值为目的。
在市场中，只有永远的利益，而无永远的艺术。
它或者体现艺术价值，或者背离艺术价值。
要实现统一，除非扼杀人之丰富多样、层次不一的需求，而归于艺术本体的追求。
但到这一步，自由的艺术市场就不需要存在了。
(三)艺术商品的价值判断 对于被市场打了括号的艺术品的价值判断，首先是真伪。
伪不辨，则毋言价值。
不过，伪(或摹)品并非就无价值。
若伪品年代久远，虽不敌真迹，但同样也价值不菲，如宋伪晋宋书画名迹，或伪三代鼎彝，就可列入珍品之列。
因此，略作归纳就是：在辨真识伪得到保障的前提下，真伪的价值差距以伪品的年代定，伪品距今时间越久远，与真品的价值差距越模糊，反之越大。
如明之伪就抵不上宋之伪，今之伪较之明之伪又相去十万八千里。
在真伪判断分明之后，艺术品的价值判断可顺利展开，大体分为如下两个方面： 1.对传世艺术品的价值判断 传世艺术品的价值判断，首先是以稀有程度判断，即越稀少，价值也越大。
若遇稀世孤品，其价必高。
其次，是以年代定，即越久远，价值越大。
再次，是以直接供给者的历史地位定，名气和影响力越大，价值越高。
最后，则是以品相定，在同类存世艺术品较多的情况下，品相越佳，价值越大。
上述方法是判断传世艺术品价值的一般方法和规律，历世沿用，今朝亦然。
要强调的是， 上述方法并不孤立，往往互相参用，彼此映照。
同时，也须注意，上述方法具有层级性，即先是判稀有程度，依次往下，最后才是判品相，若本末倒置，则必然蒙受重大损失。
如一件艺术品认为品相不佳，即判质量低下，而忽视本品为稀世之物，并廉价处理，事后定会追悔莫及、彻夜难寐。
2.对现世艺术品的价值判断 在一个传统价值被现代各种艺术思潮冲击得七零八落、体无完肤的时代，现世艺术品的价值判断较之一般工业化产品，要艰难复杂得多，即它无法建立统一的质量判断标准，更无法根据质量标准进行全面的质量管理。
不过，不能建立统一的质量标准，并不意味着不能判断质量。
只要把握规律，即可照则行事。
这一规律就是，任何艺术品的质量判断都包含了两个部分：一是事实判断，一是价值判断。
其中，事实判断是指依据艺术品本身内在构成元素的判断，如绘画中的气韵、骨法、构图、色彩、位置经营等，书法中气韵、结体、用笔和章法等。
至于价值判断是依据事实判断而进行的品质优劣的高下判断。
一般情况下，只要对艺术作品的事实有清晰的认识，作出质量高低的价值判断并不难。
问题只是出在绝大部分人不了解艺术作品的事实是何物，更不清楚采用何种方法可判断艺术作品的事实，因此也就无法作出质量判断。
艺术作品的质量判断，是一种主观判断。
通常，事实认知越充分，质量判断越准确，反之则很可能偏离事实。
一般情况下，能够作出准确事实判断的往往是批评家或鉴赏家。
但当今所谓批评家，多数眼光拙劣，精于世故，名利熏心，吹嘘拍马，只要付钱死马烂驴也说成千里骝骏，甚至根本就不懂艺术，徒以大话、玄虚糊弄人，故其事实判断极不可靠。
至于真正的鉴赏家，当今也是凤毛麟角，因为非要成就卓越的鉴识力，一定有广博的识见、高深的修养、敏锐细腻的眼力不可，而今之人为名利所诱、生计所困，劳心劳力，奔波不已，要想清修静为，锤炼眼力，已实属不易。
质量判断既难，通常人采用的办法通常就是“知人论艺”。
即来历不浅、名头越大，则认为质量越高，这便是国内营销商必定要注明“×级×师”或者标明其身份背景、获奖经历的由来。
至于国际上，也多是如此。
(作者单位：首都师范大学美术学院) 参考： 参考解释二： 艺术品的艺术价值 ・秦无弦・ 一件艺术作品，可以有多种价值：认识价值（包括资料价值、考古价值，例如某个古董、某个出土文物）、社会价值（包括宗教的、伦理的、政治的价值）、娱乐价值、实用价值。
一件艺术作品，可能由于它对历史和社会的记录，而拥有一定的、甚至高度的认识价值，从而获得留存的意义。
例如一幅新发现的音乐家莫扎特油画肖像，对研究莫扎特的传记很有帮助。
这样一种以认识为目的的艺术作品研究，在上个世纪催生了一门新的学科：艺术的图像学（Iconology或者Iconography）。
