六年级语文书草原的批注
课文分析这篇散文记叙了第一次访问时的所见、所闻、所感，字里行间浸润着浓郁的草原风情：的草原风光，骑马迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，赞美了草原的美丽风光，表现了同胞的纯朴、热情好客，以及蒙汉两族人民的深情厚谊。
一、动静结合绘美景课文首先抓住色彩写静态，突出碧绿。
作者首先写草原的主色调——“，而并不茫茫”；接着具体写出它绿得有层次——“平地是绿的，小丘也是绿的”；绿得浓烈——“到处”；充满了生机——“像无边的绿毯”，像“中国画”。
在这万绿丛中还点缀着白色的羊群、明亮的河流、棕灰色的马群和各色的衣裳，真可谓五彩缤纷、美丽迷人，让人心旷神怡，激情满怀。
其次，抓住声音写动态，突出热闹。
初入草原，偶尔有“忽飞忽落的小鸟”声；接着“隐隐有鞭子的轻响”；后来“热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片”。
这声音由低到高，由稀到密，使草原变静为动，为草原增添了生机与活力，也带来了欢乐。
二、马跃人欢显真情写马群，突出一个“快”。
快到目的地时，“忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马”，“马疾驰，像一条彩虹向我们飞过来”；见到了客人，“主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着”，群马疾驰，远迎客人，足见主人心情之急切，欢迎之热烈、真挚啊。
写宾主，突出一个“亲”。
蒙古包外，宾主相见“总是热乎乎地握着，握住不散”；“握手再握手，笑了再笑”；进了蒙古包，“奶菜倒上了，摆上了”，“端进来大盘子的”；干部和老翁都向“我们”敬酒再敬酒。
宾主们还一起联欢，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子给客人们唱民歌；“我们同行的歌手”也唱起来。
小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈；客人们也载歌载舞，骑马奔驰。
这些都充分说明主人热情好客。
这盛情待客，蒙汉人民情谊深厚，亲如兄弟，齐向前的气氛，表现得特别浓烈，充满真情。
三、矛盾手法见奇妙先生在文中故意将对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见深刻、普通中见哲理，生动而鲜明地表达了复杂的思想感情。
1.在天底下，，而并不茫茫。
——放眼望去，到处都是碧绿的草原，无边无际啊
然而，既写“一碧千里”，为什么又要转接“并不茫茫”
一般说来，“茫茫”有无边无际的意思，这里却不是这个解释，否则将与上面“一碧千里”的描写产生矛盾。
原来作者初入草原，感受新鲜，心情激动，用上“并不茫茫”则与“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”的草原特点紧密关联：草原一派碧绿，漫无边际，放眼望去，一切都历历在目，没有模糊不清的朦胧感受。
因此，“茫茫”应理解为模糊、朦胧。
2.那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处，轻轻流入云际。
——“”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。
这两者自相矛盾吗
其实，这非但不矛盾，反而形象地活现了草原景物的逼真情态，突出了草原空旷辽阔的特点，传达了作者的忘我之情。
“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。
前句是近镜头描写：得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。
这是化静为动，突现草的色泽和草的生命，洋溢着无限的热爱和赞叹之情。
后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天相映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。
由于汽车在前进，所看见的那些“只有绿色渲染，不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天吗
3.这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
——“惊叹”与“舒服”，“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的。
其实，作者惊叹的是那从未见过的“一碧千里，而并不茫茫”的大草原；舒服的是草原浩瀚、生机勃勃，视野开阔，令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原景色迷人，“连骏马和大牛都有时候静立不动”，何况是感情丰富的人呢；“想坐下”，是因为眼前美景沁润着心田，内心涌动着一股勃勃诗情，想借诗歌来抒发。
正是这矛盾的手法巧妙地刻画出“我”在这种境界里的复杂的内心感受，多么的自然得体啊
4.初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。
