什么是平凡生活
知足者长乐，但是对于男人来说还要有上进心，努力工作，让生活变得更美好，你呢多挣钱，少让你老婆担心，有时间就多陪陪家人，相信你们会幸福的
“平凡人”是什么意思
平常心是道 禅到后面的境界就讲平常心。
“平常心是道”。
平常心是道是什么意思
因为禅师经常讲我们人不修行的时候是见山是山，见水是水。
开始修行的时候是见山不是山，见水不是水。
当你开悟之后，你见山还是山，见水还是水。
有一个禅师讲，开悟以后是“恰是原来行履处”。
你的品质改变了，但是你还是在原来的地方生活，不是说你开悟了就变了，好像平时是这样的，一下开悟了就变成了大师，一点平常心都没有了。
关于修禅的三个阶段，大部分人没有修禅的时候很平凡，开始修禅就变得不平常了，一天到晚佛言佛语。
临济大师说一般人开始修道以后就有一个问题，就是“万般邪境竞头生”。
人不修行的时候不会有很多境界出来，一开始修行就有很多境界出来，禅宗讲，这些都是邪境。
因此要拔出智慧之剑把邪境砍掉，“智剑出来无一物，明头未显暗头明”。
所以，古人云“平常心是道”。
禅宗告诉你，一个习禅的人，一个到最后就像大慧禅师说的“不行棒。
也不下喝。
也不谈玄。
也不说妙。
也不牵经。
也不引论”。
真正一个禅师到后面是很平常的，到最后还是见山还是山，见水还是水。
一个真正开悟的人，他是把功夫融入到你的日常生活当中，已经没有禅味。
不是见一个人就跟你讲一段公案，说得很玄妙，讲一大堆事，讲一大堆道理，那就不平常了，当你还不平常的时候你就还没有真正进入稳定的禅性阶段。
禅宗讲真正的习禅，到后面的功夫，就是禅是融入生活的。
是你在生活应对中怎样陶炼你的心性，让你自己真的做到不为外境所动，这才是功夫。
高等的禅叫“宴定”，不是一天到晚装模装样闭关打坐，不跟外面接触，那是小定，那是小乘禅。
真正的大乘禅是“宴定”，那是大的禅定，大的禅定就是融入日常生活。
关于这个也有一个故事，有一个徒弟问慧海禅师，师父你最近还用不用功
慧海禅师说我用功。
徒弟又问，你怎样用功
慧海说我用功的方法很简单，“饥来即食，困来即眠”。
饿了就吃饭，困了就睡觉。
徒弟就不明白，那每个人都是这样呀
饿了就吃，困了就睡，那你为什么说你很用功
慧海说不一样，我这个跟一般人不一样。
他说一般人吃饭的时候也是百般思索，睡觉的时候也是百般思索，他说我吃饭就吃饭，睡觉就睡觉，这就是功夫，这就是平常心。
就像我们一样，吃饭的时候可能还在想，下午我开会要讲什么，我今天跟谁吵了架。
禅的精神是在当下，是你全身心地专注于当下这件事情，我们做不到。
大家不要看这是平常心的生活，但是这个要求很高，我们有几个人睡觉的时候什么都不想呢
就是专心睡觉，我们睡觉的时候一定还在想昨天的事，明天的事，后天的事，甚至一辈子的事。
慧海说我的功夫就在这里，你以为修行干什么
要躲起来吗
天天闭着眼睛吗
不是的，这个就是“平常心是道”。
有一次唐代诗人白居易问鸟巢禅师，鸟巢禅师在一棵大树上做了一个木屋，自己平时睡在上面，所以人家叫他鸟巢大师。
白居易到那个地方当县令，白居易就问他，你住在上面不危险吗
鸟巢禅师说，你不知道你当官比我更危险。
当时白居易一愣，觉得这个禅师真厉害。
然后白居易问鸟巢禅师，佛法大意是什么
他以为鸟巢禅师一定会讲得很悬，但是禅师说佛法大意很简单，“诸善奉行、诸恶莫做”，见到好事就去做，不好的事就别干，这就是佛法，很平常。
白居易又说，这个三岁小孩都会说，你有什么了不起。
鸟巢禅师回答说：“三岁儿童虽道得，八十岁老翁行不得”。
所以，禅的精神是落实在你的日常生活里，是行门，禅宗也把自己叫做行门，不是你说得那么玄妙，是看你是不是做得到。
