描写道士外貌的句子
一名头戴紫阳巾,身穿八卦衣的道士,在徐徐清风中飘然而来。
只见他鹤顶龟背,凤目疏眉,面色红润,神态飘逸。
他一来到人群中,立觉其气质非凡,似鹤立鸡群
今早路过一路边摊 有个道士模样的人说我是百年不遇奇才 要传授我绝世神功 要我考虑考虑。
我要不要答应
弥勒为未来佛，另一个神仙为不认识的道士，合起来是“未来不可知”把桌上的供品吃了，表示“真心把握眼前之美好事物”
有三四个头围着白布的人和一个道士模样的人在河边摆上蜡烛烧纸是干什么的，白布上有个红点很像日本武士那
穿白布衣的人家里死人了，在做道场......你看到他们在河边烧纸人，也就是给死去人化纸，烧的纸人是给死去人做仆人用的
道士是什么样子的啊
【原文】邑[1]有王生，行[2]七，故家[3]子。
少慕道[4]，闻劳山多仙人，负笈[5]往游。
登一顶，有观[6]宇，甚幽。
一道士坐蒲团[7]上，素发垂领，而神观爽迈[8]，叩[9]而与语，理甚玄妙[10]，请师之[11]，道士曰：“恐娇惰不能作苦[12]。
”答言“能之。
”其门人甚众[13]，薄暮[14]毕集。
王俱与稽[15]首，遂[16]留观中。
凌晨[17]，道士呼王去，授以斧[18]，使随众采樵。
王谨受教[19]。
过月余，手足重茧[20]，不堪[21]其苦，阴有归志[22]。
一夕[23]归，见二人与师共酌[24]。
日已暮，尚无灯烛。
师乃剪纸如镜[25]，黏壁间。
俄顷，月明辉[26]室，光鉴毫芒[27]。
诸[28]门人环听奔走[29]。
一客曰：“良宵胜乐，不可不同[30]。
”乃于案上取壶酒，分赉[31]诸徒，且嘱尽醉。
王自思：七八人，壶酒何能遍给[32]
遂各觅盎盂[33]，竞饮先釂[34]，惟恐樽[35]尽；而往复挹注[36]，竟不少减。
心奇之[37]。
俄一客曰：“蒙[38]赐月明之照，乃尔寂饮[39]。
何不呼嫦娥来
”乃以箸[40]掷月中。
见一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。
纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞[41]”，已而[42]歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎[43]
”其声清越，烈如箫管。
歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。
三人大笑。
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。
其饯我于月宫可乎[44]
”三人移席，渐入月中。
众视三人，坐月中饮，须眉毕见[45]，如影之在镜中。
移时[46]，月渐暗；门人然烛[47]来，则道士独坐而客杳矣。
几上肴核尚存。
壁上月，纸圆如镜而已。
道士问众：“饮足乎
”曰：“足矣。
”“足宜早寝，勿误樵苏[48]。
”众诺[49]而退。
王窃欣慕[50]，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。
心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师[51]，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心，今阅两三月，不过早樵而暮归。
弟子在家，未谙[52]此苦。
”道士笑曰：“吾固谓[53]不能作苦，今果然，明早当遣汝行。
”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。
”道士问：“何术之求[54]
”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但[55]得此法足矣。
”道士笑而允之。
乃传以诀[56]，令自咒毕，呼曰：“入之。
”王面墙[57]，不敢入。
又曰：“试入之。
”王果从容入，及墙而阻。
道士曰：“俯首骤入[58]，勿逡巡[59]。
”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物[60]；回视果在墙外矣。
大喜，入谢。
道士曰：“归宜洁持[61]，否则不验。
”遂助资斧[62]，遣之归。
抵家，自诩[63]遇仙，坚壁所不能阻。
妻不信。
王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣[64]。
妻扶视之，额上坟起[65]，如巨卵焉。
妻揶揄[66]之。
王惭忿，骂老道士之无良[67]而已。
异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不少。