一件艺术作品，在它进入市场的时候，才有了真正可以看得见的价值：标明了价格的商品价值。
除了商品价值以外，其它的价值都是难以明码标价的。
而标出价格的，又不见得就永远值这个价；因为有了商品属性，所以在流通过程中，升值贬值都是可能的。
所有上面提到的价值，都不是艺术作品的核心价值。
决定一件艺术作品的本质的，是它的艺术价值，即它的审美价值。
珠宝商对珠宝有着明确的定价规则，例如对珍珠的鉴定，是按照色泽、色彩、形状、表层和大小来决定一颗珍珠的价格。
然而，对人所创造的艺术作品进行“鉴定”，却比鉴定珠宝要困难得多。
就象对美进行定义一样，要想定出一个普遍有效的规则来确定艺术作品的艺术价值也几乎是徒劳的。
根本的原因是，美和艺术属于精神的形而上学的领域，对这个领域的对象无法进行量化描述。
这是一个属于“道”的领域，而“道可道，非常道”。
在18和19世纪美学诞生的年代，有些哲学家和美学家试图描述美的客观规则，无一成功。
比例和对称，不是决定一件艺术作品魅力的要素，黄金分割率也不是，而只是这个世界普遍构成的基本秩序和（优化的）自然法则而已。
它们无处不在，不惟艺术作品所独有。
是什么决定了艺术作品的魅力呢
是什么把优秀的艺术作品跟平庸的艺术作品区别开的呢
最终人们用两个词来回答：“天才”和“幻想力”。
这是几乎人人都同意的理由。
这个理由构成了德国哲学家康德的美学核心，是对欧洲从古希腊柏拉图以来的集大成之回答。
到今天，没有任何美学流派能够超越康德的美学总结，所有美学流派都只能在美学的分支上做文章。
康德的美学建立在柏拉图的“理式”基础上。
柏拉图说，美存在于可见物体的不可见的普遍“理式”中。
这有点像中国古代的“白马非马”命题。
康德在柏拉图的命题上进一步说明，这个“理式”是不涉及功利和利害的生命本体，对“理式”的把握需要凭借一种纯粹观照的方式，这种方式是审美所独有的。
如果我们看到一幅苹果的静物画，产生了想吃苹果的欲望，那就不是审美的了。
如果一个男人看到一幅裸体少妇的画像而产生性冲动，那就违背了柏拉图的精神恋爱的理念了。
这并不意味着，一件艺术作品不可以具有强烈的官感或者享乐的功能。
相反，感性和理性一样，都是艺术所赖以存在的自然基础。
“天才”和“幻想力”只是表明在审美状态中精神对物质进行超越的条件和过程。
美学的两个里程碑：柏拉图和康德。
前者告诉我们，审美是无法定义却真实存在的。
后者告诉我们，在审美过程中，什么不属于审美的领域。
康德用了公安局常常采用的破案方法“排查法”，把陪伴着审美的其它因素排除掉，可是却无法使用定量的语言来描述那艺术的非理性本体。
由此来看，艺术的价值是无法使用通常的理性方法来定义了，它只能通过观照的方式来把握。
中国的道家称这个范畴为“玄”，“玄而又玄众妙之门”。
当我们通过这样一种观照感到快乐时，就会使用一个字来形容：“妙”。
对艺术作品的价值判断通常不是由大众，而是由文化精英作出的。
大众由于审美和艺术经验的不足，没有能力给艺术作品打分。
从原则上说，评判艺术作品的价值，只有那些长期从事艺术活动的人才有资格。
随着历史的积淀和专家们的长期评审，“百花齐放百家争鸣”，会产生正确的判断。
最终，专家的判断引领了大众，使优秀艺术作品的价值定位于历史，成为经典。
那么，是什么使专家拥有（相对的）正确判断能力的呢
回答是：他们有条件（因为职业或者有闲）长期接触优秀的艺术作品，受到优秀艺术作品的熏陶，从而获得识别优劣的能力。
这并不意味着，要把大众排除在艺术鉴赏活动的门外。
相反，鼓励大众参与艺术的鉴赏活动，可以增加他们的审美经验，提高他们的生活品质。
这是审美教育（美育）的任务。
在现代消费娱乐活动中大众参与的评判，美学价值较低。
审美的功能让位于娱乐的功能。
与其说老百姓在这种娱乐游戏中体验了一把“民主和自由”，还不如说，老百姓被商业精英耍了，成为市场经济的牺牲品。
我指的是舶来品《超女》。
参考： 参考解释三： ·“技进乎道”艺术价值和文化含量 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 一幅中国画作品，其艺术价值高低在于文化含量的多少，文化含量越多，艺术价值越高，反之亦然。