——粗读起来，似乎有一点矛盾：草原真的静寂，“听不见一点儿声音”
草原真的一无所有，“看不见什么东西”
如果真的这样，“一些忽飞忽落的小鸟”难道不是一点些东西
难道它们没有一声鸣叫
或者叫声低得让人听不见
其实，作者在形容草原的静谧，在形容草原的空旷，给读者传达了一种“鸟鸣山更幽”的感受。
这样以声写寂，以动衬静，突出了辽阔草原寂而不死，静中见活的生机。
四、诗句作结意无穷“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
”这诗句写在结尾起什么作用呢
首先，结句照应全篇。
空气清鲜，天空明朗，草原辽阔，一碧千里，令人陶然欲醉，于是“可爱”“愉快”“惊叹”“舒服”这种种感受油然而生，“境”与“情”融为一体，结句的“天涯碧草”恰有概括与遥相呼应之妙；而“蒙汉情深”“话斜阳”则与上文所写蒙族牧民纵马疾驰、远道迎客、盛情款待、歌舞迎宾的内容相关联，同样具有照应之效。
其次，结句揭旨传情。
作者一行刚刚踏入草原，就从心底升腾起热爱之情；待到牧民们远道迎接，欢呼，握手，敬酒，唱歌，表演，宾主双方亲如一家，，真是深情厚谊感人心哪
结句“蒙汉情深”正是概括揭示，明白畅达。
而“何忍别”“话斜阳”，一来突出了主客双方不忍离别的内心世界；二来展示了主客双方的动人情态——夕阳西下，恋恋难舍，心中的话儿简直说不完。
关键在于“情深”，兄弟之情溢于言表
然后，结句启迪想象。
蒙汉两族人民在一望无际的草原上依恋不舍，娓娓而谈，直到夕阳西下。
这犹如一个特写镜头，让我们不仅感受到他们的惜别之情，而且生发了联想：他们究竟在“话”什么呢
或者感谢主人热情接待，或者希望客人不久再来，或者互相鼓舞、交流看法，大家在社会主义建设事业的大道上携手并进……结句当如撞钟，余音缭绕。
老舍用诗句结尾照应全篇、揭示题旨、传达深情，的确让人感受到了悠然难尽的韵味啊
人闲桂花落 夜静春山空的意思
桂花 落,夜静春山空;皎洁的月亮从山谷中升起动了，时而在山涧中发出鸣叫声。
鸟鸣涧（王维人闲桂花落，①夜静春山空。
②月出惊山鸟，③时鸣春涧中。
④翻译寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。
皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
【注释】①闲：悠闲，寂静。
这里含有人声静寂的意思。
桂花：木犀的通称。
有的春天开花，有的秋天开花。
②空：空虚。
这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
③惊：惊动，惊扰。
④时鸣：不时地鸣叫。
【解析】鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。
涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。
诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。
夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。
月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这诗主要写春山夜静。
花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
描写森林幽静的诗句,如:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽
鸟鸣涧 [唐]王维 人闲桂花落静春山空惊山鸟，时鸣春涧中。
过香积寺 [唐]王维不知香，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
《鹿柴》 [唐]王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《入若邪溪》[南朝梁]王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
《题破山寺后禅院》 [唐]常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
运用衬托手法的古诗句有哪些
淮上即事寄广陵亲故 [唐]韦应物 前舟已眇眇,欲渡谁相待?秋山起暮钟,楚雨连沧海. 风波离思满,宿昔容鬓改.独鸟下东南,广陵何处在? “一切景语皆情语.”请从“山”、“雨”、“鸟”三个角度入手,简要评析这首诗所表达的感情. 答：评分标准：由“山”、“雨”的角度评析出孤寂、凄怆等情感给3分；由“鸟”的角度评析出思乡之情给3分.评析示例：秋日远山传来寺庙悠长的暮钟,茫茫楚天挂上了霏霏雨幕,苍凉黯淡的傍晚景色烘托出诗人思家念远的孤寂、凄怆这情；最后,诗人运用反衬手法,写一只失群的伶仃小鸟飞往家乡广陵方向,归巢了.鸟飞东南,离巢愈近；而诗人前往西北,去亲愈远.这更引起了他满腹思乡的离思哀愁. 山房春事二首（其二） 岑 参梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家.庭树不知人去尽,春来还发旧时花.