今有伧父，喜疢毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，诒之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。
’初试未尝不少效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。
”【译文】县里有个王生，排行第七，是没落的贵族家庭子弟。
少年羡慕道法，听说崂山有许多仙人，就背着竹箱上路了。
登上一座山顶，看见一座道观，非常清幽。
一个道士坐在蒲团上面，白发已经垂到了衣领，但是神情清爽高远，他搭讪后和他交谈，道士讲的理法很是深远妙致，于是请求拜他为师。
道士说：“恐怕你娇嫩懒惰吃不了苦。
”他回答说：“我能的。
”他门下的弟子有很多，快晚的时候都来了。
王生一一向他们行礼，于是就留在道观里面。
侵晨，道士叫他过去，交给他斧头，让跟着大家一起砍柴。
王生恭敬的从命了。
过了一个多月，手脚都长了厚厚的茧，他不能忍受这个苦楚，暗地里有想要回去的念头。
一天晚上回来，看见两个人跟师傅一起喝酒，天色已经晚了，还没有点上灯烛。
师傅于是剪了一张圆镜子形状的纸，贴在墙壁上。
一会儿，纸做的月亮照耀墙壁，发出的光芒可以照见发丝。
门下弟子都围在那里听后呼唤。
一位客人说：“这样好的晚上和欢乐，不可不同大家一起分享。
”于是从桌上取了一壶酒，分别倒给这些弟子，并且嘱咐说要尽兴。
王生想道：七八个人，一壶酒怎么能全部都够
于是每人寻找器皿，争相倒酒喝，唯恐酒壶空了；但是多次倒酒，竟然一点都没减少。
他心里感到奇异。
一会一位客人说：“承蒙你给了月光的照耀，但是这样喝酒很寂寞。
何不呼唤嫦娥过来
”于是把筷子抛向墙壁上的月亮里面。
只见一个美人，从月光里面出来。
开始还没满一尺，到了地上，就跟人一样了。
长着纤细的腰肢和秀美的脖颈，翩翩跳起“霓裳舞”来，完后又唱道：“仙人仙人，你回来吗，你为什么把我留在广寒宫里
”她的声音清丽飞越，激烈的像是洞箫发出。
唱完，盘旋着起身，跳上几子上，大家惊讶的看着的时候，已经又变回筷子了。
三个人大笑起来。
又一个客人说：“今天晚上很快乐，只是不能再喝了。
你可以在月宫里面为我们践行吗
”三个人搬着桌椅，慢慢进入月亮里面。
大家看着这三个人，坐在月亮里面喝酒，胡子眉毛都能看见，就像影子在镜子里一样。
过了些时，月亮慢慢变暗；弟子点起蜡烛来，只见道士一个人坐着客人已经不见了。
几子上酒菜果品还在。
墙壁上的月亮，只是圆圆的像镜子一样的纸而已。
道士问大家：“喝够了吗
”回答说：“够了。
”“够了应该早点休息，不要耽误了砍柴。
”大家答应了退下来。
王生私下里很是羡慕，回去的念头就打消了。
崂山道士又过了一个月，他觉得砍柴的苦楚不能再忍了，但是道士并不传授一点法术。
心里不能等了，就告辞说：“弟子我几百里远来到仙师你这里学习，纵然不能得到长生的法术，但是你教给我一点点，也可以慰藉我这次求教的心意；现在过了两三个月，只不过每天早上出去砍柴晚上回来，弟子我在家里的时候，从不知道这个苦楚。
”道士笑着说：“我就说过你不能吃苦，现在果然是这样，明天早上我会让你走。
”王生说：“弟子我干活很多天了，师傅你稍稍传授一点东西，就不辜负我这次来了。
”道士说：“你想学什么法术呢
”王生说：“我每次看见师傅行走的时候，墙壁都不能阻隔你，我只要这个法术就足够了。
”道士笑着答应了。
于是传给他诀窍，让他自己念完咒语，叫着说：“进去。
”王生面对着墙，不敢进去。
道士又说：“试试进去。
”王生果然不慌不忙地进去，到了墙那里就被阻挡了。
道士说：“低着头赶快的进去，不要犹豫。
”王生果然离墙好几步，跑着进去；到了墙那里，空空的就像没有东西；回头一看，果然在墙外面了。
非常欣喜，进去谢谢道士。
道士说：“你回去了要洁身自守使用，不然咒语不灵验。
”于是给了他盘缠，让他回去了。
到了家里，自夸遇到神仙，坚硬的墙壁都不能阻挡自己。
妻子不相信。
王生仿效自己在崂山那里的作法，离墙几尺远，跑着进入，头碰到了坚硬的墙壁，突然就跌到了。
妻子扶起他来一看，额头上肿了起来，就像很大的蛋的样子。
妻子就嘲笑他。
王生又惭愧又气愤，不过也只是骂老道士没有良心而已。
异史氏说：“听到这件事，没有不哈哈大笑的人；却不知道世界上是王生这样的人，一点都不少。
现在有个粗野的人，喜欢热毒但怕药物，于是就有舔舐痔疮的人，推荐宣扬威风施行暴力的法术，来迎合他的要求了，骗他说：‘凭着这个法术去，到哪里都可以横行无阻。
’开始试的时候未尝没有效果，于是就以为天下这么大，大都可以这样做了，势必不碰触到坚硬的墙壁而跌倒就不会停止呀。
”【注释】1、 邑：县。
这里指本县，即山东省临淄县。
生，泛指读书人。
2、 行（háng）：名词作动词，排行。
3、 故家：没落的大家族。
4、 慕道：羡慕道术。