这当然是不错的。
但是，究竟怎样来认识所谓的“文化含量”呢
在通常的观念中，文化含量是与技术含量相对立的，要想增加文化含量，必须削减技术含量，如果专注于技术之事，必然减弱了文化含量。
所以，一般认为一位画家，文化修养第一，绘画技术第二，缺少文史、哲理、书诗修养的画工，其绘画的技术再过硬，也不可能创出具有较高文化含量的艺术作品来，而富于文化修养的文人，游戏翰墨，草草逸笔，也能创作出具有很高文化含量的艺术作品来。
其次，一幅绘画作品，不能仅止于运用绘画的技术或称绘画语言来完成，而必须用书法的、诗文的技术、语言来配合绘画的技术、语言来完成，是为诗、书、画、印的“三绝”或“四全”，由于掺入了绘画之外的文化因素，自然，也就相应地“挤出”了绘画本身的一些因素，它的文化含量就高，否则，全部都是绘画的因素，它的文化含量就低。
正是基于这样的“艺术价值——文化含量”观，唐宋的绘画，尤其是画工画、院体画，一段时间认为便只是“落后”的“再现”的艺术，“只有工艺的价值而没有艺术的价值”；而明清的绘画，尤其是文人的写意画，便是“先进”的“表现”的艺术，因为文化含量大于技术含量，所以，艺术价值也就高于唐宋的画。
然而，这样的认识尽管有它的道理，却是十分片面的，偏颇的。
因为衡量一个人，画家也不例外，文化修养是不是高
“学历”只是一个因素，而不是主要因素，更不是全部因素。
古往今来，文人无行乃是一个常见的现象，这些人读书不可谓不多，但是否可以称得上有文化修养呢
而一个人，有高度敬业的精神，有奉献社会、服务人民的精神，则即使他读书不多，也可能具备高尚的文化修养。
其次，各行各业，绘画也不例外，都是以“技进乎道”即高超的本专业技术来体认文化的精神。
庖丁解牛，技进乎道，是片面的“文化含量”论者所津津乐道的一个范例。
但恰恰是这位庖丁，他的主要精力乃至全部精力，都是用在研究宰牛的技术，而没有分心于所谓的“文化修养”，所以能技进乎道。
至于那些远庖厨的君子，尽管有着丰富的文化修养，如果让他们来宰牛，缺少了技，或者技不过硬，是很难进乎道的。
回到绘画的问题上来，唐宋的画工，即使缺少“文化修养”，但他们以刻苦的钻研掌握了高超的绘画技术，并以敬业的精神用这高超的技术来塑造真、善、美的艺术形象，体认民族的、时代的文化精神，尽管他们没有运用“三绝”、“四全”的形式要素，但如敦煌莫高窟的壁画，张择端的《清明上河图》，文化含量是高还是低呢
艺术价值是高还是低呢
诚然，如郑板桥等文化人所创作的“三绝”、“四全”的绘画作品，从多元化的角度，也自有它们的文化含量和艺术价值，但如果即使不是作技术含量的比较，而是从文化含量上来作比较，显然，也应该认为莫高窟的壁画和《清明上河图》更“先进”、更有价值。
参考：
排比句摘抄
(1) 如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦。
(2) 当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉…… (3)轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念. (4)要燃放瞬时的烟花不难,难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难,难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难,难的是笑到最后. (5)当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱! (7)风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢 我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂! (8)没有爱心,可以在春天里寻觅；没有意志,可以在冬天里磨砺； 没有完美,可以在生活中努力；没有希望,可以在梦境中追寻。