（1）这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句）,押的韵是a.（2）三四两句运用了什么写法?有怎样的表达效果?三四句用了反衬手法,以乐景写哀情,衬托得梁园更加萧条.（3）这首诗抒发了怎样的感慨?（这首诗抒发了物是人非,盛衰无常的感慨.）反 衬 对立统一规律是辨证法的核心.现实生活中相互对立的事物,是互为依存,互相联系的.在互相联系中又互为表现,互相衬托.在诗歌中,通过描写与主要对相反的事物,借以衬托主要对象,作为一种艺木表现手法,称为“反讨”.要掌握这一表现手法,诗人的慧眼就要善于在各种相互联系的事物中看出对立,在各种对立的事物中找出联系.艾青说：“诗人愈能给事物以联系的思考和观察,愈能产生生活的形象,诗人使各种分离的事物寻找到形象的联系”(《诗论》).文艺作品中情和景的关系,一般情况下应该是统一的.即所谓情借景生,景随情活,达到情景交融.吴乔说：“景物无自生,惟情所化.情哀则景哀,情乐则景乐”(《围炉诗话》).前人在这方面的成功的例子是不胜枚举的.以“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”的景来衬托“别是一番滋味在心头”的亡国之痛,情景之间达到了统一.反讨则是“反其道而行之”.王夫之《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍蜡其哀乐.”现在部颁的初中第四册语文课本中同时选了两首诗.一首是王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯洒,西出阳关无故人.”这是一首众口争传的好诗,还被谱成琴曲,称作《阳关三叠》.这首诗的妙处正是“以乐景写哀”.被送者就要西出阳关,进入到一片陌生的荒漠中去了.从此,他再也看不到如此清新的景物,再也见不着如此深情的友人了,再饮一杯,流连片刻吧——惜别的心情也更加沉重,眼前的景物也更值得留恋.另一首是高适的《别董大》：“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷,莫愁前路无知己,天下谁人不识君?” 送别的景象是凄凉的,然而,作者却给这位当时著名的音乐家董大鼓足了勇气,增强了信念.前途是光明的,到处都会有亲切的朋友接待你.用不着动心,去吧……这是“以哀景写乐”,是一种“朋友遍天下”的欢乐. “剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”(社甫：《闻官军收复河南河北》).在连年的战祸和离乱生活中,听到这样的好消息,真是大喜过望,应该是“初闻全家笑开颜”才是,怎么反倒“涕泪满农裳”呢?杜甫这样写是否违背了感情的真实呢?没有!原来这“涕泪满衣棠”的举动.正是“喜欲狂”的精神现象.前年我国女排在世界杯决赛中和日本队对垒,经过全力拼搏,终于夺得冠军.比赛结束,队员们却抱头痛哭.这一镜头使得许多在电视屏幕前的观众都感动得落泪了.她们痛苦吗?当然不是,这正是“喜欲狂”的表现.“夫人感极则悲,悲定而后喜”(范仲淹：《潜溪诗眼》).感情由于强烈的激动,喜极而悲,“初闻涕泪满衣裳”是符合这一心理特征的.“强作笑语供主人,悲见生涯百优集”(《杜甫：《百优集行》.仇兆鳌注：“笑语供主人,说穷途作客之态最苦”.这里显然是以喜衬悲,这是一种压抑着无限痛苦的笑,一种令人辛酸的笑.深刻地揭示了特定环境下的思想感情.“嘻笑之怒,甚于裂眦；长歌之哀,过于恸哭”(柳宗元).唯其反常,才显得深刻而强烈.在写动和静的关系上,古人的一些独出心裁的名句更为历代诗家所津津乐道.南朝梁代的王籍《入若耶溪》一诗中有这样两句：“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”.以动来反衬静,震惊了诗坛,博得了“当时以为文外独绝”(《梁书．文学传》)的美誉.王安石无疑也是一位出色的诗人.早些时候,他也写过“午鸠鸣春阴,独卧林壑静”这样的诗句,和王籍是同一境界.但他对“幽”的理解却有些偏颇,受到了后人的非议.他认为鸟鸣会破坏山林的幽静.因此,在他写的《钟山即事》中就有“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽”的句子.后人讥笑他这种修改是“点金成铁”.因为王籍所着眼的是“幽静”.幽,是一种动态中的安静,给人一种清致、舒恬的感觉.所以蝉噪、鸟鸣反倒增进了山林的清幽感.王安石的错误是他把“静”绝对化了,过份的寂静,没有生物的世界,只能唤起荒凉、孤寂乃至恐怖的感觉,决不是清幽安静的环境.“一鸟不鸣翻旧案,前人应笑后人痴”(吴之振：《论诗偶成》).王安石遭到人们的责难,也就毋怪其然了.善用动静反衬,在艺术上往往会造成异峰突起的艺术效果.请看元帅诗人陈毅写的小词《亿江南》：“天放睛,对月设野营.拂拂清风催睡意,森森万树若云屯,梦中念敌情.”游击队在群山万壑中转战奔波已十分疲乏,逢到这样的好天良夜,面对拂拂清风,理应痛痛快抉地睡一觉.然而,作为革命战士,还要保持高度的警惕,防止敌人的突然来袭,“梦中念敌情”一句,写出了游击健儿对敌人保持充分戒备的心理,和对待革命事业无限忠诚的崇高品质.拂拂清风的好天良夜,看似平静,实际上却是一个杀机四伏的险恶环境,“森森万树”在游击队员眼里都成了“云屯”般包围着他们的敌军.“梦中念敌情”正是革命战士枕戈待旦、随时准备迎敌的精神面貌.