道术，这里指道教的修行和法术。
5、 负笈（jí）往游：负笈，背着书箱。
旧时士人出外求学都背着书箱。
游，游学，这里指出门访道。
6、 观（guàn）宇:道士修炼的庙宇。
7、 蒲团：秸秆编的圆垫子。
8、 素发垂领而神观爽迈：白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超。
迈，高远过人。
9、 叩：恭敬地问。
10、玄妙：深远妙致。
11、 请师之：请求以之（道士）为师。
师，拜师，名词作动词用。
12、 作苦：服苦役，做艰苦的劳动。
13、 众：人多。
14、 薄暮：薄，迫近。
暮，天色昏暗。
15、 稽（qǐ）首：叩头。
16、 遂（suì）：于是，就。
17、 凌晨：将近天亮的时候。
凌，逼近，迫近。
18、 授以斧：以斧授之。
19、 谨受教：恭敬地接受指示。
20、 重（重叠的重）茧：很厚的硬皮。
茧，硬皮。
21、 堪：能承受。
22、 阴有归志：阴，暗暗地。
志，想法念头。
23、 夕：傍晚。
24、 酌：喝酒。
25、 剪纸如镜：剪下一张圆镜子形状的纸。
26、 辉：作动词用，照耀。
27、 光鉴毫芒：光亮能照出极细微的东西。
鉴，原意镜子，出自典故：唐太宗李世民对魏征的一番话“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”，这里作动词用，照。
毫，毫毛。
芒，谷类种子壳上或草木上的细刺。
28、 诸：各个。
29、 环听奔走：环绕着他，听他呼唤，为他到这里到那里的办事。
30、 良宵胜乐，不可不同：这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可不和大家一同享受。
31、 分赉（lài）：分别赏赐。
32、 壶酒何能遍给：一壶酒怎么能都供给到呢
文言里数词“一”常常省略。
33、 遂各觅盎（àng）盂：就各自找来盛酒的器具。
盎，盛饮食的瓦器。
34、 竞饮先釂（jiào）：争着先喝。
醮，把酒喝尽。
35、 樽：酒器。
酒瓶酒壶之类。
36、 而往复挹（yì）注：但是来回倒酒。
挹注，从这个器物中取出注入另一个器物。
挹，舀的意思。
37、 心奇之：正确语序“以之为奇”。
（对来回倒酒酒却不减少这件事）感到奇怪。
38、 蒙：承蒙。
39、 乃尔寂饮：却这样寂寞的喝酒。
尔，如此。
40、 箸：筷子。
41、 翩翩作霓裳（cháng）舞：轻盈的跳起霓裳羽衣的舞蹈。
霓裳，用霓做的裙。
羽衣，用鸟羽做的上衣。
“霓裳羽衣舞”是依照《霓裳羽衣曲》的节拍编的舞蹈，曲是唐明皇编制的。
传说术士叶法善引明皇入月宫听来这个曲子，所以连曲带舞都和嫦娥有关系。
42、 已而：不久。
43、 仙仙乎，而还乎
而幽我于广寒乎：仙人哪，仙人哪
还会回来吗
为什么把我禁闭在广寒宫呢
而，虚词，有轻微的转折的意思。
广寒宫，传说是嫦娥住的地方。
44、 其饯我于月宫可乎：其，助词，表示希望。
饯，以酒食送行。
45、 须眉毕见（xiàn）：胡子眉毛全都看的很清楚。
见，呈现。
46、 移时：过了好一会儿。
47、 然烛：点蜡烛。
然，现在写作“燃”，点燃。
48、 勿误樵苏：不要耽误打柴。
樵是打柴，苏是割草的意思。
49、 诺：表示答应的声音。
50、 王窃欣慕：王生私下里欣喜羡慕。
窃，暗地里。
51、 受业仙师：受业于神仙老师。
师，尊称道士。
52、 谙（音安）：知晓，熟知。
这里“未谙”是说没受过（这种苦楚）。
53、 固谓：本来就说。
54、 何术之求：求何术。
之，助词。
55、 但：只。
56、 诀：咒语。
57、 面墙：脸对着墙。
58、俯首骤入：低着头极快的进入。
59、 逡（qūn）巡：徘徊不进的样子。
60、虚若无物：虚无飘渺，就像根本没有东西。
61、 归宜洁持：回家之后，应当洁身自守。
持，遵守戒律。
62、 资斧：路费。
斧，清路用具。
63、 自诩（xǔ）：夸耀的意思。
64、 蓦然而踣（音伯）：一下子就倒下了。
蓦然。
猛然。
踣，摔倒，跌倒。
65、 坟起：像坟一样的鼓起，像坟一样的肿起。
66、 揶（yé）揄（yú）：嘲笑。
67、 无良：不善，不好。
[1]
崂山道士全文翻译
译文： 海边有一座崂山，住着一位仙人，人们都叫他崂山道士。
据说崂山道士会许多凡人不会的法术。
距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人。
王七从小就非常羡慕法术，听说崂山道士会许多法术，于是辞别家人，到崂山去寻仙。
王七来到崂山，见到道士，交谈中，王七觉得那道士非常有本领，就恳求收他做徒弟。
道士打量他一番说：“看你娇生惯养，恐怕吃不了苦。
”王七再三请求，于是道士就答应收他为徒弟。
夜里，王七望着窗外的月光，想到自己马上就要学到道术了，心时有说不出的高兴。