(9)静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
(10)爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
饮食如何使皮肤变白
1、豆制品 、豆浆等都是豆制品，它被天然的激素，女性在日常生活中应该多吃豆腐，特别是踏入中年期的女性。
吃豆腐不仅可以帮助女性调节体内的雌激素，从而达到延缓更年期的功效。
除此之外，由于豆腐具有调节雌激素的功效，因而可以很好的养护卵巢，从而达到润肤的功效。
经常吃豆腐，可以让你的皮肤也变得像豆腐一样水灵灵，白嫩嫩。
2、牛奶 要想让皮肤变白，牛奶是必不可少的，它可是一个好东西，其中不仅仅含有丰富的矿物质，同时还含有蛋白质等人体所必需的营养物质。
专家指出，每天晚上睡觉前坚持喝一袋牛奶，不仅仅可以帮助你很好的入眠，同时还具有很好的美容养颜的功效。
而且你还可以用牛奶来做面膜，要想达到更好的美容功效，你还可以在牛奶中加入珍珠粉+ve调和做成面膜，不仅仅廉价而且效果又非常的好。
3、番茄 在吃什么能让皮肤变白的问题上，番茄也是不错的选择，一个番茄就能补充够量的vc。
vc可是美白的好东西，不仅仅可以祛斑，同时还具有滋润皮肤的功效。
但在吃番茄的时候要注意，最好是生吃，这样其中的维生素才不会流失，并且生吃可以让人体对其中的维生素充分的吸收。
4、复合维生素片 如果嫌吃水果蔬菜麻烦的话，不妨试试服用复合维生素片，它集各种维生素和矿物质混合在一起，可以帮助我们人体补充大量的维生素。
每天只需要服用一片，你就能补充到各种维生素了，不仅方便还省事。
而且服用复合维生素片，还能促进肠胃蠕动，促进宿便的排除。
一旦身体内没有了毒素，皮肤自然会变白了。
5、柠檬 一直以来，很多女性都喜欢喝柠檬水，这是因为它具有很好的美白功效。
它不仅仅可以美白皮肤，同时对牙齿也具有很好的美白效果。
怕酸的人可以在柠檬水中放入适量的蜂蜜，不仅仅可以有效的去除酸味，同时还可以增加美白的功效。
美白的其他保养知识1、充足的睡眠： 研究称人在熬夜的时候，体内的黑色素就会跑出来，会引起各种各样的色斑问题。
同时如果可以保持充足的睡眠的话，就可减少这些黑色素的形成，再者熬夜对肝脏的损害是非常大的，而肝脏如果有问题的话，直接的表现就是肤色变得暗沉，所以充足的更有利于美白，睡美人，睡美人，其实说的也正是这样的道理。
2、及时洁面： 由其是要防止皮肤毛孔阻塞，因为如果毛孔如果阻塞的话，就会引起黑色素，所以日常一定要保持毛孔畅通。
日常除了用一些洁面用品外，还可以用盐水洗脸，用白醋洗脸等等，然后在进行深层次的按摩，都有助于吸除沉淀色素的形成，可减少黑色素，促进美白。
3、避免长时间的暴晒： 减少紫外线对人体的危害。
太阳的紫外线，射线会引起黑色素的沉淀，日常要做好防晒的工作，出门的话，要涂好防晒霜，带好防晒工具，同时还要补充充足的水份，由其是如果暴晒之后要马上喝一杯柠檬水，或者用黄瓜妇联等，都有利于预防黑色素的形成。
4、给皮肤保湿： 保湿是护理肌肤最关键的一部分，日常要做好皮肤的保湿工作，除了要补充充足的水份之外，还要适当的涂一些具有保湿效果的护肤品。
5、多吃一些促进肝脏健康有好处的食物： 众所周知肝脏如果有损伤，或者其它的问题的话，就会出现长斑，脸上暗沉等问题，所以日常要保护好肝脏健康，多吃一些对促进肝脏有好处的食物。
同时要减少会影响肝脏健康的酒精，熬夜等不良的生活习惯。
6、促持愉快的心情： “相由心生”其实很多时候，人的容貌也可以反应出一个人的健康情况的，而研究人员更称，人在保持愉快的心情的同时就具有促进美白，美容等作用。
7、避免食用色素含量高的食物： 如酱油，饮料等等，由其是当皮肤有伤疤的时候更要避免这类食物。
8、及时的去斑： 如果脸上有斑，比如说妊娠纹，黑斑，等都应该及时的祛斑，多做一些可促进新陈代谢，加速黑色素排出的食物。