禅的功夫看似平常简易，但是平常当中有慎密的地方，有很深很深的地方，它是融入日常生活。
白居易也因此了解真正什么是禅宗。
白居易一开始还很傲慢，他说：“弟子为一州太守，位镇江州，何险之有
”心想我是这个地方的县令，我还有什么危险。
鸟巢大师就说“薪火相交，识性不停，得非险乎
”，其实你很危险。
人生到底追求的是什么
是不曾努力平凡一生但却相安无事的年华
还是阅尽世间繁华的沧桑
你这个问题不能一概而论。
因为每个人的人生观不同，价值观不同，所以追求也就更不相同。
有的人梦想着成为富翁，有的人却想要当明星，有的人希望自己能做官，而有的人只想平平稳稳的过日子。
但不管怎么说，尽管人与人之间的理想不一样，可有一条却殊途同归：就是每个人都希望自己能够幸福，过令人羡慕的生活。
我还没听说过哪个人的理想是想成为一个乞丐或无家可归的流浪汉…除非他是济公活佛。
单从人格健康的角度观察，心理学家阿德勒曾说“人生的真正意义在于奉献。
”其实这句话一点都没错。
我们每天的工作就是在“奉献”，当然，我们也得拿工资，拿回报，但不管怎么说这都是我们奉献社会所得的应得的回报。
而这种奉献在更多的时候也是一种使命和责任，比如你要养家糊口，你要赡养老人，养儿养女。
你说的沧桑并没有什么特定而言，有的人因为生活中的不如意经历的磨难比较多，所以整个人也就变得格外沉稳，这就是沧桑。
但有的人却因为人格的扭曲，不惜铤而走险，最终却成为社会上的丑角----罪犯。
这就是他个人赋予人生的错误的意义。
禅语对联介绍，用禅语结合平凡生活
孝善联：学佛做人先尽孝；修行多报父母恩。
横批：报父母恩。
修行慈善是根本；持戒做人是正行。
横批：孝亲尊师。
在家居士先学孝；孝敬父母伺双亲。
横批：忠孝之家。
学佛须把家理好；女敬丈夫男爱妻。
横批：相敬如宾养儿育子修孝善；以此来报父母恩。
横批：报父母恩。
夫妻相敬应恩爱；兄弟友爱要团结。
横批：家庭美满妯娌和睦一家亲；五福同堂合家乐。
横批：合家欢庆。
修善做人本分事；治好家务是修行。
横批：勤简治家。
修行联：学佛修行须卑下；应敬一切佛法僧。
修行功夫要隐藏；有修有得莫宣说。
修行反观观自己；莫看他人是与非。
今世穿得福田衣；将来必定得成佛。
念而无念原无念，行不之行不住行。
修佛应修恭敬心；我看世间多菩萨。
修道观心不外看；驾驭五根莫分别；人我是非皆是过；真修行人无是非。
观我一人是凡夫；佛看众生皆是佛。
成佛不见他人过；只观自在不住行。
放下不见人天法；佛陀不见有佛耶。
世上头陀苦行僧；皆是难得修行人。
修行不看他人过；亦不谈论是与非。
面对一切修道者；皆能平等来礼敬。
若真修行圆满者；心中无佛无众生。
僧人福田百宝衣；世有几人能穿起。
一钵清水孤寒梅；寒梅枯尽悟空空。
荷担导师大家业；心无处觅谁担耶。
生活中有许多平凡的人,他们默默无闻的做着贡献.选一个这样的人写一写.
寒风刺骨，冬天这个寒冷的季节，我本以为我是最早来学校的，可是我的想法错了，宁静的学校留下了一位清洁工阿姨的身影，正在打扫地面，阿姨左右手交换着挥舞着扫把，阿姨把我们的废纸堆积在一起，扫进畚斗里，然后再轻轻地放在了堆满了垃圾的车箱里，这是一阵刺骨的寒风吹来，我顿时冷着哆嗦，我走过去看了看，阿姨那张平凡的脸映入我的脑海，阿姨亲切的对我说：“同学，这里很冷，你还是去教室吧。
”着短短的几个字打动了我我拾起地上的垃圾轻轻的放入垃圾桶，顿时刺骨的风再次袭来，垃圾桶中的废纸有飘满了一地，不过阿姨还是没放弃，她一遍又一遍的清扫着，一直到垃圾干净之后才离开，看着阿姨离开的背影，我忽然明白了很多。