第二天清晨，王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术，哪知给了他一把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴。
王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐。
山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山，王七的手上、脚上都磨起了血泡。
转眼一个月过去了，王七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累，不由起了回家的念头。
晚上，王七和师兄们一起回到道观，看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒。
天已经黑了，屋子里还没有点灯。
只见师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样，往墙上一贴。
一瞬间，那张纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明。
这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚，如此欢乐的酒席，应该大家同乐一场。
”道士拿起一壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝。
王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒，怎么够喝
大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒。
真奇怪，倒来倒去，酒壶始终是满满的。
王七心里很诧异。
过了一会儿，另一个客人对道士说：“虽有明月高照，可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了。
”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下，忽见月光中走出一个一尺长短的女子。
她一落地，就和普通人一样高大，苗条的腰身，洁白的肌肤，衣带飘扬，唱起歌来。
一曲歌罢，女子凌空而起，竟跳上了桌子，正当大家惊慌失措时，她已还原成一根筷子。
看到这一切，王七目瞪口呆。
这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了。
”于是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮。
月亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛，只见师父独自坐着，客人已不知去向，只有桌子上留着剩酒剩菜。
又过了一个月，师父还是不传授一点法术，王七实在熬不住了，就去找师父。
见到师父，王七说：“弟子远道而来，即使学不到长生不老的法术，您传给我一点别的小法术，也算是一个安慰。
”王七见师父笑而不答，心中很着急，比划着说：“现在每天早出晚归，打柴割草，徒弟在家哪吃过这样的苦呀。
”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦，现在果然如此。
明天一早你就回家去吧。
”王七央求道：“还求师父传我一点小本领，也算我没白来一趟。
”师父问：“你想学什么法术
”王七说：“徒弟常见师父走路，墙壁都挡不住，就学这个好了。
” 师父笑着答应了，就叫王七随他来。
他们来到一堵墙前，师父把过墙的咒语告诉王七，叫他自己念着。
王七刚念完，师父用手一指，喊了一声“进墙去”。
王七面对墙壁，两腿哆嗦，不敢上前。
师父又喊：“试试看，走进去。
”王七走了几步又停下来，师父不高兴地说：“低下头，往前闯”。
王七硬着头皮往前奔，不知不觉就到墙的另一面了。
王七高兴极了，赶紧拜谢师父。
师父对他说：“回家后要勤恳做人。
否则，法术是不会灵验的。
” 王七回到家，对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术，连墙壁都挡不住我。
”妻子不信，说世上哪有这样的事。
王七于是念起咒语，朝墙奔去。
只听一声响，王七脑袋撞到墙上，跌倒在地。
妻子赶紧把他扶起来，只见他额头上隆起了一个大疙瘩。
王七耷拉着脑袋，像泄了气的皮球。
妻子又好气又好笑：“世上就是有法术，像你这样两三个月也不能学会。
”王七想起那天在晚上，自己明明穿过了墙壁，于是怀疑道士捉弄自己，不由大骂了崂山道士一阵。
自那以后，王七仍然是一个不学无术的人。