这里的静是表象,动则是内心世界,以外静衬内动,具有更强烈的艺术效果.总之,在许多互相对立的事物中,如贫与富,虚与实、美与丑、远与近等,都可从中找出它们互相联系的那一点来加以反衬.大家可以自加揣摩体会.这里举一个例： 一个是那样黑,\\\/黑得象紫檀木；\\\/一个是那样白,\\\/白得象棉絮,\\\/一个多么舒服,\\\/却在不住的哭；\\\/一个多么可怜,\\\/却要唱欢乐的歌.（艾青：《一个黑人姑娘在歌唱》） 这是艾青在五十年代中出国在里约热内卢写的.诗人从主人和奴仆,白与黑、舒适和可怜,哭泣和唱歌等一系列对立的事物中找到了内在联系,全诗运用反衬,深刻地刻刘了黑人小保姆的忧伤和痛苦.比白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”更有过而无不及. 反衬这种手法运用得好,确能出人意表,令人拍案叫绝.再看流沙河的一首诗： 邻居脸上多春色,\\\/夜夜邀我作客.\\\/满嘴巴的酒气,\\\/一肚皮的牢骚,\\\/待我极亲热.\\\/最近造反当了官,\\\/脸上忽来秋色.\\\/猛揭我的“放毒”,\\\/狠批我的“复辟”,\\\/交情竟断绝\\\/他家小狗太糊涂,\\\/依旧对我摇尾又舔舌,\\\/我说不要这样他了,\\\/它却听不懂,\\\/语言有隔阂.（流沙河：《故园六首之四·芳邻》）.用语言不通的狗,来反衬语言相通的人,狗尚念旧情,人却是“一阔脸就变”,趋炎附势,连狗都不如,真是入木三分,妙不可言!还有一种“反说”,或叫做“拗说”,即句意不是直接地表达,而是正来反说,反来正说.后面的句意否定前面的句意,而诗人的本意却在这种否定中更加得到强调.如“抽刀断水水更流,举酒浇愁愁更愁”之类,也可以把它归入“反衬”中去.子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀,不信搂头杨柳月,玉人歌舞未曾归.（宋·谢枋得：《蚕妇吟》） 这里,“不信”是反说,事实却是不信也得信.以封建统治阶级的荒淫无耻来反衬蚕妇育蚕的幸劳.而蚕扫的辛劳的结果,却是为了供那些满身绮罗的“玉人”去歌舞.这就使得诗人的本意突现,诗的意境更加深化.诗人臧克家一九四五年写的《消息》一诗,全诗只有两句： 一听到最后胜利的消息, 故乡,顿然离我遥远了.八年抗战,千里流亡,无日不在怀念家乡.一旦听到胜利的消息,心花怒放,安排归计却又砍归未得.这种心情就寄寓在这反说的“遥远”之中.他的另一首《有的人》,也是反说其辞： 有的人活着,\\\/他已经死了；\\\/有的人死了,\\\/他还活着.显然,作者通过这种反说来点明生命的意义.再如诗人郭小川著名诗篇《团泊洼的秋天》中的句子： 战士自有战士的爱情：忠贞不渝,新美如画； 一切额外的贪欲,只能使人感到厌烦,感到肉麻.战士的歌声；可以休止一时；却永远不会沙哑； 战士的明眼,可以关闭一时,却永远不会昏瞎.几乎全是反说,却正是吐露了对“四人帮”强压的怒火,塑造了坚贞不屈的战士的形象.作为一种艺术表现手法,反衬并不只是诗的“专利”.它广泛应用在各种艺术形式中.雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人便是著名的一例.诗,除了继承祖先的优秀遗产外,也应向其他姊妹艺术学习,以触类旁通.
鸟鸣涧意思诗人写诗的时间在什么时候，从什么词可以看出，并且当时环境很什么
因为什么
鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
①鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。
②闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。
③桂花：一种春桂，木犀的通称。
一般在八月开花。
④空：空寂、空空荡荡。
空虚。
这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑤月出：月亮升起。
⑥惊：惊动，扰乱。
⑦时：时而，偶尔。
⑧时鸣：偶尔（时而）啼叫。
⑨山鸟：山中的鸟注：“春山”和“春涧” 都是地名。
译文山谷寂静无声，只有桂花在无声地飘落着。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。
月亮出来了，小鸟被月光惊动。
时不时的在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。
时间是春季。
“春山”、“春涧”两词可以看出。
（至于桂花嘛，四季都有的，就不追究了）这首诗写春山之静。
“静”被诗人强烈地感受到了。
为什么呢
是由于“山静”，所以人静。
人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。
动静结合。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象，花落，月升，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静。
这首诗主要写春山夜景。
花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
求采纳~O(∩_∩)O谢谢~
